第2023年份公務(wù)員行測民法典知識公務(wù)員，全稱為國家公務(wù)員，是各國負責(zé)統(tǒng)籌管理經(jīng)濟社會秩序和國家公共資源，維護國家法律規(guī)定，貫徹執(zhí)行相關(guān)義務(wù)的公職人員。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于公務(wù)員行測民法典知識，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

公務(wù)員行測民法典知識

一、考情指導(dǎo)常識部分考情：

1、常識判斷分為單選題。

2、常識判斷中“時政”占比比較大，需加強積累。多關(guān)注一年內(nèi)國家和本省相關(guān)時政新聞，多關(guān)注重大科技事件。

3、地理結(jié)合國情社情綜合考察，與本省的自然環(huán)境、人文景點等密切相關(guān)。

4、歷史人文涉及較廣，法律考察憲法、民法、刑法、公務(wù)員法等，民法典新修改后結(jié)合熱點考察可能性大。

民法婚姻部分一直是考試重點，《民法典》在婚姻家庭篇改動又非常大，可能會成為考試熱點，以下針對部分修改進行基礎(chǔ)知識分析。

二、民法典之婚姻家庭篇《民法典》的婚姻家庭編把現(xiàn)行婚姻法、收養(yǎng)法進行合編，在現(xiàn)行法律的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展的需要，對一些條款進行了修改，針對以下兩個亮點進行分析：

(一)設(shè)置協(xié)議離婚“30天冷靜期”，協(xié)議離婚難度增加

《民法典婚姻家庭篇》新增“第一千零七十七條：自婚姻登記機關(guān)收到離婚登記申請之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機關(guān)撤回離婚登記申請。前款規(guī)定期間屆滿后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機關(guān)申請發(fā)給離婚證;未申請的，視為撤回離婚登記申請?！睘闇p少輕率離婚、沖動離婚，維護家庭穩(wěn)定，《民法典婚姻家庭篇》設(shè)置了“離婚冷靜期”條款。根據(jù)該條款規(guī)定，今后到婚姻登記機關(guān)辦理離婚登記的流程變成：

1.夫妻雙方首先要向婚姻登記機關(guān)遞交離婚登記申請;

2.等待三十天，在三十天內(nèi)任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機關(guān)撤回離婚登記申請;

3.如果三十天內(nèi)，雙方都沒有到民政局撤回離婚登記申請，在接下來的三十天內(nèi)，雙方要共同親自到婚姻登記機關(guān)申請離婚證。

4.如果在第二個三十天內(nèi)，雙方?jīng)]有親自到婚姻登記機關(guān)申請離婚證，視為撤回離婚登記申請。

從流程上看，協(xié)議離婚的難度將加大，因為在六十天內(nèi)，當(dāng)事人的想法很可能會有變化。

(二)判決不準(zhǔn)離婚后分居滿一年，一方再次起訴離婚，法院應(yīng)判離

《民法典婚姻家庭篇》新增“第一千零七十九條：經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！?/p>

《民法典婚姻家庭篇》第一千零七十九條在《婚姻法》第三十二條的基礎(chǔ)上新增一款“應(yīng)準(zhǔn)予離婚”的情形，根據(jù)新規(guī)定，如果第一次起訴法院判決不準(zhǔn)離婚后，男女雙方分居滿一年，再次起訴離婚的話，法院應(yīng)判決準(zhǔn)予離婚。

《民法典婚姻家庭篇》新增的規(guī)定應(yīng)該是吸收了《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》第七條的規(guī)定“因感情不和分居已滿三年，確無和好可能的，或者經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后又分居滿一年，互不履行夫妻義務(wù)的?！?/p>

三、技能提升面對新實施的民法典，我們?nèi)绾慰梢愿玫奶嵘寄?，拿到高?/p>

第一，對比新舊知識點，對于一些考試重點內(nèi)容如新增加的遺囑形式、婚姻的條件等，將這些知識點的新舊法條進行對比，以此可以加深印象，幫助理解;

第二，沒變的知識點鞏固扎實，新改變的知識點反復(fù)理解記憶，尤其是一些結(jié)合社會熱點的改變，如離婚冷靜期、增加居住權(quán)等，要在理解修改原因的基礎(chǔ)上記憶，這樣會提升長期記憶能力;

公務(wù)員考試行測備考：從結(jié)論解答可能性推理題

【例題】某景區(qū)舉辦螢火蟲展，每天都會吸引大批游客來觀賞。數(shù)日后，該景區(qū)螢火蟲的數(shù)量急劇下降。景區(qū)負責(zé)人認(rèn)為是游客的不文明行為破壞了螢火蟲的生存環(huán)境。

以下哪項如果為真，能夠支持景區(qū)負責(zé)人的觀點

A.螢火蟲對生存環(huán)境的要求很高

B.游客不文明的行為在其他景區(qū)也存在

C.自規(guī)范游客行為后螢火蟲死亡數(shù)量急劇下降

D.和螢火蟲同類的昆蟲數(shù)量受游客行為影響不大

這道題目中的結(jié)論為：游客的不文明行為破壞了螢火蟲的生存環(huán)境。

這個結(jié)論討論的是該景區(qū)的螢火蟲數(shù)量減少的原因，所以B選項討論其他景區(qū)，與當(dāng)下的話題無關(guān)，可以排除;D選項討論的是其他種類的昆蟲，與螢火蟲無關(guān)，所以我們也不選擇D;而A項不能說明是否是因為游客的不文明行為破壞的環(huán)境。C項規(guī)范了游客行為后螢火蟲死亡數(shù)量反而急劇下降，則說明了是游客的不文明行為導(dǎo)致螢火蟲數(shù)量下降，支持了景區(qū)負責(zé)人的觀點。故答案選C。

一道可能性推理的問題，在考生閱讀題干的時候，要重點關(guān)注結(jié)論。因為無論是加強型還是削弱型，我們最后所針對的對象都是結(jié)論的這句話。

閱讀結(jié)論的時候要注意兩個內(nèi)容:

1.話題

一個結(jié)論一定有它所討論的話題在其中，而我們的加強與削弱也一定要圍繞著這個話題展開，確定好當(dāng)下的話題，可以有利于幫助我們快速排除掉一些錯誤的無關(guān)選項，間接作用于話題的內(nèi)容，在加強與削弱中力度也會輕一些，也不是考生優(yōu)先選擇的對象。

2.結(jié)論的結(jié)構(gòu)

有些時候一個結(jié)論就是在賦予一個對象某種屬性，在這個時候，考生加強與削弱所要完成的就是從不同的角度切入，比如補充前提、建立聯(lián)系、肯定與否定結(jié)論。當(dāng)然還有另外一種結(jié)論，它的結(jié)構(gòu)是在討論因果關(guān)系，內(nèi)容多為是A導(dǎo)致的B這樣的描述方式，這樣的結(jié)論考生可以選擇否定此因、另有他因等等的方式去進行削弱。所以在考生讀清楚結(jié)論之后，往往對于考生完成這道題目有了一個明顯的指向性。

公務(wù)員行測常識

三國兩晉南北朝：曹魏興復(fù)了芍陂、茹陂等許多渠堰堤塘。北魏孝文帝下令有水田之處，都要通渠灌溉。

隋唐：開通大運河有利于農(nóng)田灌溉。唐朝設(shè)專官管理水利事業(yè)，各地修建了不少水利工程，僅江南興建和修復(fù)的水利工程，就大大超過了六朝的總和。

五代十國：興修水利工程，如安豐塘(南唐)、捍海塘(吳越)。、古江南河——開挖于春秋時期的吳國，溝通蘇州和揚州間的水道，它是中國開挖最早的運河。

邗溝——開挖于春秋時期的吳國，溝通長江與淮河水系。

靈渠——開挖于秦朝，秦始皇伐南越時，由史祿負責(zé)興修，溝通了湘水和漓水。這條運河連接了向北流的湘江和向南流的漓江，使長江水系和珠江水系之間溝通，以后歷代又曾多次修繕利用。

隋朝大運河——開挖于605年，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，全長四五千里，以東都洛陽為中心，東北通到涿郡，東南到余杭，成為南北交通的大動脈。

元——開鑿了從山東東平到臨清的會通河。后來又開鑿了從通州到大都的通惠河。這就使原有的運河連接起來。

大禹用疏導(dǎo)的方法治理黃河。

西漢武帝、東漢明帝都進行過大規(guī)模的黃河治理工程。

元朝政府多次征發(fā)農(nóng)民和兵士，治理黃河。

文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。

漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取輕徭薄賦、與民休息的政策。隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。是中華文明邁入帝國時代后的第一個盛世。文景之治不僅是中國歷史上經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的一個偉大時代，同時也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時期。

漢武盛世：漢武帝劉徹即位之后，繼續(xù)推行景帝各項政策的同時，采取了一系列強化中央集權(quán)的措施。在政治方面，采納主父偃的建議，頒布推恩令，削弱漢初分封的諸侯國勢力，加強中央集權(quán)、加強監(jiān)察制度等。漢武帝還變古創(chuàng)制，包括收相權(quán)、設(shè)刺史、立平準(zhǔn)均輸?shù)戎卮蟾母锱c創(chuàng)制，建立了一套系統(tǒng)完整的政治制度。這種法制傳統(tǒng)，成為此后二千年間中華帝國制度的基本范式。史稱“漢武盛世”。

光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。

光武帝以柔道治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機。

開皇之治，是指隋朝建立后隋文帝楊堅在北周的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的政治穩(wěn)固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的盛世局面。史學(xué)家稱之為開皇之治。

貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。因其時年號為貞觀(627年-649年)

，故史稱貞觀之治。

貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期。

開元之治又稱開元盛世，是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。開元年間政治清明，勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，并成為當(dāng)時世界上最強盛的國家，史稱開元盛世。

永樂盛世：明成祖朱棣雄才大略，即位后勵精圖治，發(fā)展經(jīng)濟，提倡文教，采取了許多措施大力發(fā)展經(jīng)濟，使得天下大治，國家富強，疆域遼闊。明成祖年號為永樂，后世的史學(xué)家稱這一時期為永樂盛世。以至稱贊該時期遠邁漢唐。

仁宣之治又稱仁宣盛世、仁宣致治，是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國和息兵養(yǎng)民等一系列政策使得國家出現(xiàn)盛世的局面，后人將永樂盛世和宣德時的太平合稱為永宣盛世。

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇，又稱為“詩三百”。《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳