2023屆華大新高考聯(lián)盟高三3月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)文綜歷史試題一、選擇題1．圖5和圖6分別為公元前5000—前3000年和公元前3000—前2500年的考古學(xué)文化分布與交流情況。據(jù)此可知（）A．早期中華文化圈拓展B．區(qū)域間文化融合加強(qiáng)C．華夏認(rèn)同的觀念形成D．國(guó)家的初始形態(tài)具備【答案】B【解析】根據(jù)兩幅考古文化分布圖可看出，圖5時(shí)期仰韶文化向東部地區(qū)的文化類(lèi)型散播，到圖6時(shí)，文化類(lèi)型更豐富的同時(shí)，不同的文化類(lèi)型都在向陶寺遺址和二里頭遺址輸入，表明當(dāng)時(shí)區(qū)域間的文化融合在加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還未形成完整的中華文化圈，因此中華文化圈拓展的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；華夏意識(shí)形成是在黃帝和炎帝部落融合以后逐漸形成的，材料中文化類(lèi)型的交融不能說(shuō)明華夏觀念的形成，排除C項(xiàng)；國(guó)家初始形態(tài)的具備是在夏朝，材料中的時(shí)間國(guó)家雛形并未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。2．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代的德法共治思想可以追溯到西周的“明德慎刑”，漢武帝以后發(fā)展為“德主刑輔”，到唐代最終確立為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。該學(xué)者意在說(shuō)明（）A．法家地位逐漸衰微B．儒學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)C．德法共治由來(lái)已久D．歷代治國(guó)理念趨同【答案】C【解析】根據(jù)材料可知“德法共治”的思想最早可追溯到西周，歷朝歷代都有所體現(xiàn)，說(shuō)明該思想具有一定的歷史淵源，由來(lái)已久，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的法治帶有濃厚傳統(tǒng)的倫理道德的色彩，強(qiáng)調(diào)的是法和德的融合，并非單一強(qiáng)調(diào)法家思想的地位，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)儒家思想在不同時(shí)期的更新，強(qiáng)調(diào)的是德法共治思想在歷朝歷代的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；歷代治國(guó)理念趨同的說(shuō)法錯(cuò)誤，例如秦朝推行法家思想，漢朝則獨(dú)尊儒術(shù)，排除D項(xiàng)。3．圖7為清末盜掘現(xiàn)世的版畫(huà)《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，描繪了漢代的趙飛燕、王昭君、班昭和晉代的綠珠四位美人。據(jù)考證，它出自金元時(shí)期平陽(yáng)（今山西臨汾）一刻坊，畫(huà)上蓋有“平陽(yáng)姬家雕印”的店鋪?zhàn)謽?。作為史料，該版?huà)可以用來(lái)（）圖7A．反映商業(yè)活動(dòng)的繁盛B．再現(xiàn)城市社會(huì)的風(fēng)貌C．佐證民族文化的交融D．說(shuō)明民間出版的繁榮【答案】C【解析】根據(jù)材料可知描述漢代女性的版畫(huà)作品在金元時(shí)期出現(xiàn)，金元都是我國(guó)歷史上的少數(shù)民族政權(quán)，因此材料反映的是漢族和少數(shù)民族之間的交流與融合，故選C項(xiàng)；版畫(huà)可以在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活或者經(jīng)濟(jì)生活，但是材料中版畫(huà)描寫(xiě)的是人物，和經(jīng)濟(jì)繁盛與否沒(méi)有直接聯(lián)系，因此不能判定當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；版畫(huà)內(nèi)容不是反映的城市風(fēng)貌，排除B項(xiàng)；僅憑一幅版畫(huà)作品不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)民間出版繁榮，排除D項(xiàng)。4．《乾隆會(huì)典》規(guī)定：百歲老民賜銀30兩，建坊里門(mén)題以“升平人瑞”四字，若是老婦人，則題“貞壽之門(mén)”四字，逾百歲者加賞銀10兩內(nèi)府幣；一百有十歲者，倍之；百二十歲以上者，請(qǐng)旌加賞不拘成例，此舉旨在（）A．緩和滿(mǎn)漢矛盾B．增進(jìn)政權(quán)認(rèn)同C．重塑理學(xué)地位D．延續(xù)敬老傳統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知乾隆政府對(duì)高壽的老人有不同程度的優(yōu)待政策，高壽老人往往具有一定的社會(huì)聲望，因此對(duì)高壽老人的恩賜能增強(qiáng)人民對(duì)政權(quán)的信任和認(rèn)同，故選B項(xiàng)；材料中的老人并未注明是漢族還是少數(shù)民族，因此不能說(shuō)緩解滿(mǎn)漢矛盾，排除A項(xiàng)；恩賜高壽老人和理學(xué)思想沒(méi)有直接聯(lián)系，且理學(xué)思想發(fā)展到明清時(shí)期已經(jīng)逐漸僵化，重塑理學(xué)地位的說(shuō)法難以成立，排除C項(xiàng)，敬老確實(shí)是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是材料問(wèn)的是政府此舉的目的，那么一定是從維護(hù)統(tǒng)治的角度出發(fā)，B選項(xiàng)更為合理，排除D項(xiàng)。5．1857年，馬克思撰文指出“英國(guó)人控告中國(guó)人一樁，中國(guó)人卻可以控告英國(guó)人九十九樁”，因?yàn)橛?guó)人采取的行動(dòng)是在“中國(guó)人的挑釁行為危及英國(guó)人的生命和財(cái)產(chǎn)”這種站不住腳的借口下發(fā)生的。據(jù)此可知，馬克思意在（）A．說(shuō)明中國(guó)維護(hù)主權(quán)的正當(dāng)性B．指出英國(guó)侵略中國(guó)的目的C．主張通過(guò)協(xié)商解決中英沖突D．質(zhì)疑英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由【答案】A【解析】據(jù)材料“中國(guó)人卻可以控告英國(guó)人九十九樁”再結(jié)合1857年，當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，英國(guó)從中國(guó)獲取了大量特權(quán)，占領(lǐng)了中國(guó)部分地區(qū)，說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)采取的措施都是維護(hù)自身主權(quán)的正當(dāng)手段，故選A項(xiàng)；英國(guó)侵略中國(guó)的目的是打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)，為本國(guó)的資本主義發(fā)展尋找商品的銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，材料中并未直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中馬克思的主旨是英國(guó)侵略中國(guó)是非正義的，但是并未提出解決的辦法，因此通過(guò)協(xié)商解決的說(shuō)法不成立，排除C項(xiàng)；馬克思只提出英國(guó)侵略的非正義性，并未質(zhì)疑其目的，材料中也沒(méi)有表述英國(guó)侵略中國(guó)的目的，排除D項(xiàng)。6．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在江西專(zhuān)門(mén)做過(guò)十幾次系統(tǒng)調(diào)查，其中以“調(diào)查”命名的著作就有《尋烏調(diào)查》《調(diào)查工作》（《反對(duì)本本主義》）《興國(guó)調(diào)查》《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》等，多次強(qiáng)調(diào)“調(diào)查就是解決問(wèn)題”，毛澤東的上述做法旨在（）A．深入了解中國(guó)國(guó)情B．發(fā)動(dòng)群眾參加起義C．策應(yīng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移D．鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟【答案】A【解析】材料“調(diào)查就是解決問(wèn)題”表明，土地革命期間，毛澤東多次深入江西調(diào)研，調(diào)研的內(nèi)容涉及多個(gè)方面，說(shuō)明毛澤東為了了解國(guó)情做出了極大的努力，故選A項(xiàng)；土地革命時(shí)期共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是打破國(guó)民黨的“圍剿”，材料“調(diào)查就是解決問(wèn)題”和起義沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；土地革命時(shí)期主要指的是1927年到1937年，紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是從1934年開(kāi)始，而江西則是紅軍長(zhǎng)征的起點(diǎn)，因此不能體現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；毛澤東的調(diào)研并不是針對(duì)工人和農(nóng)民的，而是針對(duì)江西的農(nóng)村實(shí)際情況展開(kāi)的調(diào)研，因此并不能直接起到鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟的作用，排除D項(xiàng)。7．20世紀(jì)30年代，國(guó)內(nèi)知識(shí)界開(kāi)始關(guān)注東北的經(jīng)濟(jì)地位，出版發(fā)行了一批史論著述，如《日本帝國(guó)主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略》《外人在華投資之過(guò)去與現(xiàn)在》《最近之東北經(jīng)濟(jì)與日本》《東北路礦森林問(wèn)題》等。這些著作（）A．揭示了國(guó)民政府的外強(qiáng)中干B．彰顯了學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷C．適應(yīng)了爭(zhēng)取外援的輿論宣傳D．推動(dòng)了民族工業(yè)的快速發(fā)展【答案】B【解析】20世紀(jì)30年代，日本正在發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，東北地區(qū)首當(dāng)其沖，國(guó)內(nèi)是知識(shí)界的史論著述圍繞東北的經(jīng)濟(jì)、投資和路況森林等展開(kāi)，都是當(dāng)時(shí)東北發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，因此上述著作彰顯了學(xué)術(shù)研究對(duì)東北發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，故選B項(xiàng)；國(guó)民政府在20世紀(jì)30年代前期基本上采取的是消極抗日的政策，“外強(qiáng)”的說(shuō)法不成立，排除A項(xiàng)；對(duì)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)和投資相關(guān)的研究并不能直接爭(zhēng)取國(guó)際的支援，沒(méi)有直接影響，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)在20世紀(jì)30年代受到巨大的打擊，快速發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。8．1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中提出，要適當(dāng)調(diào)整投資比例，更多地發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，中央向地方適當(dāng)放權(quán)等，但沒(méi)有涉及公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)兩大核心問(wèn)題。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A．充分吸取蘇聯(lián)工業(yè)化教訓(xùn)B．堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則C．全面調(diào)整工業(yè)化建設(shè)指標(biāo)D．探索出中國(guó)式現(xiàn)代化道路【答案】B【解析】據(jù)材料“中央向地方適當(dāng)放權(quán)等，但沒(méi)有涉及公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)兩大核心問(wèn)題”可知中央并沒(méi)有放棄堅(jiān)持發(fā)展公有制的大前提，即社會(huì)主義道路不會(huì)動(dòng)搖，故選B項(xiàng)；在一定程度上吸取了蘇聯(lián)工業(yè)化的教訓(xùn)，但不夠“充分”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展重心仍舊是重工業(yè)和公有制經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；“全面調(diào)整”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；中國(guó)式現(xiàn)代化道路即中國(guó)特色社會(huì)主義，是在1982年由鄧小平提出的，排除D項(xiàng)。9．公元前5世紀(jì)，古希臘著名雕塑家米隆創(chuàng)作了《擲鐵餅者》（見(jiàn)圖8），塑造的人物從骨盆連接處的髖關(guān)節(jié)到脛骨、腓骨，再到腳踝，完美支撐了自己的形體。他的手腕、腳踝關(guān)節(jié)部分都表達(dá)了解剖級(jí)的精準(zhǔn)結(jié)構(gòu)。該雕塑（）圖8A．蘊(yùn)含著人文精神B．得益于科技作用C．彰顯了民主優(yōu)勢(shì)D．抒發(fā)了浪漫情懷【答案】A【解析】《擲鐵餅者》充分刻畫(huà)了人體的自然美，肌肉美，反映出對(duì)人本身的關(guān)注和重視，體現(xiàn)了人文主義的精神，故選A項(xiàng)；《擲鐵餅者》屬于古希臘時(shí)期的藝術(shù)作品，屬于藝術(shù)創(chuàng)作，和科學(xué)技術(shù)沒(méi)有直接的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；民主的優(yōu)勢(shì)即符合大多數(shù)人民的利益，人民可以參與政治的運(yùn)行過(guò)程，從雕塑作品中無(wú)法得出這一結(jié)論，排除C項(xiàng)；浪漫主義要求夸張的創(chuàng)作手法，和充滿(mǎn)想象力的表現(xiàn)形式，而擲鐵餅者是真實(shí)客觀的描述人體，因此不能說(shuō)其抒發(fā)了浪漫情懷，排除D項(xiàng)。10．有拉美學(xué)者指出，拉美國(guó)家曾經(jīng)的殖民宗主國(guó)的富裕，并非因?yàn)槠渲贫群偷缆酚泻蝺?nèi)在優(yōu)越性，而是憑借強(qiáng)大的暴力，汲取了額外的財(cái)富，從而改變了自身發(fā)展的環(huán)境和條件。這一觀點(diǎn)意在（）A．揭示殖民侵略的本質(zhì)B．解釋拉美落后的原因C．表達(dá)民族獨(dú)立的追求D．抨擊歐洲制度先進(jìn)論【答案】A【解析】“而是憑借強(qiáng)大的暴力，汲取了額外的財(cái)富，從而改變了自身發(fā)展的環(huán)境和條件”表明觀點(diǎn)認(rèn)為拉美國(guó)家的殖民宗主國(guó)富裕是通過(guò)非正義、不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到的，故選A項(xiàng)；材料概述的是殖民宗主國(guó)發(fā)展起來(lái)的原因，而非拉美落后的原因，排除B項(xiàng)；材料的觀點(diǎn)和民族獨(dú)立沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；該觀點(diǎn)否定殖民宗主國(guó)的成長(zhǎng)是因?yàn)槠渲贫?，而是因?yàn)槠渎訆Z，但并未抨擊殖民宗主國(guó)的制度，排除D項(xiàng)。11．社會(huì)學(xué)家羅伯特·林德夫婦在美國(guó)俄亥俄州的田野調(diào)查顯示：1920年每千人離婚人數(shù)為4．7人，1928年達(dá)到頂峰，為5．4人，1929年的下降到4．3人，1933年達(dá)到最低點(diǎn)3．1人。據(jù)此推知，離婚率的下降主要源于（）A．自由主義觀念的顛覆B．國(guó)家福利政策的完善C．家庭成員收入的上升D．傳統(tǒng)家庭觀念的強(qiáng)化【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1929—1933年美國(guó)爆發(fā)了資本主義世界嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)的離婚率在1933年達(dá)到最低是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的蕭條讓個(gè)體應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)困難重重，因此強(qiáng)化了傳統(tǒng)的家庭觀念，選擇共同應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的負(fù)面影響，故選D項(xiàng)；自由主義指的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理措施，和離婚率的降低沒(méi)有直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；歐美國(guó)家的福利政策是從二戰(zhàn)后逐步完善的，排除B項(xiàng)；家庭成員收入上升不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，排除C項(xiàng)。12．1974年的英國(guó)大選中，保守黨贏得多數(shù)普選票，但兩黨實(shí)際獲得的議席席位都未過(guò)半，議會(huì)出現(xiàn)了懸滯狀態(tài)；保守黨與第三黨的結(jié)盟談判又陷入僵局、女王最終選擇了工黨組建少數(shù)派內(nèi)閣。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．議會(huì)選舉程序存在漏洞B．政黨分權(quán)阻礙民主政治C．國(guó)王扮演重要政治角色D．君主立憲制度仍需完善【答案】C【解析】“女王最終選擇了工黨組建少數(shù)派內(nèi)閣”說(shuō)明最終是由女王結(jié)束了議會(huì)的懸滯狀態(tài)，表明其在政治上仍舊扮演了重要的角色，故選C項(xiàng)；材料中議會(huì)的程序并沒(méi)有問(wèn)題，只是選舉出現(xiàn)了特殊的情況，即兩黨席位都未過(guò)半，因此不能說(shuō)是議會(huì)的程序存在漏洞，排除A項(xiàng)；政黨分權(quán)正是為了民主政治更完善，阻礙民主政治的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；1974年英國(guó)的君主立憲制度已經(jīng)相當(dāng)成熟和完善，材料中也并未體現(xiàn)君主立憲制制度本身的弊端，因此不能說(shuō)明君主立憲制度需要完善，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一人口、耕地?cái)?shù)額、人均耕地?cái)?shù)和年均毀林面積示意圖——據(jù)陳業(yè)新《中國(guó)歷史時(shí)期的環(huán)境變遷及其原因初探》材料二新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展興修農(nóng)林水利、救濟(jì)災(zāi)荒與生產(chǎn)自救、厲行節(jié)約運(yùn)動(dòng)，為此后的實(shí)踐探索提供了初步經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨形成注重山河修復(fù)整治、開(kāi)展綠化祖國(guó)和愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、探索環(huán)境保護(hù)規(guī)律和維護(hù)國(guó)家發(fā)展權(quán)益等環(huán)境保護(hù)與發(fā)展格局的觀念與舉措，推動(dòng)了生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)有序發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，探索生態(tài)建設(shè)與持續(xù)發(fā)展結(jié)合道路，協(xié)調(diào)人口、資源與環(huán)境，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。進(jìn)入新時(shí)代，提出人與自然和諧共生的現(xiàn)代化基本方略，為建設(shè)美麗中國(guó)與清潔美麗世界貢獻(xiàn)不同于西方資本主導(dǎo)綠色轉(zhuǎn)型路徑的中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)智慧。——摘編自包慶德、寧琳琳《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展使命》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代環(huán)境變遷的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其成因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨探索生態(tài)建設(shè)的意義。（8分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)新中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。（5分）【答案】（25分）（1）特征：毀林面積與人口增長(zhǎng)呈正比關(guān)系；人地矛盾日益突出；環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重；具有明顯的階段性。（6分）成因：人口的急劇增長(zhǎng)；土地的過(guò)度開(kāi)墾；森林的極度破壞；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（6分）（2）為新民主主義革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展；有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容之一，為中華民族偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)；為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)智慧。（8分）（3）堅(jiān)持黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；始終以人民為中心；充分發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)；傳承生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展使命。（5分）【解析】（1）第一小問(wèn)特征，據(jù)材料一中人口增長(zhǎng)和毀林面積的數(shù)據(jù)可知?dú)Я置娣e與人口增長(zhǎng)呈正比關(guān)系；據(jù)材料一中人口增長(zhǎng)、耕地?cái)?shù)量和每千人均耕地?cái)?shù)的數(shù)據(jù)可知人地矛盾日益突出；據(jù)材料一中年均毀林面積可知環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重；據(jù)材料一中四項(xiàng)數(shù)據(jù)整體分析可知明清時(shí)期與兩漢時(shí)期、唐朝、宋元時(shí)期相比具有明顯的階段性。第二小問(wèn)原因，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期伴隨著高產(chǎn)作物的引進(jìn)，人口數(shù)量急劇增加，使明清時(shí)期呈現(xiàn)出明顯不同于其他時(shí)期的階段性；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著人口的增長(zhǎng)，一些森林被砍伐之后被開(kāi)墾為土地，同時(shí)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了單位面積土地的糧食產(chǎn)量，這又進(jìn)一步推動(dòng)了人口的增加。（2）據(jù)材料二“新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展興修農(nóng)林水利、救濟(jì)災(zāi)荒與生產(chǎn)自救”可知為新民主主義革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；據(jù)材料二“中國(guó)共產(chǎn)黨形成注重山河修復(fù)整治、開(kāi)展綠化祖國(guó)和愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、探索環(huán)境保護(hù)規(guī)律和維護(hù)國(guó)家發(fā)展權(quán)益等環(huán)境保護(hù)與發(fā)展格局的觀念與舉措”可知促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展；據(jù)材料二“推動(dòng)了生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)有序發(fā)展”可知促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；據(jù)材料二“進(jìn)入新時(shí)代，提出人與自然和諧共生的現(xiàn)代化基本方略，為建設(shè)美麗中國(guó)與清潔美麗世界貢獻(xiàn)不同于西方資本主導(dǎo)綠色轉(zhuǎn)型路徑的中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)智慧”可知是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容之一，為中華民族偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)智慧。（3）據(jù)材料二“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民”和“中國(guó)共產(chǎn)黨形成”可知堅(jiān)持黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；據(jù)材料二“帶領(lǐng)人民開(kāi)展興修農(nóng)林水利”和“提出人與自然和諧共生”可知始終以人民為中心；據(jù)材料二“開(kāi)展綠化祖國(guó)和愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”和“協(xié)調(diào)人口、資源與環(huán)境，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”可知充分發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)；據(jù)材料二“新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展使命”可知傳承生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展使命。14．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖14太平洋貿(mào)易示意圖16—19世紀(jì)的跨太平洋貿(mào)易和環(huán)太平洋貿(mào)易被賦予多種稱(chēng)呼：“絲瓷之路”“絲銀之路”“香料之路”“苦力貿(mào)易之路”，不同的稱(chēng)呼反映了人們對(duì)太平洋貿(mào)易之路的不同理解?！幾詤墙軅ァ短窖蠼z綢之路歷史價(jià)值的新思考——基于檔案整理和知識(shí)傳播的啟示》圍繞歷史上的太平洋貿(mào)易之路，選擇某一稱(chēng)呼或者自擬一個(gè)稱(chēng)呼，并運(yùn)用具體史實(shí)，予以論述。（要求：以稱(chēng)呼為題，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）【答案】（12分）示例一論題：苦力貿(mào)易之路論述：工業(yè)革命后，太平洋、印度洋和大西洋成為國(guó)際新興工業(yè)資本主義黨爭(zhēng)的天地。19世紀(jì)初，為了彌補(bǔ)奴隸制廢除之后美洲各國(guó)勞動(dòng)力的缺口，中國(guó)的勞工被源源不斷地運(yùn)往拉丁美洲，成為礦山、種植園的主要?jiǎng)趧?dòng)力，生產(chǎn)面向歐洲和北美的產(chǎn)品。19世紀(jì)中期以后，大量華工被運(yùn)往古巴、秘魯、英屬圭亞那以及美洲其他國(guó)家和地區(qū)。在“自由貿(mào)易”的旗號(hào)下，大肆掠賣(mài)所謂“契約華工”，把“絲綢之路”變成了“苦力貿(mào)易之路”?？偨Y(jié)：“苦力貿(mào)易之路”與和平友好的“絲綢貿(mào)易”之路形成鮮明對(duì)照，扭曲了人類(lèi)文明的正常交往，在中拉文化交流史上寫(xiě)下了陰暗的一頁(yè)。示例二論題：絲銀之路論述：新航路開(kāi)辟后，世界各地的聯(lián)系日益緊密，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，16—18世紀(jì)，中國(guó)憑借在絲綢，瓷器等方面無(wú)與匹敵的制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，在對(duì)外貿(mào)易中處于長(zhǎng)期順差，每年約有15噸白銀從墨西哥的阿卡普爾科用馬尼拉大帆船直接運(yùn)到馬尼拉，用于購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲綢、瓷器等商品，因此，西班牙，葡萄牙等從拉美掠奪的白銀有三分之一以上流入中國(guó)，區(qū)域性的太平洋貿(mào)易之路演變?yōu)榭缣窖蟮慕z銀對(duì)流之路。總結(jié)：大量白銀流入中國(guó)，使白銀逐漸成為官方貨幣。白銀貨幣化推動(dòng)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)家財(cái)政制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷?！窘馕觥空擃}：絲銀之路結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，15、16世紀(jì)新航路開(kāi)辟之后，世界原本相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破，世界逐漸連成一個(gè)整體，區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系加強(qiáng)，而在新航路開(kāi)辟的背景下，到16、18世紀(jì)，中國(guó)憑借在絲綢，瓷器等方面無(wú)與匹敵的制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，在對(duì)外貿(mào)易中處于長(zhǎng)期順差，每年約有15噸白銀從墨西哥的阿卡普爾科用馬尼拉大帆船直接運(yùn)到馬尼拉，用于購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲綢、瓷器等商品，因此，西班牙，葡萄牙等從拉美掠奪的白銀有三分之一以上流入中國(guó)，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家發(fā)展遠(yuǎn)洋航海的重要目的就是為了發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，為本國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件，因此太平洋貿(mào)易之路就是新航路背景下中西方之間的絲銀對(duì)流之路?？偨Y(jié)：隨著中西方之間的絲銀貿(mào)易，長(zhǎng)期保持出超的中國(guó)吸收了大量來(lái)自西方的白銀，白銀的大量輸入使其在中國(guó)社會(huì)成為了官方貨幣。白銀的貨幣化推動(dòng)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，海外貿(mào)易為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展賺取了大量的利潤(rùn)，因此促進(jìn)了國(guó)家財(cái)政制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。15．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料明治維新初期，暮藩體制下“‘國(guó)’即意味著各個(gè)‘藩’”的觀念十分濃厚，出身長(zhǎng)州藩等地的士族長(zhǎng)期把持國(guó)政。鑒于此，19世紀(jì)70年代以來(lái)，政府在修身、唱歌、歷史等課程中強(qiáng)烈灌輸國(guó)家觀念，統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)，組織師生拜讀《教育救語(yǔ)》，“將法理上天皇的絕對(duì)權(quán)力灌輸?shù)絿?guó)民精補(bǔ)的各個(gè)角落”。1872年，政府在《征兵告諭》中曉諭全國(guó)所有“皇國(guó)一般之民”都有精忠報(bào)國(guó)之義務(wù)。1876年底，日本基本上變?yōu)檎R劃一的3府35縣的政治體制