高三歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1—6單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.著名學者周谷城在談到夏商兩代部落國家的組織時說：“每一氏族可稱為一國，許多氏族的聯(lián)合，仍可稱為一國”。而在西周，諸侯統(tǒng)治的國家叫國，卿大夫統(tǒng)治的國家叫家，“天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君”。這表明西周（）A.鏟除了異姓貴族建立的封國 B.早期國家形態(tài)走向了成熟C.消除了血緣關系的政治影響 D.中央實現(xiàn)了直接管理地方【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，材料通過對商周國家概念的演變及從商朝到西周天子與諸侯之間日益形成鮮明的等級秩序，反映出西周時期早期國家形態(tài)走向了成熟，B項正確；材料沒有體現(xiàn)鏟除了異姓貴族，排除A項；西周強調血緣關系，排除C項；中央實現(xiàn)直接管理地方始于郡縣制的實行，排除D項。故選B項。2.老子說：“取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。圣人無常心，以百姓心為心?！笨鬃右舱f：“民以君為心，君以民為體。心以體全，亦以體傷；君以民存，亦以民亡。”據(jù)此可知，兩人都（）A.致力于維護平民階層利益 B.促進了敬德保民意識的形成C.制約了君主集權觀念的發(fā)展 D.強調了以民為本的治國理念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“老子認為，取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。......孔子認為，民以君為心，君以民為體。心以體全，亦以體傷；君以民存，亦以民亡?！笨芍?，材料核心內涵是老子、孔子都認為君主當以民為本，意在強調在國家治理中要以民為本，D項正確；老子和孔子站在君主立場上旨在維護統(tǒng)治階級的利益，排除A項；敬德保民思想體現(xiàn)商周鼎革之際天命觀的演變，排除B項；材料反映的是老子、孔子對君民關系的認識，在尊君基礎上重視民生，沒有涉及君主集權思想，排除C項。故選D項。3.著名學者楊寬指出，戰(zhàn)國時期各國主要推行了三種制度：官吏的任用，一般采用俸祿制度；對于功臣的賞賜，已開始用黃金貨幣；建立了公文用璽（官印）和發(fā)兵用符（虎符）的制度。這說明，戰(zhàn)國時期（）A.封建官僚制度初步形成 B.已具備爭霸戰(zhàn)爭的條件C.社會結構發(fā)生重大轉變 D.政治模式的根本性變革【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可知，戰(zhàn)國時期，各諸侯國采用俸祿制度背景下，形成了“主賣官爵，臣賣智力”的制度，這樣就形成了國君對各級官吏可以隨時任免，隨時選拔的局面；而對功臣開始用黃金貨幣進行賞賜，意味著天子不必采用分封土地的辦法，這對于廢除分封制來說，是起著推動作用的；而公文用璽制度的推行，使大權集中到國君手中?？傊?，這些新制度的創(chuàng)立，使得一整套官僚機構能夠層層控制，集中權力于國君手中，形成中央集權的國家機構，A項正確；B項與材料主旨不符，且戰(zhàn)國時期諸侯之間戰(zhàn)爭主要是兼并戰(zhàn)爭，春秋時期是爭霸性質的戰(zhàn)爭，排除B項；“社會結構”指經(jīng)濟結構和階級結構，材料沒有涉及“社會結構”的變化，排除C項；政治統(tǒng)治模式的根本性變革指的是秦滅六國完成統(tǒng)一后專制主義中央集權制的建立，排除D項。故選A項。4.下面是戰(zhàn)國、漢武帝時期北部農(nóng)牧界限示意圖。造成戰(zhàn)國與漢武帝時期北部農(nóng)牧界限變化的直接原因是（）A.國家統(tǒng)一的實現(xiàn) B.移民屯田的推廣C.匈奴問題的緩和 D.區(qū)域經(jīng)濟的變遷【答案】B【解析】【詳解】由戰(zhàn)國時期到漢武帝時期中國北方農(nóng)牧業(yè)分界線的變化示意圖及其圖例可知，漢武帝時期與戰(zhàn)國時期相比，農(nóng)牧業(yè)分界線向北推移了很多，這是由于漢武帝時期派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴取得勝利，奪取了被匈奴占領的北方地區(qū)，然后為加強對北部邊疆的統(tǒng)治，移民實邊，將中原地區(qū)先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術傳播到北部邊疆地區(qū)，從而使得農(nóng)牧分界線北移，B項正確；國家統(tǒng)一是需要從治理的制度考慮，而材料主要體現(xiàn)的是農(nóng)牧分界線的移動問題，與之無必然關聯(lián)，排除A項；邊患危機的解決是農(nóng)牧業(yè)分界線向北推移的前提條件，但不是必然原因，其必然原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的向北推廣，排除C項；區(qū)域經(jīng)濟的變遷是材料所述的現(xiàn)象，不是原因，排除D項。故選B項。5.漢武帝元封五年“初置部刺史，掌奉詔條察州”“令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者”；成帝以后，“今部刺史，居牧伯之位，秉一州之統(tǒng)，選第大吏，所薦位高至九卿，所惡立退，任職重大”。這一變化（）A.體現(xiàn)出取士標準多樣化 B.表明刺史的監(jiān)察權走向獨立C.助推了地方勢力的膨脹 D.促使政府行政效率得到提高【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，漢武帝時期的刺史制度起到監(jiān)察地方，加強中央集權的作用，同時有薦舉人才的權力，而漢末成帝時的刺史逐漸有了治吏權，十三個監(jiān)察州事實上已經(jīng)成為凌駕于郡之上的行政單位，而刺史也由監(jiān)察人員變?yōu)榈胤降能娬L官，這容易導致地方勢力膨脹，C項正確；材料的主旨是漢朝刺史權力在不斷擴大，與取士標準的多樣化無關，排除A項；刺史在設置之初作為中央派遣的監(jiān)察官員，行使監(jiān)察權力，卻在后期發(fā)展的過程中不斷越權干預行政，最后直接異化發(fā)展成為地方行政官員，但這與刺史的監(jiān)察權走向獨立不符，排除B項；D項在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。6.曹操說：“夫有行之士，未必能進取，進取之士未必能有行也，陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”據(jù)此可知，當時（）A.曹操選才不拘一格 B.世家大族壟斷官場局面被打破C.以官舉士方式終結 D.道德品質是曹魏選官主要標準【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，曹操選拔人才不論出身貴賤和名聲高低，他主張根據(jù)其實際才能予以任用，有功則賞，不念舊惡，A項正確；九品中正制導致世家大族壟斷官場，但當時這一制度尚未建立、完備，B項與史實不符，排除；歷朝歷代除主流選官制度外，仍然存在恩蔭等選官方式，排除C項；D項所述為察舉制，這與材料主旨不符，排除。故選A項。7.唐高宗以后，最高統(tǒng)治者一方面通過“墨敕”“內降”等方式，繞開正規(guī)的頒詔程序，直接處理行政事務；另一方面，在三省制外設置大量的使職，使職“不緣曹司，特奉制敕”，并直接“入奏天闕”。這些措施的實施（）A.便于集體決策以減少失誤 B.使中央集權得到逐步加強C.保障了吏治的清明與高效 D.有利于分化事權加強皇權【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐高宗以后……在三省制外，設置大量的使職，使職‘不緣曹司，特奉制敕’，并直接‘入奏天闕’”可知，這些措施實施的目的在于分化事權以加強皇權，D項正確；三省六部制有利于集體決策減少失誤，而高宗以后的措施不利于集體決策減少失誤，排除A項；中央集權涉及削弱地方，加強中央，這與材料主旨不符，排除B項；中國古代在君主專制的官僚體制下任何舉措都無法絕對保障吏治的清明與高效，排除C項。故選D項。8.宋朝建立財政撥款、賦稅性收入和經(jīng)營性收入等社會保障體系的多種財政支持機制。除了財政撥款外，社會救濟的穩(wěn)定經(jīng)費來源既有稅收性收入，又有經(jīng)營性收入。王安石變法則將“平準”“賑濟”常平舊模式變成了“經(jīng)營”性新常平機制。這體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟運行中注重市場成分 B.財政調適對社會的能動性C.開源節(jié)流成財政主要手段 D.封建經(jīng)濟保障能力的增強【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“多種財政支持機制”“‘經(jīng)營’性新常平機制”等信息可知，北宋政府處理財政收入和保障體系有多元手段，這增加了財政收入，說明封建經(jīng)濟保障能力在不斷提升，D項正確；經(jīng)濟運行中注重市場成分是對材料的片面解讀，排除A項；材料體現(xiàn)的是社會對財政政策的影響，排除B項；材料不涉及財政政策的比較，排除C項。故選D項。9.元代，行省“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，凡錢糧、兵甲、屯種、軍國重事，無不領之”。但行省轄區(qū)內宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府等要接受朝廷的任用、遷調、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調，朝廷遣官鉤考、巡察等，或經(jīng)常舉行，或成為定制。這說明元代（）A.實現(xiàn)了對行省的有效監(jiān)察 B.行省權力大而不專C.消除了地方分裂割據(jù)隱患 D.官員素質大大提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“行省軍國重事，無不領之”“行省轄區(qū)內宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府等要接受朝廷的任用、遷調、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調，朝廷遣官鉤考、巡察等，或經(jīng)常舉行，或成為定制”并結合所學知識可知，材料所述基本保證了行省轄區(qū)的地方官吏受轄于國家、效忠于朝廷，使其權力基本上保持在大而不專的范圍內，B項正確；材料主旨強調元代中央限制行省的人事權，不是強調元代的監(jiān)察制度，排除A項；消除了地方分裂割據(jù)的隱患說法過于絕對，排除C項；材料無法體現(xiàn)元代官員素質大大提高，排除D項。故選B項。10.明隆慶時期的內閣首輔張居正，史載其“固有才，其所以得委任專國柄者，由保（太監(jiān)馮保）為之左右也”；而張（居正）、馮（保）二人“所以膠漆如一人者，僅以通慈圣（太后）一路耳”。這體現(xiàn)了當時（）A.內閣促進了內廷機構外延化 B.中樞政務運作的制度化C.內閣是君主專制強化的產(chǎn)物 D.內閣成為議行合一機構【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可知，史書對張居正的記載說明如果不是憑借慈圣太后和馮保所代表的皇權，張居正根本不可能實現(xiàn)對明朝中樞權力的操控。由此可見，明朝的內閣客觀上強化了君主的權力，C項正確；內閣的性質是為皇帝提供顧問服務的內侍機構，排除A項；中樞政務運作的制度化在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；內閣無行政權，排除D項。故選C項。11.黃宗羲認為，明人講學“襲語錄之糟粕，束書而從事于游談”。他主張受業(yè)者“必先窮經(jīng)”而后經(jīng)術經(jīng)世，又令讀史，認為“讀書不多，無以證斯理之變化”。由此可知，黃宗羲（）A.抨擊儒學禪學化趨勢 B.精研史學以求明道C.主張重新解釋儒學經(jīng)典 D.倡導求實經(jīng)世學風【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“必先窮經(jīng)”，“讀書不多，無以證斯理之變化”核心思想是黃宗羲要求讀書、窮經(jīng)，然后經(jīng)世致用，D項正確；抨擊儒學的禪學化趨勢是對明人講學流弊的解釋，屬于片面解讀，排除A項；“讀史……無以證斯理之變化”就是要讀史書以求明儒家思想的真諦，片面解讀，排除B項；材料核心是重新解釋儒學經(jīng)典的目的是經(jīng)世致用，排除C項。故選D項。12.有學者在談到鴉片戰(zhàn)爭時說：“比鴉片問題遠為深刻的是幾個概念的沖突：中國自稱天下宗主的角色與西方國家主權觀念之間的不兼容；中國朝貢關系體制與西方的外交往來體制之間的沖突；中國農(nóng)業(yè)的自給自足與英國工業(yè)的擴張之間的沖突?！睋?jù)此可知，鴉片戰(zhàn)爭（）A.是近代中華民族災難的開端 B.阻礙了中國近代化發(fā)展歷程C.是西方工業(yè)文明擴張的結果 D.實質是中英之間的商業(yè)戰(zhàn)爭【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國自稱天下宗主的角色與西方國家主權觀念之間的不兼容；中國朝貢關系體制與西方的外交往來體制之間的沖突；中國農(nóng)業(yè)的自給自足與英國工業(yè)的擴張之間的沖突。”并結合所學知識可知，鴉片顯然只是戰(zhàn)爭的直接原因而非根本原因，戰(zhàn)爭由禁煙觸發(fā)，而根本上講就是西方工業(yè)文明擴張的結果，C項正確；是近代中華民族災難的開端，與題意不符，排除A項；阻礙了中國近代化發(fā)展歷程，與題意不符，排除B項；實質是中英之間的商業(yè)戰(zhàn)爭，是對鴉片戰(zhàn)爭性質的錯誤解讀，排除D項。故選C項。13.1853年，楊秀清在《諭英使文翰》中指出．“天下為一家，既無差別之分，焉有主從之分”。1861年12月，針對英國提出的凡是掛有英國國旗的船只“得自由航行江上，不得檢查”等要求，幼贊王蒙時雍逐條駁斥并全部拒絕。這說明，太平天國領導者（）A.具有明顯的盲目排外行為 B.具有樸素的獨立自主意識C.初步形成了近代外交理念 D.代表先進階級的正確思想【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，楊秀清提出的“不分主從”充分體現(xiàn)了對外政策中的獨立自主，幼贊王駁斥并全部拒絕英國提出的無理要求，體現(xiàn)了太平天國很看重主權問題，B項正確；A項與材料主旨不符，排除A項；依據(jù)所學可知，太平天國并未形成近代外交理念，排除C項；太平天國領導人是農(nóng)民階級代表，不能代表先進階級的思想，排除D項。故選B項。14.下表是中國共產(chǎn)黨的一些領導人對辛亥革命的評價。由此可知，辛亥革命（）領導人評價毛澤東辛亥革命實際上起了反對帝國主義的作用胡耀邦辛亥革命在近代史上第一次證明了中國的命運不是帝國主義所能任意支配的胡錦濤辛亥革命為中華民族發(fā)展進步探索了道路A.明確了反帝反封建目標 B.推動了中華民族空前團結C.促進了民族意識的覺醒 D.極大地解放了民眾的思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)表格信息“反對帝國主義的作用”“證明了中國的命運”和“為中華民族發(fā)展進步探索了道路”可知，中國共產(chǎn)黨的領導人強調辛亥革命在反侵略、挽救中國命運以及中華民族發(fā)展方面的作用，這表明辛亥革命促進了民族意識的覺醒，C項正確；“明確了”不符合史實，排除A項；抗日戰(zhàn)爭推動了中華民族的空前團結，排除B項；極大地解放了民眾思想在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。15.1913年初，在國民黨選舉獲勝后，孫中山指出：“本黨今即得占優(yōu)勝地位，第一應研究者，即為政黨內閣問題”。但20世紀20年代，孫中山又強調：“俄國完全以黨治國，比英、美、法之政黨，握權更進一步”，“可為我們模范”。由此可知，孫中山思想的轉變（）A.是基于政黨政治遭到失敗的現(xiàn)實考慮 B.說明其階級立場發(fā)生轉變C.體現(xiàn)其調整革命目標以適應時局變化 D.成為國共合作政治基礎【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料，孫中山的政治設想經(jīng)歷了從歐美的政黨政治向蘇俄以黨治國的轉變，這一轉變是由于現(xiàn)實政黨政治的失敗，A項正確；孫中山依然主張建立資產(chǎn)階級民主共和國，階級屬性不變，排除B項；材料所述不涉及革命目標，且孫中山的革命目標始終都是建立資產(chǎn)階級共和國，排除C項；國共合作的政治基礎是新三民主義，排除D項。故選A項。16.下表是陳獨秀、李大釗、胡適在新文化運動中的一些重要論述。據(jù)此可知，他們都（）人物重要論述陳獨秀一面拋棄“天經(jīng)地義”“自古如斯”舊觀念，一面綜合前代及當代賢哲和我們自己所想的，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟上的新觀念，樹立新時代的精神李大釗我確信這兩種（新舊）思潮，都是人群進化所必要的，缺一不可胡適今日的學術思想有兩大源頭：一是漢學家傳給我們的古書；一是西洋的新舊學說A.肯定了傳統(tǒng)道德原則的可取性 B.以民主科學精神推動思想進步C.主張政治革命與思想啟蒙并重 D.力求推陳出新創(chuàng)造時代新文化【答案】D【解析】【詳解】考查新文化運動。材料核心信息是新文化運動中的“旗手們”都主張吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分并與西方先進文化相結合創(chuàng)作新文化以推動社會進步，D項正確；材料中表達了吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，但A項是對材料信息片面的解讀，排除A項；材料沒有涉及民主與科學的思想，排除B項；材料未涉及政治革命，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一絲綢之路似一條傳輸紐帶，將漢唐豐富多彩的文化傳播至西方；同時，將沿途的物產(chǎn)、文化、習俗和宗教帶入了都城長安，影響著漢唐民族的物質世界和精神世界。西方國家的動植物、幻術、樂器等隨著商人或各國使者積聚長安，在絲綢之路運行的兩千多年間，各朝君主一直不停地尋覓波斯馬，西域王國也經(jīng)常奉送波斯馬給中國。漢朝派遣軍隊在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)，將坎兒井技術和井渠技術帶入西域，并發(fā)展到更遠的國家，中國的印刷品技術沿著絲路傳入西域地區(qū)為西方各國帶來了巨大的變革，中西文化的交流增進了漢唐文化的繁榮?！幾远庞穹邸稘h唐宏觀歷史視閾下的絲綢之路解析》材料二公元第一個一千年里，中華文化創(chuàng)立了華夏文化圈，文言文、儒家思想、家族與政治倫理、太學與科舉制度、統(tǒng)一貨幣、土地制度與稅制等在整個東亞與部分東南亞地區(qū)一體化。公元第二個一千年里，中華文化轉動世界，不僅啟發(fā)了西方的現(xiàn)代化，而且準備了東亞現(xiàn)代化的文化資源。在第三個一千年開始的時候迎來了偉大的復興，并昭示了西方模式之外的世界現(xiàn)代化的另一種模式。世界文明的進程是一個多元發(fā)展、相互作用的系統(tǒng)進程。——摘編自周寧《探尋世界文明的中華文化資源》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括漢唐時期中外交流的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析中國古代文明對世界文明貢獻巨大原因。【答案】（1）特點：以官方交流為主；交流具有雙向性；中國對外傳播以器物傳播、實體文化為主（絲綢、瓷器、茶葉、鐵器、冶鐵、技術等）；異域民族的藝術與思想深刻影響中國。（任答三點即可）（2）原因：農(nóng)耕文明發(fā)達；大一統(tǒng)國家政局相對穩(wěn)定；科技成就長期領先世界；絲綢之路的開通；包容開放的民族心態(tài)和社會心態(tài)等?！窘馕觥俊拘?詳解】由材料“各朝君主”、“漢朝派遣軍隊”等并結合所學知識，可知漢唐時期的中外交流以官方交流為主；由材料“將漢唐豐富多彩的文化傳播至西方；同時，將沿途的物產(chǎn)、文化、習俗和宗教帶入了都城長安”可知，這一時期的中外交流具有雙向性；通過材料“漢朝派遣軍隊在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)，……帶來了巨大的變革”可知，中國對外傳播以器物傳播、實體文化為主；而材料“沿途的物產(chǎn)、文化、習俗和宗教……積聚長安”可知，異域民族的藝術與思想深刻影響了中國。【小問2詳解】由材料“中華文化創(chuàng)立了華夏文化圈，文言文、儒家思想、家族與政治倫理、太學與科舉制度”并結合所學知識可知，中國農(nóng)耕文明發(fā)達，對世界其他文明的發(fā)展有很強的借鑒作用；由“統(tǒng)一貨幣、土地制度與稅制等在整個東亞與部分東南亞地區(qū)一體化”可知，中國大一統(tǒng)國家政局相對穩(wěn)定，有利于文明向外輸出；根據(jù)材料一“漢朝派遣軍隊在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)，將坎兒井技術和井渠技術帶入西域”結合所學知識，可以推出中國科技成就長期領先世界；由材料一“絲綢之路似一條傳輸紐帶”可知，絲綢之路的開通也是中國古代文明對世界文明貢獻巨大的原因；同時結合材料一和所學知識可知，漢唐時期包容開放的民族心態(tài)和社會心態(tài)也加強了中國文明對世界的貢獻。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在少數(shù)民族居住的新疆、蒙古、青海地區(qū)，清朝諸位皇帝大都針對民族地區(qū)特點進行了有所區(qū)分的立法。從清太宗皇太極時期開始，向蒙古頒布了應遵守的法律制度。順治年間先后制定了一系列條例。之后在康、雍、乾年間多次進行修訂，修訂后的《蒙古律例》分官銜、戶口、差徭、朝貢、會盟、行軍、邊境哨卡、盜賊等十二卷，共二百零九條。在蒙古部眾中建旗佐，嚴格劃分各部落之間的界限，以防止各旗間的聯(lián)合。清政府還從法律上禁止蒙漢兩族之間自由往來，不許蒙漢通婚，不準內地漢人到蒙地從事農(nóng)耕，蒙古王公不得延請內地書吏等。清代將國家立法推及邊疆地區(qū)，形成了國家法和邊疆民族習慣法并存的二元結構。清代邊疆民族立法之舉措使得清中央政府以法律為手段保障邊疆社會的安全與穩(wěn)定，在一定程度上贏得了少數(shù)民族群眾的服悅。1875～1878年，左宗棠進軍新疆時，當?shù)孛癖妸A道歡迎，清軍在當?shù)剀娒竦膸椭买屩鹆税⒐虐?，收復了伊犁失地?！幾酝踔緩姟队星逡淮鞅边吔褡辶⒎ù胧┰u析》材料二清朝的“盛世邊疆”仍然存在著古代歷史條件局限下所難以克服的結構性矛盾。邊疆內部及其中原內地之間仍然存在著歷史上形成的深刻隔閡，各區(qū)域社會形態(tài)差異較大，難以在經(jīng)濟、文化層面形成緊密的整體，維系國家統(tǒng)一主要依靠統(tǒng)治階級的政治共識。19世紀以后，清朝將更多的精力用于維持衰退中的國內政治、經(jīng)濟體系，保衛(wèi)邊疆安全的能力和意愿必然逐漸低落。無論是為防止已經(jīng)內部化的邊疆矛盾再度激化，抑或是為杜絕外部新的邊疆矛盾產(chǎn)生，清政府采取的都是以“不變”求“穩(wěn)定”的安全策略。戰(zhàn)爭動亂及五口通商對東南沿海社會、經(jīng)濟秩序的沖擊，最終導致了太平天國運動。其所引起的連鎖反應迅速傳遍全國，新舊矛盾交織的邊疆地區(qū)，成為列強覬覦的薄弱環(huán)節(jié)。中國邊疆被完全卷入列強的全球地緣競爭之中，“宗藩體系”土崩瓦解，列強對中國邊疆的侵略呈現(xiàn)出從全面包圍，到逐次剝離，直至豆蔻瓜分的態(tài)勢?！幾岳畎~《全球化視角下的晚清邊疆危機》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清朝邊疆立法的特點，并說明其影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析晚清邊疆危機出現(xiàn)的原因，并談談你從中得到的認識?！敬鸢浮浚?）特點：中央集權與因族制宜、因俗立法相結合；形成國家法和邊疆民族習慣法并存的二元結構。積極影響：使清政府在一定程度上以法律手段保障了邊疆社會的安全與穩(wěn)定；對邊疆原有落后的社會制度產(chǎn)生一定沖擊；加強了中央對邊疆地區(qū)的司法管轄，有利于維護多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展；為治理多民族國家積累了可貴的法制經(jīng)驗。消極影響：清朝統(tǒng)治者以維護滿族利益為宗旨，一定程度上限制了邊疆民族的互相交流。（任答兩點即可）（2）原因：晚清中央政府權威下降；傳統(tǒng)邊疆治理政策存在一定弊端；受地理和歷史因素影響，邊疆與內地政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡；西方列強的侵略；太平天國運動的影響；民眾的民族意識薄弱；晚清推行消極的邊疆政策。認識：民富則國強，國強方能御辱；邊疆興則邊疆穩(wěn)；邊疆穩(wěn)則國防固。（任答兩點即可）【解析】【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“在少數(shù)民族居住的新疆、蒙古、青海地區(qū)，清朝諸位皇帝大都針對民族地區(qū)特點進行了有所區(qū)分的立法”可知，中央集權與因族制宜、因俗立法相結合；根據(jù)材料“清代將國家立法推及邊疆地區(qū)，形成了國家法和邊疆民族習慣法并存的二元結構。”可知，形成國家法和邊疆民族習慣法并存的二元結構。積極影響：根據(jù)材料“清代邊疆民族立法之舉措使得清中央政府以法律為手段保障邊疆社會的安全與穩(wěn)定，在一定程度上贏得了少數(shù)民族群眾的服悅”可知，使清政府在一定程度上以法律手段保障了邊疆社會的安全與穩(wěn)定；清政府的管理對邊疆原有落后的社會制度產(chǎn)生一定沖擊；加強了中央對邊疆地區(qū)的司法管轄，有利于維護多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展；清政府的管理為治理多民族國家積累了可貴的法制經(jīng)驗。消極影響：根據(jù)材料“清政府還從法律上禁止蒙漢兩族之間自由往來，不許蒙漢通婚，不準內地漢人到蒙地從事農(nóng)耕，蒙古王公不得延請內地書吏等”可知，清朝統(tǒng)治者以維護滿族利益為宗旨，一定程度上限制了邊疆民族的互相交流。（2）原因：根據(jù)材料“19世紀以后，清朝將更多的精力用于維持衰退中的國內政治、經(jīng)濟體系，保衛(wèi)邊疆安全的能力和意愿必然逐漸低落”可知，晚清中央政府權威下降；根據(jù)材料“清朝的‘盛世邊疆’仍然存在著古代歷史條件局限下所難以克服的結構性矛盾”可知，傳統(tǒng)邊疆治理政策存在一定弊端；根據(jù)材料“邊疆內部及其中原內地之間仍然存在著歷史上形成的深刻隔閡，各區(qū)域社會形態(tài)差異較大，難以在經(jīng)濟、文化層面形成緊密的整體，維系國家統(tǒng)一主要依靠統(tǒng)治階級的政治共識。”可知，受地理和歷史因素影響，邊疆與內地政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡；根據(jù)材料“戰(zhàn)爭動亂及五口通商對東南沿海社會、經(jīng)濟秩序的沖擊，最終導致了太平天國運動。其所引起的連鎖反應迅速傳遍全國，新舊矛盾交織的邊疆地區(qū)，成為列強覬覦的薄弱環(huán)節(jié)”可知，所學知識可知，西方列強的侵略、太平天國運動的影響；民眾的民族意識薄弱；根據(jù)材料“無論是為防止已經(jīng)內部化的邊疆矛盾再度激化，抑或是為杜絕外部新的邊疆矛盾產(chǎn)生，清政府采取的都是以‘不變’求‘穩(wěn)定’的安全策略”可知，晚清推行消極的邊疆政策。認識：開放性試題，民富則國強，國強方能御辱；邊疆興則邊疆穩(wěn)；邊疆穩(wěn)則國防固。19.閱讀材料，完成下列要求。歷史的真?zhèn)闻c史料的價值材料一光緒二十一年（1895年）三月二十日，康有為知曉了《馬關條約》簽訂的消息，意識到國家危亡在即，于是組織“公車上書”。隨后，在松筠庵聚集十八省共一千二百余舉人，共商上書拒和之事。康有為以為“士氣可用”，以“一晝二夜”寫就“萬言書”，一千兩百余名舉人簽名。此書“遍傳都下，士氣憤涌”。四月八日，康有為等至都察院請其代為呈遞。但都察院以議和已經(jīng)“用寶”（光緒帝已經(jīng)批準）為由，決絕了此次上書。——摘編自康有為《康南海自編年譜》材料二2005年茅海建發(fā)表《“公車上書”考證補》，以更加豐富翔實的檔案史料和細密精致的推理論證，將以上論點進一步坐實。據(jù)作者統(tǒng)計，其中，舉人們有1500余人次單獨上書，135人次參與了官員們組織的上書。從這些上書的分析中，作者認為上書拒和的主力并非進京應試的舉人，而是各級官吏，反對拒和者卻寥寥無幾。作者認為有兩個“公車上書”：“一是由政治高層發(fā)動、京官組織的上書，其數(shù)量多達31件，簽名的舉人多達1555人次，且上書已達御前；一是由康有為組織的18行省舉人聯(lián)名上書，那是一次流產(chǎn)的政治事件?！薄幾悦┖＝ā丁肮嚿蠒笨甲C補》（1）分別指出材料一、二對“公車上書”的看法，由此可以得出什么結論？（2）從史學研究的角度，簡析材料一、二的史學價值?！敬鸢浮浚?）材料一認為康有為積極上書，但是遭到都察院拒絕；材料二認為公車上書是一次失敗的政治運動。結論：公車上書作為資產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標志這一說法的真?zhèn)未嬖跔幾h。（2）材料一屬于個人回憶錄，可能是作者事后撰述，有很強的主觀色彩，史料價值有待考證。材料二屬于對歷史檔案的研究。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實性較高，與回憶錄相比具有更高的史料價值。研究歷史應該去偽存真，多元史料互相印證，要辨別作者的立場、角度?！窘馕觥俊驹斀狻靠捶ǎ焊鶕?jù)材料“康有為知曉了《馬關條約》簽訂的消息，意識到國家危亡在即，于是組織‘公車上書’?！笨芍?，材料一認為康有為積極上書，但是遭到都察院拒絕；根據(jù)材料“一是由康有為組織的18行省舉人聯(lián)名上書，那是一次流產(chǎn)的政治事件?！薄笨芍?，材料二認為公車上書是一次失敗的政治運動。結論：根據(jù)兩則材料以及所學知識可知，公車上書作為資產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標志這一說法的真?zhèn)未嬖跔幾h。（2）價值：根據(jù)材料“編自康有為《康南海自編年譜》”可知，材料一屬于個人回憶錄，可能是作者事后撰述，有很強的主觀色彩，史料價值有待考證。根據(jù)材料“摘編自茅海建《‘公車上書’考證補》”可知，材料二屬于對歷史檔案的研究。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實性較高，與回憶錄相比具有更高的史料價值。研究歷史應該去偽存真，多元史料互相印證，要辨別作者的立場、角度。20.閱讀材料，完成下列要求。材料1840～1