目錄第9課形神兼?zhèn)溥w想妙得——中國古代繪畫擷英第10課人類生活的真實(shí)再現(xiàn)——外國古代繪畫擷英第11課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑第12課現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)――外國雕塑擷英（）第13課新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)第14課百花齊放推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)美術(shù)鑒賞第15課《民族文化的瑰寶----輝煌的中國古代工藝美術(shù)》第16課美在民間永不朽――中國民間美術(shù)（）第17課用心體味建筑之美——探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)第18課凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)第19課不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)第20課關(guān)注當(dāng)今城市建設(shè)——城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)第9課形神兼?zhèn)溥w想妙得——中國古代繪畫擷英《中國古代繪畫擷英》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第九課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以論述。一、教材分析1、教材的地位和作用中國畫從題材內(nèi)容來分類，分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。在整個教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。2、教學(xué)目標(biāo)①知識目標(biāo)：讓學(xué)生對中國繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識。②能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識。。教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。二、教學(xué)方法教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：1、比較分析法：通過中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國古代人物畫主要的造型手段是“線條”。2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。3、八字教學(xué)法：為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，所以我教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評論。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)4、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：1、描述：形象思維為主。2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主感性認(rèn)識理性認(rèn)識3、理解4、評論：上升為創(chuàng)新思維。四、教學(xué)程序[教學(xué)過程]組織教學(xué)：2分鐘檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”“神”新知探究：34分鐘環(huán)節(jié)1：我國早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫《龍鳳仕女圖》，了解中國畫基本形態(tài)確立時期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。——《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動。環(huán)節(jié)2：敦煌莫高窟壁畫了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對學(xué)生進(jìn)行道德教育。環(huán)節(jié)3中國古代人物畫《步輦圖》：閻立本這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價值。人物動態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫?！段脑穲D》韓晃描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微、動態(tài)各異、形神兼?zhèn)??！恫赊眻D》：畫中人物刻畫生動傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤?！稄埱渥酉瘛罚好鞔は癞嫷拇碜鳎嫾覍θ宋锩娌康目坍嫾?xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力?！稘O翁漁歸圖》：清代畫家黃愼的作品，畫面人物動態(tài)生動，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。環(huán)節(jié)4中國古代山水畫重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）1、設(shè)疑、討論、解疑剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品。2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》南宋佚名《深堂琴趣圖》元代倪瓚《六君子》3、小組討論搶答屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？（2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么？小組代表發(fā)言：1、2、3、小結(jié)：同學(xué)們說的很精彩，觀察的也很仔細(xì)，能夠說出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對象，真實(shí)的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)"山巒渾厚，勢壯雄強(qiáng)"的特色，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"?！读印穲D是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩。所謂"六君子"也就是畫中的六顆樹。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長詩，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色?！渡钐们偃D》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩意。環(huán)節(jié)5中國古代花鳥畫中國花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會生活，體現(xiàn)一定的時代精神。讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品。，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述?！盾饺劐\雞圖》：體現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊(yùn)的美學(xué)思想?！读裰S鳥圖》：所繪黃鳥造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對自然界的獨(dú)特審美情懷。《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。三課堂小測試：（5分鐘）幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精?？傊?，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四課堂小結(jié)（4分鐘）第10課人類生活的真實(shí)再現(xiàn)——外國古代繪畫擷英我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第10課《外國古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時代特征，認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)。最終使學(xué)生開闊視野、增長見識、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。（本課介紹的畫家、流派、作品非常的多，又涉及宗教、歷史等多方面的知識，尤其是歐洲的繪畫，那么只有結(jié)合時代背景來講解，通過分析、比較，才能很好的認(rèn)識和掌握相關(guān)作品。）（二）重點(diǎn)通過不同民族，不同時期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對外國古代繪畫的了解，認(rèn)識外國古代繪畫的豐富性與多樣性。（理由：不同民族、不同時期、不同風(fēng)格的繪畫作品，其畫面特點(diǎn)、工具材料、繪畫技法和表現(xiàn)題材等都會友很大的差別，）（三）難點(diǎn)領(lǐng)會古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。（理由：把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審美觀念進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動行為，學(xué)生必須結(jié)合自己的知識儲備，積極地進(jìn)行思考和記憶。）二、教法講授、演示、討論三、教具課件四、教學(xué)過程（由于本課所涉及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計(jì)這一課的時候，按兩課時的進(jìn)度設(shè)計(jì)。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫。）（一）導(dǎo)入在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時候，常常會被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。今天，我們就來欣賞一部分外國古代繪畫精品。教師活動：展示圖片，《三樂女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課。學(xué)生活動：聽講，欣賞外國古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識和欣賞的強(qiáng)烈動機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。（二）人類早期的繪畫人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬五千年至兩萬年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長毛象、馴鹿等形體巨大且行動迅速的動物，形象寫實(shí)、生動概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時代人類對動物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。教師活動：展示洞窟壁畫，提出問題：A、請同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動物？B、它們在表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？學(xué)生活動：從畫中辨認(rèn)動物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問題。總結(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品（三）古代埃及繪畫古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂土”。追求來世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺中物象的真實(shí)面貌。同時古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識。教師活動：多媒體課件展示《三個樂女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。學(xué)生活動：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。（四）在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。文藝復(fù)興時期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的繪畫大師。達(dá)芬奇《巖間圣母》《自畫像》拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫像》米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲教師活動：1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。2、講解知識點(diǎn)3、展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國畫相比有何不同？學(xué)生活動：1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無上的審美情趣。2、標(biāo)記知識點(diǎn)3、同時完成相關(guān)問題最后總結(jié)出：歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。（五）回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時代特征，認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。由于時間所限，本課只講到了歐洲17世紀(jì)，那么下一課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)18世紀(jì)末、19世紀(jì)的歐洲繪畫，主要是法國繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。（六）、板書設(shè)計(jì)PS:第十課見課本。第11課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑說課稿《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以論述。一、教材分析1、教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。2、教學(xué)目標(biāo)：①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。教學(xué)難點(diǎn)：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。二、教學(xué)方法：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因?yàn)闆]有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負(fù)責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。三、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。四、教學(xué)程序一、導(dǎo)入探究課題（一）教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。2、提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？(二)學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。二、新知探究環(huán)節(jié)1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑1、教師活動：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑2、學(xué)生活動：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？學(xué)生活動：分組討論并回答。結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師：整體和局部圖片展示秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生：一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。結(jié)論：細(xì)膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？環(huán)節(jié)2：漢代最杰出的雕塑群教師：圖片欣賞比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn)學(xué)生：討論2分鐘，回答結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。[陵墓地面雕刻]：漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。環(huán)節(jié)3：我國最著名的石窟寺雕塑群：教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？學(xué)生活動：分組討論并回答教師總結(jié)：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達(dá)33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。古陽洞中的主尊釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴(yán)肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計(jì)。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計(jì)奇制詭異，細(xì)致靈巧。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩?？唔斨醒氲窨躺徎ūP，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個。麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從屬約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細(xì)膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。環(huán)節(jié)4：佇立千年的一群美麗少女（陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群）教師活動：學(xué)生活動：知識要點(diǎn)：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。三課堂小測試：幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四課堂小結(jié)第12課現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)――外國雕塑擷英（說課稿）我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書-美術(shù)鑒賞第12課《現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)――外國雕塑擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：教材分析一、本課的內(nèi)容、地位、作用二、教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生對外國雕塑的特點(diǎn)及重要作品有基本了解，識別不同地域、不同風(fēng)格的重要雕塑作品，加深對世界藝術(shù)多樣性的了解。2、提高學(xué)生在藝術(shù)欣賞中的語言表達(dá)能力和豐富的想象力。3、培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和審美能力，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。三、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對外國雕塑的重要作品及其特點(diǎn)有基本的了解，能夠識別不同地域、不同風(fēng)格的重要雕塑作品，加深對世界藝術(shù)多樣性的理解。四、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生領(lǐng)會不同民族雕塑和特定的宗教、審美觀念、生活習(xí)俗的聯(lián)系。教學(xué)方法依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，讓學(xué)生感受外國雕塑是現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)，輕松的融入到本課的學(xué)習(xí)氛圍中來。教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入探究課題（時間：4分鐘）（一）教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，導(dǎo)入探究課題播放一段雕塑視頻短片，營造濃郁的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境，引出課題。(二)學(xué)生感受身邊的雕塑藝術(shù)之美，進(jìn)入教學(xué)情境，領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題，激發(fā)出探究欲望。二、新知探究（時間：15分鐘）（一）了解雕塑有關(guān)知識教師提出問題，學(xué)生回顧相關(guān)知識：1、什么是“雕塑”，其大致分類是怎樣的？2、世界古代文明的發(fā)源地有哪些？教師闡述：所謂古文明，其中就包括雕塑藝術(shù)。“藝術(shù)來源于生活”，所以不同時代、不同民族、不同地域的雕塑藝術(shù)作品在題材、形式及其所體現(xiàn)的審美觀念、思想情感等方面都有自己鮮明的個性特色。今天我們沿著古文明的發(fā)源地進(jìn)行一次免費(fèi)的雕塑藝術(shù)之旅，共同探秘雕塑藝術(shù)。（二）欣賞過程第一：古埃及1、播放視頻資料《獅身人面像》，并提問：這座雕像為何要塑成“獅身”“人面”的形象？2、學(xué)生直觀欣賞，并根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表觀點(diǎn)；并探討了解古埃及雕塑的特點(diǎn)。旅游第二站：兩河流域1、簡要欣賞另一只著名的《受傷的獅子》，讓學(xué)生品位其神態(tài)及精神內(nèi)涵，并嘗試用簡短的語言表述自己的欣賞感受，以此培養(yǎng)學(xué)生的想象力及表達(dá)能力。2、師生共同概括兩河流域雕塑的藝術(shù)成就。第三：古印度1、投放一組圖片，讓學(xué)生猜一猜：哪些是古印度的作品？能說出你的理由嗎？以此培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和藝術(shù)感悟能力。從作品內(nèi)容引出作品特色：寫實(shí)性與宗教性。第四：古希臘投放一組圖片，讓學(xué)生分辨哪些是古希臘的雕塑作品？并說出理由。重點(diǎn)欣賞《米洛斯的阿芙洛蒂德》及《擲鐵餅者》。讓學(xué)生思考并回答：古希臘雕塑為什么會以裸體為主要表現(xiàn)形式？欣賞《勝利女神》以此總結(jié)古希臘雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)及思想內(nèi)涵。第五：走進(jìn)“文藝復(fù)興”明確文藝復(fù)興的時間及主要思想。教師簡介代表人物米開朗基羅及代表作。學(xué)生重點(diǎn)欣賞《大衛(wèi)》、《摩西》，感受并總結(jié)文藝復(fù)興時期雕塑的藝術(shù)特色。第六：17－19世紀(jì)的歐洲雕塑教師闡述這個時期雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)、代表人物、代表作品。重點(diǎn)欣賞《思想者》，讓學(xué)生模仿雕塑動作神態(tài)，品味雕像特地及內(nèi)涵。進(jìn)一步培養(yǎng)想象力及審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。（三）、播放音樂視頻短片，讓學(xué)生進(jìn)一步了解雕塑藝術(shù)作品。三、演練實(shí)踐（時間：18分鐘）1、讓學(xué)生放飛想象：維納斯斷了的兩只胳膊原來是什么姿勢？發(fā)揮想象，寫一段描述性的文字。2、為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自己去搜集整理材料，培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力。將課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展。四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時間：3分鐘）藝術(shù)源于生活又高于生活，羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹竿瑢W(xué)們做個生活的有心人，在生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，像我們?nèi)祟悆?yōu)秀的先人們一樣，做一個美的使者。本課將培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力及發(fā)現(xiàn)問題、提出問題與解決問題的能力放在首位讓學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出可探究性問題，在課堂中通過互動探究，解決問題，使學(xué)生積極主動的參與探究過程，既要有自主意識，又要有創(chuàng)作意識，讓學(xué)生關(guān)注探究過程中遇到的疑難問題或發(fā)現(xiàn)的奇特現(xiàn)象，并注重對探究成果的總結(jié)與評價。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲，學(xué)生的收獲不只是欣賞作品，更主要的是他們從此會用審美的眼睛在生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。第13課新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第13課《西方現(xiàn)代藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析：1、教學(xué)目標(biāo)：圍繞本課的主題——“個人主義與形式主義的匯合”，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握，并讓他們知道，西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展是與西方的歷史情境密切相關(guān)的。2、教學(xué)重點(diǎn)：。圍繞本課的主題——“個人主義與形式主義的匯合”，具體講述西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的原因、過程、特征及其后果。3、教學(xué)難點(diǎn)：①本課涉及西方的歷史和哲學(xué)等方面的知識這些知識是如何與美術(shù)的發(fā)展聯(lián)系起來的，還需要下一番功夫來學(xué)習(xí)。②本課涉及大量的美術(shù)流派，這些流派又涉及豐富、復(fù)雜的背景知識，對于教師是必須掌握的。教學(xué)方法：1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)西方現(xiàn)代藝術(shù)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生裝的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：用多媒體展示圖片導(dǎo)入。二、新知探究：環(huán)節(jié)一、西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍。西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍：籠統(tǒng)地說是指西方自19世紀(jì)以來的藝術(shù)。教師活動：多媒體出示西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍。學(xué)生活動：熟悉概念并讀出。它在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式等方面都幾乎形成了一個與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系。環(huán)節(jié)二、西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？其動力是什么？教師活動：用多媒體投出：①西方藝術(shù)發(fā)生“現(xiàn)代性的斷裂”的原因和過程。②促成這種轉(zhuǎn)變的動力源：攝影的發(fā)明、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展、宗教的衰落、哲學(xué)的影響。學(xué)生活動：了解西方藝術(shù)發(fā)生“現(xiàn)代性的斷裂”的原因和過程以及促成這種轉(zhuǎn)變的動力源。環(huán)節(jié)三：西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征是什么？（重點(diǎn)）四個特征：·哲學(xué)化教師活動：用多媒體投出西方現(xiàn)代主義美術(shù)與各種哲學(xué)思潮的密切聯(lián)系。學(xué)生裝活動：小組討論并理解西方現(xiàn)代主義美術(shù)與各種哲學(xué)思潮的密切聯(lián)系?！だ碚摶處熁顒樱河枚嗝襟w投出西方現(xiàn)代主義美術(shù)的部分理論主張。學(xué)生活動：閱讀理解并討論給出的這些理論。理論化的一個重要結(jié)果就是大量新的概念或賦予新的含義的概念的產(chǎn)生，這些概念對我們理解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)也具有十分重要的作用。·形式主義——即強(qiáng)調(diào)美術(shù)形式的獨(dú)立性，通過形式的極端化和絕對化而提倡美術(shù)自身的獨(dú)立。教師活動：投放多媒體課件圖片。學(xué)生活動：欣賞圖片，并總結(jié)其在美術(shù)形式上的獨(dú)立性?！?chuàng)新意識——可以說創(chuàng)新是任何藝術(shù)的本質(zhì)，但西方現(xiàn)代主義藝術(shù)卻把創(chuàng)新本身視為藝術(shù)的惟一主題。教師活動：讓學(xué)生分析西方現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)新方面的的努力。學(xué)生活動：小組討論并匯總答案。環(huán)節(jié)四：無止境的形式創(chuàng)新藝術(shù)走到了危險的邊緣。這是第三部分的自然延伸。正是因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義藝術(shù)的極端化和不斷創(chuàng)新的意識，使之不可避免了走到了自己的盡頭，最終在20世紀(jì)60年代開始走向一個新的方向——后現(xiàn)代藝術(shù)。建筑藝術(shù)依靠哪些詞匯表現(xiàn)個性？1、形體2、比例3、尺度4、均衡5、節(jié)奏6、色彩與質(zhì)感受7、環(huán)境三、拓展：提高實(shí)踐能力1、分組選取不同的名作，談?wù)劕F(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的異同。2、通過具體作品及藝術(shù)家，了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式語言。四、課堂小結(jié)：要點(diǎn)回顧：1、西方現(xiàn)代藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？其動力是什么？2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征是什么？無止境的形式創(chuàng)新使用權(quán)藝術(shù)走到了危險的邊緣。第14課百花齊放推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第14課《百花齊放推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)》，我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)教程四個步驟加以闡述。教材分析：1、教學(xué)目標(biāo)：①了解中國近代美術(shù)概況。②知道中國近代繪畫、雕塑的代表性的美術(shù)家及其代表作品好在哪里。2、教學(xué)重點(diǎn)：①中國現(xiàn)代繪畫呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國畫、油畫、版畫概況，代表畫家及其代表作品。②中國現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。3、教學(xué)難點(diǎn)：①佬型與融合型的中國畫，創(chuàng)作版畫，架上雕塑，紀(jì)念雕塑等名詞。②分析理解作品。教學(xué)方法：1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動，繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。2、講座法，小組合作法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：談話交流、引入談話導(dǎo)入（抵制日貨、反對日本加入安理會常任理事國）二、新知探究：環(huán)節(jié)一：兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫教師活動：多媒體課件投放出《蛙聲十里出山泉》、《溪山行旅圖》。介紹中國畫發(fā)生的激烈轉(zhuǎn)變。學(xué)生活動：（欣賞、討論）在欣賞作品時說出作者是誰？他繪畫的技巧、風(fēng)格？小結(jié)：在中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中，無論是傳統(tǒng)型中國畫的代表畫家還是融合型中國畫的代表畫家，由于當(dāng)時的社會背景使他們除了在繪畫技巧上的發(fā)展，還傳達(dá)出了畫家強(qiáng)烈的愛國主義情感，也就是這種強(qiáng)烈的愛國情感深深的感染著我們。教師活動：投放多媒體課件，展示圖片開《開國大典》、《一灣解凍的湖水》等，介紹西方繪畫的引進(jìn)并迅速發(fā)展。環(huán)節(jié)二、再塑民族精神的中國現(xiàn)代雕塑教師活動：投放圖片，介紹中國現(xiàn)代雕塑的迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。學(xué)生活動：欣賞圖片，討論中國現(xiàn)代雕塑的成就。三、聯(lián)系實(shí)際，拓展課題進(jìn)行練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)。１、以作品為例，談?wù)剛鹘y(tǒng)型中國畫和融合型中國畫，分析它們的特點(diǎn)，你認(rèn)為這種融合有意義嗎？２、參觀你周圍的環(huán)境雕塑或雕塑家工作室，說說自己的感受并寫下來。四、課堂小結(jié)。１、兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫２、再塑民族精神的中國現(xiàn)代雕塑五、板書設(shè)計(jì)。（略）美術(shù)鑒賞第15課《民族文化的瑰寶----輝煌的中國古代工藝美術(shù)》說課稿我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書----美術(shù)鑒賞第15課《民族文化的瑰寶----輝煌的中國古代工藝美術(shù)》我主要叢教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。一、教材分析：1、教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的主要類別，發(fā)展概況，突出成就以及重要的工藝品種的基本特征有所了解。認(rèn)識中國古代工藝美術(shù)的卓著成就。最終達(dá)到加深學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)和工藝美術(shù)的審美感知能力。2、教學(xué)重點(diǎn)：了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況，突出成就。把握各種主要的工藝品中的基本特點(diǎn)及時代風(fēng)格。3、教學(xué)難點(diǎn)：通過各類工藝品的造型、裝飾，領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，從而對中國古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。二、教法：新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么在具體教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生的主動性和參與意識。只有這樣，學(xué)生的個性和思想才能表現(xiàn)出來，最終使學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中得到教育和審美享受。由此結(jié)合提問教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。這也會對促進(jìn)課堂氣氛和提高學(xué)習(xí)熱情有很大幫助，從而形成一種學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。三、學(xué)法：課堂中組織討論，教師提供大量的古代工藝美術(shù)作品，讓學(xué)生賞析、品評，進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。經(jīng)過感性認(rèn)識逐步上升到理性知識，從而增加學(xué)習(xí)的趣味性，挑戰(zhàn)性，滿足學(xué)生的成就感。四、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：通過出示部分中國古代工藝美術(shù)作品及圖片、仿制品，提出問題，讓學(xué)生討論這些工藝品屬于哪些品類，哪些同學(xué)來進(jìn)行分類？導(dǎo)入本課。（二）新授：環(huán)節(jié)一：首先叢整體上對中國古代工藝美術(shù)的主要類別，突出成就，發(fā)展概況加以介紹，然后分別論述四個工藝美術(shù)的重要品種：絲綢、青銅器、陶瓷、玉器。在這里重點(diǎn)介紹中國古代工藝美術(shù)對世界的貢獻(xiàn)，增加學(xué)生的民族自豪感。環(huán)節(jié)二：簡要介紹中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷史，提出問題。1、絲綢有哪些分類？2、誰來賞析一下《聯(lián)珠騎士獵獅紋錦》、《卷草鳳紋錦》這兩幅絲綢藝術(shù)品。通過學(xué)生回答問題,概括總結(jié),以著兩幅絲綢作品為例,重點(diǎn)分析中國絲綢的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。環(huán)節(jié)三：青銅器這一節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們分析商代的《四羊方尊》，西周的《虢季子白盤》，春秋的《蓮鶴方壺》，漢代的《長信宮燈》這幾件重要青銅器藝術(shù)作品，讓學(xué)生找出不同時期青銅器的造型和裝飾特點(diǎn)。環(huán)節(jié)四：陶瓷一節(jié)，介紹原始彩陶和宋元幾朝代的瓷器。引導(dǎo)學(xué)生賞析作品，讓學(xué)生明確中國古代陶瓷的突出成就和深遠(yuǎn)影響。同時感受到其藝術(shù)特色和多姿多彩的面貌。環(huán)節(jié)五：玉器這一節(jié)，學(xué)生對這種藝術(shù)品類比較熟悉，日常生活中經(jīng)常見到。在這里重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識玉器的豐厚文化內(nèi)涵，并分析商代《玉鳳》，和清代《白玉雕桐蔭仕女》這兩件作品。環(huán)節(jié)六：小結(jié)：總結(jié)本課四個知識點(diǎn)五、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示絲綢、青銅器、陶瓷、玉器四個分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。第16課美在民間永不朽――中國民間美術(shù)（說課稿）我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書-美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：教材分析一、本課的內(nèi)容、地位、作用本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個重要方面。這個方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識，而不致陷入概念之中。二、教學(xué)目標(biāo)：1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。教學(xué)方法依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入探究課題（時間：5分鐘）（一）教師創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題播放視頻《俏夕陽》。2006年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族得藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。(二)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2、交流本課探究的意圖、必要性。二、新知探究（時間：16分鐘）（一）、根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。（二）、就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品――《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺（時間：16分鐘）（一）、欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。（二）、欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生根據(jù)給這些作品起名字，教師給與評價。四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時間：3分鐘）教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的?！币粋€民族沒有自己的民俗文化是非?？杀?，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。第17課用心體味建筑之美——探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第17課《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析：1、教學(xué)目標(biāo)：了解建筑藝術(shù)的含義和特性；了解建筑與人類生活的密切聯(lián)系以及建筑藝術(shù)的輝煌成就。2、教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生弄清建筑的基本涵義和特性，對建筑有一個感性上升到理性的理解。3、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生們了解建筑藝術(shù)的基本詞匯，從而懂得如何以理性的眼光去分析和欣賞建筑藝術(shù)。教學(xué)方法：1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生裝的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：用多媒體展示建筑圖片導(dǎo)入。二、新知探究：環(huán)節(jié)一、什么是建筑藝術(shù)？1、建筑藝術(shù)的概念：是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)含著建筑形式美的規(guī)律，并通過視覺給人以美的感受。教師活動：多媒體出示美術(shù)語言的概念。學(xué)生活動：熟悉概念并讀出。建筑藝術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。環(huán)節(jié)二、建筑有哪些類型：教師活動：用多媒體投出：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等。學(xué)生活動：能分出哪些滿足了人的物質(zhì)要求？哪些滿足精神需要？環(huán)節(jié)三：建筑藝術(shù)有哪些特性？（重點(diǎn)）1、建筑史上三句名言：建筑是凝固的音樂。建筑是石頭的史書。建筑是居住的機(jī)器2、四個特征：·科學(xué)性教師活動：用多媒體投出古埃及金字塔，哥特式教堂圖片，指導(dǎo)學(xué)生了解建筑的科學(xué)性。學(xué)生裝活動：小組討論并理解其科學(xué)性?！みm用性：建筑是實(shí)體與空間的結(jié)合?！に囆g(shù)性1）雨果：名言2）中外建筑：中外園林的不同特點(diǎn)·文化性一個時代最重要的建筑往往反映出整個民族的文明和社會狀態(tài)。教師活動：讓學(xué)生分析古埃及、希臘、中國建筑的典型特征。學(xué)生活動：小組討論并匯總答案。環(huán)節(jié)四：建筑藝術(shù)有哪些詞匯？建筑藝術(shù)依靠哪些詞匯表現(xiàn)個性？1、形體2、比例3、尺度4、均衡5、節(jié)奏6、色彩與質(zhì)感受7、環(huán)境三、拓展：提高實(shí)踐能力1、觀察身邊的建筑，分析它們的成功之處，舉例說明它們運(yùn)用了哪些建筑詞匯？2、分析多媒體圖片建筑，哪些滿足人們的物質(zhì)需要？哪些滿足精神需要？四、課堂小結(jié)：要點(diǎn)回顧：1、什么是建筑藝術(shù)？2、建筑有哪些類型？3、建筑藝術(shù)有哪些特征？4、建筑藝術(shù)有哪些詞匯？第18課凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第18課《凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)》，我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)教程四個步驟加以闡述。教材分析：1、教學(xué)目標(biāo)：A、基本目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)會中外建筑范例的藝術(shù)特征和不朽成就，培養(yǎng)起善于欣賞建筑藝術(shù)的審美修養(yǎng)，并掌握和理解本課所介紹的建筑作品的相關(guān)知識。B、擴(kuò)展目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)風(fēng)格形成原因的分析能力。訓(xùn)練學(xué)生分析問題、探究問題的能力。2、教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解和掌握中外建筑發(fā)展歷史中具有代表性的建筑類型及其風(fēng)格。3、教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生學(xué)會分析紛亂復(fù)雜的建筑風(fēng)格產(chǎn)生和演變背后的內(nèi)在原因。教學(xué)方法：1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)欣賞是個體的審美活動，建筑作品是承載藝術(shù)、科學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的綜合體，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞、啟發(fā)、討論、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。2、講座法，小組合作法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：用多媒體展示建筑圖片導(dǎo)入。教師活動：（1）提出問題：a、為什么說建筑是石頭的史書？（提示：主要從易保存的特點(diǎn)來說）（2）提問學(xué)生活動：（1）閱讀課本的開始部分，歸納總結(jié)答案（2）回答問題師生總結(jié)：建筑由于它的易保存的特點(diǎn)，因此記載了人類社會從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的全部歷史，通過對古建筑的考察我們可以了解到古人的社會生活方式，感受來自祖先的智慧，給我們以科學(xué)的啟迪和審美的陶冶，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)和認(rèn)識古建筑的風(fēng)采。二、新知探究：環(huán)節(jié)一：壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑教師活動：（1）展示圖片故宮、凡爾賽宮（2）提出問題：a、中外宮殿建筑的風(fēng)格特點(diǎn)？b、形成這種風(fēng)格的原因？學(xué)生活動：（1）欣賞圖片，閱讀課文。（2）分組討論（3）回答問題教師總結(jié)：中外宮殿建筑的風(fēng)格主要是規(guī)模宏大、巍峨壯麗、布局嚴(yán)整。形成這種風(fēng)格的原因主要是為了烘托皇權(quán)，是權(quán)力的象征。環(huán)節(jié)二、宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑１、古希臘帕特農(nóng)神廟：藝術(shù)風(fēng)格成就、２、歐洲哥特式教堂：藝術(shù)風(fēng)格成就、形成原因３、中國天壇：藝術(shù)風(fēng)格成就、形成原因。教師活動：（1）多媒體展示古希臘帕特農(nóng)神廟、法國的沙特爾大教堂、北京的天壇（2）提出問題：請同學(xué)們欣賞圖片，并結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，歸納出古希臘帕特農(nóng)神廟、歐洲哥特式教堂、中國天壇它們各自得藝術(shù)風(fēng)格成就。（3）為何廟堂建筑往往具有非凡的成就和超乎尋常的藝術(shù)價值？（4）提問學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答老師總結(jié)：古希臘帕特農(nóng)神廟的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在造型單純、美麗和諧、雕刻精美、形態(tài)穩(wěn)重，具有特殊的單純、明朗和愉快的性格。歐洲中世紀(jì)的哥特式教堂的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在：高聳入云的建筑結(jié)構(gòu)和形式，這種建筑幾乎全部由骨架和玻璃窗組成，龐大而輕盈，充滿強(qiáng)烈的向上的動感，體現(xiàn)了科技、神學(xué)和美學(xué)的結(jié)合。北京的天壇，其藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在處處運(yùn)用寓意和象征的藝術(shù)手法，反映中國文化中的天人合一的宇宙觀。廟堂建筑之所以具有非凡的成就和超乎尋常的藝術(shù)價值，主要是因?yàn)?，藝術(shù)創(chuàng)作需要感情的投入，偉大的作品則更需要虔誠之心和崇高之情來創(chuàng)造。宗教廟堂建筑正是憑借了信徒堅(jiān)定的信仰和忘我的付出，集合眾人的智慧和勞動創(chuàng)造出來的。環(huán)節(jié)三：追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑教師活動：（1）多媒體展示古埃及金字塔、秦始皇陵、明十三陵（2）提出問題：金字塔和秦始皇陵共同體現(xiàn)了古人的何種生死觀？學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答老師總結(jié)：古人相信人死后是有靈魂的，他們期待這靈魂的永生和來世的再生，因此修建豪華的陵墓作為死后居住的地方，講究“事死如事生”。環(huán)節(jié)四、親切的民居建筑１、中國皖南黟縣古民居。民居建筑的藝術(shù)特色２、匈牙利利霍洛克村莊３、教師活動：（1）多媒體展示中國皖南黟縣古民居、匈牙利利霍洛克村莊（2）提出問題：A、通過對古民居的欣賞，我們可以總結(jié)出民居建筑的藝術(shù)特色？學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答老師總結(jié)：民居往往具有親切的形狀、溫暖的氣氛和可愛的趣味。同時民居又是產(chǎn)生最早、數(shù)量最多、分布最廣的建筑類型。環(huán)節(jié)五：簡略介紹了其他種類的建筑：１、古羅馬加爾橋２、福建的土樓３、意大利的佛羅倫薩老城三、聯(lián)系實(shí)際，拓展課題進(jìn)行練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)。１、在你居住的地區(qū)有哪些值得關(guān)注的建筑？拍下照片，談?wù)勊鼈兊乃囆g(shù)價值。四、知識拓展：中國建筑的材料和造型的特點(diǎn)中國建筑主要采用木梁柱結(jié)構(gòu)承重，下部有磚石臺基，上部為瓦屋面。屋頂出檐深遠(yuǎn)，稱作飛檐斗拱，有弧形的翹曲，如同舉翼翱翔的飛鳥，十分優(yōu)美。五、課堂小結(jié)。本課我們分別學(xué)習(xí)和認(rèn)識了古代宮殿建筑、廟堂建筑、陵墓建筑、民居建筑六、板書設(shè)計(jì)。主要通過多媒體課件來展示第19課不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個方面加以闡述。一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)（園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下）通過本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到中國園林藝術(shù)的精髓，體會中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造圓藝術(shù)的成就不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個總體的認(rèn)識，從而客觀評價中國園林在世界上的地位、意義和價值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。（二）重點(diǎn)園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造圓手法和藝術(shù)風(fēng)格。無需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。（三）難點(diǎn)園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們在學(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。二、教法講授、演示、討論三、教具課件四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入通過提問同學(xué)們曾經(jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個來導(dǎo)入本課教師活動：展示一段蘇州園林和西方幾個典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情學(xué)生活動：感受、欣賞、簡單回答，產(chǎn)生認(rèn)識和欣賞的強(qiáng)烈動機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。（二）中國山水園林這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書法、繪畫藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫意山水畫的影響。教師活動：多媒體