福州市八縣（市、區(qū)）一中2021-2022第一學期期中考高三年歷史試卷完卷時間：75分鐘滿分：100分第I卷選擇題（16題，共48分）一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求。）1．西周時期，歷代天子幾乎都認為周室“疆土”是在文王、武王時期由天賜予的。據(jù)《衛(wèi)通》記載，西周貴族在進行土地交換時，必須有王室執(zhí)政大臣到場監(jiān)督才可完成。據(jù)此可知，西周時期A．天子享有土地支配權力B．周王準許土地自由買賣C．貴族財產(chǎn)交由官府監(jiān)管D．臣民占有土地規(guī)模較大2．湖北云夢睡虎地秦簡《田律》中記載：如果下了及時的雨和谷物抽穗，應即書面報告受雨抽穗頃數(shù)，如有旱災、暴風雨、害蟲等災害損傷了禾稼，也要報告受災頃數(shù)。距離近的縣，文書由走得快的人專程遞送，距離遠的縣由驛站傳送，在八月底以前送達。材料反映出秦朝A．災害頻發(fā)社會矛盾激化B．最早確立皇帝制度C．中央加強對地方的控制D．政府鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展3．張騫出使西域后，中國的使者、商人接踵西行，西方的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲、紡織品以及瓷器等，從長安運往西域，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這些活動A．推動了中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B．加速了技術近代化進程C．促進了中西方物質(zhì)生活交流D．旨在拓展農(nóng)耕文明范圍4．下表是漢至宋南北方戶數(shù)變化表（單位：萬戶）（據(jù)錢穆《國史大綱》）影響表中漢代至宋代南北方戶數(shù)變化的主要因素是年代西漢元始二年晉太康元年唐天寶元年宋元豐三年北方965149493459南方11165257830A．經(jīng)濟重心移動經(jīng)濟格局變化B．國家分裂割據(jù)政權疆域縮小C．漢至宋王朝力量的不斷減弱D．少數(shù)民族內(nèi)侵農(nóng)業(yè)遭到破壞5．宋代話本中記載，王安石曾微服到江寧，遇到一老人在喂雞，喚“啰啰啰，王安石來!”雞俱來就食。問其故，老人說：老孀居二十年，也在出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。對此解讀合理的是：A．話本作為文學史料價值不大B．新法引起人民大眾的普遍不滿C．變法中存在官吏的擾民現(xiàn)象D．免役法以犧牲百姓利益為代價6．董仲舒認為“夫長吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏,又以富訾,未必賢也?！薄肮胖跽呙饔诖耍枪誓厦娑翁煜?，莫不以教化為大務。立太學以教于國，設癢序以化于邑?！保煌醴蛑舱J為：“夫貢舉者，一事而兩道兼焉。選天下之才，任天下之事；別君子于小人，天下相勸于善?！眱烧叩墓沧R是A．選官教化，儒學滲透B．克己復禮，端正世風C．君子小人，道德分野D．士人參政，限制君權7．1857年2月20日，一位英國軍官在其日記中寫到：“在一個（中國）村莊，當我們走過去時，許多人敲打銅鑼，我們不知其用意何在。但是，有一個人走出來.邀請我們喝茶。所以我們認為他們的用意是和平的，沒有別的意思”。這表明當時中國社會民眾A．具有天朝上國的樂觀風貌B．深受儒學的熏陶，友好待人C．善于接受外來的先進文化D．漠然于時政，國家觀念淡薄8．據(jù)下表可知，張之洞時間活動光緒十四年（1888年）湖廣總督張之洞在廣州籌設織布官局光緒十六年（1890年）張之洞調(diào)任湖廣總督，廣州的織布官局遷往武昌，設立湖北織布官局光緒二十四年（1898年）張之洞又建成朝北制麻局，與織布官、課絲局、仿炒局合稱為“湖北紡織四局”。四局初為官商合辦，后改為官辦A．帶動了實業(yè)救國思潮興起B(yǎng)．為洋務運動的發(fā)展而奔走相告C．實現(xiàn)了湖北紡織業(yè)現(xiàn)代化D．創(chuàng)辦的洋務企業(yè)封建色彩濃厚9．孫中山指出，庚子年的義和團，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美的新文化相抵抗。由于那次義和團失敗以后……中國人的自信力便完全失去，崇拜外國的心理便一天高過一天。在此，孫中山A．主張建立民主共和政體B．認為義和團成員盲目排外C．指出義和團的愚昧封閉D．肯定了義和團的反帝精神10．1913年，宋教仁在《代草國民黨大政見》中認為：“吾國積弱，非善運用外交，不足以求存；然欲運用外交，非具世界之眼光，不足以盡其用”，強調(diào)開展外交必須具有世界眼光，認清國內(nèi)外形勢，才能在外交實踐中因勢利導，借勢而為，切實維護國家利益。這一認識充分體現(xiàn)了宋教仁A．博采眾長的開放胸懷B．經(jīng)世致用的務實思想C．永不妥協(xié)的革命精神D．堅貞不屈的民族氣節(jié)11．1898年間，天津口岸進口的正常消費資料如棉織品、毛織品、五金及日用商品等占全部進口商品的比重為35.5%，到1908年這一比重上升到了47.83%。這一變化，表明A．近代工業(yè)呈現(xiàn)明顯的增長勢頭B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結構完全解體C．中國民族工業(yè)的發(fā)展受到制約D．洋務運動的規(guī)模進一步擴大12．公元331年，君士坦丁大帝頒布了一項法令，其中指出只有丈夫是“謀殺者、巫師或者盜墓者”，或者妻子是“奸婦、女巫或者老鴇”，才能離婚。公元6世紀查士丁尼《民法大全》中對婚姻的定義是“男女間的結合，是終身的結合，是人法和神法的結合”。材料主要反映了A．羅馬法對公民婚姻有嚴格規(guī)定B．羅馬法體現(xiàn)了男女平等的思想C．羅馬法対婚姻自由的大力保護D．《民法大全》是一部宗教法典13．亞里士多德認為伯利克里時期“法律漸漸失去了固有的尊嚴，而平民群眾遂掌握了這種政體的最高治權，所謂的雅典民主史，不過是窮人權力不斷上升并壓迫富人的歷史”?！睂ζ溆^點的合理解釋是A．雅典的民主真正體現(xiàn)了人民主權B．激進的民主制度并非理想的政體C．法律至上原則受到公民大會挑戰(zhàn)D．雅典貴族政治最終退出歷史舞臺14．17世紀末，荷蘭東印度公司規(guī)定:印尼一定的地區(qū)須種植指定產(chǎn)品，如安汶島種植丁香、勃良安種植咖啡。公司每年派出船隊巡邏以防止“走私”貿(mào)易,班達島居民因把肉豆蔻賣給非荷蘭籍商人而被屠殺。公司還與藩屬邦簽訂條約，規(guī)定棉布等商品由公司輸人。材料說明東印度公司的統(tǒng)治A．促進了世界市場的最終形成B．表明荷蘭已成為“海上馬車夫”C．推動了印度尼西亞經(jīng)濟轉型D．利用壟斷經(jīng)營控制印尼產(chǎn)品貿(mào)易15．在《圣經(jīng)》的新約中，記載著這樣一個故事：祭司們對一名麻風病人無能為力，而當他遇到耶酥時，喊了一句：“主啊，你若肯，就請救救我吧！”于是，耶酥用手觸碰了他，便救治了這名病人。這個故事反映了A．對神的迷信根深蒂固B．“因信稱義”的主張C．反對教皇教會的權威D．當時醫(yī)療水平不發(fā)達16．17世紀上半葉，英國議會的交通立法幾乎陷人停頓，而政府監(jiān)管則較為活躍。到了17世紀末，議會的道路交通立法數(shù)量卻出現(xiàn)了“井噴”現(xiàn)象。這反映了A．工業(yè)革命促進交通領域變革B．道路治理依據(jù)從國王授權轉向議會立法C．經(jīng)濟發(fā)展得益于政局的穩(wěn)定D．交通困局的形成是社會經(jīng)濟變革的結果非選擇題（4小題，共52分）二、非選擇題。（本大題4小題，其中17題8分，18題20分，19題12分，20題12分，共52分）17.(8分)閱讀材料，完成下列要求。材料我（哥倫布）知道，我的事業(yè)所取得的圓滿成功會讓您高興，因此，我決定給您寫這封信，將此次航行中的行為和發(fā)現(xiàn)的各種情況向您報告。在離開加的斯的第33天，我進入印度洋，在那里發(fā)現(xiàn)了許多有眾多居民的島嶼。我發(fā)布公告、展開國王的旗幟，為我們最吉祥的國王占領了所有這些島嶼。其間沒有人抵抗。我們獲得的第一座島嶼，我以我們救世主的名字為之命名。我就沿著它的海岸向西航行了相當遠的距離，發(fā)現(xiàn)這座島嶼太大了，望不到盡頭。我相信它不是島嶼，而是大陸，是中國的一個省份……他們用棉花和黃金來交換鐵箍、水壺、罐子和陶盆，就像野獸一樣。我禁止這樣做，因為這顯然不公平。我給了他們許多漂亮和讓人喜愛的東西，為了贏得他們的好感，我沒有要任何回報。他們可能會成為基督教徒，并且有愛戴我們的國王、王后、王子和所有的西班牙民眾；他們可能渴望尋找、收集和向我們贈送他們大量擁有而我們非常需要的東西……——摘編自西蒙·蒙蒂菲奧里《書信中的世界史》上面是某歷史學習小組在研究“新航路的開辟”時搜集到的史料，請說明其史料類型，并結合所學知識對上述史料的價值做出評估和說明。（要求：多角度提取信息，分析全面，邏輯清晰，解釋合理）(8分)18.(20分)閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)筵制度確立于北宋，作為一項帝王教育制度，其主要職責是利用儒家學說提高皇帝素養(yǎng)，使皇帝能夠做到修德、勤學、安天下。宋代是經(jīng)筵制度的確立時期，開經(jīng)筵很頻繁；宋代經(jīng)筵官師道派頭十足，大多“坐而論道”，他們不僅向皇帝傳授儒家經(jīng)典、歷代政治得失，還在諸多國家事務上出謀獻策。到了清代，經(jīng)筵制度已漸趨成熟，規(guī)定每歲春二月和秋八月各舉經(jīng)筵一次；由皇帝對滿漢官員講解四書五經(jīng)和滿族文典，講官跪聆御論，使經(jīng)筵成了皇帝訓導臣下，展示才學的場合?！幾栽S靜《論明清經(jīng)筵制度的發(fā)展演變》材料二15世紀末，英國宮廷中騎士文化色彩濃厚，宮廷教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)一名合格的騎士，參加宗教活動，學習騎馬等技能。16世紀初，伊拉斯謨訪英國時，官廷教育正在發(fā)生變化。亨利七世的兒子們尤其是亞瑟王子已經(jīng)能廣泛閱讀拉丁語古典作品了，其中包括維吉爾、蘇格拉底、李維、柏拉圖、修昔底德等人的書，人文主義者伊拉斯謨堅持認為：“王公的名聲、偉大和高貴不是由特權等級的炫耀而是由智慧、誠實和正確的行動來樹立和維持的”，但實際上他們的騎士教育同樣受到重視。——摘編自賈迎亮《人文主義與近代早期英國的宮廷教育》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析清代經(jīng)筵制度的變化及其原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析英國宮廷教育的特點及其原因。（8分）（3）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析中國古代經(jīng)筵制度和英國近代宮廷教育制度的不同影響。（4分）19.（12分）閱讀材料，回答問題。材料下表是英國兩次工業(yè)革命時期的制度建設情況。時間法律名稱內(nèi)容1833年《工廠法》對工人的勞動安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年《礦業(yè)法》禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動1870—1907年《教育法》實施免費義務教育，并對學生提供食品和醫(yī)療保障1875—1909年《住房法》重點解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題根據(jù)材料并結合所學知識，任選一個角度，擬定論題并簡析工業(yè)革命時期英國的發(fā)展。（要求：明確列出論題，觀點正確，史實準確，論據(jù)充分，表述清晰）20.（12分）中外歷史人物評說材料《蘇報》案（清政府為鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級民主革命思潮而羅織的文字獄，是辛亥革命前著名的反清政治案件。）發(fā)生后，上海革命人士四處流散，革命形勢一度受挫。在這種險惡的形勢下，陳獨秀不畏艱險，在《蘇報》被查封后不久，即與章士釗、張繼等人又合作創(chuàng)辦了《國民日日報》，再次舉起革命的旗幟。這是陳獨秀第一次利用報刊輿論為武器，進行革命斗爭，展開革命宣傳?！氐绞徍?，陳獨秀一面繼續(xù)辦《安徽俗話報》，一面則到安徽公學“去搞革命工作”，傳播革命思想，聯(lián)絡革命志士。辛亥革命在安徽的策源地是蕪湖，而革命派人士在蕪湖的活動中心就是安徽公學，因此安徽公學被時人視為“安徽革命的溫床”?！匾晿寳U子的作用，在軍隊中發(fā)展會員、聯(lián)絡志士，爭取和發(fā)動新軍走上參加革命的道路，是由陳獨秀創(chuàng)建和領導的秘密反清革命團體——岳王會所開辟的。……1911年武昌起義爆發(fā)，同年11月8日，安徽宣告獨立，陳獨秀任都督府秘書長積極參與政事，希望施展自己的才華和抱負，