說(shuō)書(shū)人師陀

天臺(tái)中學(xué)陳海芬讀小說(shuō)——讀人物——讀作者人物形象分析：

一、讀“我”三見(jiàn)說(shuō)書(shū)人——從情節(jié)變化讀人物命運(yùn)

1、請(qǐng)讀讀“我”三次見(jiàn)說(shuō)書(shū)人分別有什么細(xì)節(jié)描寫(xiě)。1、說(shuō)書(shū)人的長(zhǎng)衫:

2、說(shuō)書(shū)人的健康狀況：人物形象分析：

二、讀說(shuō)書(shū)人的“無(wú)”與“有”——從人物矛盾中讀人物性格3、請(qǐng)重點(diǎn)讀讀說(shuō)書(shū)人的“有”無(wú)家、無(wú)妻、無(wú)子、無(wú)地位、無(wú)人問(wèn)津……有情、有德、有藝、有病困、有志難伸……說(shuō)書(shū)是他的生存方式，更是他的生命形式。以高尚的靈魂去感動(dòng)他人，溫暖人心，傳播真善美。說(shuō)書(shū)人最大的擁有是一個(gè)世人永不可企及的，一個(gè)俠義勇敢的天地注：俠義，指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)智勇敢；扶貧濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善；為人仗義，肯于助人；路見(jiàn)不平，替天行道。人物形象分析：

三、讀典型環(huán)境，探究人物形象的意義4、請(qǐng)讀讀小城和小城的人們我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來(lái)多么熱鬧，現(xiàn)在又如何荒涼；它的大殿原先在我們心目中是多么雄偉，現(xiàn)在又如何卑陋；先前我們以為神圣的現(xiàn)在又如何可憐了?。∵@個(gè)小城的城外多荒涼?。?/p>

怎一個(gè)荒涼了得！有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)亂葬崗嗎？一片接連著阡陌的荒地，累累的無(wú)主墳?zāi)?，點(diǎn)綴墳?zāi)沟蔫坭胶鸵安荨Ｌ鞖馐呛芎玫?，大路上照滿(mǎn)了陽(yáng)光；游絲在空中飛動(dòng)，有的掛在草上；郊野上，一望幾乎看不見(jiàn)行人。

“說(shuō)書(shū)的還沒(méi)有來(lái)嗎？”我忍不住問(wèn)。賣(mài)湯的說(shuō)他正害病——

“他好幾天沒(méi)有來(lái)了?！?/p>

“你們抬的是誰(shuí)？”

“說(shuō)書(shū)的。”他們中間有人回答。

“說(shuō)書(shū)的死了？”

他們大概認(rèn)為我的話(huà)沒(méi)有意思，全不作聲。

“他怎么死的？”因此我接著問(wèn)。

“吐血。”

“他病的很長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎？”

“不，不長(zhǎng)遠(yuǎn)，七八天前他還說(shuō)書(shū)?！?/p>

“他家里人呢？他家里有人嗎？”

“他壓根兒沒(méi)有家?！?/p>

“那么他也沒(méi)有兒子嗎？”

“誰(shuí)知道！我們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/p>

有一種刺骨的荒涼是人心的冷漠與無(wú)情

聽(tīng)書(shū)的也由每次一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)給他增加到三個(gè)，后來(lái)五個(gè)，再后來(lái)制錢(qián)絕跡，每次給他一個(gè)銅元。政局的動(dòng)蕩，社會(huì)的黑暗，物價(jià)的飛漲，民生的疾苦我到城隍廟里（城隍廟早已改成俱樂(lè)部），在月臺(tái)下面，原來(lái)說(shuō)書(shū)人放桌子的地方停著一個(gè)賣(mài)湯的?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書(shū)?！碑?dāng)他們把說(shuō)書(shū)人放下去時(shí)候，內(nèi)中有一位嘲弄的說(shuō)。有一種更深的黑暗，是人心的愚昧與世俗我有意把這個(gè)小城寫(xiě)成中國(guó)一切小城的代表——師陀閱讀推薦：他寫(xiě)得東西很冷淡，情緒很憂(yōu)傷，但寫(xiě)得很自然，也不乏溫暖，仿佛在靜靜地回憶，又仿佛在向你靜靜地訴說(shuō)。他的《果園城記》中，既有那“像春天一樣溫柔，長(zhǎng)的像一根楊枝”卻游走在愛(ài)情邊緣的素姑；又有像果園城中的知識(shí)者，理想的翅膀都在中途被折斷，連“為人淡泊而又與世無(wú)爭(zhēng)”的葛天民；也有那平凡，卻守護(hù)每一份渴望的郵差先生；更有那些在傳統(tǒng)生活方式下卑微而堅(jiān)韌地生存著的人，像鐵匠、錫匠、說(shuō)書(shū)人、賣(mài)燈油者等。但愿他們的生命不再無(wú)為，但愿他們的城中不再冷漠！