江南春絕句原文翻譯及賞析江南春絕句原文翻譯及賞析1

《江南春絕句》

「唐」杜牧

千里鶯啼綠映江，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

譯文

韻譯

寬闊的千里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉襯托艷麗紅花。

水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少覆蓋煙雨下？

賞析

這首《江南春絕句》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的寬闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。〞詩(shī)一開(kāi)頭，就像快速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：寬闊的千里江南，黃鶯在快樂(lè)地唱歌，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的緣由，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭假如沒(méi)有“千里〞二字，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中。〞從前兩句看，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)當(dāng)是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。

不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的秀麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的襯托，有山水的襯托，村莊和城郭的襯托，有動(dòng)靜的襯托，有聲色的襯托。

但光是這些，好像還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。〞金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，原來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，如今詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的'色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)〞的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春〞的圖畫(huà)變得更加豐富多彩?！澳铣暥指o這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十〞是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中〞這樣的唱嘆，就特殊引人遐想。

杜牧特殊擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪?！督洗航^句》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟〞的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。

關(guān)于這首詩(shī)的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方。

有的討論者提出了“挖苦說(shuō)〞，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛有名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性進(jìn)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是挖苦。或認(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏挖苦，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。

有的討論者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)當(dāng)作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也肯定厭煩。他在宣州，經(jīng)常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。有名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋〞，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓〞，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是觀賞流連的。

江南春絕句原文翻譯及賞析2

江南春絕句

：杜牧

朝代：唐朝

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。[1][2]南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

譯文

寬闊的江南，處處鶯歌燕舞，綠樹(shù)襯托紅花，在臨水的村莊，依山的城郭，隨處可見(jiàn)迎風(fēng)招展的酒旗。南朝修建了許很多多的廟宇，遺留到至今的有四百八十座寺廟，有多少亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？

解釋

1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的合稱(chēng)。4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城〔今南京市〕大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所〞。這里說(shuō)四百八十寺，是也許數(shù)字。5、樓臺(tái)：指寺廟。

賞析：

這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)〞，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，好像使人生觀了幾個(gè)景點(diǎn)，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加奇妙迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。“千里〞說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中〞，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許很多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添?yè)渌访噪x之美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“朝朝四百八十寺〞，而說(shuō)“南朝四百八十寺〞，明顯別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不行勝言。〞據(jù)此，杜牧說(shuō)“四百八十寺〞明顯說(shuō)少了。這里也表達(dá)出了當(dāng)時(shí)修建寺廟是特別勞民傷財(cái)?shù)氖?，?lián)系到作此詩(shī)時(shí)處于晚唐時(shí)期，所以也不乏詩(shī)人一種憂國(guó)憂民的情感。如今“南朝四百八十寺〞都已成為歷史的遺物，成為江南奇妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏挖苦，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫(huà)卷。

這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的寬闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。〞詩(shī)一開(kāi)頭，就像快速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：寬闊的千里江南，黃鶯在快樂(lè)地唱歌，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的緣由，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭假如沒(méi)有“千里〞二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。〞對(duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰《江南春》……〞何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中。〞從前兩句看，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)當(dāng)是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過(guò)還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的秀麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的襯托，有山水的襯托，村莊和城郭的襯托，有動(dòng)靜的襯托，有聲色的襯托。但光是這些，好像還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。〞金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，原來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)〞的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春〞的圖畫(huà)變得更加豐富多彩。“南朝〞二字更給這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩?！八陌侔耸暿翘迫藦?qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中〞這樣的唱嘆，就特殊引人遐想。

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的討論者提出了“挖苦說(shuō)〞，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛有名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性進(jìn)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是挖苦。其實(shí)解詩(shī)首先應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)作抽象的推