傣族歷史悠久傣族先民為古代百越中的一支：漢朝：“滇越”“撣”或“擅”等。魏晉以后：“金齒”“白衣”“擺夷”等，但自稱(chēng)“傣”。唐宋時(shí)期：“金齒”“黑齒”“花蠻”“白衣”等。元明時(shí)期：“白夷”“百夷”“伯夷”等。新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。民族語(yǔ)言傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系的壯侗語(yǔ)族，有德宏方言和西雙版納方言。傣文可分為：傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）傣繃文和、金平傣文（傣端文）。宗教信仰傣族是一個(gè)全民信教的民族。所信教為佛教中的南傳上座部教，亦稱(chēng)小乘佛教。民族文化歷法：1、《貝葉經(jīng)》（云南省西雙版納傣族自治州貝葉經(jīng)制作技藝已于2008年6月14日被正式列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。）

2、自己獨(dú)特的歷法醫(yī)學(xué)：傣醫(yī)（傣族）蒙醫(yī)（蒙古族）朝醫(yī)（朝鮮族）維醫(yī)（維吾爾族）藏醫(yī)（藏族）壯醫(yī)（壯族）是中國(guó)最著名的六大民族醫(yī)藥體系。文學(xué)：敘事詩(shī)《召樹(shù)屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》。戲劇：傣劇是云南省最具特色的少數(shù)名族戲曲劇種之一。（1962年，《娥并與桑洛》的戲劇演出被譽(yù)為“東南亞的明珠”。）傣族舞蹈——孔雀舞傣語(yǔ)叫“戛洛甬”“煩洛涌”或“戛楠洛”。動(dòng)作：一般有一、二或三人表演，有較固定的表演形式。每當(dāng)舞者跳到高興時(shí)，眾人就喝彩“吾-吾”“水-水”，氣氛十分熱烈。風(fēng)格：主要分三類(lèi)：雄孔雀舞、雌孔雀舞、小孔雀舞。傣族舞蹈——象腳鼓舞傣語(yǔ)叫“戛光”或“煩光”。分類(lèi)：長(zhǎng)象腳鼓舞中象腳鼓舞小象腳鼓舞其它舞蹈傣族民居

壩區(qū)居民在在濱水而居的的河谷壩區(qū)，因受炎熱潮濕多雨、竹木繁茂等生態(tài)影響，傣族民居以“干欄”式建筑（俗稱(chēng)“竹樓”）為主。山區(qū)居民

在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的傣族地區(qū)，代之而起的是厚重結(jié)識(shí)的平頂土掌房。佛寺建筑——喊薩奘房佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。傣族服飾筒帕傣族飲食民族節(jié)日——潑水節(jié)潑水節(jié)的由來(lái)第一天為“麥日”，類(lèi)似于農(nóng)歷除夕，傣語(yǔ)叫“宛多尚罕”，意思是送舊；第二天為“惱日”；第三天叫“麥帕雅晚瑪”，是傣歷的元旦。

潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。

潑水節(jié)的活動(dòng)：劃龍舟

“放高升”等潑水節(jié)的舞蹈：象腳鼓舞和孔雀舞等其它節(jié)日關(guān)門(mén)節(jié)：傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農(nóng)歷7