高考模擬作文“牽?；ǎ阌肋h(yuǎn)高掛在別人的肩上，開(kāi)自己的花”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作：牽牛花，你永遠(yuǎn)高掛在別人的肩上，開(kāi)自己的花。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本次考試作文材料出自當(dāng)代詩(shī)人魯藜的短詩(shī):“牽牛花，牽?；ǎ阌肋h(yuǎn)高掛在別人身上，開(kāi)自己的花?！弊鳛椤捌咴略?shī)派”的代表人物，魯藜的短詩(shī)大多既含有豐富的情感，又蘊(yùn)蓄深刻的哲理。譬如，他的代表作《泥土》“老是把自己當(dāng)成珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路”，以簡(jiǎn)潔的文字闡述了平凡與偉大的關(guān)系。正確理解短詩(shī)，并深入挖掘與闡發(fā)，是寫(xiě)好本次作文的關(guān)鍵。名言短詩(shī)類作文的審題，需要做好以下幾步：第一步：抓住關(guān)鍵詞句或意象特點(diǎn)。這首短詩(shī)的意象是“牽牛花”，其突出特點(diǎn)是“高掛別人肩上”“開(kāi)自己的花”。第二步：探明隱喻性或象征義。名言或短詩(shī)類作文材料，其含義往往含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征義。如果就事論事，那認(rèn)識(shí)就會(huì)顯得膚淺，需要我們巧妙類比聯(lián)想，抓住“事”或“物”與“意”的相似點(diǎn)，參透其中深層的哲理，闡發(fā)與生活相關(guān)的道理。如材料中的牽?；ā案邟煸趧e人的肩上，開(kāi)自己的花”，可理解為借助他人的力量成就自我。由此聯(lián)想開(kāi)去，可以想到高一課本《勸學(xué)》篇中的名言“君子生非異也，善假于物也”，或想到牛頓的話“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀薄笄澜?，因人成事、借力發(fā)展的事例很多。第三步：理清關(guān)系或情感傾向。有些材料涉及的關(guān)鍵詞或意象不止一個(gè)，這些關(guān)鍵詞或意象之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)需要我們理清它們可能存在的關(guān)系，顯出思辨性。有的材料在敘述或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，字里行間會(huì)流露出命題人的情感傾向，我們需關(guān)注其褒貶色彩。如本次作文材料，我們可褒揚(yáng)牽?；ㄇ山杷Α⒊删妥晕?，善于借力是人生的智慧；如果特別關(guān)注到了“永遠(yuǎn)”一詞，又會(huì)讀出“指責(zé)、批評(píng)”的意味，可理解為命題人是對(duì)“只知借助他人力量”的批評(píng)，可正面寫(xiě)“獨(dú)立”的重要性、必要性。因此，“借力”與“獨(dú)立”應(yīng)該是兩個(gè)方向的核心詞。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可聯(lián)想到中國(guó)目前在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域的“借力”或“獨(dú)立”，孩子與家庭方面的“借力”或“獨(dú)立”，青年個(gè)人成長(zhǎng)方面的“借力”或“獨(dú)立”等等?！緟⒖剂⒁狻可萍儆谖铮娇芍逻h(yuǎn)巧借他力，鑄就輝煌好風(fēng)憑借力，送我上青云立巨人之肩，展自我風(fēng)采克服依賴，獨(dú)立成長(zhǎng)獨(dú)立自強(qiáng)，成就輝煌【素材積累】名言警句（1）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。——《荀子·勸學(xué)》（2）魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)?！墩f(shuō)苑·建本》魚(yú)借助于水的力量才能夠游動(dòng)，鳥(niǎo)憑借著風(fēng)的力量才能夠飛翔，草木接著季節(jié)的變化才能夠生長(zhǎng)。（3）圣人從事，必借于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》圣人從事事業(yè)，一定借助于權(quán)變作為憑據(jù)，并且利用時(shí)機(jī)而興起。（4）循流而下，易以至；倍風(fēng)而馳，易以遠(yuǎn)。——《說(shuō)苑·談叢》順流而下行船，容易到達(dá)目的地；借助風(fēng)力奔跑，容易跑得遠(yuǎn)。（5）“借力”是一種豁達(dá)，是一種智慧，是一種可成大事的最高境界。“借力”就是聚集多人的智慧，聯(lián)合多個(gè)方面的力量，以達(dá)到成功的目的。（6）因?yàn)橛酗L(fēng)的推助，蒲公英才可以飛翔；因?yàn)橛杏甑淖虧?rùn)，小草才能從土中鉆出；因?yàn)橛袆e人的幫助，我們才能很快的取得成功。（7）恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。——韓非子（8）可恃者己，難恃者人?！涸矗?）滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！招兄?0）不經(jīng)過(guò)本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的，任何外來(lái)的幫助也不能代替本身的努力?！徒穑?1）為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格?！鳡枴た突?2）我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛(ài)人而得到幸福，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己?！璧拢?3）自立，就是自己的事情自己做。自立意味著要獨(dú)立的安排自己的生活，意味著要離開(kāi)父母和老師的庇護(hù)，自主的處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的難題，意味著要靠自己的雙手去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的生活。我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服?！永锓蛉耍?4）我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果事例片斷（1）偉大的物理學(xué)家牛頓借助伽利略的學(xué)術(shù)理論著成了《自然學(xué)科的數(shù)學(xué)原理》，建立起牛頓力學(xué)體系，奠定了自己在物理學(xué)上的地位，并為后人研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，被世人所景仰與銘記。他曾說(shuō)：“我之所以比別人走得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD善于站在前人的肩膀上成就了自己。（2）借力是一種順勢(shì)而為。孫中山曾說(shuō)過(guò)：“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”世間的任何事物都有其規(guī)律可循，只有順勢(shì)而為，才能事半功倍，即使是偉人，也不能逆勢(shì)而為。而且，自古以來(lái)，人們就講究天時(shí)、地利、人和方能成就大事。實(shí)際上，這都是借外力而為，順勢(shì)成事才是真正的大智慧，所以，當(dāng)我們直接向前行卻難以取得大的成就的時(shí)候，不要太過(guò)堅(jiān)持；借力行事，順勢(shì)而為，必將成大事。比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)善于借助他人力量的企業(yè)家，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)聰明的企業(yè)家，在辦事的過(guò)程中善于借助他人力量的人也是一個(gè)聰明的人?！保?）在流傳已久的中國(guó)熟語(yǔ)中，有不少是關(guān)于“借”的。如“借風(fēng)騰云”“借花獻(xiàn)佛”“借船出?！薄敖杷兄邸薄敖杳紫洛仭薄敖枇κ沽Α薄敖韫湃司票瑵沧约簤K壘”，《三國(guó)演義》里有“劉備借荊州”“孔明借東風(fēng)”……一個(gè)“借”字，表明了借助外部力量而求得發(fā)展或達(dá)到目的的重要性?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。在生活中，“關(guān)系網(wǎng)”往往是貶義詞，但是另一方面，一個(gè)關(guān)系網(wǎng)等于零的人，要想成功難之又難。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)成功人士，肯定有著良好的人際關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，有許多人一無(wú)所有，他們通過(guò)借力使力，完成了從無(wú)錢(qián)、無(wú)背景、無(wú)經(jīng)驗(yàn)向成功的轉(zhuǎn)化。所以，一個(gè)人力量有多大，不在于他能舉起多重的石頭，而在于他能獲得多少人的幫助。（4）觀古今，攬日月，自立自強(qiáng)是個(gè)人“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡姆鰮u直上之風(fēng)。歷千年摧殘而不朽，中華民族憑借“自己動(dòng)手，豐衣足食”而使歷史的車(chē)輪滾滾向前，個(gè)人亦是如此。自立自強(qiáng)是個(gè)人奮斗的底氣，唯有將自立自強(qiáng)內(nèi)化于心、外化于行，才能摶扶搖而上者九萬(wàn)里。失聰女孩江夢(mèng)南圓夢(mèng)清華大學(xué)的成功背后，是她數(shù)十年如一日的付出，是自立自強(qiáng)磨煉了她的人格，帶給她了成就。（5）山高路遠(yuǎn)，踽踽獨(dú)行，攜自立自強(qiáng)，披荊斬棘，開(kāi)辟人生坦途?！吧揭蚣苟?，屋因梁而固”，自立自強(qiáng)是人生脊梁。何為自強(qiáng)？是出身貧苦的一代大儒宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”的久久為功，是“獨(dú)臂少年”張家誠(chéng)將夢(mèng)想投進(jìn)籃筐的縱身一躍，更是失聰女孩江夢(mèng)南對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和拼搏……秉持著自立自強(qiáng)的信念，他們從低谷一步步攀上高峰，孤獨(dú)的身影標(biāo)記著倔強(qiáng)，流血的雙手捧起輝煌。“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”，命運(yùn)掌握在自己手中，自立自強(qiáng)方能成就人生最美的華章。（6）天津市社科院59歲的副研究員郝麥?zhǔn)张c他的獨(dú)生兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”，協(xié)議條款簡(jiǎn)單明了,說(shuō)到底就是兩句話：兒子要全部自立承擔(dān)自己的高等教育經(jīng)費(fèi)、謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚成親、培育子女等一系列人生大事；父母要全部自立承擔(dān)自己的養(yǎng)老費(fèi)、日常生活料理等各種事宜。此事經(jīng)媒體曝光后引起了很大爭(zhēng)議。對(duì)此,郝麥?zhǔn)者@樣解釋：身為獨(dú)生子女,對(duì)于父母、家庭無(wú)限期的依賴,是阻礙兒子自立成長(zhǎng)的最大陷阱。同時(shí),作為老年問(wèn)題研究者,他說(shuō)“那份協(xié)議是親子關(guān)系革命的一次實(shí)驗(yàn),我們要與子女共同成長(zhǎng)”，“現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要兩代人的自立素質(zhì)，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，它必將經(jīng)歷由傳統(tǒng)的相互依賴的親子關(guān)系轉(zhuǎn)向雙向自立的深刻變革，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)”。【優(yōu)秀范文】以自強(qiáng)沃土，育獨(dú)立之花牽?；ǜ邟煊谒酥缇`放美麗，引得無(wú)數(shù)人感嘆“善假于物”的重要，可我更想提醒大家關(guān)注的是，長(zhǎng)期攀附所造成的枝莖柔弱，會(huì)讓其在失去他人支撐時(shí)跌落塵埃。恃人不如自恃。生逢盛世的當(dāng)代青年應(yīng)以自強(qiáng)沃土育獨(dú)立之花，而不應(yīng)安享時(shí)代紅利、懈于自立奮發(fā)?！吨芤住费?“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)，是君子的成人準(zhǔn)則，它彰顯的是不依附于外力扶助、不貪婪他人所有、不汲汲于強(qiáng)者施舍的高貴品格。以自強(qiáng)的肥沃土壤不斷補(bǔ)給根莖，才能讓枝頭的獨(dú)立之花長(zhǎng)久絢麗。荀子曰：“君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)有識(shí)之士走出依賴的城堡，靠自強(qiáng)獨(dú)立寫(xiě)就輝煌篇章。身處權(quán)傾一時(shí)、家世顯赫的納蘭家族，納蘭容若本可以憑父親的力量，為自己博取一個(gè)不錯(cuò)的職位，但他卻扎根于自強(qiáng)沃土，在勁風(fēng)中生長(zhǎng)為亭亭喬木。他起早貪黑，文武兼修，以豐厚的學(xué)識(shí)、過(guò)人的智慧，獲得皇上的賞識(shí)、朋友的敬佩，更為浩瀚的古典文化畫(huà)卷添上濃墨重彩的一筆。他以自強(qiáng)不息贏得了“滿清第一詞人”的美譽(yù)，留下了卓然獨(dú)立的不朽風(fēng)姿?！暗巫约旱暮?，吃自己的飯，自己的事情自己干?！睂⒚\(yùn)掌握在自己手中，讓其散發(fā)獨(dú)立光華，才得萃取到想要的碩果。猶記冬殘奧會(huì)上無(wú)畏缺陷的王躍，在自己看不見(jiàn)世界的情況下，用自強(qiáng)拼搏綻放光芒，努力讓世界看到了她;猶記喪失聽(tīng)覺(jué)而勇敢追夢(mèng)的江夢(mèng)南，把自立自強(qiáng)內(nèi)化于心、外化于行，用數(shù)十年如一日的付出將亭亭身影印入史冊(cè)，以獨(dú)立精神感動(dòng)中國(guó)……天階或許有捷徑，我輩不畏獨(dú)立攀。無(wú)懼困苦挫折，無(wú)懼殘缺不全，青年當(dāng)請(qǐng)自強(qiáng)之長(zhǎng)纓不負(fù)韶華。戴爾·卡耐基說(shuō)：“為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格?！钡拇_，獨(dú)立之花的培育，不僅需要自己扎根于沃土，還需要社會(huì)風(fēng)氣的澆灌。還記得前幾年那份特殊的“父子協(xié)議”引發(fā)的爭(zhēng)議嗎？天津社科院59歲的研究員郝麥?zhǔn)张c他的獨(dú)生子簽訂了一份協(xié)議，內(nèi)容簡(jiǎn)單明了：兒子要全部自立承擔(dān)自己的高等教育經(jīng)費(fèi)、謀業(yè)創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚生子等一系列人生大事;父母要全部承擔(dān)自己的養(yǎng)老費(fèi)、日常生活料理等各種事宜。作為家庭及老年問(wèn)題研究者，郝麥?zhǔn)照J(rèn)為，當(dāng)代獨(dú)生子女對(duì)父母、家庭的依賴是阻礙其自立成