山東省淄博市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.我國先秦時期著名的語錄體散文集是

A.《莊子》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》

2.

第

5

題

小說《苦惱》的作者是（）。

3.下列屬于馮夢龍“三言”的是（）

A.《警世通言》B.《喻世恒言》C.《醒世名言》D.《警世名言》

4.《麥琪的禮物》運用了哪種結(jié)構(gòu)方法?（）

A.追溯法B.兩條平行的情節(jié)線索C.一虛一實，虛實結(jié)合D.四條情節(jié)線索交叉敘述

5.“你們真是沒有良心哪，你們這樣對待我，——是賊，是強(qiáng)盜，是鬼呀”，這句臺詞出自

A.曹禺的《日出》B.老舍的《茶館》C.田漢的《南歸》D.新歌劇《白毛女》

6.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道理B.吸納人才的主張C.以民為本的治國思想D.人的認(rèn)識有限的哲理

7.以下語句，出自《兼愛》的是()

A.子自愛，不愛父，故虧父而自利B.欲正其心者，先誠其意C.竊鉤者誅，竊國者為諸侯D.大學(xué)之道，在明明德

8.《長亭送別》的語言特色是

A.慷慨悲涼

B.沉郁頓挫

C.明白暢曉

D.優(yōu)美雅致

9.下列表達(dá)不正確的一項是（）

A.《太陽照在桑干河上》是女作家丁玲的代表作之一。

B.《茶館》、《雷雨》是老舍創(chuàng)作的話劇。

C.自1919年五四運動至1949年新中國成立，這個歷史時期的文學(xué)稱為新文學(xué)，即中國現(xiàn)代文學(xué)。

D.《沁園春.雪》(北國風(fēng)光)是毛澤東建國以前創(chuàng)作的詞作。

10.寶玉挨打的根本原因是()

A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路C.被人誣告，枉加罪名D.父子失和

11.《麥琪的禮物》運用了_____的結(jié)構(gòu)方法()

A.一虛一實，虛實結(jié)合B.四條情節(jié)線交叉敘述C.追溯法D.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述

12.聞一多曾提出新格律詩的“三美”主張，即新詩要有()

A.音樂的美、繪畫的美、建筑的美B.色彩濃、回味永、意境C.理想美、思想美、形式美D.節(jié)奏、韻味、意境

13.下列沒有語病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對于損害消費者利益的事情拒不認(rèn)錯，幾位消費者只好投訴消費者協(xié)會，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語、勸導(dǎo)用語。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶戶垂楊”。

14.依次填入下列各橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()植物是園林中的重要______因素，一般認(rèn)為通過植物的時序______實現(xiàn)其觀賞功能和構(gòu)景功能。植物在景點構(gòu)成中還擔(dān)任著文化符號的角色，______園主人所______的思想和愿望。A.布局寄寓構(gòu)成傳遞B.構(gòu)成布局傳遞寄寓C.布局構(gòu)成寄寓傳遞D.構(gòu)成布局寄寓傳遞15.下列加下劃線的詞解釋錯誤的是()A.拘于虛也。于：在

B.莫大于海。莫：沒有誰

C.眾以為殃。殃：禍?zhǔn)?/p>

D.女有歸。歸：出嫁

二、填空題(10題)16.游記散文集《屐痕處處》的作者是______________.

17.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

18.“山回路轉(zhuǎn)不見君，__________?！?/p>

19.1921年，郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》

20.回眸一笑百媚生，___________

21.俱懷逸興壯思飛，_________

22.“其身正，__________；其身不正，__________?！?/p>

23.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。

24.孟子所言“王道”的意思是____________。

25.李商隱，字__________，號__________。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然卒亡明之天下者百姓也，后之為人君者，可以鑒矣。

32.

閱讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》的后八句，然后回答27～29小題。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

33.文中圯上老人命留侯“以仆妾之役”的用意是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

“油油的在水底招搖”表現(xiàn)了什么意境?

35.閱讀《風(fēng)波》中的最后一段，然后回答問題。現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而旦康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻耄谕翀錾弦蝗骋还盏耐鶃怼?/p>

為什么說這個結(jié)尾深化了小說的主題思想?

36.天山向日葵具有怎樣的人格精神，現(xiàn)實生活中有具有這樣精神的人嗎?請舉例說明。

六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳７?，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.C

5.A

6.D

7.A

8.D

9.B

10.B

11.A這篇小說作者在情節(jié)構(gòu)思上采用“一虛一實，虛實結(jié)合”的結(jié)構(gòu)方法。作者詳細(xì)寫了妻子德拉賣掉心愛的頭發(fā)給丈夫買表鏈的過程，這條線是實寫；而丈夫吉姆卻賣掉了心愛的金表給妻子買了她喜愛的一套發(fā)梳，這條線索虛寫，直到吉姆回到家兩人交換禮品時兩條線索才交匯到一起。

12.A聞一多對新詩提出“三美”主張，即新詩要有“音樂的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)和“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的均齊)。

13.B

14.B

15.AA項中的“于”應(yīng)譯為“被”。

16.郁達(dá)夫郁達(dá)夫

17.“想做奴隸而不得的時代”，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

18.雪上空留馬行處

19.女神

20.六宮粉黛無顏色

21.欲上青天覽明月

22.不令而行；雖令不從

23.三十三回、三十四回

24.用仁政統(tǒng)一天下

25.義山；玉溪生

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.Y31.然而最終滅亡明朝天下的是百姓，后世擔(dān)任國君的，應(yīng)該可以從中得到借鑒。

32.名句是“風(fēng)掣紅旗凍不翻”。運用的是夸張手法。33.圯上老人認(rèn)為張良才氣有余，而擔(dān)心他度量不足，所以想挫挫他的少年剛銳之氣，使他能容忍小的委屈而成就大事業(yè)。

34.寫出河中水草的飄忽肥美。寫出河中水草的飄忽肥美。

35.小說正文通過辮子風(fēng)波的正面描繪反映了農(nóng)民的愚昧落后。而小說的結(jié)尾則說明雖然經(jīng)過了張勛復(fù)辟和反復(fù)辟的政治風(fēng)波但農(nóng)村仍是死水一潭。這就進(jìn)一步揭示了當(dāng)時農(nóng)村的落后和農(nóng)民的麻木到了多么嚴(yán)重的程度——這就是對小說主題的深化。小說正文通過辮子風(fēng)波的正面描繪,反映了農(nóng)民的愚昧落后。而小說的結(jié)尾則說明雖然經(jīng)過了張勛復(fù)辟和反復(fù)辟的政治風(fēng)波,但農(nóng)村仍是死水一潭。這就進(jìn)一步揭示了當(dāng)時農(nóng)村的落后和農(nóng)民的麻木到了多么嚴(yán)重的程度——這就是對小說主題的深化。

36.文章通過形象地描寫天山向日葵挺拔直立的形象含蓄地象征廠不盲從不屈服、堅持獨立思考的人格精神?，F(xiàn)實生活中町例舉屈原、陶淵明等堅持個性不隨波逐流的人。文章通過形象地描寫天山向日葵挺拔直立的形象，含蓄地象征廠不盲從不屈服、堅持獨立思考的人格精神?，F(xiàn)實生活中町例舉屈原、陶淵明等堅持個性，不隨波逐流的人。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認(rèn)識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到