1.

課程安排高一第一學(xué)期：必修一《中國特色社會主義》必修二《經(jīng)濟與社會》高一第二學(xué)期：必修三《政治與法治》高二第一學(xué)期：必修四《哲學(xué)與文化》1月份參加合格考（復(fù)習(xí)四本必修）高二第二學(xué)期：選擇性必修一、二、三思想政治必修四哲學(xué)與文化哲學(xué)屬于文化的范疇第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的基本問題科學(xué)的世界觀和方法論第二課探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性運動的規(guī)律性第三課把握世界的規(guī)律世界是普遍聯(lián)系的世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實質(zhì)與核心

第二單元認(rèn)識社會與價值選擇

第四課探索認(rèn)識的奧秘人的認(rèn)識從何而來在實踐中追求和發(fā)展真理第五課尋覓社會的真諦社會歷史的本質(zhì)社會歷史的發(fā)展社會歷史的主體第六課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)辯證唯物主義歷史唯物主義哲學(xué)是什么唯物論辯證法認(rèn)識論唯物史觀價值觀第一課

時代精神的精華1.1追求智慧的學(xué)問情景導(dǎo)入小調(diào)查：哲學(xué)知多少？對于“哲學(xué)”，你的最大感受是什么？能否用一些關(guān)鍵詞描述一下？

其實，哲學(xué)就在我們身邊！哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。陌生？抽象？遙遠？難學(xué)？生活中的哲學(xué)思考--高考選科職業(yè)規(guī)劃學(xué)科潛力學(xué)科競爭力家庭條件社會需求就業(yè)形勢教學(xué)資源就業(yè)薪酬自身外在具體問題具體分析、從實際出發(fā)聯(lián)系地、全面地、發(fā)展地看問題哲學(xué)觀點唯心主義，違背規(guī)律客觀性社會存在決定社會意識（一）哲學(xué)的起源1、哲學(xué)的本義哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。----馬克思

哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。

【提示】哲學(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……事物之間的聯(lián)系是有條件的，不能主觀臆造。哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。全面的、一分為二的觀點看問題哲學(xué)智慧是生來就有的嗎？如果不是，哲學(xué)智慧從哪里來？BYYUSHEN哲學(xué)智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。2、哲學(xué)的產(chǎn)生人類的兩項基本活動

哲學(xué)上講的世界—人的思維、意識客觀世界（物質(zhì)世界）

主觀世界（精神世界）自然界人類社會人與外部世界的關(guān)系:人與自己、人與自然、人與社會一.哲學(xué)就在我們身邊Philosophy哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。我是誰？我生從何來？死往何處？我為何要出現(xiàn)在這個世界上？我的出現(xiàn)對這個世界意味著什么？是世界選擇了我，還是我選擇了世界？我與這個世界有必然的聯(lián)系嗎？……是否只要參與實踐就能自發(fā)地生成哲學(xué)智慧呢？2、哲學(xué)的產(chǎn)生②哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。

在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。

哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐，這是最根本性的。但人類的實踐活動并不能自發(fā)的生成哲學(xué)，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學(xué)才會出現(xiàn)。

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)爭頻繁、兵荒馬亂的時代。然而這個時代卻誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。百家爭鳴在中國哲學(xué)史和思想史上的地位舉足輕重，使得中國的哲學(xué)和文化取得了長遠的進步和空前的繁榮，開放出了后世許多朝代都難以企及的哲學(xué)和思想碩果。學(xué)派代表時代主張儒家孔子孟子春秋戰(zhàn)國仁、德治、禮“仁政”“性善論”道家老子春秋無為、對立與轉(zhuǎn)化墨家墨子戰(zhàn)國兼愛非攻法家韓非子戰(zhàn)國法治兵家孫武孫臏春秋戰(zhàn)國知己知彼、百戰(zhàn)不殆事備而后動為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？這說明哲學(xué)思想與時代之間有什么關(guān)系？鐵器、農(nóng)具的使用和推廣。私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳。階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。經(jīng)濟哲學(xué)思想等文化一定社會和時代的經(jīng)濟、政治決定反映、反作用一定社會的思想文化（包括哲學(xué)）政治閱讀材料，思考哲學(xué)與其所處時代的關(guān)系。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。春秋戰(zhàn)國漢代唐代宋代德治、仁政等天人合一佛教哲學(xué)思想理學(xué)②哲學(xué)不是一成不變的，而是會隨著時代和社會實踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。哲學(xué)真正的哲學(xué)正確或比較正確反映時代的內(nèi)容和任務(wù)，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求及世界的本質(zhì)和規(guī)律非科學(xué)的哲學(xué)形成形成可以可以真正的哲學(xué)是時代精神的精華對比可知時代的精華時代的糟粕注意：哲學(xué)≠真正的哲學(xué)≠科學(xué)的哲學(xué)3、哲學(xué)與其所處時代的關(guān)系①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。②哲學(xué)不是一成不變的，而是會隨著時代和社會實踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。③真正的哲學(xué)是時代精神上的精華。哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。（）哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界。（）隨堂訓(xùn)練2021年5月21日云南漾濞發(fā)生6．4級地震，5月22日青海瑪多發(fā)生7.4級地震。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否準(zhǔn)確預(yù)報地震？如何把地震的損失降至最低？……這表明（

）①源于世界的思考都是科學(xué)的哲學(xué)智慧②哲學(xué)源于人們在實踐中的追問與思考③哲學(xué)產(chǎn)生于認(rèn)識世界和改造世界的活動④對世界的追問與思考是強大的物質(zhì)力量A．①② B．②③ C．①④D．③④隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練【走近哲學(xué)——關(guān)于“科學(xué)無國界”】

他們的觀點共同表達了對什么的看法？你認(rèn)為他們有世界觀嗎？（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀總的看法和根本觀點：最一般的看法和最基本的觀點，屬于觀念范疇1、世界觀的含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)上說的世界包括客觀世界/物質(zhì)世界主觀世界/精神世界自然界人類社會——人的思維下列說法是世界觀的是（

）A．聞雞起舞B．張三早上5點起床C．事物的運動是有規(guī)律的D．李四中午吃了個大雞腿E.太陽東升西落F.地球是圓的G.人往高處走，水往低處流H.上帝創(chuàng)造了一切

隨堂訓(xùn)練世界觀有正確和錯誤之分世界觀哲學(xué)區(qū)別

含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點主體自發(fā)形成，人人都有并非人人都有特點自發(fā)性、樸素的、零散的、不系統(tǒng)的聯(lián)系①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀②哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界，哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。③都有正確和錯誤之分④都來自于生活實踐，并在實踐中發(fā)展和接受檢驗。錯誤傾向①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化的

據(jù)媒體報道，2021年高考前夕，為了孩子在考試期間休息好，不少家長預(yù)訂好了“高考房”。房間號帶吉利數(shù)字“6”的，出過狀元的“狀元房”，風(fēng)水絕佳的“風(fēng)水房”等等，更是成為搶手貨。同時，多地出現(xiàn)“旗袍媽媽團”，為考生加油，寓意“旗開得勝”，此外，還有爸爸穿馬褂，寓意“馬到成功”一說。而此前，某中學(xué)送考的場面中，頭車司機屬馬，車牌尾號為6。有家長甚至不惜坐飛機，從上海、新疆、海南、吉林等地到著名的孔廟和文曲星廟燒香叩頭。（1）材料中家長們的想法是哲學(xué)思想嗎？（2）人的思想觀念與其為人處世的方法之間有什么關(guān)系?1.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。2.哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀方法論區(qū)別（含義）人們對整個世界的總的看法和根本觀點（人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點）用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一

1.下列屬于方法論的是：A、死生有命，富貴在天

B、世界是由上帝創(chuàng)造的C、具體問題具體分析

D、世界是一團永恒的“活火”C隨堂訓(xùn)練2．現(xiàn)階段很多人開始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列。這反映了（）A．方法論決定世界觀 B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．世界觀決定方法論 D．哲學(xué)是對具體生活的藝術(shù)升華C

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)一樣么？若不一樣，區(qū)別在哪里？若它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？思考2.哲學(xué)與具體科學(xué)的產(chǎn)生

哲學(xué)：哲學(xué)對具體科學(xué)進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。人們在實踐中形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識哲學(xué)最一般的本質(zhì)最普遍的規(guī)律概括和升華具體科學(xué)：揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力哲學(xué)—規(guī)律具有普遍性哲學(xué)是人們對自然、社會和思維知識進行反思的結(jié)果，是人們從自然、社會和思維知識中概括和升華、從中抽象出最一般的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。個性與共性、個別與一般的關(guān)系

哲學(xué)——事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的具體領(lǐng)域的個別規(guī)律

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動①具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)

揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用

為人們認(rèn)識和改造世界