《小石潭記》讀后體會(huì)五篇《小石潭記》讀后體會(huì)1《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫(xiě)出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(zhǎng)達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個(gè)不足輕重的職位，司馬。因?yàn)樵谡紊系膯?wèn)題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫(xiě)了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。整篇的文章都圍繞著小石潭來(lái)寫(xiě)，作者寫(xiě)出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫(xiě)了小石潭旁青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明。柳宗元樂(lè)在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂(lè)是暫時(shí)的觸景生情，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會(huì)流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè)慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去，我們就應(yīng)該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國(guó)的未來(lái)?！缎∈队洝纷x后體會(huì)2偶遇美潭“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣?；蚴敲摿诵绿?，親身體會(huì)談水的清涼澄澈?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧!偶見(jiàn)潭景“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)?！卑l(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底。雖然水至清則無(wú)魚(yú)，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意，便自由往來(lái)，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧!這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。偶識(shí)自然“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫(xiě)在心中，悄然離去?！皠澣婚L(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘?！缎∈队洝纷x后體會(huì)3讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到惋惜。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對(duì)那一群都胸懷大志，一心想要報(bào)效國(guó)家卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時(shí)，他們總會(huì)找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈，在這時(shí)，他們也會(huì)注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元?jiǎng)t發(fā)現(xiàn)了小石譚。柳宗元對(duì)小石譚做了十分詳細(xì)的介紹，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細(xì)地描寫(xiě)小石譚的每個(gè)細(xì)節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細(xì)一想，細(xì)品他描寫(xiě)小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情，再結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫(xiě)這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價(jià)，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。閑人，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為