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淺析網(wǎng)絡(luò)暴力問題()匯編（完整版）資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）淺析網(wǎng)絡(luò)暴力問題——以“人肉搜索”為例姓名：學(xué)號(hào)：2021系別：新聞系專業(yè)：播音與主持藝指導(dǎo)老師：職稱：講師摘要：在人類歷史進(jìn)程中，暴力行為是一直存在的，而自從大眾媒介普遍產(chǎn)生并發(fā)展以后，暴力文化應(yīng)運(yùn)而生并得到推廣，它對(duì)人們的心理、認(rèn)知及行為方式產(chǎn)生這深刻而廣泛的影響。網(wǎng)絡(luò)暴力問題是近年來新生的一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，它同時(shí)反映著社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人們的心理素質(zhì)水平。對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力問題的研究不僅可以正確了解網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象更能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決其所帶來的消極影響。本文首先概括介紹了網(wǎng)絡(luò)暴力的含義及其主要表現(xiàn)方式——“人肉搜索”，接著又分析了“人肉搜索”的正反兩方面作用，在說明了促使網(wǎng)絡(luò)暴力所產(chǎn)生的三個(gè)根源后，又針對(duì)性地提出了一系列監(jiān)控措施。用以引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)傳播，凈化網(wǎng)絡(luò)信息，從而使得網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力；良性監(jiān)控；人肉搜索；網(wǎng)絡(luò)和諧OntheNetworktheProblemofViolence-tothe"HumanFleshSearch,forexampleAbstract:Inthecourseofhumanhistory,violencehasalwaysexisted,sincethemassmediagenerallyproduceanddevelopacultureofviolencecameintobeingandpromoteitspeople'spsychological,cognitiveandbehaviorofthisprofoundandextensiveimpact.Thenetworkproblemofviolenceinrecentyears,thenascentphenomenonofanetwork,italsoreflectsthestateofsocialdevelopmentandpeople'slevelofpsychologicalquality.Studytheproblemofviolenceonthenetworkisnotonlyaproperunderstandingofthenetworkphenomenonmorepromptlyidentifyandaddressthenegativeimpacttheybring.Thisarticlefirstprovidesanoverviewofthemeaningofthenetworkofviolenceanditsmainmanifestations-"humanfleshsearch",followedbyanalysisoftheprosandconsoftheroleof"humanfleshsearch",towardsthethreerootcausesofviolencenetwork,butalsoputsforwardaseriesofcontrolmeasures.Toguidethenetworkpropagation,purificationofthenetworkinformation,whichmakesnetwork,theharmoniousdevelopmentofsociety.KeyWords:Networkofviolence;optimumsupervisorycontrol；humanfleshsearch;networkharmony現(xiàn)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上完成很多事情，聊天、游戲、購物、學(xué)習(xí)、甚至交朋友、談戀愛。適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)可以方便我們的生活，給我們帶來很多樂趣，但是隨著科技越來越發(fā)達(dá)，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解和依賴也開始迅速增強(qiáng)，于是出現(xiàn)了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)問題，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)人們的道德水平形成了一種空前的挑戰(zhàn)。其中，網(wǎng)絡(luò)暴力問題成為近年來人們的熱點(diǎn)關(guān)注問題。 一、以“人肉搜索”為主的網(wǎng)絡(luò)暴力問題的概述（一）網(wǎng)絡(luò)暴力的含義及主要表現(xiàn)方式網(wǎng)絡(luò)暴力問題出現(xiàn)以來，人們對(duì)它的研究越來越多，越來越深入，但是，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的定義，至今還是見仁見智，沒有定論。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力是指借助互聯(lián)網(wǎng)這一載體，對(duì)一定的人物、事物進(jìn)行謾罵、抨擊、侮辱、誹謗等進(jìn)行攻擊，并對(duì)當(dāng)事人的隱私權(quán)、人身安全權(quán)及其正常生活造成威脅或某種不良影響的行為?！叭巳馑阉鳌笔蔷W(wǎng)絡(luò)暴力表現(xiàn)得最為突出的一種方式。近些年來，網(wǎng)絡(luò)上的一些暴力語言，暴力行動(dòng)，暴力視頻等不斷地觸犯著社會(huì)的道德行為規(guī)范，這些都是一些網(wǎng)民通過“人肉搜索”制造出來的。對(duì)于“人肉搜索”，人們普遍認(rèn)為這種現(xiàn)象“很恐怖”，應(yīng)該提高警惕，避免其擾亂社會(huì)正常秩序，敗壞和諧社會(huì)之風(fēng)。但是，也有部分人認(rèn)為這種引擎有其存在的道理和作用。網(wǎng)絡(luò)自身的強(qiáng)大力量使民意得以表達(dá)，正義得以伸張，它可以讓罪惡暴露，也可以讓親人團(tuán)聚。本文將以“人肉搜索”為主來闡述網(wǎng)絡(luò)暴力的相關(guān)問題。（二）“人肉搜索”的類型人肉搜索是由貓撲網(wǎng)的提問解答形式發(fā)展而來，如今已形成更多類型。1.友好幫助型。主要是網(wǎng)友們自發(fā)形成的對(duì)那些國家無法進(jìn)行救濟(jì)的個(gè)人提供安全或利益幫助。或者是需要幫助的個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布自己的信息，從而得到幫助。比如某網(wǎng)民得了高血壓，想知道吃什么藥效果好，就可以把自己的問題放到網(wǎng)上，會(huì)有許多人回復(fù)。2.監(jiān)督型。它是指網(wǎng)友對(duì)政府官員或國家領(lǐng)導(dǎo)人的收入、資金投放、權(quán)力行使以及道德行為等的監(jiān)督。3.倫理批評(píng)型。主要是指網(wǎng)友集合起來對(duì)一些違背道德人倫的事情進(jìn)行調(diào)查抨擊。如虐貓事件中，網(wǎng)友因不滿動(dòng)物被虐待而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的“人肉搜索”和猛烈的人身抨擊。4.犯罪調(diào)查型。主要是指網(wǎng)友在網(wǎng)上對(duì)犯罪分子進(jìn)行“人肉搜索”，調(diào)查事實(shí)真相，聲討違法犯罪的行為。比如網(wǎng)友對(duì)待北京寶馬車撞人案時(shí)，可以迅速查找出犯罪分子的身份資料。5.娛樂惡搞型。主要是指網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)布一些與事實(shí)相悖的文字，惡搞他人。比如“小月月事件”。還有是惡意報(bào)復(fù)型的。這種類型的“人肉搜索”主要是網(wǎng)友為了報(bào)復(fù)他人或賺取不義之財(cái)而實(shí)行的。二、“人肉搜索”的正反兩方面作用（一）“人肉搜索”的積極作用1.在大的社會(huì)活動(dòng)或?yàn)?zāi)難中體現(xiàn)集體力量回顧汶川地震，我們不能忘卻傷痛，但是，我們同樣不能忘卻的是國人團(tuán)結(jié)的力量，給汶川人民帶來了無限希望。這其中，網(wǎng)絡(luò)也發(fā)揮了其重大優(yōu)勢。地震過后，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上建立了汶川地震尋人吧，此時(shí)的“人肉搜索”不僅使許許多多的人獲得了親友平安的消息，還組織捐款，為生者祈福，為亡者哀悼。2.揭露社會(huì)陰暗面“人肉搜索”之所以讓人“害怕”，原因在于它的“搜索”功能。在互聯(lián)網(wǎng)通向家家戶戶的同時(shí)，很多人的個(gè)人信息都能在網(wǎng)上找到，通過網(wǎng)友們的“不懈努力”，當(dāng)事人對(duì)于不道德的妄想、對(duì)于逃脫追查的僥幸心理幾乎無法實(shí)現(xiàn)，很多打抱不平、懷有正義的網(wǎng)友可能盯你盯得很緊。3.幫助司法部門偵破案件“人肉搜索”應(yīng)用最普遍、最凸顯其社會(huì)積極效應(yīng)的地方當(dāng)屬此類情況。公安機(jī)關(guān)在網(wǎng)上發(fā)布案件的情況，通過網(wǎng)民們的幫助，很快可以找到犯罪分子的相關(guān)信息，使得他們無處遁形。4.維護(hù)社會(huì)公義，填補(bǔ)法律漏洞對(duì)社會(huì)上一些不道德不文明的行為進(jìn)行披露，對(duì)官場職場的腐敗做法進(jìn)行監(jiān)督，都是“人肉搜索”的強(qiáng)大力量?！叭巳馑阉鳌辈粌H僅是一種網(wǎng)上娛樂，它還是一種責(zé)任，在很大程度上，它彌補(bǔ)了我國法律體系不完整的缺憾。（二）“人肉搜索”的消極作用作為一種新型的社會(huì)暴力問題，“人肉搜索”帶來的危害不容小覷。1.破壞網(wǎng)絡(luò)和諧，阻礙網(wǎng)絡(luò)正常運(yùn)行秩序它通過各種網(wǎng)絡(luò)上的交流空間對(duì)某個(gè)事件或個(gè)人進(jìn)行針對(duì)性的群體性的抨擊甚至辱罵，使得網(wǎng)絡(luò)和諧遭到破壞。也許大部分的網(wǎng)民的初衷是好的，但是基于網(wǎng)絡(luò)的傳播力量，如果“通緝指令”一旦發(fā)出，就很難控制事情的發(fā)展趨勢，比如虐貓事件，銅須門事件，還有最毒后媽事件等，一連串的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，讓我們真正體會(huì)到了“人肉搜索”的恐怖之處。而參與“人肉搜索”的網(wǎng)民中，還不乏追求刺激、惡意詆毀他人的人，這就使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更加混亂。2.侵犯個(gè)人隱私權(quán)，影響他人正常生活網(wǎng)民們僅憑網(wǎng)上的一張照片或留言等簡單的個(gè)人信息就可以找到當(dāng)事人的IP地址，上網(wǎng)痕跡等，也有通過網(wǎng)民之間的相互交流，得知其真實(shí)身份和居住地點(diǎn)，甚至不乏找上門威脅、騷擾。這一切已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正義的底線，不僅給當(dāng)事人的生活帶來了極大的困擾，也危及到了其家人朋友。置社會(huì)道德、法律于不顧，置人們的隱私權(quán)、人身安全權(quán)于不顧，久而久之，必然會(huì)影響、破壞正常的社會(huì)秩序，并誘發(fā)一系列社會(huì)問題。于是“人肉搜索”開始被認(rèn)為是一種窺視個(gè)人隱私，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力的手段。三、網(wǎng)絡(luò)暴力問題產(chǎn)生的根源（一）“把關(guān)人”的失職著名的“把關(guān)人”蘭飛.網(wǎng)絡(luò)暴力信息的傳播倫理研究[J].南昌：新聞世界，223.理論是由傳播學(xué)四大先驅(qū)之一盧因提出來的。它是指在信息的流通渠道里，總是有一定的規(guī)定或“把守人”根據(jù)自己的想法和意見去約束信息，決定哪些商品或信息可以進(jìn)入流通渠道，而哪些不可以繼續(xù)在渠道里流通?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上的色情、暴力信息之所以如此猖獗，就是因?yàn)椤鞍咽厝恕钡氖?，就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度的不健全，也就是沒做好把關(guān)。原因是傳統(tǒng)意義上的“把關(guān)”在遇上網(wǎng)絡(luò)這個(gè)具有靈活性與交互性平臺(tái)后，其意義就變得微弱了。在互聯(lián)網(wǎng)上隨意發(fā)布的一條信息就可以在瞬間傳遍傳播到世界的任何一個(gè)角落。不僅傳播內(nèi)容無法考證，而且由于網(wǎng)絡(luò)信息量的巨大性和傳播速度的飛速性，人們也無法也無心去尋求消息的來源?；诖?，網(wǎng)絡(luò)上便隨處可見虛假、暴力信息，即使有一些信息是真實(shí)的，也很可能被虛假信息所覆蓋，或是被懷疑其真實(shí)性?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”依舊存在，但是由于網(wǎng)絡(luò)傳播速度太快，“把關(guān)人”可能來不及阻止。比如有些色情的東西，在它遭到封鎖時(shí)，其實(shí)已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了相當(dāng)負(fù)面的影響。因此我們需要提高“把關(guān)”效率。蘭飛.網(wǎng)絡(luò)暴力信息的傳播倫理研究[J].南昌：新聞世界，223.（二）“現(xiàn)實(shí)暴力”趨向于虛擬化任何暴力都是有目的有淵源的。首先拿現(xiàn)實(shí)中的暴力現(xiàn)象來說吧。在原始社會(huì)的時(shí)候，人類為了生存，往往要與殘酷的自然條件作斗爭，他們打獵時(shí)，需要與野獸動(dòng)物作斗爭，他們爭奪地盤時(shí)，與其他生物甚至同類作斗爭，這些都是暴力的表現(xiàn)。再后來，代代帝王通過戰(zhàn)爭來建立自己的王朝，不惜一切力量剿滅反對(duì)派，甚至逼迫活人陪葬，都是權(quán)利的惡果，暴力的彰顯。在文明時(shí)代，現(xiàn)實(shí)暴力在很大程度上得到了法律和道德的遏制，人們逐漸喪失了發(fā)泄情緒的途徑，因此虛擬的暴力手段開始出現(xiàn)，在各種報(bào)刊雜志媒體中的暴力文字屢禁不止，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來更是使暴力現(xiàn)象如同火上澆油。尤其是當(dāng)有些事件滿足了人們伸張正義、打抱不平的心理時(shí)，暴力行徑就越發(fā)得容易被人們接受，因此忽略了對(duì)事件本身的正確認(rèn)知，使得那些為滿足人們的低級(jí)趣味而產(chǎn)生的宣揚(yáng)暴力的圖像、文字、聲音等媒體信息日漸猖獗。當(dāng)今社會(huì)存在的一系列問題，諸如房價(jià)居高不下、硬性拆遷、貧富分化嚴(yán)重等，民眾普遍存在一種忿忿不平的感覺。然而，表達(dá)個(gè)人要求、意見的渠道又極其缺乏，人們的權(quán)益遭到破壞時(shí)，就發(fā)生“走路無門”的情況。久而久之，民主缺失，暴力出現(xiàn)，并且成為了發(fā)泄情緒、呼吁民主、訴求利益的一種途徑。因此，健全國家各項(xiàng)機(jī)制，打通官民交流渠道，嚴(yán)格控制大眾媒體是根本。（三）網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)利益的過度追求網(wǎng)絡(luò)暴力出現(xiàn)的動(dòng)機(jī)是什么呢？簡單來說是因?yàn)楸┝π畔⒋蠖季哂行侣剝r(jià)值。比如一些娛樂節(jié)目中參雜暴力，迎合了很多觀眾的口味，從而為其主辦方帶來利益。再比如報(bào)刊雜志等媒體中刊登大量暴力信息最終也可以提高發(fā)行量。隨著網(wǎng)絡(luò)使用的興起，暴力信息找到了更加強(qiáng)大的“靠山”，由此引發(fā)的各種問題也越來越不容忽視。因此我們需要更加強(qiáng)調(diào)“媒介倫理?！毙熳嬗?網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督中應(yīng)處理好的四對(duì)關(guān)系[J].鄭州：中州學(xué)刊，2021，7，（4）.網(wǎng)上言論自由是我們所不斷追求的，它對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、爭取公民權(quán)益是很有意義的，但是，如果不加限制，對(duì)他人的名譽(yù)和隱私造成傷害，就會(huì)成為可怕又可恨的網(wǎng)絡(luò)暴力，所以要注意自由也是有限度的。由于網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的匿名性、互動(dòng)性和廣泛性，及其對(duì)社會(huì)的消極方面的影響，使得暴力問題日漸嚴(yán)重，社會(huì)大眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)控的需求越來越普遍。徐祖迎.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督中應(yīng)處理好的四對(duì)關(guān)系[J].鄭州：中州學(xué)刊，2021，7，（4）.(四)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)主體的局限性相關(guān)調(diào)查表明，中國內(nèi)地的網(wǎng)民大部分都是收入不高或?qū)W歷不高的年輕人。做為中國網(wǎng)絡(luò)論壇的主力軍，大部分青年網(wǎng)民在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、政治地位、經(jīng)濟(jì)收入、文化積累等方面有很多局限。另外，由于網(wǎng)絡(luò)的一大特點(diǎn)是具有匿名性，因此，更使一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚的發(fā)泄私憤，他們把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至把自身的空虛都轉(zhuǎn)化成文字，毫無理性的對(duì)生活進(jìn)行鞭笞。四、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力問題的的監(jiān)管措施網(wǎng)絡(luò)暴力問題所帶來的惡果不容忽視，如果任由其發(fā)展，不加限制，那么不僅公民的隱私權(quán)將得不到任何保障，并且由網(wǎng)民的惡搞、報(bào)復(fù)心理所造成的遮蓋事實(shí)真相，詆毀他人形象的悲劇也將不斷上演。因此需要社會(huì)采取適當(dāng)措施加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力傳播的控制，減少信息暴力行為的產(chǎn)生。（一）全力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，堅(jiān)決執(zhí)行法律法規(guī)網(wǎng)絡(luò)作為一種新興事物，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還在不斷發(fā)展中，當(dāng)然其監(jiān)控機(jī)制也在隨之不斷完善，并且經(jīng)過我們的努力，已經(jīng)算是比較健全，但是，如果不能很好的付諸實(shí)踐，就只能是紙上談兵，因此，如果想要徹底清除網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，就要看看監(jiān)管工作的具體實(shí)施效果。比如，建立整套的審查、過濾系統(tǒng)，如果發(fā)現(xiàn)有任何有關(guān)暴力的信息，要及時(shí)阻止，并對(duì)發(fā)帖人進(jìn)行批評(píng)教育。如果不慎漏查，還要及時(shí)做出補(bǔ)救措施，除了要對(duì)信息本身做出處理外，還要對(duì)廣大網(wǎng)民交代清楚事實(shí)的原委，避免徒增民憤。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管應(yīng)做到普適化、制度化、程序化，要建立起一套系統(tǒng)嚴(yán)格的責(zé)任承擔(dān)制度。這就要求網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”盡職盡責(zé)的做好自己的工作。單有預(yù)防不足以解決好問題，因此要輔以必要的處罰措施。在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪和在現(xiàn)實(shí)的大海里沖浪是一個(gè)道理，都需要遵守一定的規(guī)則，才能保證正常的游戲秩序。對(duì)于確有侵犯了公民隱私權(quán)，造成公民名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)、人身安全損失的行為，一定要堅(jiān)決予以處罰。懲處方式要有一定的界定標(biāo)準(zhǔn)，比如，公民的名字、身份、家庭住址等雖然不愿外漏，但一般來說，不會(huì)對(duì)其自身安全、利益造成傷害。但是，如果這些個(gè)人信息與其生活秘密或商業(yè)機(jī)密甚至國家利益相聯(lián)系，因而不能隨意透露，卻仍遭到公開披露，造成相關(guān)人員一定損失的，就屬于侵犯他人隱私權(quán)。目前，我國的刑法中，與“人肉搜索”相關(guān)的罪名有非法搜索罪、誹謗罪、侮辱罪侵犯通信自由罪等，相關(guān)的政府部門一定要嚴(yán)打嚴(yán)查，該執(zhí)法追究的時(shí)候絕不手軟松懈。（二）保障人民言論自由，提供更多表達(dá)渠道網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有其獨(dú)特的優(yōu)勢，現(xiàn)今社會(huì)，其他媒體似乎都不及它“風(fēng)頭正盛”。而這也是網(wǎng)絡(luò)污穢如此猖獗的原因之一。因此我們要致力于發(fā)展其他各種信息傳播的渠道，讓公民發(fā)表言論的需要不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)形式。而這種方法的作用是對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息的分流，從而達(dá)到規(guī)避網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的目的。相關(guān)部門或社區(qū)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)大力鼓勵(lì)公民在除網(wǎng)絡(luò)之外的其他大眾媒體發(fā)表自己的言論和建議，并且主動(dòng)做好言論傳播渠道的多樣化建設(shè)，配以必要的硬件設(shè)施，讓公民能夠自由、便捷的表達(dá)自己的思想意愿。除此之外，在現(xiàn)實(shí)生活中也要時(shí)刻注意群眾的呼聲和要求，大到國家、省市，小到單位、社區(qū)，都應(yīng)該建立起一些供人們發(fā)表言論、提出意見的機(jī)制或渠道，如果人們的要求得到普遍的重視和解決，那么暴力情緒就會(huì)下降，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象自然就會(huì)相應(yīng)的減少。（三）提高全民文化素質(zhì)水平從文化心理和認(rèn)知傾向來說，暴力也能滿足人們除暴安良、替天行道、聲張正義的英雄情懷，尤其是當(dāng)暴力被涂抹上正義色彩時(shí)，暴力行為變得更加容易接受。而且一些商家為了、媒體為了刺激消費(fèi)會(huì)大肆傳播暴力、黃色信息來滿足人們的低級(jí)趣味。所以，各媒體要加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高自身修養(yǎng)，提升從業(yè)者的媒介素養(yǎng)教育，努力做到良性競爭，不發(fā)布暴力信息，不唯利是圖。在對(duì)海量的信息進(jìn)行認(rèn)真負(fù)責(zé)的篩選、組織時(shí)，應(yīng)更多地考慮文化取向、倫理法規(guī)，從而在理論上、方向上保證網(wǎng)站內(nèi)容質(zhì)量。而從我們自身來說，某種程度上，我們基本的生存需要得到滿足后，就開始接受由市場力量所指引的“虛假需求”，不論這些需求是不是自己的真實(shí)所需，也不管是否為自身?xiàng)l件所允許，僅僅是無節(jié)制的攀比和憤世心態(tài)所致。因此要著力提高公民的文化素養(yǎng)，從娃娃抓起，從教育抓起，培養(yǎng)個(gè)人認(rèn)清自身所需、抵制誘惑的素質(zhì)能力，努力追求健康、積極的生活狀態(tài)。對(duì)于每一個(gè)網(wǎng)民來說，互聯(lián)網(wǎng)上的自由與責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)是并重的，自由