企業(yè)文化建設(shè)論文文獻(xiàn)（共3篇）篇：企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述

單位代碼03學(xué)號(hào)080245514分類(lèi)號(hào)C93密級(jí)

畢業(yè)論文

企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述

院（系）名稱(chēng)

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)

學(xué)生姓名指導(dǎo)教師商貿(mào)學(xué)院管理系工商管理

2012年5月10日

文獻(xiàn)綜述

引言

21世紀(jì)的人才思想意識(shí)活躍，企業(yè)應(yīng)該更多地要求員工用頭腦創(chuàng)造性地工作。只有這樣，企業(yè)才會(huì)保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。要達(dá)到這一目標(biāo)，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營(yíng)造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)必不可少的基本要素。通過(guò)構(gòu)建具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化，提升企業(yè)精神，培育市場(chǎng)價(jià)值觀(guān)，規(guī)范職工行為準(zhǔn)則，充分調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開(kāi)闊的視野和開(kāi)拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動(dòng)礦井的長(zhǎng)足發(fā)展。1、國(guó)外研究現(xiàn)狀：

20世紀(jì)70年代末，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大對(duì)美國(guó)乃至西歐經(jīng)濟(jì)形成了挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同，其中發(fā)現(xiàn)理性化管理缺乏靈活性，不利于人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長(zhǎng)期共存的信念，而創(chuàng)造一種有利于創(chuàng)新和將價(jià)值與心理因素整合的文化，才是真正對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。80年代初，威廉?大內(nèi)的《Z理論》、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的《企業(yè)文化》和阿索斯、沃特曼的《尋求優(yōu)勢(shì)》三部專(zhuān)著的出版，掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。80年代，對(duì)它的研究以探討基本理論為主，如企業(yè)文化的概念、要素、類(lèi)型以及企業(yè)文化和企業(yè)管理各方面的關(guān)系等。進(jìn)入90年代以來(lái)，國(guó)外對(duì)企業(yè)文化的研究范圍大大拓展，企業(yè)文化研究在80年代理論探討的基礎(chǔ)上，由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了以下幾種趨勢(shì):(1)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)把對(duì)人的研究，如何重視人，以人為本的研究放在首位，以區(qū)別于那種忽視人，以物的管理為中心的企業(yè)管理模式和文化模式。(2)企業(yè)文化應(yīng)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)相聯(lián)系，應(yīng)把對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)程度作為驗(yàn)證企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志。(3)把企業(yè)高級(jí)管理人員的領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和風(fēng)格，作為企業(yè)文化的研究?jī)?nèi)容。2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

西方企業(yè)文化理論傳入中國(guó)以后，中國(guó)企業(yè)界、文化思想理論界和社會(huì)有關(guān)

人士，逐漸開(kāi)展起企業(yè)文化實(shí)踐活動(dòng)和理論研究活動(dòng)，積極探索建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化。中國(guó)企業(yè)文化實(shí)踐中形成的文化模式，具有濃郁的中國(guó)特色。它的創(chuàng)建和形成過(guò)程包括是一個(gè)由淺及深的企業(yè)文化創(chuàng)建過(guò)程。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)具有共同的深度模式和共同的文化特征、具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是立足于企業(yè)現(xiàn)代化。中國(guó)企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化探索時(shí)，莫不是出于企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、世界市場(chǎng)開(kāi)放化的今天，企業(yè)現(xiàn)代化的程度決定著企業(yè)的興衰存亡。落后就要挨打。所以，中國(guó)企業(yè)文化搞得好的企業(yè)，都有明確的企業(yè)目標(biāo)。二是企業(yè)文化建設(shè)特色化。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)具有鮮明的中國(guó)特色—來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化。如儒家學(xué)說(shuō)、易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法、三國(guó)演義等。三是具有社會(huì)主義制度和社會(huì)主義時(shí)代的鮮明表征。亦即追求和體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、個(gè)人主義、社會(huì)主義旗幟下的時(shí)代目標(biāo)。其中突出的兩條經(jīng)驗(yàn)是企業(yè)思想政治工作和尊重企業(yè)職工的主人翁地位。四是行業(yè)化與多樣化的企業(yè)文化模式。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動(dòng)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)核算單位，所以，企業(yè)形態(tài)是各種各樣的，這就決定了企業(yè)文化的宗旨、重點(diǎn)、目標(biāo)也就有不同的對(duì)象和內(nèi)容。總而言之，中國(guó)的企業(yè)文化研究缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、務(wù)實(shí)的研究方法和研究態(tài)度，在落實(shí)過(guò)程中又不能很好的結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況。廣泛來(lái)看，企業(yè)文化建設(shè)并沒(méi)有對(duì)中國(guó)中小型企業(yè)的發(fā)展起到積極作用。2.企業(yè)文化研究人才斷檔改革開(kāi)放和中國(guó)進(jìn)入WTO以來(lái)，中國(guó)的確涌現(xiàn)了一批有膽有識(shí)的企業(yè)家，在學(xué)界也有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)者，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究和論述。然而，目前中國(guó)高校中，尚且沒(méi)有企業(yè)文化建設(shè)的專(zhuān)門(mén)學(xué)院，經(jīng)濟(jì)類(lèi)院校對(duì)于企業(yè)文化的教育也非常缺乏。甚至在各大圖書(shū)館中，也鮮見(jiàn)關(guān)于企業(yè)文化有著權(quán)威性論述的國(guó)內(nèi)專(zhuān)著。這種狀況從而進(jìn)一步導(dǎo)致企業(yè)文化研究衰退，研究人員斷檔的惡性狀況。3、企業(yè)文化研究的發(fā)展趨勢(shì)

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)文化的六大發(fā)展趨勢(shì)：

（1）企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求“協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”是美國(guó)著名的麥肯齊咨詢(xún)公司提出的21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)企業(yè)抱成一團(tuán)，目的是為了把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D垮，或者使對(duì)手實(shí)力受創(chuàng)。近三年，世界上有3.2萬(wàn)家公司進(jìn)行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果。這給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問(wèn)題。因?yàn)槠髽I(yè)聯(lián)合、兼并的過(guò)程中，不能只從經(jīng)濟(jì)和財(cái)力方面考慮問(wèn)題，更重要的是要注重文化方面的差異。如果沒(méi)有企業(yè)文化的融合，就會(huì)出現(xiàn)“貌合神離，形連心不連”的現(xiàn)象。所以，只有做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)優(yōu)避劣、達(dá)成共識(shí)，形成“結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。（2）注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從線(xiàn)性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會(huì)是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。（3）將更注重于樹(shù)立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽(yù)度，是企業(yè)一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)，如果聲譽(yù)卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周?chē)徖锏闹С趾蛶椭＝?jīng)濟(jì)全球化使得競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作的實(shí)力、地位的體現(xiàn)。（4）更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化

價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀(guān)，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，能與企業(yè)同呼吸、同成長(zhǎng)、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化，實(shí)現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團(tuán)極具遠(yuǎn)見(jiàn)，公司對(duì)職工的工作給予不斷鼓勵(lì)，使他們對(duì)工作經(jīng)常保持新鮮度，責(zé)任感無(wú)形中得到加強(qiáng)。（5）企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來(lái)，更重禍于人

著名學(xué)者楊振寧說(shuō)：“2l世紀(jì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，是中國(guó)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的主戰(zhàn)場(chǎng)”。企業(yè)文化絕對(duì)不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對(duì)“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)

步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。所以，企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強(qiáng)“人”的建設(shè)。4、

很多人說(shuō)企業(yè)文化的建立需要花很多錢(qián)和精力，其實(shí)不一定需要花很多錢(qián)的，很多公司對(duì)企業(yè)文化的理解就是員工著裝統(tǒng)一，印一些宣傳資料。另外，企業(yè)文化的建立是在平時(shí)工作中時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)，也不見(jiàn)得非得花很多時(shí)間專(zhuān)門(mén)建立企業(yè)文化，關(guān)鍵是企業(yè)應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間想明白，我需要什么樣的文化，我要建立什么樣的文化，想明白了然后就結(jié)合日常的工作，傳達(dá)下去，傳遞下去，慢慢就形成了自己的文化。參考文獻(xiàn)

[1]權(quán)漢川：中小企業(yè)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題．中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2003

[2]李強(qiáng)：芻議中小企業(yè)文化建設(shè)〔Ｊ〕．經(jīng)濟(jì)師，200407，179-297,《商場(chǎng)現(xiàn)代化》２007年６月（下旬刊）總第507期

[3]劉光明：《企業(yè)文化》，北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社，2006

[4]孫靜,鄭琳娜：《淺談新創(chuàng)中小企業(yè)如何建設(shè)企業(yè)文化》，《企業(yè)觀(guān)察》，2010[5]崔元麗,董瑞興：《論中國(guó)中小企業(yè)如何構(gòu)建自身的企業(yè)文化》，《改革與開(kāi)放》，2010.7

[6]劉思強(qiáng)等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)初探》，湖南社會(huì)科學(xué)，2002

[7]程全性等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)方面存在的問(wèn)題及對(duì)策》，2003

第2篇：企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述

單位代碼03

學(xué)號(hào)

080245514

分類(lèi)號(hào)

C93

密級(jí)

畢業(yè)論文

企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述

院（系）名稱(chēng)

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)

學(xué)生姓名指導(dǎo)教師

商貿(mào)學(xué)院管理系

工商管理

2012年5月10日

黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文第1頁(yè)

文獻(xiàn)綜述

引言21世紀(jì)的人才思想意識(shí)活躍，企業(yè)應(yīng)該更多地要求員工用頭腦創(chuàng)造性地工作。只有這樣，企業(yè)才會(huì)保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。要達(dá)到這一目標(biāo)，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營(yíng)造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)必不可少的基本要素。通過(guò)構(gòu)建具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化，提升企業(yè)精神，培育市場(chǎng)價(jià)值觀(guān)，規(guī)范職工行為準(zhǔn)則，充分調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開(kāi)闊的視野和開(kāi)拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動(dòng)礦井的長(zhǎng)足發(fā)展。1、國(guó)外研究現(xiàn)狀：

20世紀(jì)70年代末，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大對(duì)美國(guó)乃至西歐經(jīng)濟(jì)形成了挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同，其中發(fā)現(xiàn)理性化管理缺乏靈活性，不利于人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長(zhǎng)期共存的信念，而創(chuàng)造一種有利于創(chuàng)新和將價(jià)值與心理因素整合的文化，才是真正對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。80年代初，威廉?大內(nèi)的《Z理論》、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的《企業(yè)文化》和阿索斯、沃特曼的《尋求優(yōu)勢(shì)》三部專(zhuān)著的出版，掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。80年代，對(duì)它的研究以探討基本理論為主，如企業(yè)文化的概念、要素、類(lèi)型以及企業(yè)文化和企業(yè)管理各方面的關(guān)系等。進(jìn)入90年代以來(lái)，國(guó)外對(duì)企業(yè)文化的研究范圍大大拓展，企業(yè)文化研究在80年代理論探討的基礎(chǔ)上，由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了以下幾種趨勢(shì):(1)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)把對(duì)人的研究，如何重視人，以人為本的研究放在首位，以區(qū)別于那種忽視人，以物的管理為中心的企業(yè)管理模式和文化模式。(2)企業(yè)文化應(yīng)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)相聯(lián)系，應(yīng)把對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)程度作為驗(yàn)證企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志。(3)把企業(yè)高級(jí)管理人員的領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和風(fēng)格，作為企業(yè)文化的研究?jī)?nèi)容。2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

西方企業(yè)文化理論傳入中國(guó)以后，中國(guó)企業(yè)界、文化思想理論界和社會(huì)有關(guān)

黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文第2頁(yè)

人士，逐漸開(kāi)展起企業(yè)文化實(shí)踐活動(dòng)和理論研究活動(dòng)，積極探索建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化。中國(guó)企業(yè)文化實(shí)踐中形成的文化模式，具有濃郁的中國(guó)特色。它的創(chuàng)建和形成過(guò)程包括是一個(gè)由淺及深的企業(yè)文化創(chuàng)建過(guò)程。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)具有共同的深度模式和共同的文化特征、具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是立足于企業(yè)現(xiàn)代化。中國(guó)企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化探索時(shí)，莫不是出于企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、世界市場(chǎng)開(kāi)放化的今天，企業(yè)現(xiàn)代化的程度決定著企業(yè)的興衰存亡。落后就要挨打。所以，中國(guó)企業(yè)文化搞得好的企業(yè)，都有明確的企業(yè)目標(biāo)。二是企業(yè)文化建設(shè)特色化。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)具有鮮明的中國(guó)特色—來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化。如儒家學(xué)說(shuō)、易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法、三國(guó)演義等。三是具有社會(huì)主義制度和社會(huì)主義時(shí)代的鮮明表征。亦即追求和體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、個(gè)人主義、社會(huì)主義旗幟下的時(shí)代目標(biāo)。其中突出的兩條經(jīng)驗(yàn)是企業(yè)思想政治工作和尊重企業(yè)職工的主人翁地位。四是行業(yè)化與多樣化的企業(yè)文化模式。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動(dòng)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)核算單位，所以，企業(yè)形態(tài)是各種各樣的，這就決定了企業(yè)文化的宗旨、重點(diǎn)、目標(biāo)也就有不同的對(duì)象和內(nèi)容。總而言之，中國(guó)的企業(yè)文化研究缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、務(wù)實(shí)的研究方法和研究態(tài)度，在落實(shí)過(guò)程中又不能很好的結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況。廣泛來(lái)看，企業(yè)文化建設(shè)并沒(méi)有對(duì)中國(guó)中小型企業(yè)的發(fā)展起到積極作用。2.企業(yè)文化研究人才斷檔改革開(kāi)放和中國(guó)進(jìn)入WTO以來(lái)，中國(guó)的確涌現(xiàn)了一批有膽有識(shí)的企業(yè)家，在學(xué)界也有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)者，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究和論述。然而，目前中國(guó)高校中，尚且沒(méi)有企業(yè)文化建設(shè)的專(zhuān)門(mén)學(xué)院，經(jīng)濟(jì)類(lèi)院校對(duì)于企業(yè)文化的教育也非常缺乏。甚至在各大圖書(shū)館中，也鮮見(jiàn)關(guān)于企業(yè)文化有著權(quán)威性論述的國(guó)內(nèi)專(zhuān)著。這種狀況從而進(jìn)一步導(dǎo)致企業(yè)文化研究衰退，研究人員斷檔的惡性狀況。3、企業(yè)文化研究的發(fā)展趨勢(shì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)文化的六大發(fā)展趨勢(shì)：

（1）企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求“協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”是美國(guó)著名的麥肯齊咨詢(xún)公司提出的21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)企業(yè)抱成一團(tuán)，目的是為了把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D垮，或者使對(duì)手實(shí)力受創(chuàng)。近三年，世界上有3.2萬(wàn)家

黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文第3頁(yè)

公司進(jìn)行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果。這給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問(wèn)題。因?yàn)槠髽I(yè)聯(lián)合、兼并的過(guò)程中，不能只從經(jīng)濟(jì)和財(cái)力方面考慮問(wèn)題，更重要的是要注重文化方面的差異。如果沒(méi)有企業(yè)文化的融合，就會(huì)出現(xiàn)“貌合神離，形連心不連”的現(xiàn)象。所以，只有做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)優(yōu)避劣、達(dá)成共識(shí)，形成“結(jié)盟取勝、雙贏(yíng)模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。（2）注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從線(xiàn)性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會(huì)是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。（3）將更注重于樹(shù)立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽(yù)度，是企業(yè)一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)，如果聲譽(yù)卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周?chē)徖锏闹С趾蛶椭?。?jīng)濟(jì)全球化使得競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作的實(shí)力、地位的體現(xiàn)。（4）更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化

價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀(guān)，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，能與企業(yè)同呼吸、同成長(zhǎng)、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化，實(shí)現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團(tuán)極具遠(yuǎn)見(jiàn)，公司對(duì)職工的工作給予不斷鼓勵(lì)，使他們對(duì)工作經(jīng)常保持新鮮度，責(zé)任感無(wú)形中得到加強(qiáng)。（5）企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來(lái)，更重禍于人

著名學(xué)者楊振寧說(shuō)：“2l世紀(jì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)，是中國(guó)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的主戰(zhàn)場(chǎng)”。企業(yè)文化絕對(duì)不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對(duì)“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)

黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文第4頁(yè)

步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。所以，企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強(qiáng)“人”的建設(shè)。4、總結(jié)

很多人說(shuō)企業(yè)文化的建立需要花很多錢(qián)和精力，其實(shí)不一定需要花很多錢(qián)的，很多公司對(duì)企業(yè)文化的理解就是員工著裝統(tǒng)一，印一些宣傳資料。另外，企業(yè)文化的建立是在平時(shí)工作中時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)，也不見(jiàn)得非得花很多時(shí)間專(zhuān)門(mén)建立企業(yè)文化，關(guān)鍵是企業(yè)應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間想明白，我需要什么樣的文化，我要建立什么樣的文化，想明白了然后就結(jié)合日常的工作，傳達(dá)下去，傳遞下去，慢慢就形成了自己的文化。黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文第5頁(yè)

參考文獻(xiàn)

[1]權(quán)漢川：中小企業(yè)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題．中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2003[2]李強(qiáng)：芻議中小企業(yè)文化建設(shè)〔Ｊ〕．經(jīng)濟(jì)師，200407，179-297,《商場(chǎng)現(xiàn)代化》２007年６月（下旬刊）總第507期

[3]劉光明：《企業(yè)文化》，北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社，2006[4]孫靜,鄭琳娜：《淺談新創(chuàng)中小企業(yè)如何建設(shè)企業(yè)文化》，《企業(yè)觀(guān)察》，2010[5]崔元麗,董瑞興：《論中國(guó)中小企業(yè)如何構(gòu)建自身的企業(yè)文化》，《改革與開(kāi)放》，2010.7[6]劉思強(qiáng)等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)初探》，湖南社會(huì)科學(xué)，2002[7]程全性等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)方面存在的問(wèn)題及對(duì)策》，2003

第3篇：畢業(yè)論文：論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)文獻(xiàn)綜述

單位代碼學(xué)號(hào)分類(lèi)號(hào)密級(jí)畢業(yè)論文

論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

文獻(xiàn)綜述

院（系）名稱(chēng)

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師

年月日

文獻(xiàn)綜述

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，成功的企業(yè)必然有強(qiáng)大的企業(yè)文化作支撐，今天我們正面臨愈加激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)不僅要在技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、資本等方面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更要形成有競(jìng)爭(zhēng)力的人文優(yōu)勢(shì)，不斷的通過(guò)吸收與融合，使組織進(jìn)行系統(tǒng)的提升和修正，以適應(yīng)更加復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境并獲得持續(xù)的發(fā)展空間。一、前言

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，但是隨著科技的日新月異和中國(guó)加入WTO，民營(yíng)企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)﹑國(guó)際激烈的競(jìng)爭(zhēng)，能否應(yīng)對(duì)這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵視一個(gè)企業(yè)整體素質(zhì)水平如何。企業(yè)的整體素質(zhì)水平包括資金﹑技術(shù)﹑管理和經(jīng)營(yíng)能力，尤其是企業(yè)文化。因此，在民營(yíng)企業(yè)中，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，整合和創(chuàng)新民營(yíng)企業(yè)文化，讓先進(jìn)的﹑優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)文化在民營(yíng)企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)揮作用，對(duì)規(guī)范民營(yíng)企業(yè)健康有序地發(fā)展，推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著至關(guān)重要的意義。二、國(guó)外研究現(xiàn)狀

1981年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)美籍日裔教授威廉·大內(nèi)出版了他的專(zhuān)著《Ｚ理論——美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，1982年特瑞斯·迪爾和艾蘭·肯尼迪出版了《企業(yè)文化》一書(shū),他們提出，杰出而成功的公司大都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化。同年，美國(guó)著名管理專(zhuān)家托馬斯·彼得斯與小羅伯特·沃特曼合著《尋求優(yōu)勢(shì)--美國(guó)最成功公司的經(jīng)驗(yàn)》，研究并總結(jié)了3家優(yōu)秀的革新型公司的管理，發(fā)現(xiàn)了企業(yè)文化的力量。這三本著作與帕斯卡爾·阿索斯合著的《日本的管理藝術(shù)》被合稱(chēng)為企業(yè)文化研究的四重奏，這標(biāo)志著企業(yè)文化研究的興起。企業(yè)文化研究在八十年代就出現(xiàn)了兩種方法的派別，一派是以美國(guó)麻省理工學(xué)院的沙因教授為代表的定性化研究，他們對(duì)企業(yè)文化的概念和深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，也曾提出進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察、現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談、以及對(duì)企業(yè)文化評(píng)估的步驟等。另一派是以密西根大學(xué)工商管理學(xué)院的奎恩教授為代表的定量化研究，他們認(rèn)為組織文化可以通過(guò)一定的特征和不同的維度進(jìn)行研究，因此，他們提出了一些關(guān)于組織文化的模型，這些模型可以用于組織文化的測(cè)量、評(píng)估和診斷。但是，這種方法被歸為現(xiàn)象學(xué)的方法，認(rèn)為只是研究組織文化的表層，而不能深入到組織文化的深層意義和結(jié)構(gòu)。1984年，奎恩和肯伯雷將奎恩提出的用于分析組織內(nèi)部沖突與競(jìng)爭(zhēng)緊張性的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值理論模型擴(kuò)展到對(duì)組織文化的測(cè)查，以探查組織文化的深層結(jié)構(gòu)和與組織的價(jià)值、領(lǐng)導(dǎo)、決策、組織發(fā)展策略有關(guān)的基本假設(shè)。1984年，美國(guó)麻省理工學(xué)院教授愛(ài)德加·沙因發(fā)表了“對(duì)企業(yè)文化的新認(rèn)識(shí)”一文，1985年出版了其專(zhuān)著《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》，他對(duì)組織文化的概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，認(rèn)為企業(yè)文化是在企業(yè)成員相互作用的過(guò)程中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同的，并用來(lái)教育新成員的一套價(jià)值體系。沙因教授還提出了關(guān)于企業(yè)文化的發(fā)展、功能和變化以及構(gòu)建企業(yè)文化的基本理論，沙因也因此成為企業(yè)文化研究的權(quán)威。九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過(guò)程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。1990年，本杰明·斯耐得出版了他的專(zhuān)著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過(guò)程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。同年，霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個(gè)特征（權(quán)力范圍、個(gè)人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對(duì)組織文化的研究，通過(guò)定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個(gè)附加維度，構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)文化研究量表。1999年，特瑞斯·迪爾和愛(ài)蘭·肯尼迪再次合作，出版了《新企業(yè)文化》，在這本書(shū)中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力和滿(mǎn)足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建