《鬼谷子》讀后感《鬼谷子》讀后感1

信任大家對(duì)鬼谷子都不生疏，但我想許多人像我一樣，對(duì)他的認(rèn)識(shí)，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、有名的道家人物代表，其他的就不清晰了。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書始終為中國古代軍事家、政治家和外交家所討論，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那確定要對(duì)有肯定的了解。

于是，我特地搜尋了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，有名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項(xiàng)拿出來，都?jí)蛭覀內(nèi)缃駷橹畩^斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問，封神都不為過；更是培育了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的知名字的。拿到如今的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認(rèn)識(shí)、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。

下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，共享給大家：

這本書是一本應(yīng)用特殊廣泛的書籍，現(xiàn)實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。

1、做人，肯定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運(yùn)用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出〞，后半句說的也是這個(gè)意思。該說的說，不該說的不說；并且對(duì)待不同的人，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用不同的說話方式去表述。

2、做事呢，要虛心謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的心情，從而針對(duì)自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉〞的看法對(duì)待，既能不斷完善改良自己，又能不得罪對(duì)方，讓對(duì)方覺得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。

《鬼谷子》讀后感2

鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了許多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講解并描述談判、游說技巧的專著，同時(shí)還涉及很多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

從內(nèi)容上來看，它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的討論，認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用，表達(dá)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人〞，通過言談辯論，以到達(dá)掌握對(duì)方的目的，此為“縱橫之術(shù)〞?！翱v橫之術(shù)〞是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個(gè)分支，在我國戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)揮著尤為重要的作用，比方蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢(shì)；而后張儀又借此將六國合縱之勢(shì)瓦解等。這種學(xué)說所提倡的的思想與儒家所主見的仁義道德相違反，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對(duì)于《鬼谷子》的評(píng)價(jià)也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對(duì)《鬼谷子》給予了高度的評(píng)價(jià)。與此相對(duì)立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對(duì)派，他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)〞是“歪門邪說〞，不值一提，學(xué)之有害而無益。

相對(duì)于這兩種極端的評(píng)價(jià)，清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對(duì)平和、中肯，也是我認(rèn)為最合情理的評(píng)論。紀(jì)昀認(rèn)為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過，而將其視為“歪門邪說〞便是不得其要。阮元?jiǎng)t明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，說它是“縱橫家獨(dú)存之子書〞，從而確定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評(píng)價(jià)顯得尤為恰當(dāng)，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要緣由。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的目光，取其精華，這也是讀書的方法。

《鬼谷子》讀后感3

這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭〞的意思是開啟，“闔〞的意思是閉藏，捭闔具體來講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動(dòng)的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道〞，要依據(jù)各人的特點(diǎn)實(shí)行相應(yīng)的對(duì)策，以此來到達(dá)游說的目的。

反應(yīng)第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動(dòng)發(fā)出信息，試探對(duì)方；以己推人法，知人知己，去推知?jiǎng)e人。感覺這部分和平常面試別人也相通的。

內(nèi)揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提示我們肯定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術(shù)，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不行依靠的君主，設(shè)法離去。歷史的范蠡比較勝利的做到這點(diǎn)。

抵巇第四，認(rèn)為社會(huì)事件初期，很難知道進(jìn)展趨勢(shì)，圣智的人就會(huì)在發(fā)端時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)，假如縫隙太大無法彌補(bǔ)，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。

飛箝第五，主要說的時(shí)察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。

忤合第六，是辯證處世技術(shù)，要在改變的連續(xù)過程中，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用最正確狀況，干成事情。

揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。

摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。

權(quán)篇第九，隨機(jī)應(yīng)變制敵之短。這是鬼谷子強(qiáng)調(diào)的游說術(shù)的核心。

謀篇第十，戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)競爭的時(shí)代，因此計(jì)謀很重要，哦那個(gè)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，方能克敵制勝，計(jì)謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當(dāng)斷則斷。

符言第十二，在最終這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎(jiǎng)懲分明必需奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

做到以上這些術(shù)，當(dāng)然要靠修為，要修養(yǎng)內(nèi)心，要專一，不能過于分散。養(yǎng)志之始，務(wù)在安己，己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。神明固常守，乃能分之。

《鬼谷子》讀后感4

《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時(shí)期有名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進(jìn)行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述，并給予了簡潔、精辟的總結(jié)。

生活無處不充滿哲學(xué)。我認(rèn)為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗(yàn)精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時(shí)期，但是對(duì)我們的生活也有很高的現(xiàn)實(shí)意義，“讀一本好書就仿佛和一個(gè)高尚的人在談話〞。

《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會(huì)我們的不僅僅是解決問題的方法，更是為所面對(duì)的'問題提交一份完善的答卷。

我們要學(xué)習(xí)書中的哲學(xué)，讓自己主動(dòng)地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡潔化。

《鬼谷子》讀后感5

《鬼谷子》是一部討論古代社會(huì)政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我原來對(duì)它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到別出心裁。

當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之。〞這句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個(gè)活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時(shí)的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機(jī)靈敏捷，舉國上下沒有幾個(gè)人比得上他。他靠著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲諷還會(huì)忍氣吞聲，但他想錯(cuò)了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從今再也不敢刁難他…

這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以還擊，或者奇妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對(duì)、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入尷尬的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。

這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀：每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時(shí)，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負(fù)，還一次比一次得寸進(jìn)尺，最終我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…

自從有了這本書，讓我懂得了很多社會(huì)學(xué)問，這真是一部經(jīng)典之作。

《鬼谷子》讀后感6

中國歷史上有許多有智慧的書，其中教會(huì)我們?cè)S多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的書。

說話是一門藝術(shù)，會(huì)說話的人，福從天降，不會(huì)說話的人，禍從口出。情商高的人往往特殊會(huì)說話，古往今來能將說話這門藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有許多都創(chuàng)造了很大的成就。比方欺楚的張儀，勸告六國合縱的蘇秦，魏國大將龐涓，齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才，在戰(zhàn)國留下了很大的影響。

鬼谷子說：與智者言，依于博。就是說我們和聰慧的智者說話，肯定要有廣博的學(xué)問。假如我們沒有足夠的學(xué)問那么和有智慧的人聊天就會(huì)沒有話題。我們可以通過學(xué)習(xí)提高自己的水平，正所謂博之不知智之不博。假如我們和聰慧的人聊天我們又有智慧，和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。

鬼谷子說：“與博者言，依于辨〞。假如我們和智慧廣博的人說話，肯定不要比誰比誰知道得多，而是幫助他們歸納總結(jié)，在眾多學(xué)問中，辨析出那條一以貫之的點(diǎn)。俗話說：理越辨越明。智者也會(huì)有困惑，我們?cè)诤退麄兞奶斓臅r(shí)候能夠一起獲得許多收獲。

鬼谷子說：“與辨者言，依于要〞，智慧的人喜愛辯論，和智慧的人一起商量肯定要抓住要點(diǎn)，假如我們要做一件事，智慧的人往往會(huì)提出許多相關(guān)的問題，和這樣的溝通的時(shí)候要抓住要點(diǎn)，不要被帶偏了。

鬼谷子說：“與貴者言，依于勢(shì)〞，這句話就是要告知我們，和信任運(yùn)勢(shì)的人聊天我們就和他們聊大勢(shì)，只有幫助他們看清大勢(shì)他們才能信任我們。在今日這個(gè)提倡人人平等的時(shí)代這一點(diǎn)沒有那么重要，但是我們要學(xué)會(huì)和別人說話。

總之，和別人說話的時(shí)候要留意，肯定要三思，如今許多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會(huì)令人反感，話怎么說的都可以，但是不要將負(fù)能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講，每個(gè)人的成長環(huán)境不一樣，人生觀，世界觀，價(jià)值觀也會(huì)有差異。但是只要是正確的事情我們就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，和人聊天是一門藝術(shù)。虛心不代表可怕，而是學(xué)會(huì)敬重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會(huì)的了許多人生智慧。

《鬼谷子》讀后感7

鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個(gè)人，從聽收音機(jī)中懂得，又從書中懂得，越了解越覺得思想精彩！

《鬼谷子》堪稱“中國一奇書〞，思想深邃，內(nèi)容極為豐富。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的有用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。

而《鬼谷子全評(píng)》這本書在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的解釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，給予時(shí)代新義，為我們處理社會(huì)問題提供了有益的借鑒。

我很喜愛春秋戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)代，在戰(zhàn)亂頻繁的年月，言論也自由，思想也開放，出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個(gè)智慧繁衍不斷的時(shí)代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個(gè)。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)。

鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。

而《鬼谷子》作為縱橫家游說閱歷的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也〞“佞人為之，則便辭利口，傾危變?cè)p，至于賊害忠信，覆邦亂家。〞歷史雖然對(duì)縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價(jià)值。

這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗悒暤囊馑际情_啟，“闔〞的意思是閉藏，捭闔具體來講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動(dòng)的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會(huì)的重大作用，所以他提出“捭闔之道〞，旨在提示游說者要依據(jù)各人的特點(diǎn)實(shí)行相應(yīng)的對(duì)策，以此來到達(dá)游說的目的。

之后還有反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三……始終到符言第十二，在最終這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎(jiǎng)懲分明必需奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

這本書還是特別值得一看的，從中我們可以學(xué)習(xí)到許多讓我們?cè)谏鐣?huì)中生活的法則，加上對(duì)每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會(huì)更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。

《鬼谷子》讀后感8

在這個(gè)書籍泛濫的時(shí)代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實(shí)在不簡單，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻鲈S多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。

覺得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個(gè)人特別神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載特別少，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳奇就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不知名都不行。

傳奇鬼谷子學(xué)問特別高深，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語實(shí)在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。

閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假，書并不厚，可以說有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使專心機(jī)，怎么算計(jì)他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在狀況還未明了的時(shí)候，就用圓略來迷惑對(duì)手，在狀況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥，或許這是要懂“諸侯之謀〞的人要去把握的。不過書就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它。

第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔，意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事，下對(duì)學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自