甘肅省天水市成考專升本2022-2023學年教育理論真題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

19

題

榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感？（）

2.了解智力活動的動作結構，明確活動的方向是智力技能形成哪一階段的特點（）。

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

3.教育學生首先要了解學生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學知識

4.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是（）。

A.心境B.激情C.應激D.熱情5.德育原則和德育規(guī)律的關系是()A.A.前者就是后者B.前者指導后者C.前者反映后者D.前者決定后者6.凱洛夫《教育學》的理論體系更側重于哪一教育流派?（）A.A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派7.技能是一種（）。A.A.智力B.能力C.才能D.熟練的行為方式

8.在不同社會，或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

9.有效地進行班主任工作的前提和基礎是（）。

A.全面了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好班主任工作的計劃和總結

10.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德11.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性12.班主任工作的基本任務是（）。A.A.了解和研究學生B.帶好班級，教好學生C.做好個別教育工作D.做好課時計劃

13.下列選項中，哪一種能力屬于特殊能力?()

A．記憶力

B．想象力

C．思維力

D．曲調(diào)感

14.

第

1

題

在德育工作中，要統(tǒng)一學校、家庭、社會各方面的教育力量，建立三結合的教育網(wǎng)絡。這主要遵循的德育原則是（）

15.

第

7

題

提倡發(fā)現(xiàn)學習和結構教學理論的教育家是（）

16.技能的活動方式是（）。A.A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的17.組織學生到愛國主義教育基地參觀現(xiàn)場對學生進行德育，主要屬于（）。A.A.說理教育法B.榜樣教育法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法18.阿什比認為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，其中將教育責任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學校手中，這次教育革命是（）。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次19.當公司招聘高技術開發(fā)人員時，招聘者更注重應聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的（）。A.A.加法模式B.平均模式C.加權平均模式D.總和模式

20.入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于（）

A．感覺適應

B．感覺對比

C．感覺補償

D．感覺后效

二、填空題(20題)21.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。22.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。27.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

28.義務教育具有普遍性和_______的特點。

29.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.制約課程的基本因素是______、______和學生。

33.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

36.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

40._______是以學科為中心設計的課程。

三、論述題(5題)41.在中華人民共和國成立后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等做法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

42.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。43.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學生回去把每個生字抄10遍，準備請用“鞏固性教學原則”的相關原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學效果不同的原因。

44.試論教學過程中掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

45.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。四、論述題(5題)46.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。47.論述人格形成的因素。48.結合實際，說明想象規(guī)律在教學中的運用。49.試分析態(tài)度的理論。

50.聯(lián)系實際分析如何教會學生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

52.學生能夠“一題多解”說明他們集中思維能力很強。

53.素質(zhì)教育是以學生掌握基礎知識和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。

54.在集體中進行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。55.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。六、(5題)56.人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

57.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

58.馬克思認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是()

A.社會分工B.資本主義制度C.過低的生產(chǎn)力水平D.社會活動

59.下面哪一種測驗屬于自陳式人格測驗（）

A.羅復克墨跡測驗B.句子完成測驗C.主題統(tǒng)覺測驗D.明尼蘇達多相人格測驗60.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學生回去把每個生字抄10遍，準備請用“鞏固性教學原則”的相關原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學效果不同的原因。

參考答案

1.D

2.A原型定向就是了解心智活動的“原樣”，了解原型的動作結構，即動作構成要素及動作次序。這一階段是智力技能形成的準備階段，可以使學生知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

3.D

4.A答案A、B和C是情緒按強度和持續(xù)時間進行的分類，注意它們之間強度和持續(xù)時間的差別。

5.C在學習德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學原則和教學規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

6.C

7.D此題容易混淆，技能就是一種熟練的行為方式。

8.B

9.A

10.B

11.B

12.B

13.DD

[解析]ABC是一般能力，D曲調(diào)感是特殊能力。

14.D

15.A

16.A

17.D參觀現(xiàn)場的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學習的榜樣，它是運用直觀的手段實現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

18.A

19.C

20.A21.穩(wěn)定，統(tǒng)一22.德育內(nèi)容，德育方法

23.評比操行評定評比，操行評定

24.先快后慢先快后慢

25.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)26.識記保持27.隨意運動克服內(nèi)外困難

28.強制性強制性

29.認識

30.制度文化

31.混合課混合課

32.社會知識社會知識

33.社會問題社會問題

34.意義識記機械識記意義識記，機械識記

35.生活化生活化

36.獨立性新穎性獨立性,新穎性

37.感知思維認識感知,思維,認識38.社會家庭39.教育與生產(chǎn)勞動相結合

40.學科課程學科課程

41.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結合起來。(5)學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。42.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實踐的經(jīng)驗以及個人主觀的努力，都對能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎。在心理學上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學前環(huán)境、家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用。43.(1)鞏固性教學原則的基本含義：教師在教學中，要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學原則的基本要求：①引導學生在理解的基礎上記憶。②要在教學的全過程中加強知識的鞏固。③組織好學生的復習工作。④教會學生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺之前，黃老師對鞏固性教學原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學中所采用的鞏固方式單一，機械重復訓練較多，既不利于教學效果的提高，也不利于學生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學效果。

44.掌握知識和發(fā)展智力是相輔相成的。學生智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識是發(fā)展智力的基礎和條件，不能離開知識的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過來，智力發(fā)展又可成為學生進一步掌握知識的條件和武器，智力水平高低，直接影響學生掌握知識的深度、廣度和速度。但知識不等于智力，要求教師在傳授知識的過程中，有目的有意識地發(fā)展學生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過的將知識掌握和發(fā)展智力割裂開來的形式教育派理論和實質(zhì)教育派理論都是錯誤的。45.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學成分，從而保證腦細胞的化學成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關系密切。

(3)教育與教學。能力不是天生的，教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學活動培養(yǎng)學生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。46.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。④在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結合起來。⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應社會生活。學生通過課堂教育學習系統(tǒng)的科學知識，同時形成科學的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確，但要具體解釋說明。48.(1)在教學過程中發(fā)展學生的再造想象。

①再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學活動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學生的表象儲備。

②擴大學生的知識經(jīng)驗。

③結合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。

④引導學生進行積極的幻想。

本題應從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。49.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

50.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)