現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

“現(xiàn)代主義”的定義非常復(fù)雜，因?yàn)檫@是一個(gè)席卷意識(shí)形態(tài)各個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)，一方面是時(shí)間的定義：這是世紀(jì)初期開始，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，包含范圍及其廣泛；同時(shí)它也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)定義，它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性，都非常典型和鮮明?，F(xiàn)代主義完全取消裝飾，實(shí)現(xiàn)奧地利建筑家阿道夫﹒魯斯提出的“裝飾即罪惡”原則，在形式上，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的立體主義外型色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色，建筑由柱支撐，全部采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，功能主義的基本原則，成為一種單純到極點(diǎn)、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式

包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。一、德國(guó)——包豪斯（BauHaus，1919-1933）

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校于1919年4月1日開學(xué)，由當(dāng)時(shí)35歲的格羅佩斯擔(dān)任校長(zhǎng)，他親自設(shè)計(jì)了聯(lián)系緊密、功能性很強(qiáng)的包豪斯校舍，制定了教學(xué)方針，他在希望把藝術(shù)家和工藝家聯(lián)合起來，創(chuàng)造出一幅將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合成為三位一體的新的未來殿堂的理想基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)著名的現(xiàn)代藝術(shù)家，同時(shí)也聘請(qǐng)了著名的工藝家指導(dǎo)學(xué)生在工場(chǎng)實(shí)際操作。包豪斯在德騷的校舍⑴在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)；⑵將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)；⑶強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)之一；⑷實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重；⑸把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。在格羅披烏斯的指導(dǎo)下，這個(gè)學(xué)校在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，逐漸形成了以下特點(diǎn)：

包豪斯在設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育—三大構(gòu)成。包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。包豪斯宣言《包豪斯》雜志封面包豪斯展覽會(huì)的招貼畫包豪斯學(xué)校的住宅包豪斯劇院招貼“包豪斯在魏瑪1919-1923”展覽會(huì)目錄售報(bào)廳包豪斯巡回展覽招貼字體設(shè)計(jì)“包豪斯”燈時(shí)稱為“MT8”，第一只樣品被當(dāng)作校長(zhǎng)格羅皮斯1924年5月的生日禮物送出。這只燈成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的圣像、也是包豪斯重在培訓(xùn)用嚴(yán)格的幾何形式組合而成產(chǎn)品的主旨的有力體現(xiàn)。戰(zhàn)后，這種裝置以驚人的數(shù)量生產(chǎn)。設(shè)計(jì)者：威赫蒙·華根維爾德

Wilelm

Wagefeld“華西里”鋼管扶手椅充分利用了鋼管加工的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方式，采用鋼管和皮革或者紡織品相結(jié)合，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造型優(yōu)雅輕巧，功能良好，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，這些椅子不少至今仍在生產(chǎn)。金屬家具具有代表性地體現(xiàn)了包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)者：馬歇爾·布勞耶1925年拼貼畫《受到納粹攻擊的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)?！钒浪沟呢暙I(xiàn)與歷史局限包豪斯的影響在于它所體現(xiàn)的現(xiàn)代主義精神及其對(duì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在歐美的普及所作出的重大貢獻(xiàn)。但是它在抨擊舊的藝術(shù)形式，追求工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式的同時(shí)，自己卻走向了過分強(qiáng)調(diào)抽象幾何形式的極端，導(dǎo)致又—種形式主義。這種形式主義排斥了各國(guó)、各民族和地域的歷史文化的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，造成了千篇一律的“國(guó)際式”風(fēng)格。建筑上表現(xiàn)為以平屋頂、白墻面、統(tǒng)長(zhǎng)窗為特征的火柴盒式風(fēng)格、對(duì)各國(guó)的建筑文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。二、裝飾藝術(shù)風(fēng)格紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館在1948年舉行了國(guó)際低價(jià)家具設(shè)計(jì)比賽。。因?yàn)樗麄冞\(yùn)用新技術(shù)與制造商們合作進(jìn)行家具生產(chǎn)，所以給予設(shè)計(jì)者們現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，其中有埃米斯設(shè)計(jì)的最簡(jiǎn)單但卻有最大生產(chǎn)潛力的椅子，他們采用比膠合板便宜多的鋼