/說明文閱讀練習(xí)〔一漢字的優(yōu)越性漢字是記錄漢民族語言的書寫符號系統(tǒng).有著其它文字不可比擬的優(yōu)越性?，F(xiàn)在國際通用的文字主要有英語、德語、法語、西班牙語、俄語、漢語等六種.聯(lián)合國的文件一般都要翻譯成這六種文字。用其他語言寫成的文件往往厚厚一大本.而用中文寫的文件則要薄得多。這說明.同樣的信息量.用漢字來表述最簡潔。漢字總共六萬多個.英文字母只有26個.為何漢字比英文還簡潔呢？這是因為.漢字雖多.數(shù)量不再增加.并且真正常用的漢字并不多。按照《信息交換用字漢字編碼字符集》的統(tǒng)計.現(xiàn)在通用的漢字只有6763個。據(jù)測算.一個中國人如果掌握了出現(xiàn)頻率比較高的950個漢字.就能覆蓋一般報紙、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)的90%的閱讀。英文字母雖然只有26個.但英語的單詞量一直在增長.它要是不增加就無法適應(yīng)高科技時代的社會發(fā)展；漢語則不同.不管科技時代的社會生活怎樣飛速發(fā)展.隨便從《康熙字典》中找?guī)讉€漢字.就可以輕而易舉地衍生出新的詞匯.用來表述科技方面的新發(fā)現(xiàn)、新概念、新名詞。漢字形體俊美.魅力無限。漢字之所以被稱作方塊字.是因為它方方正正.XX八穩(wěn).橫豎撇捺.結(jié)構(gòu)勻稱。漢字書法藝術(shù)更是世界一絕.無與倫比。其楷書如立.行書如走.草書如奔.風(fēng)格迥異.各領(lǐng)風(fēng)騷。此外.漢字一個音節(jié)一個字.陰陽上〔shǎng去.平平仄仄.由此形成的"對對子"堪稱文學(xué)園地里的一朵奇葩。"兩岸曉煙楊柳綠.一園春雨杏花紅"、"書山有路勤為徑.學(xué)海無涯苦作舟"、"鴻是江邊鳥.蠶乃天下蟲"、"坐南朝北吃西瓜.皮往東扔；自上而下看左傳.書向右翻".這種漢語言特有的對仗工整的形式美和韻律美.確實令每一位炎黃子孫自豪和鼓舞。新加坡有關(guān)專家對7000多名6至12歲的兒童進行了調(diào)查研究.發(fā)現(xiàn)新加坡兒童在智商方面的表現(xiàn)要比英國、德國和澳大利亞等西方國家的兒童突出。專家們認為學(xué)習(xí)漢字是其主要原因.這是因為漢字的象形特性對激發(fā)兒童的思考能力大有幫助。專家們進一步研究發(fā)現(xiàn).世界上絕大多數(shù)的拼音文字都屬于"單腦文字".即這種拼音文字主要是音碼刺激.這一刺激只對人的左腦發(fā)生作用。相比而言.漢字則是一種十分奇特的"復(fù)腦文字".具有音碼、形碼〔平面排列、義碼三種不同的刺激.需要人的左右腦同時發(fā)生作用。美國加州圣約瑟大學(xué)心理學(xué)家米奧拉女士也進行了同樣的研究.她通過研究亞裔學(xué)生的母語.肯定了漢語學(xué)習(xí)對促進學(xué)生智力發(fā)展所起的正面作用。15.從全文看.漢字有哪些優(yōu)越性？〔3分16.分析文中畫橫線句子使用的說明方法及作用。〔3分17.下面句中的加點詞有什么表達效果？〔3分據(jù)測算.一個中國人如果掌握了出現(xiàn)頻率比較高的950個漢字.就能覆蓋一般報紙、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等使用漢字量的90%。18.央視節(jié)目"中國漢字聽寫大會"在全國掀起了一股"漢字"熱.請就此事發(fā)表你的看法?！?0字以內(nèi)〔3分〔二北京園林=1\*GB3①北京.是一個歷史悠久的名城。其名勝古跡在世界上享有盛譽。=2\*GB3②也許北京是金、元、明、清四朝帝都的緣故.建筑師們博采中外園林之長.因地制宜.使北京的園林各具特色.和諧優(yōu)美。為了顯示帝王的威嚴(yán)、華貴.北京的園林注重建筑的雄偉.注重局部的精細.注重色彩的艷麗.似乎這樣才不失皇家的身份。=3\*GB3③北京的園林建筑在細微之處獨具匠心。一段曲廊.一叢階邊的小草.一組精妙的雕刻.無不在烘托氣氛中起著微妙的作用。例如頤和園中的長廊.有一華里長.分成十幾段.每段房椽上的彩繪或山.或水.或物.或歷史故事.或神話傳說.竟無一相同。一幅"嫦蛾奔月"的彩繪.人物形象栩栩如生.繪畫者也許吸取了敦煌壁畫里飛天圖案的藝術(shù)精華.很有些"吳帶當(dāng)風(fēng)"的味道.耐人尋味。=4\*GB3④北京園林的色彩大多是金黃或大紅.色彩明麗。有時.在萬綠絲中見一道飛檐.黃綠相間.相映成趣。大多數(shù)宮殿都鋪著琉璃瓦。那大紅色的梁柱.十分莊重。當(dāng)然.也有例外.潭柘寺的大殿都是由灰色方磚鋪地.墻壁灰暗.同周圍的景色渾然一體."苔痕上階綠.草色入簾青".古樸淡雅.別具風(fēng)采。=5\*GB3⑤故宮頤和園的建筑金碧輝煌.布局極為工整、對稱.也是北京園林的又一大亮點。殿內(nèi)的梁柱高大.空間寬敞而略顯陰暗.這樣的園林建筑似乎缺乏自然之美.卻以其雄偉、莊嚴(yán)的氣勢使人折服。=6\*GB3⑥這就是我到北京游玩時看到的北京的園林.若想真正領(lǐng)略到其中的美麗和妙處.還是你自己來游覽吧！15.北京園林的總體特點是什么？〔3分16.第=3\*GB3③段畫波浪線的句子用了什么說明方法？有何作用？〔3分17.第=4\*GB3④段加點的詞語"大多"為什么不能否刪去？〔3分18.第=5\*GB3⑤段調(diào)到何處更合理？為什么？〔3分〔三潼湖濕地①潼湖位于惠陽和XX兩縣交界處.實際上是一個橫亙五六十里的積水洼地。連接兩縣的一條百余里長的山脈.其水均向北瀉入潼湖。因此在夏天雨季.潼湖才是一個湖.而在秋冬春三季它便是一個盆地式的小平原了。②潼湖濕地有著良好的生態(tài)環(huán)境。濕地內(nèi)光照充足.有著完整的濕地生態(tài)系統(tǒng).對于動植物棲息或開發(fā)生態(tài)旅游.都是不可多得的天然寶地。根據(jù)實地調(diào)查.該濕地共有植物64科155屬203種.其中約一半植物都是野生植物。另有魚類、爬行類、兩棲類等豐富的野生動物資源?，F(xiàn)在已經(jīng)掌握定名的鳥類共有7目23科81種.常見魚類也有30多種。其中.褐翅鴉鵑、虎紋蛙屬于國家二級保護動物。③六十年代前.潼湖濕地是人們生活的好居處。每年初夏.一場"龍舟雨"下過后.潼湖就蕩漾起粼粼的水波。早晨或傍晚.人們喜歡看浩浩蕩蕩的大水.看一隊隊搖櫓而過的漁船.看入夜后才會出現(xiàn)的一幕奇景——波濤上懸浮的一排排燈火……④從1966年開始.潼湖濕地開始變了。解放軍投入幾個團的兵力圍墾潼湖土地。潼湖被圍墾之后.賽龍奪錦沒有了.連天蒲草沒有了.五禽六畜和鳥雀魚蝦大大減少了。特別是九十年代.軍隊撤走了.大面積"軍田"丟荒了.炒賣地皮開始了.幾年間祖宗留下的、凡是地勢較高的土地被炒賣殆盡了。地勢較低的.則租給外鄉(xiāng)外省人辦磚廠了。煙囪們徐徐冒升著含有一氧化碳的濃煙.把天空染成了灰暗的渾濁?；疑奶煺种稚牡?潼湖真的"緇衣頓改昔年妝"了。⑤現(xiàn)在.全球氣候不斷變暖。氣候變暖的主要原因?qū)嶋H上是濕地的過度開發(fā).生存環(huán)境的惡化才使人們認識到濕地的作用。原來.濕地作為重要的生態(tài)調(diào)節(jié)區(qū)域.對該地區(qū)內(nèi)抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、蓄洪防旱、控制污染、控制土壤侵蝕、促淤造陸、美化環(huán)境等方面有不可替代的作用。15.文章是從哪些方面介紹潼湖濕地的？請分條寫出。〔4分16.第②段畫橫線的句子用了什么說明方法？有什么作用？〔2分17.第③段對潼湖景色的描繪有什么作用？〔2分18.第⑤段加點的詞"主要"為什么不能刪掉？〔2分〔四梨花落后清明①"紅杏開時.一霎清明雨。"在農(nóng)歷二十四節(jié)氣中.既是節(jié)氣又是節(jié)日的就只有清明.可見其獨特的意義和重要的地位。為此.《歲時百問》中曾說："萬物生長此時.皆清潔而明凈.故謂之清明。"②在一年四季的交替中.清明是美麗的華彩時段.此為仲春.正是春光爛漫.桃紅柳綠.萬紫千紅之時.古人稱之為："紅綠扶春上遠林。"兒時父親要我背杜牧那首老幼皆知的《清明》.盡管全詩寫得清新明麗.尤其點出了清明的氣候特征.但我總感到此詩寫得有些壓抑.有些傷感.從而使清明的整體內(nèi)涵與節(jié)氣氛圍受到了影響。其實.清明的主要語境是清逸明凈而樂觀豁達的。③民諺云："清明前后.點瓜種豆。"這是一個播種萬物的季節(jié).也是一個擁抱希望的季節(jié)。人們可以盡情地走向原野.親近自然.以此作為催護新生、天人合一的演繹儀式。記得父親曾說過：清明是一年中草木華潤、清氣最盛之時。因此.他和母親總是帶著我們兄弟姐妹四人遠足到郊區(qū)游春踏青.以吐故納新.接受地氣。同時.也去掃墓祭祀.在祖輩的墳上擺上糕團供品.緬懷先人.寄托情思。這種儀式的本身.實際上是精神上的尋根親祖和血脈上的認祖歸宗。住在浦東北蔡的外婆.也總會在這個時節(jié).叫舅舅送來新摘的馬蘭頭、新摸的螺螄.說是吃了這些清明前采的東西.會眼目清亮.祛熱驅(qū)邪。而青團.則是必不可少的清明標(biāo)志性食品。外婆是用泥胡菜、艾蒿打成汁.然后拌入糯米粉.因而做出的青團是鮮亮豐潤而碧綠生青.香氣四溢.糯而爽口.至今在我的舌尖留下了難以忘懷的記憶。④"梨花落后清明"是宋代大詩人晏殊的名句.很有時令的鏡頭感和旖旎的畫面感。梨花是初春之花.作為春光的序曲或春色的鋪墊.它落后就會引出灼灼的桃花和艷艷的杜鵑.從而正式進入春之聲的高潮?！禭X子·天文訓(xùn)》中載："春分后十五日.斗指乙.則清明風(fēng)至。"也就是說.在這姹紫嫣紅、春光璀璨的時節(jié).天地間氤氳的則是清明之氣.這是多么可貴的一種天地人文之景。唯其如此.清明不僅在20XX被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.而且從20XX開始成為國定假日之一.使我們能淡定從容地享受節(jié)日.如和雙休日相連.更是可以外出旅游.使節(jié)日內(nèi)容更加豐富多彩。⑤起源于春秋戰(zhàn)國的清明.古時又稱三月節(jié).因而在這鶯飛草長、春布德澤之際.其民俗活動也是相當(dāng)豐富精彩的.如"植樹造林.莫過清明"。此時春雨霏霏.滋潤沃土.正是植樹最佳時段。放風(fēng)箏.借萬里春風(fēng).可以讓風(fēng)箏扶搖直上.讓美好的心情也一起放飛。蕩秋千.在天朗氣清、惠風(fēng)和暢中蕩起歡聲笑語。踢球.清明時的土地草嫩土松.人們可以在上面盡情奔搶比拼?？梢娗迕鲝哪撤N意義上講.也是全民健身節(jié)。〔文/王琪森16.從全文來看.為什么說"清明的主要語境是清逸明凈而樂觀豁達的"？〔3分17.文中多處引用古詩文和民間諺語的作用是什么？請舉例說明?！?分18.文中結(jié)尾畫線句子中加點的部分刪去可以嗎？為什么？〔3分可見清明從某種意義上講.也是全民健身節(jié)。19.仿照第③段畫""句的寫法.根據(jù)你熟知的某個制作過程.寫一段話.不超出60字?！?分〔五怎樣學(xué)習(xí)硬筆書法①硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸水筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等.多種多樣.簡單易取。它與軟筆書法的區(qū)別在于筆畫纖細靈巧.去其肉筋存其骨質(zhì)。硬筆書法作品書寫快捷、攜帶方便.非常易于文化信息的傳播。②學(xué)習(xí)硬筆書法.第一.要選取自己喜歡的字帖。古人云："取法乎上.得乎其中".要想寫好硬筆字.必須選古碑名帖?？瑫辛珯?quán)的《玄秘塔》、顏真卿的《多寶塔碑》等.行書則有王羲之的《蘭亭序》.蘇東坡的《XX寒食詩帖》等。③第二.把握"讀、摹、臨、背、意、用"的習(xí)字真訣。"讀"即讀帖.讀字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法等.讀帖要經(jīng)常讀.閑暇時要經(jīng)常拿出字帖翻看。"摹"即摹帖.就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫。"臨"即臨帖.就是邊看字帖邊照著帖的寫法練字.這是學(xué)習(xí)書法最常用的方法。要把自己寫的字同帖上的字比較.找出差距.努力改進。不要看一筆寫一筆.要看一個字寫整個字。"背"即背臨.就是試著不再看字帖.背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。"意"即意臨.在臨寫的時候融入自己的理解、情趣、個性修養(yǎng).形成自己的風(fēng)格。"用"即運用.今天寫好了一個字.明天就要在作業(yè)或?qū)懳恼轮屑右詰?yīng)用.徹底改掉以前的不良寫法.按所學(xué)的新寫法書寫。如果只是練習(xí)寫字的時候按字帖上把字寫好.平時又回到習(xí)慣的寫法上.那就永遠不會有進步。④第三.克服練字中的不良做法。⑤首先是見異思遷。這是學(xué)習(xí)硬筆書法需要注意的首要問題。很多初學(xué)者.今天喜歡王羲之.明天又臨顏真卿.過幾天又學(xué)習(xí)米芾、蘇東坡.最終一無所成。因此我們必須選準(zhǔn)一本字帖.目標(biāo)專一、扎扎實實地練習(xí)。=6\*GB3⑥其次是一曝十寒。有些初學(xué)者興趣來時就練一陣子.有時十天半月就不動筆.如此"三天打魚.兩天曬網(wǎng)".肯定是練不好字的。=7\*GB3⑦另外還有突擊冒進。很多初學(xué)者拿到一本字帖后.今天臨幾頁.明天臨幾頁.要不了幾天就把一本字帖從頭到尾臨完了.回過頭來.卻仍然寫不好字.這種學(xué)習(xí)方法也是不可取的。我們要制定詳實的學(xué)習(xí)計劃并穩(wěn)步推進.重在效果而不是進度。16.請用簡潔的語言概括硬筆書法的特點?！?分17.本文=5\*GB3⑤⑥段不能調(diào)換順序.請說出理由?！?分18.分析文中畫橫線句子的說明方法和作用?！?分19.下面句子中加點的"最"刪去可以嗎？為什么？〔3分"臨"即臨帖.就是邊看字帖邊照著帖的寫法練字.這是學(xué)習(xí)書法最常用的方法。議論文閱讀練習(xí)〔一閱讀就是閱世①1978年.我16歲.正當(dāng)少年。在人生的這個階段.讀過的書是可以跟人一輩子的。所以.類如浮士德的永恒沖動.曼弗雷德的孤高厭世.還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省.成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然.那樣年代中的成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠.都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時的感覺.生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時對一個情節(jié)乃至細節(jié).可以樂至沉酣.又轉(zhuǎn)生悲涼；有時對一個人物及其結(jié)局.可以憂郁入深.又反為曠達。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感.難以言說。②今天的孩子.二十多歲了.通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個街區(qū)的拐角寫去幾千字.就問：寫一些這樣的文字.有什么意思？還有.像羅曼?羅蘭這樣.讓克利斯朵夫與安多納德錯失在兩列相向而開的火車上.一如自己玩剩下的小把戲.怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。

③其實.快樂滿足的僅是感官.經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇.其實都是與人性照面.與自己交談。這一點.他們能知道并愿意知道嗎？特別是.當(dāng)他們的閱讀通常不再及此.并因這種不及.不再認為經(jīng)典之于人生有多重要的時候。④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典〔通常是快讀速讀.在電視上看過一些經(jīng)典〔通常是戲說歪說.再沒有開卷有益的經(jīng)歷；杜威視讀書為探險.法朗士視讀書為壯游.但孩子們只拿書作消遣；笛卡爾說"讀杰出的書籍.有如和過去最杰出的人物促膝交談".但他們把與書交談的時光變成了游戲的時光。于是.這些現(xiàn)象所表明的認知的膚淺.已經(jīng)造成這個時代思想的貧薄與文化的匱乏.而這種貧薄與匱乏.又必定會延緩和阻礙一個民族的心智成熟。⑤但我們也不失去希望。應(yīng)該相信.總有一個時刻.人們得安靜下來.為人生的意義而苦惱?？傆幸惶?人們得重新認識讀書與人生的意義.并由衷地體會到.若自己內(nèi)心沒有的東西.誰都不可能頒賜給你。⑥契合著個人的經(jīng)歷.最近曾再讀但丁.《神曲》"地獄篇"的第一段說："就在我們?nèi)松闹型?我在一座昏暗的森林中醒悟過來.因為我在里面迷失了正確的道路。"許多像我這個年齡段的人都有過迷失.借助于種種外力的幫助.最終都走了出來。但在我.讀《神曲》本身.就是走出迷途的最好方法。⑦很樸素的道理.因為閱讀就是閱世.書生活就是真生活。〔作者汪涌豪.有刪改15.本文的中心論點是什么？〔2分16.說說作者在開篇舉自己年輕時閱讀的事例有何作用?！?分17.作者在第④段說"結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的"。精讀本段.寫出"令人擔(dān)憂"的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容?！?分

18.第⑥段是如何闡述觀點的？〔3分〔二寧靜是一種生產(chǎn)力⑴不久前.我讀到一組頗有意思的數(shù)據(jù).來源于20XX中國社會科學(xué)院發(fā)布的《社會心態(tài)藍皮書：20XX中國社會心態(tài)研究報告》。報告分析.在社會發(fā)展過程中.每個人實現(xiàn)自我的動力各不相同.中國人最大的生活動力是對子女發(fā)展的期望和對個人利益的追求。追求家庭幸福、追求人際優(yōu)勢、追求一生平安、盡力做好本職、實現(xiàn)自我價值、為社會做貢獻.分別位列第三至八位.第九項才是追求生活情趣。⑵這個數(shù)據(jù)意味深長。它表明在當(dāng)今社會生活中.我們充實了大腦.卻喪失了心靈。⑶許多人會說.社會現(xiàn)實如此.工作壓力如此之大.個人責(zé)任如此之重.社會變化如此之快.容不得一絲松懈.又如何有時間去追求生活情趣？⑷清人張潮在《幽夢影》中寫道："能閑世人之所忙者.方能忙世人之所閑。"這句話頗有意味.意思是指大家都在忙碌的事情.你能夠悠閑地對待它.才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸致。《菜根譚》里說："性躁心粗者.一事無成.心平氣和者.百福自集。"講的是同樣的道理。⑸寧靜有時也是一種生產(chǎn)力。一個人能夠平心靜氣.就能夠獲得一種智慧的能量.提高生命的質(zhì)量和效率。⑹我曾經(jīng)看過一個小故事。一個木匠帶著一幫徒弟干活.徒弟擦汗時揮手一甩.腕上的手表飛了出去.掉在半人高的刨花堆里。徒弟們停下手里的活東翻西找.始終沒有找著。天色已晚.師徒們先去吃晚飯.待師徒們酒足飯飽.回到木工房.卻見木匠的小兒子已經(jīng)找到了手表。木匠很是驚訝："我們這么多大人.大白天都沒有找到.現(xiàn)在黑燈瞎火的.你是如何找到的？"男孩說："大家一起找.亂哄哄的。你們走后.我一個人坐在黑暗里.聽見手表滴答滴答聲.順著聲音一摸.就摸到了。"⑺故事很簡單.道理卻很深邃。想想看.寧靜難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑻《莊子》中說："水靜猶明.而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。"天地萬物是可以映照在我們心中的.前提是心要安靜。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候.澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候.它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑼一個人的心里有太多欲望.過分在意他人的贊譽和誹謗之語.這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花.鼓動著.躁動著.這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜.不能擁有一種閑適.我們能看見生命的本真嗎？⑽安靜下來.在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜.對今天這個時代而言.也許不僅是一件錦上添花的事.說它是雪中送炭也不為過。16.作者在本文中表明了怎樣的觀點？〔2分17．本文的第⑴段有什么作用？〔3分18．本文第⑻段運用哪些論證方法？有什么作用？〔4分19．概述文章第⑹段中的小故事?！膊怀^100字〔5分〔三別讓仇恨擋了路陳仲①古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯.一天.他走在坎坷不平的山路上.發(fā)現(xiàn)腳邊有個袋子似的東西很礙腳.海格力斯踩了那東西一腳.誰知那東西不但沒被踩碎.反而膨脹起來.海格力斯惱羞成怒.操起一根碗口粗的木棒砸它.那東西竟然脹大到把路堵死了。正在這時.山中走出一位圣人.對他說："朋友.快別動它.忘了它吧.離開它.遠去吧.它叫仇恨袋.你不犯它.它便小如當(dāng)初.你若侵犯它.它就會膨脹起來.擋住你的路.與你敵對到底。"②仇恨是你最大的敵人。要想快樂.你必須學(xué)會忘記仇恨。③法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果說："世界上最寬闊的是海洋.比海洋寬闊的是天空.比天空更寬闊的是人的胸懷。"人難得在滾滾紅塵中走一遭.何必尋找那么多的煩惱呢？在現(xiàn)實生活中.人人都有不足.事事都有缺憾.但是瑕不掩瑜。只要我們忘記仇恨.不刻意追求完美.我們就會從中發(fā)現(xiàn)自己喜歡的東西.從而擁有豐富和美好的生活。④現(xiàn)實中.有多少時候因為仇恨而讓自己不能自拔？有多少本來很簡單的矛盾因為仇恨而演繹得不可收拾？學(xué)會忘記吧！忘記仇恨是一種胸懷、一種品格.它能使人生躍上新的臺階。北宋名臣范仲淹曾上奏了一個《百官圖》.按著次序指明當(dāng)朝哪些人是正常提拔.哪人些是破格提拔；是因公提拔.還是因私提拔。并建議任免近臣不應(yīng)該完全交由宰相處理。這一舉動惹怒了時任宰相呂夷簡.范仲淹被貶為饒州知州。XX元年.西夏王李元昊率兵入侵.范仲淹負責(zé)防御軍務(wù)。這時.仁宗下諭希望范仲淹不要再糾纏和呂夷簡過去那些不愉快的事。范仲淹得知后微笑著說："臣向論矗國家事.于夷簡無憾也。"呂夷簡聽說后.深感愧疚.連連說："范公胸襟.勝我百倍也。"⑤中國有句古話："度盡劫波兄弟在.相逢一笑泯恩仇。"說的就是讓人忘記仇恨。仇恨只能讓自己背上沉重的負擔(dān).而忘記卻可以讓自己輕松上陣.重新開始。⑥不責(zé)人小過.不揭人隱私.不念人舊惡.要成就一番事業(yè).牢記一條原則就可：記住別人對你的恩惠.忘記自己對別人的仇恨。因為仇恨是一把火.被燒傷的往往是記住它的人?！策x文有刪改16．作者在本文中表明了一種怎樣的觀點？〔2分17．18．閱讀下面的句子.回答括號里的問題?！?分〔1在現(xiàn)實生活中.人人都有不足.事事都有缺憾.但是瑕不掩瑜?！?瑕不掩瑜"在這里要表達的意思是什么？〔2因為仇恨是一把火.被燒傷的往往是記住它的人?！?一把火"的比喻好在哪里？19．文章開頭.為什么要從"仇恨袋"的神話故事寫起？〔4分〔四對自己也要講誠信周海亮①試圖在競爭激烈的社會中站穩(wěn)并成就一番大事.什么最重要？②才華？勤奮？人際脈絡(luò)？都不是。是誠信。③社會是一個大團體。每個圈子都是一個相對獨立的小團體。雖然誠信與法律不可相提并論.但無論大團體還是小團體.誠信都是維系其秩序和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。丟失誠信.你將很快失去伙伴.失去朋友.到最后.無人再敢與你共事。④誠信.首先是重承諾.然后要講誠實.守信用?！粌H對別人必須如此.對自己.亦應(yīng)該如此。⑤但太多時候.我們將對自己的誠信忽略掉了。或者說.我們對自己.完全沒有誠信可言。理由很簡單：因為無人知道?！獰o人知道.便可以"不講誠信"。⑥比如早晨的時候.你計劃晚上要去看望一位朋友。但是一天工作結(jié)束.你有些累.于是便決定不去。你決定不去.因為你沒有跟你的朋友談及此事。就是說.既然沒有對朋友做出口頭承諾.也就沒有恪守承諾的理由。但是.請注意.心里的承諾.也是承諾。你沒有失信于朋友.但是你已經(jīng)失信于自己。⑦比如周一的時候.你計劃周末去郊區(qū)爬山。但到了周末.或因為事情太忙.或因為你的懶惰.你突然不想去了.并將爬山的計劃再一次延遲。爬山乃小事.但因為這件事.你將自己欺騙一次。你對自己失去誠信.原諒自己的原因.只因為那完全是你個人的事情。⑧比如月初的時候.你計劃在這個月讀完一本書。但是你天天在忙.將讀書的時間完全擠掉。或者.即使你不忙.你還有別的安排.比如喝酒、健身、打牌、會友等等。到月底.那本書.仍然被翻在第一頁。讀書乃小事.但因為這件事.你對自己失去誠信.可是你并未發(fā)覺。⑨比如年初的時候.你計劃做成一件大事。這件事無人知道.這是你的秘密?？墒?或因為工作和家庭的瑣事.或因為事情的難度.你終沒努力去做這件事情。不努力去做這件事情.不僅因為難度.更因為你內(nèi)心的懶惰。你對自己失去誠信卻并不以為然.只因為無人知道。⑩我們常常會批評不講誠信的人.但事實上.如果仔細回憶.你大約會發(fā)現(xiàn).其實你就是一個不講誠信的人。因為無人知道你對自己不誠信.所以.你還可以批評別人.鄙視別人.要求別人。誠信是一種習(xí)慣.當(dāng)你屢屢對自己失去誠信.那么.距離你對他人不講誠信的那一天.也許就為時不遠了?！策x自2011．9．26《今晚報》16．文中作者的觀點是什么？是如何提出的？〔3分17．簡析"不僅對別人必須如此.對自己.亦應(yīng)該如此"一句在文章結(jié)構(gòu)中的作用?！?分18．第⑧⑨段可否互換位置？并請說說理由。〔3分19．對自己講誠信.就是對自己內(nèi)心品質(zhì)的堅守。請從古今中外的歷史中列舉一事例作為論據(jù)?！?分〔五"知入"與"知出"張運輔①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明.處理好閱讀中的"入"與"出"是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云："讀書須知出入法。見得親切.此是入書法；用得透脫.此是出書法。"此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的"入"就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心.與其進行心靈的對話。如此"入書".方可"見得親切".實現(xiàn)雙方心情的"契合"。③在閱讀中怎樣"入"呢？一個方法是堅持"精思"。朱熹認為："大抵觀書先須熟讀.使其言皆若出于吾之口。繼以精思.使其意皆若出于吾之心.然后可以有得爾。"就是說閱讀要慢嚼細咽.通過揣摩語言.達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思.確為"入書"之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道："‘采菊東籬下.悠然見南山’.因采菊而見山.境與意會.此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’.則此一篇神氣都索然矣。"蘇軾發(fā)現(xiàn)"望"與"見"雖一字之差.但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情.故用"見"字來表達悠然自得之感。若改為"望".變?yōu)橹鲃訉で?就不但破壞了全詩的意境.也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會.表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的"入".離開反復(fù)思索.是無法達到的。⑤閱讀中的"出".是指讀者能站在更高層次.對所讀之書做出分析判斷.能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離.不要"入"書過度.要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書.方可避免"是別人在代替我們思想.我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已"；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要.真正做到"用得透脫"。⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍.曾一度相信社會進化論："總以為將來必勝于過去.青年必勝于老年。"后來.他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實."目睹了同是青年.則分成兩大陣營.或則投身告密.或則助官捕人的事實.我的思路因此轟毀。"就這樣.他對這種理論產(chǎn)生了懷疑.并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是.他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點.在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程.對于閱讀時怎樣"出"于書.怎樣"用得透脫".很有啟示意義。⑦閱讀.要"入".也要"出"。"入"是"出"的基礎(chǔ).不"入"則無所謂"出"；"出"是"入"的目的.不能"出"就失去閱讀的價值與意義。既能"入"又能"出".才是閱讀者必須掌握的秘訣。15.本文的中心論點是什么？〔2分16.文章在舉了蘇軾的例子后.為什么還要再舉魯迅的例子？〔3分17.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請說明理由?！?分18.我們初中語文課文中有很多讀書"入"的例子.請概述其一?！?0字以內(nèi)〔4分說明文閱讀練習(xí)答案〔一15.<3分>〔1同樣的信息量.用漢字來表述最簡潔?！?漢字形體俊美.有形式美和韻律美?！?漢字的象形特性有助于激發(fā)兒童的思考能力。16.<3分>作比較、/列數(shù)字〔舉例子./具體準(zhǔn)確地說明了漢字的象形特征對激發(fā)兒童思考能力的幫助。17.<3分>"據(jù)測算"交代了數(shù)據(jù)來源./說明下文的數(shù)據(jù)真實準(zhǔn)確./體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性.令人信服。18.觀點1分.論證2分。言而有據(jù)、言之成理即可?！捕?5.〔3分注重建筑的雄偉./注重局部的精細./注重色彩的艷麗。16.〔3分舉例子.列數(shù)字/具體準(zhǔn)確說明了/北京的園林建筑在細微之處獨具匠心。17.〔3分"大多"表示范圍.起限制作用。/若去掉.原句的意思就變?yōu)?北京園林的色彩是金黃或大紅"了.不符合實際。/"大多"體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確性的特點。18.〔3分調(diào)到第=2\*GB3②自然段后./因為第2段概括了北京園林的總特點.是按照注重建筑的雄偉.注重局部的精細.注重色彩的艷麗順序來說明的./所以這樣調(diào)換才符合從概括到具體的說明順序的?！踩?5.〔4分①潼湖濕地的地理位置和概貌。②潼湖濕地的生態(tài)環(huán)境。③潼湖濕地的過去和現(xiàn)在。④濕地的作用?！裁奎c1分〔2分列數(shù)字的說明方法./準(zhǔn)確地說明了潼湖濕地野生動物資源豐富?！策M而說明潼湖濕地是一個天然寶地?！裁奎c1分〔每點1分"主要"表示限制.說明濕地的過度開發(fā)并不是氣候變暖的唯一原因。/如果刪掉.語意過于絕對.體現(xiàn)不出說明文語言的準(zhǔn)確性?！裁奎c1分〔四16.〔3分清明是播種萬物、擁抱希望的季節(jié)；清明時節(jié)姹紫嫣紅、春光璀璨；清明的民俗活動豐富精彩。〔每點1分.能概括三段的主要內(nèi)容、大意正確即可〔3分如.《歲時百問》中曾說："萬物生長此時.皆清潔而明凈.故謂之清明。"/交代了清明得名的原因〔點明了清明這一節(jié)氣的重要作用./豐富了文章的文化底蘊〔使說明典雅含蓄、更具說服力。"從某種意義上講".意思是并非普遍意義./所謂"清明是一次全民健身節(jié)".只是從這個時節(jié)草木華潤、清氣最盛、非常適宜健身的角度講的./如果刪去.語意變得絕對和武斷.改變了句子原意?！参?6.〔3分書寫工具多種多樣.簡單易??；筆畫纖細靈巧；書法作品易于傳播?！裁奎c1分.照抄原文沒有概括不得分.答案不夠簡潔酌情扣分〔3分這兩段運用了由主要到次要的邏輯順序./說明了練字中的一些不良做法./如果調(diào)換順序.就違背了"見異思遷是學(xué)習(xí)硬筆書法需要注意的首要問題"這一原意。舉例子./具體/說明了寫好硬筆字所應(yīng)選的古碑名帖。"最"字表示程度./強調(diào)了臨帖在書法學(xué)習(xí)中的重要性./體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。/如果刪去.表達不出這個意思。議論文閱讀練習(xí)答案〔一15．<2分>閱讀就是閱世16．<3分>開篇講述自己讀書的經(jīng)歷.與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對比〔1分.引出下文的觀點〔1分講述自己的經(jīng)歷.給人親切感.便于說理?！?分17．<1>造成這個