盤古開天三皇〔天皇地皇人皇〕

五氏

五帝黃帝顓頊(zhuānxū)帝嚳(kù)堯帝(yao)舜帝(shùn)有巢suì燧人伏羲xī女媧神農(nóng)

大禹治水炎黃傳說堯舜禹傳說黃帝陵第3課遠(yuǎn)古的傳說123了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干。了解黃帝、炎帝的創(chuàng)造，知道炎帝、黃帝對中華文明的奉獻(xiàn)。理解“禪讓〞的含義，知道大禹治水的故事。學(xué)習(xí)目標(biāo)

你能說出我國哪些遠(yuǎn)古先民的神話傳說？說一說盤古開天女媧補(bǔ)天后羿射日〔yì〕伏羲畫掛神農(nóng)嘗草夸父追日精衛(wèi)填海愚公移山〔一〕神話傳說與傳說人物總結(jié)：早期社會有很多傳說，其中炎帝、黃帝等是最為著名的傳說人物目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：炎黃聯(lián)盟〔二〕部落聯(lián)盟時期——炎帝、黃帝、蚩尤部落黃帝炎帝蚩尤1、五六千年前，中國步入部落聯(lián)盟時期2、黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結(jié)成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領(lǐng)?！踩弛嫒畱?zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)阪泉涿鹿黃帝炎帝

涿鹿之戰(zhàn)1.結(jié)果：炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝，炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟

炎黃部落

蚩尤指南車2.結(jié)果：蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)〔四〕華夏族的形成涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊崇為人文初祖，華人也自稱為“炎黃子孫〞。2021年黃帝陵全球華人新年祈福大典現(xiàn)場炎帝黃帝阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟華夏族蚩尤涿鹿之戰(zhàn)其他部落歷史·探究從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊?飲冰室合集?

華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中，逐漸融合而成。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：傳說中炎帝和黃帝的創(chuàng)造湖南炎陵縣炎帝陵廟陜西黃陵縣黃帝陵廟【材料研讀】請閱讀材料答復(fù)?！啊ぁぁど褶r(nóng)···，制耒耜，教民耕作···〞——?白虎通義?卷二創(chuàng)造：1.炎帝會制作生產(chǎn)工具，教民開墾耕作。創(chuàng)造：2.種植五谷和蔬菜〔一〕傳說中炎帝的創(chuàng)造《禮緯含文嘉》曰：“始作耒耜，教民耕種。”

——《太平御覽》第七十八卷《炎帝神農(nóng)氏》“（炎帝）能殖百谷百蔬?！?/p>

——《國語·魯語上》【材料研讀】請閱讀材料答復(fù)?！吧褶r(nóng)耕而作陶〞——?太平御覽?引?周書?神農(nóng)氏“始削桐為琴，練絲為弦。〞——?新論·琴通篇?創(chuàng)造：3.炎帝神農(nóng)創(chuàng)造陶器創(chuàng)造：4.炎帝神農(nóng)創(chuàng)造醫(yī)藥創(chuàng)造:5.炎帝神農(nóng)創(chuàng)造弦琴“神農(nóng)····始嘗百草，始有醫(yī)藥。〞——?史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)?“神農(nóng)和藥濟(jì)人〞——?世本?教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜制作陶器發(fā)明紡織學(xué)會煮鹽教人們通商交換制作樂器琴瑟具有天文和歷法知識半坡尖底瓶仰韶葫蘆紋彩陶壺出土器物充分證明炎帝時確實(shí)已掌握較高的制陶技術(shù)。炎帝創(chuàng)造〔二〕傳說中黃帝的創(chuàng)造

人文初祖——軒轅黃帝像

軒轅黃帝像山東武梁祠漢代石刻像黃帝，姓公孫，名軒轅?！静牧涎凶x】請閱讀材料答復(fù)?！包S帝作車、引重致遠(yuǎn)。〞——?古史考?“軒轅變乘桴以造舟楫。〞——?拾遺記?“黃帝作弩。〞——?古史考?創(chuàng)造：1.黃帝造車創(chuàng)造：2.黃帝制造船只創(chuàng)造：3.黃帝創(chuàng)造弓箭1.傳說中黃帝的創(chuàng)造建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只煉銅發(fā)明弓箭發(fā)明指南車這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識舉例證明)浙江跨湖橋獨(dú)木舟出土現(xiàn)場距今8000年“世界第一舟”倉頡造字“黃帝之史倉頡······初造書契。〞——?易系辭?黃帝官員倉頡創(chuàng)造文字倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人〞。河南省濮陽市有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯，葬于斯。2.傳說中黃帝部屬的創(chuàng)造——倉頡造字?史記?提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她創(chuàng)造了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶〞。嫘祖是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃?！包S帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。〞——?史記·五帝本紀(jì)?“西陵氏始勸蠶。〞——?蠶經(jīng)?黃帝妻子嫘祖會養(yǎng)蠶繅絲2.傳說中黃帝部屬的創(chuàng)造——嫘祖蠶繅絲隸首作數(shù)伶?zhèn)愒炻呻`首創(chuàng)造算盤河南賈湖骨笛距今8000年

浙江湖州錢山漾遺址綢片和絲帶距今4000年這些考古發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會開展水平。2.傳說中黃帝部屬的創(chuàng)造——伶?zhèn)?、隸首的創(chuàng)造問題與思考說說遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？傳說中炎帝和黃帝的創(chuàng)造創(chuàng)造，反映出當(dāng)時人們生活發(fā)生了哪些變化？有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？這些創(chuàng)造創(chuàng)造主要反映了人們在衣、食、住、行、醫(yī)藥等方面發(fā)生了變化?？脊挪牧献C明先民的傳說是有科學(xué)根據(jù)的。傳說：在文字創(chuàng)造之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。史實(shí)：通過考古資料，掌握確切證據(jù)，完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。區(qū)別與聯(lián)系：傳說中被考古資料證明的局部是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：堯舜禹的禪讓堯帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？禪讓圖原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。禪讓〔一〕禪讓的傳說禪讓制含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)〔原始民主〕傳位傳位堯舜禹堯帝，姓尹祁，號放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。因封于唐，故稱“唐堯〞。他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活簡樸，克己愛民，得到人民的愛戴。功績：鼓勵開墾農(nóng)田，開展歷法，適時耕種。推舉舜作為繼承人。山西臨汾堯廟背井離鄉(xiāng)堯帝〔二〕堯帝傳說虞舜孝行舜帝，姓姚名重華，號稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身作那么。功績：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解除水患。讓位于禹。舜帝陵雕像〔湖南〕舜帝〔三〕舜帝的傳說〔四〕大禹治水的傳說

1.禹的父親鯀主持治理黃河水患9年卻以失敗告終，被流放羽山而死。

2.禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢,疏通九河引水入海，平息了洪水。3.大禹治水精神：創(chuàng)新精神，堅(jiān)持不懈的斗爭精神，無私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。治水主管治水方法治水結(jié)果鯀堵塞失敗大禹疏通成功想一想：從鯀和大禹治水的比照中你得到了什么啟示？失敗乃成功之母，要堅(jiān)決信念勇于創(chuàng)新，以民為本做事要根據(jù)事物的規(guī)律去做解決問題時，治標(biāo)只是一時得利，治本才是最根本的方法【認(rèn)識提升】遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟傳說中炎帝和黃帝的創(chuàng)造禪讓制民主推選部落首領(lǐng)的方法堯舜傳說與奉獻(xiàn)大禹治水課堂小結(jié)阪泉之戰(zhàn)：炎帝與黃帝結(jié)成聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟與蚩尤之戰(zhàn)華夏族的形成炎帝的傳說與創(chuàng)造黃帝的傳說與部屬的創(chuàng)造1.在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的創(chuàng)造者是〔〕A、倉頡B、嫘祖C、黃帝D、伶?zhèn)愲S堂訓(xùn)練A

2.說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是〔〕①生活簡樸，克己愛民②寬厚待人，以身作那么③事業(yè)為主，與民共甘苦④實(shí)行民主⑤建立王朝A、①②③