湖北宜昌示范高中協(xié)作體2024年高三下學(xué)期3月考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列熟語中，沒有使用借代手法的一項(xiàng)是A．人為刀俎，我為魚肉 B．人皆可以為堯舜C．化干戈為玉帛 D．情人眼里出西施2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經(jīng)古行宮杜牧臺(tái)閣參差倚太陽，年年花發(fā)滿山香。重門勘鎖青春晚，深殿垂簾白日長(zhǎng)。草色芊綿侵御路，泉聲嗚咽繞宮墻。先皇一去無回駕，紅粉云鬟空斷腸。1．首聯(lián)中“參差”在詩中的意思是______________，頷聯(lián)中____________、______________等意象寫出了古行宮規(guī)模龐大、殿宇林立。2．古人評(píng)價(jià)本詩頸聯(lián)“技法高妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.3、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中對(duì)于詩人心目中的“嘉賓”，念之思緒“悠悠”，迎之“___________”，待之“___________”，懷之“心念舊恩”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用“_________，__________”，概括了秦王統(tǒng)一中國的大業(yè)，交代了興建阿房宮的背景。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，___________”運(yùn)用色彩的鮮明對(duì)比和動(dòng)靜相生的手法把金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山記》中用“___________”一句寫出群山雪后之態(tài)，接著又用“___________”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動(dòng)。（2）王安石《游褒禪山記》中“___________，___________”兩句，告訴人們做事情只要竭盡全力，便可無怨無悔。（3）面對(duì)疫情，白衣衛(wèi)士集結(jié)出征，讓人想到《無衣》中將士們修整鎧甲兵器共赴前線的情景:“___________，___________！”5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。遙同杜員外審言過嶺①沈佺期天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國離家見白云。洛浦②風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里，何時(shí)重謁圣明君。（注）①作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南，杜審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）。②洛浦：洛水之濱，這里指唐東都洛陽。1．賞析詩歌第二聯(lián)的表達(dá)效果。2．這首詩表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)概括說明。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題.中國當(dāng)代文學(xué)：向人類精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前，我國社會(huì)面臨偉大變革，對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程和人類前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個(gè)過程，必然孕育著代表人類精神進(jìn)步方向的時(shí)代精華。而文學(xué)作為時(shí)代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者，正在以全面加速、深入拓展的勢(shì)頭，實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來，中國當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會(huì)，并以更積極的姿態(tài)漂洋過海，逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐，開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰，中國文學(xué)的地位無法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。改革開放以來，中國向全世界敞開胸懷，中國文學(xué)聞風(fēng)而動(dòng)，重整行裝，向外眺望，透過不同的棱鏡來認(rèn)識(shí)自我、定位自我、變革自我，在本土經(jīng)驗(yàn)與世界視野的融合上艱辛探索，持續(xù)地推動(dòng)自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營，中國當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù)，以強(qiáng)勁勢(shì)頭將中國的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地?cái)嘌?，最?yōu)秀的中國文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示，真實(shí)準(zhǔn)確地寫出中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)、寫出中國人的生存與精神狀態(tài)，也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f過，當(dāng)代中國文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說，中國當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類命運(yùn)的共同關(guān)切，探析人類精神世界的內(nèi)在奧秘，世界性價(jià)值逐漸得以彰顯。不過，面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新格局，中國當(dāng)代文學(xué)的世界性書寫要有新的思路。其中，建立起強(qiáng)大的文化自信是一個(gè)關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚，中國當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程舉世矚目，這些都是中國當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書寫的底氣與根基。從某種意義上說，把中國故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了，也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈，無論他來自哪里、身處何方。所以說，中國當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個(gè)性、智慧才情，一面堅(jiān)持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時(shí)代，一面恪守向著人類最先進(jìn)的方面注目、向著人類精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念，把自己擺到世界格局中去，擺到人性的基點(diǎn)上去，擺到為人類寫作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時(shí)代的中國文學(xué)，面對(duì)伴隨高度全球化而來的文化交流與碰撞加劇的局勢(shì)，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命，寫出人類共同命運(yùn)的中國擔(dān)當(dāng)，為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”，這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼，矚目如畫卷般精彩紛呈的中國現(xiàn)實(shí)，深刻挖掘中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧的內(nèi)在價(jià)值，在這個(gè)過程中投入一種人性目光，寫出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來的，是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動(dòng)者，腳踩大地，心向天空。好的作家都懷有為全人類而寫作的高尚目的，都為人類精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書。期待中國當(dāng)代作家在文學(xué)書寫中注入終極關(guān)懷，注入深刻的人類意識(shí)，不斷書寫出展現(xiàn)人類精神進(jìn)步的中國新史詩，為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個(gè)新高度。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程，在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B．中國文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力，但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C．關(guān)切人類共同命運(yùn)，探析人類精神世界內(nèi)在奧秘，中國當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價(jià)值。D．只有擔(dān)負(fù)起書寫人類共同命運(yùn)的崇高使命，中國當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前，先闡述時(shí)代與中國當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系，為論述提供了背景。B．文章在閘述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)以時(shí)間為序，綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C．文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑?，意在佐證改革開放以后中國文學(xué)取得了非凡成就。D．文章最后重申中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了對(duì)中國當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性，從而表現(xiàn)人類共有的精神情感，與世界潮流共振。B．能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性。C．曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類意識(shí)，為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D．小說《三體》中“人類命運(yùn)中國擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的世界性價(jià)值。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人的孤獨(dú)感空間和時(shí)間的擴(kuò)大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學(xué)，忽然被放置到與游牧民族關(guān)系較為密切的流浪文化當(dāng)中。我們從李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中，生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了，孤獨(dú)感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。在“安史之亂”之前，李白與王維都有很大的孤獨(dú)感，都在面對(duì)絕對(duì)的自我。在整個(gè)漢語文學(xué)史上，面對(duì)自我的機(jī)會(huì)非常少，因?yàn)槲覀儚男〉酱蟮沫h(huán)境，要面對(duì)父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子，其實(shí)是生活在一個(gè)充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時(shí)，能感受到那種快樂，是因?yàn)檫@一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對(duì)自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太，甚至連朋友都很少，他描述他跟宇宙的對(duì)話:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！本褪菫榱艘蔀橄扇?，在五個(gè)最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”，“仙”是什么?其實(shí)非常抽象，我覺得這個(gè)“仙”，是他一個(gè)完美的自我。只有走到山里去，他才比較接近那個(gè)完美的自我。到最后他也沒有找到，依舊茫然，可是他不要再回到人間。因?yàn)榛氐饺碎g，他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨(dú)的，因?yàn)樵诠陋?dú)里他還有自負(fù);如果他回來，他沒有了孤獨(dú)，他的自負(fù)也就會(huì)消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個(gè)角色，先是感受到巨大的孤獨(dú)感;然后去尋找一個(gè)屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時(shí)候他有一種茫然。初唐時(shí)期，就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準(zhǔn)備。其中很重要的一點(diǎn)，就是邊塞詩的發(fā)展?！斑吶姟狈浅Ｖ匾?。中國文人很少有機(jī)會(huì)到塞外去，很少有機(jī)會(huì)把生命放到曠野上去冒險(xiǎn)，去試探自己生命的極限。宋朝以后，文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當(dāng)中有一個(gè)精神是出走和流浪，是以個(gè)人去面對(duì)自己的孤獨(dú)感。當(dāng)時(shí)的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橛泻芏辔ｋU(xiǎn)，可是在危險(xiǎn)當(dāng)中，詩人們同時(shí)也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個(gè)在溫室般的環(huán)境中長(zhǎng)大，一直受到很好保護(hù)的孩子，跟一個(gè)不斷被帶到高山上去行走的孩子，寫出來的詩絕對(duì)不一樣。初唐詩的內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng)，他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合，產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會(huì)不同的生命情調(diào)。農(nóng)業(yè)社會(huì)是將種子放到土里，等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個(gè)性，一定是穩(wěn)定的個(gè)性，穩(wěn)定同時(shí)可能是保守，也可能是封閉，會(huì)使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村，人們的道德觀念一般是很保守的，因?yàn)楸仨毞€(wěn)定，所以對(duì)新事物的接受非常難。只有開始冒險(xiǎn)，才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點(diǎn)是開國的皇族有意識(shí)地去接納外族，尤其是游牧民族，皇族的母系當(dāng)中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術(shù)史里面的女性造型，肉體本身那么飽滿，可以暴露出來，放到其他朝代都令人側(cè)目。在漢族的文化倫理占主導(dǎo)地位的時(shí)候，大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是“胡風(fēng)”。(選自《蔣勛說唐詩》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里，在整個(gè)漢語文學(xué)史上，面對(duì)自我的機(jī)會(huì)其實(shí)非常少。B．找“仙”的李白一直在天上和人間游離，當(dāng)他追求完美自我未果后，如果再回到人間，距離目標(biāo)更加遙遠(yuǎn)，還將失去孤獨(dú)和自負(fù)。C．唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗(yàn)，需要面對(duì)自己的孤獨(dú)，雖然有很多危險(xiǎn)，但同時(shí)也能在危險(xiǎn)中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。D．唐代開國皇族有意識(shí)地接納外族，尤其是游牧民族，漢族文化倫理已不占主導(dǎo)地位，因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯“胡風(fēng)”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨(dú)感，從孤獨(dú)感的表現(xiàn)及孤獨(dú)感產(chǎn)生的原因展開分析。B．全文采用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法，說理透徹。C．對(duì)李白的分析，意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨(dú)感，選例典型，具有說服力。D．論述中既融入對(duì)歷史的解析，又聯(lián)系生活，使文章有厚重感的同時(shí)又不會(huì)有艱澀感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．大部分唐代詩人在流浪過程中，不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨(dú)感。B．在唐朝初期，隨著邊塞詩的發(fā)展，面對(duì)絕對(duì)的自我、擁有孤獨(dú)感的詩人就出現(xiàn)了。C．詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)，說明邊塞詩很重要。D．在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)被打破后，唐代文學(xué)逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點(diǎn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。號(hào)子冷江山1944連日來的陰雨，增加了排工們工作的難度。雷老三的左胯部腫得像個(gè)面包，只要身子稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)，都會(huì)連著一股筋，從胯部一直疼到半邊身子。他強(qiáng)忍著不讓大家看出來。這次出排，大部分都是沒有經(jīng)驗(yàn)的生瓜蛋子。昨天下午阿四出的那事，他至今還心有余悸，若非自己拼了命去推開他，后果不堪設(shè)想，饒是如此，自已左胯還是挨了滾木重重一擊。綿綿的冷雨像扯不斷的布簾子漫天往下落，人們情緒消沉，有幾個(gè)甚至流露出要開溜的意思。雷老三知道這次放排與以往都不一樣，想到這里他就感覺像是壓了千斤重?fù)?dān)，一路上不斷暗暗提醒自己，萬萬不可出任何差錯(cuò)！作為帶隊(duì)的排頭，他更知道這個(gè)時(shí)候最不能倒的就是大家的信心，為此，他必須做點(diǎn)兒什么了。就在人們?nèi)杭谏窖孪露阌陼r(shí)，外面山溝里傳來了一陣陣的歌聲，這是他們熟悉的歌聲，循著歌聲，人們?nèi)齼蓛蓮纳窖孪伦叱鰜怼＠桌先嘀仙?，古銅色的后背像一張弓緊緊繃著！他一邊撬動(dòng)杉木往下溜，一邊扯著嗓子吼著放排號(hào)子。這號(hào)子像是有魔力，大伙兒都受了感染，陸陸續(xù)續(xù)加入進(jìn)來，震天動(dòng)地的歌聲響徹山谷：秋浦河水清又清嘞放排人在山里行哦山里雨水如扯布嘞溜溜的杉木箭一樣奔哦趕在天擦黑前，所有杉木條子都沿著山溝溜到了谷底，進(jìn)了秋浦河灣子。在放排號(hào)子的感染下，長(zhǎng)龍般的木排第四天就順利到達(dá)了殷家匯。雷老三完成了那個(gè)秘密使命。1951小雷同志，工作多久了?老領(lǐng)導(dǎo)笑瞇瞇地看著雷家俊問。雷家俊還沒想好怎么回答，老領(lǐng)導(dǎo)又接著說，我看了你的材料，你很了不起??！當(dāng)年借放排為掩護(hù)，秘密為江南新四軍運(yùn)送糧食、鹽巴和藥品，做出了很大貢獻(xiàn)！雷家俊憨憨笑著，末了蹦出一句：都是首長(zhǎng)指揮得好！老領(lǐng)導(dǎo)滿意地連連點(diǎn)頭，好好干，拿出當(dāng)年的英雄勁頭來，希望你在水利局局長(zhǎng)這個(gè)新的崗位上再立新功！雷家俊“啪”地一個(gè)立正、敬禮：請(qǐng)首長(zhǎng)放心，決不辜負(fù)組織的信任！兩年后，在江村水庫的工地上，紅旗飄飄，上千人大會(huì)戰(zhàn)。雷家俊挽著褲腿，赤腳站在工地最高的一處畔上，手里拿著大喇叭，正在作戰(zhàn)前動(dòng)員。他激情介紹了江村水庫工程的重大意義，并安排了任務(wù)，突然舉起右手高聲喊道：偉大的人民群眾萬歲！偉大的江村水庫萬歲！上千人的吼聲瞬間響徹工地的上空，在雷家俊聽來，多么像當(dāng)年的放排號(hào)子，那么整齊有力，那么激動(dòng)人心！難以想象，在幾年自然災(zāi)害的時(shí)間里，在人都吃不飽的情況下，濱江地區(qū)在雷家俊的領(lǐng)導(dǎo)下，硬是指揮大團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，建設(shè)完成了皖南地區(qū)最大的水利工程。1957濱江人民廣場(chǎng)，人群密密麻麻，廣場(chǎng)四周三步一崗、五步一哨，荷槍實(shí)彈、全副武裝的解放軍戰(zhàn)士將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛襯托得格外肅穆。當(dāng)公開批斗大會(huì)開始后，人們又見到了那個(gè)曾經(jīng)給這個(gè)城市帶來希望和光榮的英雄，可如今他卻站在被批斗席。雷家俊被五花大綁，脖子上還掛了一個(gè)“右派”的大木牌子。主持批斗的干部疾言厲色，一再咆哮：打倒雷家俊，打倒右派反動(dòng)分子！一些人開始沖上臺(tái)，對(duì)雷家俊拳打腳踢。雷家俊咬著牙，就像一座沉默的冰山，不做任何反抗。頭被打破了，鮮血從頭上一直流淌下來。倔強(qiáng)的他寧死也不認(rèn)為自己有罪！血越流越多，瘋狂的拳腳像雨點(diǎn)一樣朝他身上襲來。漸漸地，他感覺面前有無數(shù)星星在閃耀，雙眼一片模糊。就在這時(shí)，好幾輛手扶拖拉機(jī)噴著滾滾濃煙，旋風(fēng)般地開進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。從拖拉機(jī)上下來一群年近半百的農(nóng)民。他們一個(gè)個(gè)陰著臉，愁容滿面。當(dāng)他們緊張拘謹(jǐn)?shù)刈叩嚼准铱∶媲?，全?chǎng)鴉雀無聲。突然，領(lǐng)頭的一個(gè)人，手舉向天空猛地往下一揮，高聲唱道：大赤嶺喂——一直低著頭的雷家俊突然抬起了頭，兩眼放出閃亮的光來。那些年近半百的農(nóng)民突然之間，一個(gè)個(gè)也都像是打了雞血，漲紅了臉，從喉嚨里蹦出滾雷般的吼聲：大赤嶺喂伐木忙嘞黑龍溝喂扎成排嘞過老鷹咀喂走銀線灘嘞我們放排人喂天底下最勇敢的人嘞唱著唱著，雷家俊和那些扯著嗓子吼的農(nóng)民們，一個(gè)個(gè)全都淚流滿面。這些原始的粗獷的號(hào)子合成了一股凌厲的聲浪，震撼全場(chǎng)，久久不絕。1979“那個(gè)時(shí)候，我腦子里沒別的，只剩下大赤嶺的莽莽林海和秋浦河上長(zhǎng)龍般的木排了。”說起往事，已經(jīng)是濱江市副市長(zhǎng)的爺爺，兩眼依舊閃著亮亮的光。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的-項(xiàng)是A．小說寫連日陰雨天氣，并將綿綿冷雨喻為扯不斷的布簾子，既寫出放排時(shí)的惡劣天氣，交代人們喪失信心的原因，又為下文寫雷家俊吼著放排號(hào)子溜排張本。B．雷家俊被批斗，一群年過半百的農(nóng)民的出現(xiàn)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。文中用“陰著臉”“愁容滿面”描寫農(nóng)民的神態(tài)，栩栩如生，表明農(nóng)民對(duì)雷家俊的遭遇的痛心。C．小說以時(shí)間為順序，精心擷取從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到二十世紀(jì)七十年代末的四個(gè)典型場(chǎng)景或事件，以蒙太奇的手法剪輯連接起來，為讀者展現(xiàn)出一個(gè)立體感強(qiáng)的英雄形象。D．小說不斷變換敘述的人稱，尤其是結(jié)尾以第二人稱的角度，從雷家俊后人的視角觀照雷家俊對(duì)往事的回憶，娓娓道來，情節(jié)的真實(shí)感更強(qiáng)，敘述也更有親切的意味。2．小說中雷家俊有著怎樣的性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說多次描寫號(hào)子(或口號(hào))，每次描寫號(hào)子(或口號(hào))的作用不盡相同。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，進(jìn)行具體分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年舉人，官嵊縣訓(xùn)導(dǎo)，以薦授山西廣靈知縣。值大荒疫，流亡過半，休度安撫招徠。履勘勸耕.一年而荒者墾，三年而無曠土。糧清賦辦，獲優(yōu)敘。休度尤善決獄。有劉杷子妻張者，以夫出，饑欲死，易姓改嫁郭添保。疑郭為略賣（注），手刃所生子女二而自剄。休度詣驗(yàn)，婦猶未絕，目郭作聲曰：“販，販。”察其無他情，讞定。杷子歸，眾曰：“汝欲知婦所由死，問朱爺?！毙荻日Z之狀，并及其家某事某事。杷子泣曰：“我歸愆期至此，勿怨他人矣。”稽首去。薛石頭偕妹觀劇其友目送之薛怒刃傷其左乳死自承曰早欲殺之死無恨越日，復(fù)詰之曰：“一刃何即死也？”薛曰：“刃時(shí)不料即死?！痹唬骸昂尾辉偃?？”薛曰：“見其血出不止，心惕息，何忍再刃？”遂以誤殺論之，減戍。休度嘗曰：“南方獄多法輕情重.北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣?！贝艘哉\，人亦不忍欺。周知民情，訴曲直者，數(shù)語處分，民皆悅服。數(shù)年囹圄一空，舉卓異。嘉慶元年，引疾歸，縣人懇留，不得，乞其“壺山垂釣”小像勒諸石。歸后，主講剡川書院，選史漢以來文章類要以教士。偶患心疾，不能觀書，則考金石文字自娛，作《石藥記》。休度博聞通識(shí)，于書無所不窺，詩深于南宋，排比聲律最精，以其鄉(xiāng)朱彝尊、錢載為法。任校官時(shí)，采訪遺書，得四千五百余種，撰總目上諸《四庫》。時(shí)大學(xué)士王杰為學(xué)政，任其一人以集事，時(shí)盛稱焉。嘉慶十七年卒，年八十一。歿后，祀廣靈名宦祠。(節(jié)選自《清史稿?循吏傳》有刪改）（注）略賣，劫掠販賣。1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無恨/B．薛石頭偕妹/觀劇其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無恨/C．薛石頭偕妹觀劇/其友目/送之/薛怒刃傷其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無恨/D．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒刃傷/其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無恨/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．訓(xùn)導(dǎo)，明清兩代學(xué)官官名，府、州、縣學(xué)中設(shè)此官輔助主官管理文教事務(wù)。B．卓異，本義為出眾，古代定期考核官吏，政績(jī)突出、才能優(yōu)異者稱為卓異。C．史漢，后世將古代史傳文學(xué)的杰出代表《史記》和《后漢書》并稱為“史漢”。D．四庫，又稱四部，中國古代圖書分類名稱，這里指清乾隆時(shí)修撰的《四庫全書》。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱休度治理地方頗有政績(jī)。他剛到廣靈任職時(shí)，恰逢大規(guī)模災(zāi)荒和瘟疫，百姓逃亡過半；他安撫民眾、招徠流民，幾年時(shí)間就使廣靈恢復(fù)生機(jī)。B．朱休度善于斷案。他斷案時(shí)能深入實(shí)際，體察民情，耐心傾聽百姓意見，常常幾句話就能解決糾紛，讓老百姓心服口服，使廣靈社會(huì)治安良好。C．朱休度贏得了廣靈百姓的由衷愛戴。他因病辭官回鄉(xiāng)，離任時(shí)百姓再三挽留；百姓為他刻石塑像以紀(jì)念其功績(jī)；他死后安葬在廣靈縣名宦祠中。D．朱休度才學(xué)出眾。他興趣廣博，無書不讀，詩歌創(chuàng)作造詣?lì)H深；因病不能讀書時(shí)，就以考證金石文字為樂，并將心得撰寫成《石藥記》一書。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)履勘勸耕，一年而荒者墾，三年而無曠土。(2)休度嘗曰：“南方獄多法輕情重，北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣?！?1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長(zhǎng)沙湘潭人。生時(shí)太夫人夢(mèng)大鳥挾一青衣童子來，故命之曰鵬。以康熙辛未進(jìn)士知衢州府西安縣，有善政。大學(xué)士張鵬翮薦之，移知山陽，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發(fā)，赦后，公仍置之法?？滴跞拍晔プ婺涎?，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮(zhèn)于門。過維亭鎮(zhèn)，見水浮漚，心動(dòng)，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪。學(xué)士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請(qǐng)，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事。”故事：督學(xué)使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數(shù)人，稱某王遣來索金，勢(shì)甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無之。”上曰：“然則可聽陳鵬年處分?！惫葦酪蝗?，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。六十年，大學(xué)士張鵬翮視黃河，奏公協(xié)辦。公請(qǐng)于廣武山下開引河，使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風(fēng)，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進(jìn)，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節(jié)缺為面別?！睆娜萘狭?。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護(hù)之。其標(biāo)寄如此。所著詩文若干卷。（選自《小倉山文集》，有刪改）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報(bào)喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請(qǐng) D．又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)殺：疏通2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經(jīng)過維亭鎮(zhèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時(shí)，有人自稱王爺?shù)氖窒聛硭魅〗疸y，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對(duì)待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結(jié)的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗(yàn)。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請(qǐng)根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中軍訓(xùn)實(shí)彈射擊項(xiàng)目訓(xùn)練前，語文老師兼班主任向本班同學(xué)布置了一道思考題：請(qǐng)大家結(jié)合項(xiàng)目實(shí)踐和體驗(yàn)，分析“實(shí)彈射擊”“真槍實(shí)彈”“荷槍實(shí)彈”三處的“實(shí)彈”的含意。你覺得這位語文老師這樣布置思考題有價(jià)值嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際寫一篇不少于800字的文章發(fā)表你的意見。

參考答案1、A【解題分析】

此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問等。借代是不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代，如以部分代全體，用具體代抽象，用特征代本體。A項(xiàng)，“人為刀俎，我為魚肉”，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，別人如同“刀”和“砧板”，我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~和肉”。B項(xiàng)，“人皆可以為堯舜”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“堯舜”是古代的明君，這里代指明君。C項(xiàng)，“化干戈為玉帛”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“干戈”是古代兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“玉帛”泛指美好的物品，這里代指和平。D項(xiàng)，“情人眼里出西施”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“西施”古代美女，這里代指美女。故選A。2、1．高低不齊，大小不一（或：高高低低,大大小?。┲亻T勘鎖（深殿、垂簾）2．①“侵”運(yùn)用擬人的修辭手法且一語雙關(guān)，既寫了雜草綿連地長(zhǎng)在皇帝御行的道路上，又寫草寇（指安祿山等）侵占古行宮。②“嗚咽”運(yùn)用擬人的修辭手法，以動(dòng)襯靜，借泉水的“鳴咽”寫出當(dāng)時(shí)的人痛失古行宮的哭聲與現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲，用細(xì)微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。③“繞”意為“環(huán)繞”，更加體現(xiàn)了詩人傷心哀怨的連綿不絕?！窘忸}分析】

1．本題考查理解詩歌內(nèi)容、意象的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。“參差”意為“大小、高低不齊的樣子”，詩中用來形容“臺(tái)閣”，指的是古行宮中的建筑高低不齊，大小不一地排列在一起。頷聯(lián)中“重門”“勘鎖”“深殿”垂簾”寫出了古行宮的規(guī)模龐大、殿宇林立。2．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。抓住題干中“技巧高妙”這一關(guān)鍵詞，可確定答題的方向。此題應(yīng)分析頸聯(lián)中突出的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。頸聯(lián)“草色芊綿侵御路，泉聲嗚咽繞宮墻”運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了古行宮蒼涼破敗的場(chǎng)景?！扒帧焙汀皢柩省狈謩e把“草”和“泉”當(dāng)成人來寫，同時(shí)“侵”字一語雙關(guān)，既指雜草連綿，又指外敵入侵，用詞可謂“高妙”；“嗚咽”既指流動(dòng)的泉水聲，也指人聲，借泉水的嗚咽寫出當(dāng)時(shí)的人痛失古行宮的哭聲，現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲，以動(dòng)襯靜，用細(xì)微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。動(dòng)詞“繞”既指泉水在宮中流淌環(huán)繞，也指哀愁環(huán)繞，揮之不去，傳達(dá)出對(duì)唐王朝盛世不再、國運(yùn)衰微的濃烈的哀愁?！绢}目點(diǎn)撥】詩歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠姼璧慕Y(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址ā⑶楦?、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。3、鼓瑟吹笙契闊談讌（宴）六王畢四海一彩舟云淡星河鷺起【解題分析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“瑟”“笙”“契闊”“讌”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。4、蒼山負(fù)雪明燭天南盡吾志也而不能至者可以無悔矣修我甲兵與子偕行【解題分析】

此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“蒼”“燭”“至”“矣”“偕”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！绢}目點(diǎn)撥】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。5、1．對(duì)比手法，將洛浦美麗的風(fēng)光與嶺南崇山惡劣的瘴癘之氣對(duì)比。突出現(xiàn)在被流放的凄苦，抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)的感情。2．①“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感。③頸聯(lián)表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情。【解題分析】

1．本題考查鑒賞古代詩歌語句的表達(dá)效果以及表達(dá)技巧的能力。解答此類題，在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了哪些手法，然后結(jié)合詩句分析為什么是這樣的手法，點(diǎn)明作用和效果。“洛浦風(fēng)光何所似”的意思是“洛水兩岸風(fēng)光何其美麗”，詩人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，“崇山瘴癘不堪聞”的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受”，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對(duì)比，倍覺凄苦，第二聯(lián)寫景，以對(duì)比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)的感情。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。首聯(lián)即切題“過嶺”，“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”，是描寫過大庾嶺的情景，過了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了，詩人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情，聯(lián)系注釋，“杜審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）”，可概括出“表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情”；頷聯(lián)寫景，以對(duì)比的鏡頭，回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，行將踏上瘴氣彌漫的南國之地，兩相對(duì)比，倍覺凄苦，聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南”，可概括出“表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感”；頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是“南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢？”下句“北望”似說自己，又似與朋友談心，看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里，言外之意是“我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無望”，可概括出“表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念”；尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望，“兩地江山萬余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天，可概括出“表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情”。【題目點(diǎn)撥】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向；其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情；然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．B2．B3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰，中國文學(xué)的地位無法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想”，可知中國文學(xué)因?yàn)橐欢葻o法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影，致使其地位無法彰顯，并不等于說其在審美和思想上“難與世界文學(xué)匹敵”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法”錯(cuò)誤，文章在闡述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)沒有運(yùn)用舉例論證這一方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)”，可知堅(jiān)持民族性是強(qiáng)化世界性的基礎(chǔ)。B項(xiàng)，說法絕對(duì)，根據(jù)原文“從某種意義上說，把中國故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了，也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈，無論他來自哪里、身處何方”，可知“能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性”這一說法有一個(gè)前提：從某種意義上說。C項(xiàng)，“曹文軒的《草房子》……為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”錯(cuò)誤，曹文軒的《草房子》只是標(biāo)志著中國兒童文學(xué)達(dá)到世界兒童文學(xué)的高度，并不意味著“為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．D2．C3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯‘胡風(fēng)’”錯(cuò)誤，第四段中“武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是胡風(fēng)”，可知并非“女性造型帶有明顯的胡風(fēng)”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“對(duì)李白的分析，意在說明‘安史之亂’前的詩人有孤獨(dú)感”錯(cuò)誤，對(duì)李白的分析，意在說明詩人的孤獨(dú)感是面對(duì)絕對(duì)的自我。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“……不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨(dú)感”錯(cuò)誤，說法絕對(duì)，原文“孤獨(dú)感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”，可知是“一部分”。B項(xiàng)，“隨著邊塞詩的發(fā)展，面對(duì)絕對(duì)的自我、擁有孤獨(dú)感的詩人就出現(xiàn)了”錯(cuò)誤，從第三段“其中很重要一點(diǎn)，就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出，邊塞詩的發(fā)展只是“準(zhǔn)備”的要素之一。C項(xiàng)，“詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)”錯(cuò)誤，第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系”，可知是“內(nèi)在本質(zhì)”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．D2．①不怕犧牲，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。為了救阿四，雷家俊不顧惜自己的性命，受傷后強(qiáng)忍著不讓大伙看出來。②富有智慧,責(zé)任心強(qiáng)。他兩次利用號(hào)子聲鼓起人們的信心，圓滿完成了上級(jí)交給的任務(wù)，是智慧和責(zé)任的結(jié)晶。③忍辱負(fù)重，倔強(qiáng)不屈。面對(duì)人們的批斗，面對(duì)自己的冤情，面對(duì)拳打腳踢，他選擇了隱忍,不向惡勢(shì)力低頭。3．①第一次，放排號(hào)子，通過震天動(dòng)地的號(hào)子聲，放排人重新鼓起了信心，順利完成了秘密為江南新四軍運(yùn)送糧食、鹽巴和藥品的任務(wù)。增強(qiáng)了小說的感染力。②第二次,修水庫動(dòng)員會(huì)上的口號(hào)，通過像當(dāng)年放排號(hào)子一樣的口號(hào)呼喊，讓修水庫的人團(tuán)結(jié)一心，克服一切困難，完成了讓人難以想象的任務(wù)。豐富了人物形象。③第三次，批斗場(chǎng)上農(nóng)民喊的號(hào)子，讓雷家俊想到了當(dāng)年放排時(shí)勇敢的激情歲月，更有信心度過屈辱的日子，等待平反昭雪。凸顯了小說的主題?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D選項(xiàng)，結(jié)尾雖然是從雷家俊孫輩的視角敘事，但對(duì)主人公的描寫并非第二人稱，第一人稱和第三人稱結(jié)合。故選D。2．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。雷家俊是這篇小說的主要人物，作者主要通過這個(gè)人物的塑造，成功實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作意圖。要答出這個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)，就要領(lǐng)會(huì)作家的創(chuàng)作主旨。小說開頭部分，敘述雷家俊救人一事，由此得出第①點(diǎn)。小說前面兩個(gè)時(shí)段(1944和1951)敘述雷家俊完成兩個(gè)艱難的任務(wù)，由此得出第②點(diǎn)。小說第三個(gè)時(shí)段1957)，敘述了雷家俊遭遇挫折時(shí)的表現(xiàn)，由此得出第③點(diǎn)。3．本題主要考查考生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘類，答題注意觀點(diǎn)＋原文例證的方式。小說描寫兩次號(hào)子一次口號(hào)，表現(xiàn)出了較高的藝術(shù)性。第一次寫的是號(hào)子，任務(wù)碰到困難時(shí)，雷家俊想做點(diǎn)什么鼓勵(lì)眾人。重點(diǎn)在情感。第二次寫的是口號(hào)，雷家俊在難以想象的困境中，出色完成任務(wù)。重點(diǎn)在形象。第三次寫的是號(hào)子，雷家俊陷入困境時(shí)，人們支持雷家俊。重點(diǎn)在主題。10、1．A2．C3．C4．（1）(朱休度）親自調(diào)查（百姓生活情況），鼓勵(lì)百姓（恢復(fù)）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開墾，三年后廣靈就沒有空閑的土地了。（2）他曾經(jīng)說：“南方的案件處理往往更多的輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多的注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢就會(huì)遠(yuǎn)離真相?！薄窘忸}分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是，縣里一個(gè)叫薛石頭的青年帶著妹妹去看戲，他的一個(gè)朋友一直（無禮地）盯著薛石頭妹妹看。薛某氣憤不已，當(dāng)即用刀刺向?qū)Ψ?，傷至?duì)方左乳，導(dǎo)致其死亡。（薛某以為自己必死無疑，因此在官府審訊時(shí)）自己承認(rèn)（或者：大大咧咧地）說：“我早就想殺死他，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不后悔?！薄把κ^偕妹觀劇”“偕妹”和“觀劇”共同陳述主語“薛石頭”，是連詞短語做謂語，之間不斷開，排除B；“其友目送之”“目送之”的主語是“其友”，之間不斷開，排除C；“刃傷其左乳”，導(dǎo)致結(jié)果是“死”，而不是“左乳死”，之間斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“《史記》和《后漢書》并稱為‘史漢’”錯(cuò)誤，“漢”應(yīng)指《漢書》?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成。《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。史漢，指《史記》《漢書》的并稱。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“被安葬在廣靈縣的名宦祠中”錯(cuò)誤，原文“歿后，祀廣靈名宦祠”，意思是“他死后，靈位被供奉在廣靈縣名宦祠中”，可知應(yīng)該是他的名字和神位被供奉在名宦祠。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）履勘，親自調(diào)查；勸，鼓勵(lì)；曠，空曠、荒蕪。（2）嘗，曾經(jīng)；獄，審判案件；忽，疏忽、輕視。【題目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年考中舉人，先出任嵊縣訓(xùn)導(dǎo)一職，后來被舉薦為山西廣靈知縣。當(dāng)時(shí)廣靈縣恰逢嚴(yán)重的饑荒和瘟疫，百姓逃亡過半。他安撫民眾，招徠流民。他深入民間調(diào)査百姓生活情況，鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開墾，三年時(shí)間廣靈就沒有空閑的土地了。廣靈縣能及時(shí)足額繳納賦稅，朱休度也獲得了上級(jí)嘉獎(jiǎng)。朱休度還善于斷案。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)叫劉杷子的人，他的妻子張氏因?yàn)閯㈣俗油獬觯ň镁貌粴w），快要被餓死了，無奈下改嫁郭添保。（婚后）張氏懷疑郭添?？赡苁莻€(gè)人販子。（羞憤之下）她殺死了自己的兩個(gè)孩子而后自殺。朱休度趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，張氏還沒斷氣，瞪著郭添保說：“販，販?！敝煨荻葘弳柡鬀]有發(fā)現(xiàn)其它情況，就將此案結(jié)案。劉杷子回來后，眾人都說：“你想要知道你老婆為什么死，就去問朱大人吧?！敝煨荻葘?dāng)時(shí)的實(shí)際情況告訴劉杷子，并且將家里還發(fā)生了哪些事都一并告訴他。劉杷子哭著說：“（這樣的慘事）是我久久不歸造成的，不要怨別人啦?！毕蛑煨荻刃卸Y后離開。縣里一個(gè)叫薛石頭的青年帶著妹妹去看戲，他的一個(gè)朋友一直（無禮地）盯著薛石頭妹妹看。薛某氣憤不已，當(dāng)即用刀刺向?qū)Ψ?，傷至?duì)方左乳，導(dǎo)致其死亡。（薛某以為自己必死無疑，因此在官府審訊時(shí)）自己承認(rèn)（或者：大大咧咧地）說：“我早就想殺死他，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不后悔?！钡诙?，朱休度又審問薛某說：“（你也不是殺人慣犯）為什么一刀就能殺死對(duì)方？”薛某老實(shí)回答說：“我刺他時(shí)并沒有料到能殺死他?！敝煨荻壤^續(xù)審問：“你不知對(duì)方是否死亡，為什么不再刺幾刀？”薛某回答說：“我看到他鮮血淋漓，非常害怕，哪里還敢再刺他？”最后按照誤殺，對(duì)其減輕處罰，發(fā)配邊疆。他曾經(jīng)說：“南方的案件處理往往更多的輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多的注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢就會(huì)遠(yuǎn)離真相?！币?yàn)橹煨荻葘?duì)老百姓以誠相待，老百姓也非常信任他。他斷案時(shí)深入實(shí)際，詳細(xì)體察民情，耐心傾聽百姓訴說案件中的細(xì)節(jié)，常常幾句話就徹底解決糾紛，讓老百姓心服口服。幾年后，（當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安良好）官府監(jiān)獄空空如也，上級(jí)對(duì)其考核，評(píng)定為“卓異”。嘉慶元年，他因病辭官，當(dāng)?shù)匕傩照\懇挽留他。挽留不成，就索要他的“壺山垂釣”小像，將其刻成雕像?；丶液螅髦v剡川書院，選取《史記》《漢書》以來的優(yōu)秀文章、分類編纂，用以教導(dǎo)家鄉(xiāng)士子。他偶然得了心疾，不能讀書，就以考證金石文字為樂，（將心得）著成《石藥記》一書。朱休度博聞通識(shí)，無書不讀，學(xué)習(xí)南宋詩頗有心得，最善于排律，作詩效法同鄉(xiāng)前輩朱彝尊、錢載。他擔(dān)任學(xué)官時(shí)，訪問采集散落在民間的書籍，共得到4500余種，將其編撰成總的書目，進(jìn)入《四庫全書》。當(dāng)時(shí)大學(xué)士王杰擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)政，他任用朱休度一個(gè)人就完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，當(dāng)時(shí)人都稱贊王杰知人善任、朱休度才學(xué)過人。嘉慶十七年朱休度去世，時(shí)年八十一歲。他死后，靈位被供奉在廣靈縣名宦祠中。11、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。4．治案機(jī)智嚴(yán)明；做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任；心地善良寬厚、心憂百姓?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。D項(xiàng)，“殺：疏通”錯(cuò)誤，“又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)”的意思是：又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢(shì)。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯(cuò)誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無之?！笨芍?，陳鵬年假裝言詞恭順，邀請(qǐng)這些人進(jìn)來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事?！庇纱丝芍窍葘⑦@些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯(cuò)誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）攝：暫時(shí)代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗(yàn)：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語后置，應(yīng)該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選歸納。此題要求根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn)，因此可知答題區(qū)域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時(shí)的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數(shù)人，稱某王遣來索金，勢(shì)甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時(shí)，有人自稱王爺?shù)氖窒聛硭魅〗疸y，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現(xiàn)了陳公為官治案機(jī)智嚴(yán)明。由原文“公請(qǐng)于廣武山下開引河，使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)”可知，陳公在協(xié)助張鵬翮巡視黃河時(shí)，上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢(shì)，由此可知，體現(xiàn)了陳公為官做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。由原文“漕舟阻風(fēng)，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當(dāng)陳公代理總漕時(shí)，漕舟遭遇大風(fēng)，漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎(jiǎng)您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現(xiàn)了陳公遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任的為官特點(diǎn)。由原文“公于故人子弟，孤寒后進(jìn)，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節(jié)缺為面別?！瘡娜萘狭俊笨芍?，陳公對(duì)待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結(jié)的心事。由此可知，體現(xiàn)了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長(zhǎng)沙湘潭人。他出生的時(shí)候他的母親夢(mèng)到一只大鳥抓著一個(gè)青衣小孩來到此處，所以給他起名叫鵬。因?yàn)榭滴跣廖纯贾羞M(jìn)士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績(jī)。大學(xué)士張鵬翮推薦他，改任山陽知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風(fēng)俗，父母去世兒子必須親自去報(bào)喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個(gè)風(fēng)俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他?？滴跞拍?，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項(xiàng)增加稅收，您堅(jiān)持不可以，于是就用別的事情來陷害你，您被免職審察。皇上赦免了你的罪名，讓您進(jìn)京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發(fā)生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說是您的威名震懾住了瘟疫。路過維亭鎮(zhèn)的時(shí)候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察?；噬仙饷饬四淖镞^。學(xué)士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過了一年，皇上召見你，說：“沈涵推薦你，我還懷疑你?，F(xiàn)在知道不是你請(qǐng)他舉薦的，所以任命你擔(dān)任霸昌道，可以乘坐驛車來上奏。”按照先例，督學(xué)使者回來，要捐獻(xiàn)錢財(cái)來修建城池，沈涵修建昌州城的時(shí)候，有幾個(gè)頭戴花翎的人，自稱是某王派來索要錢財(cái)?shù)模瑲鈩?shì)非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請(qǐng)這些人進(jìn)來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事?！被噬险f：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧?！蹦谜刃烫幩酪蝗耍膫€(gè)人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。六十年，大學(xué)士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協(xié)助管理。您上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢(shì)。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風(fēng)，漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎(jiǎng)了你，認(rèn)為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了?；噬戏浅５耐锵Вn謚號(hào)恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對(duì)待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進(jìn)去監(jiān)獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說：“杜茶村還沒有下葬的人，某個(gè)僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節(jié)缺少當(dāng)面道別?！辈换挪幻Φ乃剂恐Ｔ诮股接螝v，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護(hù)它。您寄托高超，不以俗務(wù)為懷到如此地步。所寫的詩文有好多卷。12、例文夢(mèng)中有山河，豈懼子彈飛立正，向齊，轉(zhuǎn)身，齊步走；臥倒，射擊！一身塵土一身汗臭的枯燥軍訓(xùn)，其實(shí)蘊(yùn)藏著家國天下、未來人生奮斗的暗喻。雖然冷色調(diào)，卻內(nèi)涵豐富。日日實(shí)彈射擊、真槍實(shí)彈、荷槍實(shí)彈，能夠冶煉出意志中最硬的骨骼和堅(jiān)韌的筋。實(shí)彈射擊，養(yǎng)成目標(biāo)意識(shí)；荷槍實(shí)彈，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)戒備準(zhǔn)備意識(shí)；真槍實(shí)彈，粹煉敢于開火的無畏精神。人生，不是小孩過家家，所有嚴(yán)酷訓(xùn)練，都是為了臨陣的那驚艷一槍：或一擊中的，或被一擊中槍。實(shí)彈，隨時(shí)要在槍膛中。實(shí)彈，沒有別的意思，就是這個(gè)意思：練習(xí)開火，準(zhǔn)備開火，準(zhǔn)確開火。只有夢(mèng)中有山河的勇士，只有不懈地永葆初心的志士，只有夜夜枕戈待旦的烈士，才能真正做到一生實(shí)彈射擊訓(xùn)練，荷槍實(shí)彈上路，真槍實(shí)彈上陣。58歲的王繼才，32年不換崗，無怨聲無悔守島衛(wèi)國，可謂隨身荷槍實(shí)彈、隨時(shí)真槍實(shí)彈的英雄。我們作為一個(gè)尚未步入人生競(jìng)技場(chǎng)的高中生，應(yīng)對(duì)幾場(chǎng)模擬考試，在烈日下進(jìn)行一個(gè)星期的軍訓(xùn)，實(shí)彈射擊那么幾次，算得了什么呢？這僅僅是摸摸冰冷的鋼槍、體驗(yàn)一下冰冷斗爭(zhēng)的感覺而已。真正的競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)，比這嚴(yán)肅冷酷多了。沒有漫長(zhǎng)的實(shí)彈射擊、真槍實(shí)彈、荷槍實(shí)彈，是不行的。如果有一天，當(dāng)國家、人生需要我們荷槍實(shí)彈戒備時(shí)，我們能夠在復(fù)雜環(huán)境中辨別出目標(biāo)嗎？如果有一天，當(dāng)國家、人生需要我們真槍實(shí)彈上陣時(shí)，我們能夠不眨眼地準(zhǔn)確開火嗎？那時(shí)候，才是軍訓(xùn)合格與否的證明。否則，今天的軍訓(xùn)只是你的一場(chǎng)游戲。而人生卻不是游戲，也不是拍戲，沒有彩排和預(yù)演。人生應(yīng)該是《老人與?！分猩５貋喐玑烎~：為生存而釣，不為游戲入險(xiǎn)境，大海只有陽光或風(fēng)暴，巨浪容不得陰影。國家、民族、人生的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)射的都是實(shí)彈，不是橡皮子彈，勝利者站立，失敗者倒下，沒有躺槍這一說，只有手無寸鐵者才有躺槍的可能。一個(gè)偉大的國家和民族，一個(gè)有規(guī)劃、有實(shí)力的人生，怎能空手出擊？敢于“實(shí)彈”的國家