當(dāng)代政治哲學(xué)讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖哲學(xué)政治哲學(xué)正義理論政治書政治主義自由主義文化社會(huì)哲學(xué)公民課題論證功利主義正義資格本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要羅爾斯的《正義論》出版后，當(dāng)代政治哲學(xué)的版圖重組，不僅歷史上既已形成的功利主義、自由主義等各派理論的坐標(biāo)發(fā)生了根本性的變化，而且伴隨著人們圍繞《正義論》一書所展開的理論論辯，公民資格理論、社群主義、多元文化主義和女權(quán)主義等理論派別異軍突起，從根本上改變了功利主義占主導(dǎo)地位的格局。?《當(dāng)代政治哲學(xué)》一書正是對(duì)這種理論場(chǎng)景的呈現(xiàn)。作者金里卡在書中詳細(xì)地考察了活躍在當(dāng)代政治哲學(xué)舞臺(tái)上的各派理論，批判性地分析了它們對(duì)于平等、自由以及建立在兩者之基礎(chǔ)上的正義社會(huì)的各不相同的論證和詮釋，不僅闡明了各派理論產(chǎn)生的復(fù)雜背景、它們?cè)谙嗷フ撧q的過(guò)程中不斷地超越原點(diǎn)向前發(fā)展的歷史過(guò)程，同時(shí)通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論證，澄清了各種撲朔迷離的正義理念背后的不同利益指歸。閱讀《當(dāng)代政治哲學(xué)》不僅能讓讀者領(lǐng)略我們生活的時(shí)代最有頭腦的理論家在社會(huì)建制問(wèn)題上所勾勒的異彩紛呈的圖畫，從而獲得精神的歷練，而且為人們認(rèn)識(shí)和理解時(shí)代的種種復(fù)雜問(wèn)題，提供了很好的理論向?qū)?。讀書筆記讀書筆記很贊的是作者會(huì)不時(shí)講述自己接下來(lái)的論述邏輯，而且單看每章最后一節(jié)關(guān)于理論的具體政治實(shí)踐就已經(jīng)很贊了，不可多得的入門，還是與時(shí)俱進(jìn)的，現(xiàn)在還好奇2000+和2010+年代政治哲學(xué)的最新發(fā)展，作者也為我們指明了進(jìn)一步閱讀指引，也就是那些政治哲學(xué)期刊?；ù蟀雮€(gè)月讀完，細(xì)致地解釋了政治哲學(xué)中一些較為前沿的問(wèn)題，明白了很多基本概念的邏輯推導(dǎo)過(guò)程與相關(guān)反駁。我怎么感覺(jué)這本書寫的有點(diǎn)亂啊，觀點(diǎn)有闡述不清的，有啰里啰唆之嫌，還有些缺乏系統(tǒng)性。經(jīng)典的理念。這本書寫得無(wú)敵好，論證嚴(yán)密、邏輯清晰、一環(huán)扣一環(huán)，沒(méi)有一句話是廢話，了解政治哲學(xué)必讀。最重要的是帶給我們更多思考問(wèn)題的視角、不同的論證邏輯和方式。精彩絕倫的導(dǎo)論，再次證明了一本優(yōu)秀的二手哲學(xué)可以比一手哲學(xué)更好。讀政治哲學(xué)不建議把這本書當(dāng)做入門書，但可以入了門之后看一看，不僅是看一看，而且在每每感覺(jué)到自己有所進(jìn)步之后都可以再刷一遍，這已經(jīng)是我第三次看這本書，越讀越佩服金里卡，縱然有許多不同意他的觀點(diǎn)，但能把這么多有價(jià)值的內(nèi)容集合整理到一本書里實(shí)在是不容易。精彩摘錄精彩摘錄功利主義的兩大吸引力就在于它吻合著我們的兩個(gè)直覺(jué)：第一，人的福祉是重要的；第二，道德規(guī)則必須依其對(duì)人的福祉的后果而受到檢驗(yàn)。功利主義的最簡(jiǎn)單表述形式是這樣的：能夠?yàn)樯鐣?huì)成員創(chuàng)造最大幸福的行為或政策就是道德上正當(dāng)?shù)摹Ｗ笈扇耸恳驗(yàn)橄嘈牌降榷С帜撤N形式的社會(huì)主義，右派人士因?yàn)橄嘈抛杂啥С帜撤N形式的自由市場(chǎng)資本主義。而居中的則為自由主義者，他們因?yàn)橄嘈跑浫鯚o(wú)力的平等與自由的混合，而支持某種形式的福利國(guó)家資本主義。哲學(xué)乃是一種后設(shè)性兼評(píng)價(jià)性的思考：面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，與其說(shuō)哲學(xué)要提供實(shí)質(zhì)的正確答案，不如說(shuō)它更關(guān)心這個(gè)答案為什么是“正確”的、是應(yīng)該認(rèn)可的、是講理的人所不得不接受的。意識(shí)形態(tài)在20世紀(jì)國(guó)家化、政權(quán)化之后，在各個(gè)不同的社會(huì)，或者成為官方教條，或者淪為壟斷性的輿論主流，甚至成為熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)的焦點(diǎn)，支配力量和僵化效果均為前所未見(jiàn)。思想一元化的趨勢(shì)一旦成形，針對(duì)政治原則和政治價(jià)值要作批判與評(píng)比，也就不再可能，政治哲學(xué)當(dāng)然無(wú)所施展第一，對(duì)人的福利或“效用”的解釋；第二，對(duì)每個(gè)人的福利都予以同等重視的效用最大化要求。目錄分析第二節(jié)對(duì)方法的說(shuō)明第一節(jié)本書課題第一章導(dǎo)言第一節(jié)兩種吸引力第二節(jié)對(duì)效用的界定第三節(jié)使效用最大化第四節(jié)支持效用最大化的兩種論證第二章功利主義第六節(jié)功利主義的政治第五節(jié)不適當(dāng)?shù)钠降扔^第二章功利主義第一節(jié)羅爾斯的課題第二節(jié)訴求直覺(jué)的機(jī)會(huì)平等的論證第三節(jié)社會(huì)契約的論證第四節(jié)德沃金論資源平等第五節(jié)自由主義的平等的政治12345第三章自由主義的平等第一節(jié)右翼政治理論的多樣性第三節(jié)基于互利的自由至上主義第二節(jié)自我所有權(quán)的論證第四章自由至上主義第五節(jié)自由至上主義的政治第四節(jié)作為自由的自由至上主義第四章自由至上主義第一節(jié)超越正義的共產(chǎn)主義第二節(jié)共產(chǎn)主義的正義第三節(jié)社會(huì)民主與社會(huì)正義第四節(jié)馬克思主義的政治第五章馬克思主義第一節(jié)導(dǎo)言第二節(jié)共同體與正義的局限第三節(jié)正義與共識(shí)第四節(jié)個(gè)人權(quán)利與共同利益第五節(jié)社群主義與共同利益12345第六章社群主義第六節(jié)無(wú)拘的自我第七節(jié)政治自由主義：自由主義對(duì)社群主義的第一種包容第八節(jié)社會(huì)論題第九節(jié)自由主義的民族主義：自由主義對(duì)社群主義的第二種包容第十節(jié)民族主義與世界主義第十一節(jié)社群主義的政治010302040506第六章社群主義第一節(jié)民主公民的品德和行為第二節(jié)公民共和主義第三節(jié)工具性的品德第四節(jié)公民品德的苗床第五節(jié)世界主義的公民資格第六節(jié)公民共和主義的政治010302040506第七章公民資格理論第一節(jié)第一階段：作為社群主義的多元文化主義第二節(jié)第二階段：自由主義框架內(nèi)的多元文化主義第三節(jié)第三階段：對(duì)民族建構(gòu)進(jìn)行回應(yīng)的多元文化主義第四節(jié)多元文化主義的五種類型第八章多元文化主義第六節(jié)多元文化主義