第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律Laughing

Man大學(xué)第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律世界的本質(zhì)是什么？世界是怎樣存在的？世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，對立統(tǒng)一規(guī)律是世界聯(lián)系和發(fā)展的根本規(guī)律。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石，唯物辯證法思想是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。世界及其規(guī)律what物質(zhì)世界普遍聯(lián)系永恒發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律馬克思主義基石，根本方法第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展第三節(jié)唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法第一章第一節(jié)

物質(zhì)世界和實踐一、物質(zhì)世界的客觀存在（一）世界觀與哲學(xué)的基本問題（二）物質(zhì)的客觀實在性（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動的改造物質(zhì)世界的活動（二）從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)1.世界觀、哲學(xué)、方法論世界觀:人們對整個世界的總體看法和根本觀點。哲學(xué):系統(tǒng)化、理論化的世界觀.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：樸素的、自發(fā)的、零散的、不系統(tǒng)（日常生活中的世界觀）自覺的、系統(tǒng)化的、理論化（哲學(xué)）區(qū)別聯(lián)系哲學(xué)是世界觀中的一部分（一）世界觀與哲學(xué)基本問題世界觀方法論哲學(xué)世界觀哲

學(xué)人生觀方法論:人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系。哲學(xué)不光是世界觀，還要把世界觀轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界和改造世界的方法?！盎碚摓榉椒ǎ碚摓榈滦?。”——馮契思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的重大的基本問題“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”。2.哲學(xué)的基本問題思維和存的關(guān)系問題思維和存在的同一性問題唯物主義思維和存在何者為第一性的問題唯心主義可知論不可知論歷史唯物主義歷史唯心主義主張社會存在決定社會意識主張社會意識決定社會存在社會歷史觀基本問題歷史唯物主義歷史唯物主義社會存在和社會意識的關(guān)系問題辯證法形而上學(xué)堅持聯(lián)系發(fā)展矛盾的觀點堅持孤立的靜止的觀點回答世界是怎樣存在的問題3.辯證法與形而上學(xué)只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，才能有科學(xué)的徹底的唯物主義和科學(xué)的徹底的辯證法。（二）物質(zhì)的客觀實在性世界物質(zhì)的統(tǒng)一性多元論主觀精神唯物主義一元論客觀精神精神唯心主義一元論物質(zhì)精神二元論物質(zhì)物質(zhì)世界精神世界客觀知識世界1.物質(zhì)是唯物主義世界觀的基石教學(xué)案例探尋宇宙之磚人類對物質(zhì)的認(rèn)識大體上分成幾個階段，每一個階段各自都有哪些特征？從人類認(rèn)識史的角度，談一談你對物質(zhì)認(rèn)識過程的理解？思考題樸素唯物主義物質(zhì)觀德謨克利特物質(zhì)=具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀牛頓物質(zhì)

=

原子“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！薄拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”馬克思主義物質(zhì)觀物質(zhì)=客觀實在性★列寧所定義的物質(zhì)范疇的重大意義

(1)它從物質(zhì)和意識的關(guān)系來把握物質(zhì)。

(2)對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括。

(3)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。2.意識:①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)形態(tài)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉

例無機物反應(yīng)特性物質(zhì)巖石風(fēng)化空谷回音低等生物刺激感應(yīng)性細(xì)胞膜葵花向日食人草高等動物感覺心理大腦馬做算術(shù)警犬破案人意識人腦談虎色變蘋果與萬有引力②意識是社會歷史的產(chǎn)物:社會實踐在意識產(chǎn)生中的決定性作用③意識的概念:意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。3.馬克思主義物質(zhì)觀的意義第一，堅持了物質(zhì)客觀實在性原則，堅持了徹底的唯物主義一元論，同二元論和唯心主義一元論劃清了界線。只有從物質(zhì)與意識的關(guān)系出發(fā)，才能真正把握馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)范疇的實質(zhì)。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。列寧的物質(zhì)定義表明，世界上只存在著尚未認(rèn)識的東西，根本不存在不可認(rèn)識的東西。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。主張客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，把哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開來。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀馬克思主義的唯物主義物質(zhì)觀樸素唯物主義唯

物質(zhì)=具體的物質(zhì)形態(tài)物主義物質(zhì)觀物質(zhì)=原子物質(zhì)=客觀實在性個性部分共性共性物質(zhì)概念的立體審視（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界的統(tǒng)一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質(zhì)或本原。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的統(tǒng)一性—元論二元論唯物主義一元論唯心主義一元論世界只有一個本原：物質(zhì)世界只有一個本原：精神世界有兩個互相平行、各自獨立的本原:

物質(zhì)和精神。笛卡爾世界有兩個以上的本原:物理世界知識世界和心理世界。多元論波普（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。1.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運動是一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇德謨克利特“一切皆變，無物常駐”。赫拉克利特“人不能兩次踏入同一條河流”。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導(dǎo)致唯心主義。物質(zhì)和運動是不可分割慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？把運動僅僅看作是精神的運動，而否定物質(zhì)是運動的主體，這是一種典型的離開客觀物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。2.相對靜止是物質(zhì)運動的特殊形式(王夫之)靜者動也，非不動也。相對靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括

空間位置和根本屬性暫時未

變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。物質(zhì)運動是運動的絕對性和靜止的相對性的對立統(tǒng)一。把握運動和靜止辯證關(guān)系的意義?？讨矍髣φ咴谖镔|(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不C能踏進同一條河流。”上述兩種

觀點（

）Ａ.都是正確的

Ｂ.都是錯誤的。Ｃ.前者是正確，它說明物質(zhì)都是運動的；后者錯誤，它否認(rèn)了事物相對靜止，將會導(dǎo)致不可知論。Ｄ.前者錯誤，后者正確。不定項選擇：“物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，沒有物質(zhì)的運動和沒有運動的物質(zhì)是同樣不可設(shè)想的?！边@一觀點（

BCD）Ａ.肯定了物質(zhì)就是運動，運動離不開物質(zhì)。

Ｂ.說明物質(zhì)離不開運動，運動離不開物質(zhì)。

Ｃ.表明了物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。Ｄ.強調(diào)了物質(zhì)與運動是不可分割的。辯析：生命之樹常青（1）這個說法是正確的，它符合唯物辯證法關(guān)于運動的觀點。唯物辯證法認(rèn)為，萬事萬物都處在這樣那樣的運動中，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有事物。運動物質(zhì)的根本屬性和存在方式。“生命之樹常青”是說生命的本質(zhì)在于運動。一切生命有機體正是依靠著生生不息的運動，才得以生存和繁衍。一旦生命有機體以新陳代謝為主的運動停止，生命也就終結(jié)了。3.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式古人對時間、空間的探索“四方上下曰宇，往古來今曰宙?！薄斑^去、現(xiàn)在、將來為世，八方上下為界?！笔臃鸾虝r間：物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性?！熬?，合古今旦暮?！蹦舆^去現(xiàn)在將來、空間：物質(zhì)運動的廣延性伸張性，特點是三維性。時間和空間與物質(zhì)運動的關(guān)系時間和空間無限性與有限性的關(guān)系古人曰“一尺之棰，日取其半,萬事不竭。”1/21/41/8……歐幾里德幾何學(xué)時間和空間絕對性與相對性的關(guān)系廣義狹義相對物質(zhì)、運動、時間、具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。結(jié)論：一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。E=MC2

論人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動，是物質(zhì)性的活動。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4.社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動“只要我一息尚存，我永不停止哲學(xué)的實踐?！薄?/p>

蘇格拉底“實踐是包括了完成目的在內(nèi)的在內(nèi)的活動?！薄?/p>

亞里士多德康德：把“實踐”概念引入哲學(xué)中，提出了“理論理性”與“實踐理性”的概念，并指出“實踐理性”具有行動的能力和功。1.舊哲學(xué)對實踐本質(zhì)的不同理解黑格爾的“實踐理念”“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！睂嵺`是一種實驗、科學(xué)實驗培根實踐是人們現(xiàn)實的感性的活動。王陽明2.馬克思主義哲學(xué)對實踐本質(zhì)的理解實踐

是人類所特有的對象化

活動實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動實踐具有物

質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本

特征3.

實踐的基本形式物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐處理社會關(guān)系實踐科學(xué)實驗4、實踐是人的存在方式“一個種的全部特性，種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)?！睂嵺`是人所獨有的活動實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動（二）從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)自在世界獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內(nèi)的客觀世界人類世界人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相交往共同活動形成的各種關(guān)的有機系統(tǒng)實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)自然界和人類社會的區(qū)別自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系相互作用自然界構(gòu)成人類世界的自然基礎(chǔ)人類世界形成后又反過來影響和制約自然界,不斷改變自然界。為什么要從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)？思考題：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域?qū)嵺`構(gòu)成了社會發(fā)展的動力2.社會生活實踐性的主要表現(xiàn)第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)人與自然的關(guān)系人與人的關(guān)系人與其意識的關(guān)系實踐以濃縮的形式包含著全部社會關(guān)系，成為社會關(guān)系的發(fā)源地第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域物質(zhì)生活政治生活精神生活第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力階級社會發(fā)展的直接動力推動社會歷史的變遷和進步物質(zhì)生產(chǎn)

社會發(fā)展的根本動力階級斗爭革命和改革實踐總之，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。構(gòu)成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動。社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐，實踐