巫鴻中國古代美術(shù)史論文集（卷四）：無形之神讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖作者介紹讀書筆記內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖文集中國中國研究史論方法美術(shù)史論文藝術(shù)美術(shù)中國圖像敦煌傳統(tǒng)考古漢唐計時器紀念碑時間關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要“巫鴻美術(shù)史文集”計劃收錄作者1979年至今關(guān)于中國古代美術(shù)史的八十余篇論文和講稿，按照年代編排，展現(xiàn)作者三十余年的研究軌跡，打破西方研究中國古代美術(shù)的傳統(tǒng)范式，通過探索新的觀念和方法，使這個學科的內(nèi)涵更為豐富和復(fù)雜。對中國古代禮儀藝術(shù)的內(nèi)涵、定義及沿革做了界定，把歷史研究的重點還原到古代美術(shù)作品的原始功能、意義和環(huán)境上去；同時引進多種現(xiàn)代美術(shù)史中的分析觀念，從“空間性”、“時間性”、“物質(zhì)性”等多個角度討論中國古代墓葬、建筑、繪畫和器物的基本特質(zhì)。繼《傳統(tǒng)革新》《超越大限》與《陳規(guī)再造》之后，《無形之神》為文集的第四卷，收錄作者1999年至2003年關(guān)于中國古代美術(shù)史的15篇論文和講稿。這一階段的研究一方面繼續(xù)方法論，如《漢畫讀法》解讀武梁祠畫像的思想和語言系統(tǒng)，《戰(zhàn)國城市研究中的方法問題》探討城市物質(zhì)形式的不斷變化；另一方面，《無形之神》《說“拓片”》《時間的紀念碑》等一系列論文，選擇了道教對老子的表現(xiàn)、碑刻拓片、鐘鼓樓等精巧的切入點，深化闡釋古代藝術(shù)與視覺文化的物質(zhì)性、歷史性、時空觀，旁征博引，引人入勝，兼具學術(shù)思辨和可讀性。作者介紹同名作者介紹巫鴻，男，著名藝術(shù)史家，芝加哥大學教授。1963年考入中央美術(shù)學院美術(shù)史系學習。1972—1978任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術(shù)學院美術(shù)史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀于哈佛大學，獲美術(shù)史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術(shù)史系任教，于1994年獲終身教授職位。受聘支持芝加哥大學（TheUniversityofChicago）亞洲藝術(shù)的教學、研究項目，執(zhí)“斯德本特殊貢獻教授”講席。2000年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問策展人。目錄分析43漢代道教美術(shù)試探（1999）44戰(zhàn)國時代的美術(shù)和建筑（1999）45漢畫讀法（2000）46《漢唐之間的宗教藝術(shù)與考古》前言（2000）47地域考古與對“五斗米道”美術(shù)傳統(tǒng)的重構(gòu)（2000）12345目錄分析48戰(zhàn)國城市研究中的方法問題（2001）49敦煌323窟與道宣（2001）50“華化”與“復(fù)古”——房形槨的啟示（2002）51無形之神——中國古代視覺文化中的“位”與對老子的非偶像表現(xiàn)（2002）目錄分析52《禮儀中的美術(shù)》序53何為敦煌藝術(shù)（2002）54說“拓片”：一種圖像再現(xiàn)方式的物質(zhì)性和歷史性（2003）55時間的紀念碑：巨型計時器、鼓樓和自鳴鐘樓（2003）目錄分析56重訪《女史箴圖》：圖像、敘事、風格、時代（2003）本卷所收論文出處57神話傳說所反映的三種典型中國藝術(shù)傳統(tǒng)（2003）目錄分析讀書筆記讀書筆記這是《巫鴻中國古代美術(shù)史論文集（卷四）：無形之神》的讀書筆記模板，可以替換為