《教育學(xué)》大題復(fù)習(xí)綱要一、簡(jiǎn)答題1、 當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化化形成教育學(xué)科體系教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切教育學(xué)加強(qiáng)對(duì)自身的反思，形成教育學(xué)的元理論。2、 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特征教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合教育的終身化：由保羅朗格朗首次提出“終身教育”的概念。教育的全民化；即教育的普及化。教育的民主化：教育民主化是20世紀(jì)60年代以來(lái)世界教育改革的主流。教育的多元化：具體體現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦公形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化。帶來(lái)教育形式、方法上的改變，以一種新的思想和觀念影響人對(duì)教育的選擇和發(fā)展。3、 教育的文化功能傳遞和保存文化；教育是文化傳遞和保存最為基本和最為有效的手段。選擇和整理文化;并非所有文化都能成為教育內(nèi)容，所以教育必須對(duì)文化進(jìn)行選擇和整理。交流和融合文化；文化具有地域性，教育可以促進(jìn)文化的交流和融合。更新和創(chuàng)造文化。沒有文化的更新和創(chuàng)造，就沒有文化的發(fā)展。教師是知識(shí)的創(chuàng)造者，是創(chuàng)新文化的主力軍。4、 教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。勞動(dòng)者基本勞動(dòng)素質(zhì)的優(yōu)劣、技術(shù)人員科技水平的高低、管理人員管理能力的強(qiáng)弱，主要取決于他們所受教育的程度和質(zhì)量。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，在短時(shí)間內(nèi)使科學(xué)知識(shí)得到普及，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。5、 簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的順序性，教育應(yīng)做到循序漸進(jìn)，個(gè)體身心發(fā)展的階段性，教育中不應(yīng)該搞“一刀切”“一鍋煮”。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育應(yīng)抓住受教育者發(fā)展的關(guān)鍵期。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，教育應(yīng)長(zhǎng)善救失。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要因材施教。一把鑰匙開一把鎖。6、 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素遺傳：指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。成熟：成熟的主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。環(huán)境：環(huán)境泛指影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，可以分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。學(xué)校教育：學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用。7、 我國(guó)現(xiàn)階段教育的基本精神社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在。使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展。注重提高全民族素質(zhì)。為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才。8、 新課程背景下的教師觀。（教師角色定位）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。從教師自身發(fā)展的關(guān)系上看，教師還應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者。9、 教師的素養(yǎng)（考過）教師的知識(shí)素養(yǎng)。包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。教師的能力素養(yǎng)。包括教學(xué)技巧和教育教學(xué)能力。教師的道德素養(yǎng)?！瓣P(guān)愛教為終”教師的人格特征。自我修養(yǎng)、誠(chéng)實(shí)正直、善良寬容、公正嚴(yán)格是教師專業(yè)人格的重要內(nèi)容。10、 教師專業(yè)發(fā)展的過程“非關(guān)注”階段：師范教育之前，“虛擬關(guān)注”階段：師范學(xué)習(xí)、虛擬自己是教師?！吧骊P(guān)注”階段：剛?cè)肼?，關(guān)心生存地位?！皩W(xué)生關(guān)注”階段（任務(wù)關(guān)注階段）：熟練期?！白晕腋玛P(guān)注”階段：11、 教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑職前教育：由師范教育完成。新教師的入職教育：時(shí)間不長(zhǎng)，屬于短期的系統(tǒng)培訓(xùn)。教師的在職教育：是為了滿足教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的提高要求。教師的自我教育：是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展中最直接和最普通的途徑，也是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵。12、 構(gòu)建良好師生關(guān)系的基本策略（考過）樹立正確的學(xué)生觀。了解和研究學(xué)生。熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。13、 新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系存在意義上的依存關(guān)系。人格意義上的平等關(guān)系。過程意義上的互動(dòng)關(guān)系。情感意義上的相融關(guān)系。發(fā)展意義上的相長(zhǎng)關(guān)系。14、 國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的意義從國(guó)家層面上，它標(biāo)志著公民素養(yǎng)有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)校教育層面上，它標(biāo)志著素質(zhì)教育的落實(shí)有了根本依托。從教材層面上，它標(biāo)志著教科書走向多元化有了可能。從教師教學(xué)層面上，它標(biāo)志著教師專業(yè)自主權(quán)的確立有了保障。15、 教學(xué)的任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。16、 簡(jiǎn)述備課的基本要求研讀課程標(biāo)準(zhǔn)：“基于課程標(biāo)準(zhǔn)”是新課程背景下教學(xué)的一個(gè)核心特征。鉆研教材，是備課的核心工作。廣泛閱讀參考資料。了解學(xué)生。設(shè)計(jì)教學(xué)方案。17、 一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)提法：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；氣氛熱烈；表達(dá)清晰；方法得當(dāng)；組織得好；教學(xué)效果好；新課程提法：指向三維目標(biāo)。以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體；提倡“生成”不要過于“預(yù)設(shè)”。18、 新課程背景下教學(xué)觀教學(xué)重視結(jié)論，更應(yīng)重視過程；②教學(xué)關(guān)注學(xué)科更應(yīng)關(guān)注人。③交往與互動(dòng)的教學(xué)觀。④開放與生成的教學(xué)觀。19、 德育過程的規(guī)律學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律20、 簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的作用激勵(lì)作用：教育評(píng)價(jià)具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用。調(diào)節(jié)作用：教育評(píng)價(jià)使教師根據(jù)學(xué)生的反饋信息對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)作出適當(dāng)、及時(shí)調(diào)整。診斷作用：診斷學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展上存在的問題和困難。管理作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行鑒定和分等。發(fā)展作用。對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和自我意識(shí)的發(fā)展作用。21、 新課程背景下的教育評(píng)價(jià)。重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化。重視綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元性。強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣性。強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。注重過程，總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。二、材料題1、熟記并理解教學(xué)規(guī)律，理解掌握各個(gè)規(guī)律的內(nèi)涵。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；◎人們認(rèn)識(shí)客觀事物有兩種途徑：一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，即通過親自探索、實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn);二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，即他人的認(rèn)識(shí)成果(主要指書本知識(shí))?！?qū)W習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)?！蛞乐箖煞N傾向：過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、獨(dú)立探索獲取知識(shí)的傾向；只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)、累積知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和系統(tǒng)講授的傾向。（2） 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)發(fā)展性規(guī)律）；◎知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知，智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力。◎傳授知識(shí)和發(fā)展智力是相互促進(jìn)和相互統(tǒng)一的關(guān)系。傳授知識(shí)與發(fā)展智力統(tǒng)一在統(tǒng)一教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；③智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；◎知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的：從傳授的內(nèi)容上看，所傳授的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；從傳授知識(shí)的量來(lái)看，一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。采用啟發(fā)式教學(xué)。④培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視個(gè)別差異，因材施教?！蛞乐箖煞N傾向：不能像形式教育者那樣，只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維，忽視知識(shí)的傳授；不能像實(shí)質(zhì)教育者那樣，只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的訓(xùn)練。（3） 掌握知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)教育性規(guī)律）；◎在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相互相成的兩個(gè)方面。學(xué)生思想的提咼以知識(shí)為基礎(chǔ)；正如赫爾巴特說：“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)；在教學(xué)中要防止兩種偏向。一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育，不利學(xué)生品德的提高，影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視品德教育。（4） 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)相長(zhǎng)性規(guī)律）?！蛟诮虒W(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辨證統(tǒng)一的。承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。要防止兩種傾向：不能只重視教師的作用，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作用，使學(xué)生陷入盲目的探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)知識(shí)。2、理解教學(xué)原則各原則內(nèi)涵，掌握各原則的應(yīng)用要求（1） 直觀性原則：◎是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力（荀況說：“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)教育直觀性原則；教育直觀性原則是夸美紐斯首次提出）◎貫徹直觀性原則的基本要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀教具有實(shí)物直觀（各種實(shí)物、標(biāo)本、參觀、實(shí)驗(yàn)等）和模像直觀（圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視、電影）。直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。（2） 啟發(fā)性原則◎是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力?！蚩鬃印安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”《學(xué)記》“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”；第斯多惠：“壞老師奉送真理，好老師教人發(fā)現(xiàn)真理?！薄蜇瀼貑l(fā)性原則的基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。鞏固性原則◎是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以便知識(shí)技能的運(yùn)用?！蚩譒子提出“溫故知新”烏申斯基：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”◎貫徹鞏固性原則的基本要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。循序漸進(jìn)原則◎是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！颉秾W(xué)記》：“學(xué)不邋等”“不凌節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”◎貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求。因材施教原則◎是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展?！蛩未祆鋵?duì)孔子善于因才施教這一經(jīng)驗(yàn)，歸納為“孔子施教，各因其材”◎貫徹因材施教原則的基本要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。⑹理論聯(lián)系實(shí)際原則◎是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用?！蚺崴固┞迤婧苤匾暋爸R(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”，他說：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切的聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之停止。”◎?yàn)跎晁够赋觯骸翱斩吹暮翢o(wú)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒有的。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開理想”◎貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3、掌握各教學(xué)方法的概念、優(yōu)點(diǎn)及其應(yīng)用要求(1)講授法：教師通過口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法。是最古老應(yīng)用最廣泛、最普遍的方法。可以分為講述、講解、講演、講讀、講評(píng)五種方式?！騼?yōu)點(diǎn)：①短時(shí)間內(nèi)將知識(shí)系統(tǒng)連貫的傳授給學(xué)生，效率高，知識(shí)覆蓋面廣。便于教師組織教學(xué)內(nèi)容；③學(xué)科應(yīng)用較為廣泛。◎缺點(diǎn)：①以教師為中心，學(xué)生處以被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生探索精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；很難顧及學(xué)生的個(gè)別差異；③多為教師單項(xiàng)信息傳遞，過多的講授占用學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間與空間，影響學(xué)生探索問題能力的發(fā)展?！蛑v授法的基本要求是：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；注意啟發(fā)；要有循序漸進(jìn)和突出重難點(diǎn)。講究語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，有感染力；配合恰當(dāng)?shù)陌鍟?。字跡工整、層次分明、詳略得當(dāng)、布局合理。講授方法靈活多樣。穿插應(yīng)用其他方法，防止拘泥一格。談話法：也叫問答法，教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過師生間的問答使學(xué)生獲取知識(shí)的方法?！騼?yōu)點(diǎn)：①有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控；有助于師生之間情感交融，建立積極互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系?！蛉秉c(diǎn)：①談話法所需的時(shí)間長(zhǎng)，耗費(fèi)個(gè)人精力多。對(duì)談話結(jié)果難以做出定量分析。談話法受到來(lái)訪者個(gè)人口語(yǔ)能力的限制。◎談話法的基本要求是：談話前，要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；談話時(shí)，要緊扣教材，問題的難易要因人而異；并善于啟發(fā)誘導(dǎo)。談話后，及時(shí)小結(jié)，糾正錯(cuò)誤，澄清答案，將凌亂的知識(shí)整理好。討論法：教師指導(dǎo)學(xué)生以班級(jí)或小組為單位圍繞某一課題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭(zhēng)論、磋商，以提高認(rèn)識(shí)或弄清問題的方法。常與講授法配合使用，稱為“講授一討論法”◎優(yōu)點(diǎn)：①集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)識(shí)；②激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問題的專研精神；③訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力?！蛉秉c(diǎn)：①浪費(fèi)時(shí)間，沒有效率，沒有重點(diǎn)，偏離主題。②教師難以掌握秩序，容易教室吵鬧。③學(xué)生無(wú)法聚焦，課程內(nèi)容品質(zhì)無(wú)法追求一致?！蛴懻摲ǖ幕疽螅河懻撉?，教師列出討論題目，提出要求，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，寫好發(fā)言提綱，做好充分準(zhǔn)備。討論中，教師要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生各抒己見。討論后，教師及時(shí)總結(jié)，對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，做出科學(xué)的結(jié)論并進(jìn)行必要的說明。發(fā)現(xiàn)法：教師通過提供“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法?！騼?yōu)點(diǎn)：①有利于發(fā)展學(xué)生的智力；②有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；③有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法和能力；④有利于對(duì)知識(shí)的記憶?！蛉秉c(diǎn)：①花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)。②不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)，不利于學(xué)生加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師難于隨機(jī)應(yīng)變解決學(xué)生所發(fā)生的問題，難于控制教學(xué)時(shí)間?！虬l(fā)現(xiàn)法的基本要求：創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，使其產(chǎn)生“發(fā)現(xiàn)”愿望；明確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，搜集有關(guān)資料，提供探索條件，提出解決問題的各種可能假設(shè)、推測(cè)和答案。拓展學(xué)生思路，分析有關(guān)資料，開展討論，引出應(yīng)有結(jié)論；引導(dǎo)展開爭(zhēng)論，檢驗(yàn)假設(shè)，審查結(jié)論；對(duì)爭(zhēng)論做出科學(xué)總結(jié)，是問題得到解決。（5） 演示法：是教師通過實(shí)物、教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)而使學(xué)生在觀察中獲得知識(shí)的方法。（教師做、學(xué)生看）◎尤點(diǎn)：①有利于發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。②對(duì)學(xué)生的基本要求較低，可以照顧到絕大多數(shù)學(xué)生的接受能力。③有利用學(xué)生系統(tǒng)高效的掌握知識(shí)。④通過演示能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中的興趣，有效地對(duì)所教的課程加以補(bǔ)充，從而使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩?！蛉秉c(diǎn)：①容易出現(xiàn)滿堂灌，或把演示單純變成教師演示，忽略學(xué)生的主體地位，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性思維。②學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和獨(dú)立思考能力。③這種教法的效果特別依賴于講課人的水平和技能，而且還依賴于學(xué)生通過聽講來(lái)學(xué)習(xí)的能力?！蛞痉ǖ幕疽螅航處熞鶕?jù)演示目的，選好教具，做好演示前的準(zhǔn)備；要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。演示后，教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，及時(shí)根據(jù)觀察結(jié)果做出明確結(jié)論。（6） 實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，按照預(yù)定的要求，利用指定的設(shè)備，采用特定方法進(jìn)行獨(dú)立操作，并在觀察研究中獲取直接經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)技能技巧的方法。（學(xué)生做，老師指導(dǎo)）◎尤點(diǎn)：①可以有控制地分析、觀察某些市場(chǎng)現(xiàn)象之間是否存在著因果關(guān)系，以及相互影響程等。②通過實(shí)驗(yàn)取得的數(shù)據(jù)比較客觀，具有一定的可信度。◎缺點(diǎn)：①運(yùn)用有一定的局限性并且費(fèi)用較高。②所需的時(shí)間較長(zhǎng)。③實(shí)驗(yàn)法只適用于對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)象的影響分析，對(duì)歷史情況和未來(lái)變化則影響較小?！?qū)嶒?yàn)法的基本要求：實(shí)驗(yàn)前，教師認(rèn)真準(zhǔn)備并全面檢查實(shí)驗(yàn)儀器、材料和用具等，向?qū)W生講明實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、要求、原理及其注意事?xiàng)，劃分小組，必要時(shí)進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師巡回檢查、具體指導(dǎo)，確保實(shí)驗(yàn)程序科學(xué)，操作規(guī)范、結(jié)論正確。實(shí)驗(yàn)后，教師指定學(xué)生報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果，教師做簡(jiǎn)短的概括總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。（7） 練習(xí)法：學(xué)生根據(jù)教師的布置和指導(dǎo)，通過課堂及課外作業(yè)，有意識(shí)地反復(fù)完成某一活動(dòng)，借以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的方法?！蚓毩?xí)法的基本要求：要有明確的目的和具體要求，要有周到的計(jì)劃與步驟；②要有恰當(dāng)?shù)姆至颗c適當(dāng)?shù)碾y度；科學(xué)的有效的方法，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；要有正確的態(tài)度和良好的習(xí)慣，要能及時(shí)地檢查與認(rèn)真總結(jié)，嚴(yán)格要求。4、德育原則的內(nèi)容及其要求德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。⑴導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展?！蜇瀼貙?dǎo)向性原則的基本要求：堅(jiān)定正確的政治方向；德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)疏導(dǎo)性原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。顏回稱贊孔子：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷