文言文專題訓(xùn)練------雙文本專練一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一智伯請(qǐng)地于韓康子，使使者致萬(wàn)家之邑于智伯；又求地于魏桓子，復(fù)與之萬(wàn)家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。乃走晉陽(yáng)，三家以國(guó)人圍而灌之，城不浸者三版。沈灶產(chǎn)蛙，民無(wú)叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)①也。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰?；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族，唯輔果在。臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。才者，德之資也；德者，才之帥也。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）文本二悼公四年晉荀瑤②帥師圍鄭未至鄭駟弘曰知伯愎而好勝早下之則可行也乃先保南里以待之。知伯入南里，門(mén)于桔帙之門(mén)。將門(mén)，知伯謂趙孟③：“入之?！睂?duì)曰：“主在此?！敝唬骸皭憾鵁o(wú)勇，何以為子（太子）？”對(duì)曰：“以能忍恥，庶無(wú)害趙宗乎！”知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。（節(jié)選自《左傳》）【注】①安、平陽(yáng)：分別為魏國(guó)、韓國(guó)都城。②荀瑤：即智伯。③趙孟：即趙襄子。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．悼公四年/晉荀瑤帥師圍鄭/未至鄭/駟弘曰/知伯愎而好勝/早下之/則可行也/B．悼公四年/晉荀瑤帥師/圍鄭未至/鄭駟弘曰/知伯愎而好勝早/下之/則可行也/C．悼公四年/晉荀瑤帥師圍鄭/未至/鄭駟弘曰/知伯愎而好勝/早下之/則可行也/D．悼公四年/晉荀瑤帥師/圍鄭未至鄭/駟弘曰/知伯愎而好勝早/下之/則可行也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)地：即要求割地。此處“請(qǐng)地”與下文的“求地”意思相同，都有強(qiáng)行討要的意思。B．邑：此指城市，都城，與蘇洵《六國(guó)論》“小則獲邑，大則得城”的“邑”意思一樣。C．三版：“版”，本義為筑墻的夾板，引申為古代墻計(jì)量單位。文中“三版”取引申義。D．驂乘：又作“參乘”。乘車時(shí)，尊者在左，御者在中，驂參（一般為武士）在右侍衛(wèi)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．智伯向韓、魏請(qǐng)地成功，而向趙襄子請(qǐng)地遭卻到拒絕，故糾集韓、魏攻打趙氏，但韓、魏和趙氏并沒(méi)有直接矛盾。B．張孟談以“唇亡齒寒”離間韓、魏和智氏，而從前文肘擊和踩腳看，韓、魏也早知如滅趙成功，將重蹈趙氏覆轍。C．韓、魏、趙三家配合，張孟談密謀厥功至偉，他不僅趁夜派人掘堤水淹，又讓韓、魏出兵攻其兩翼，終至全殲智伯。D．據(jù)《左傳》記載，智伯與趙襄子聯(lián)合伐鄭時(shí)，曾因侮辱他丑惡膽小而交惡，這也是后來(lái)趙襄子想滅掉智伯的原因。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。乃走晉陽(yáng)，三家以國(guó)人圍而灌之。（2）知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。5．上述兩則歷史材料中，司馬光和《左傳》都對(duì)智伯失敗的原因進(jìn)行了分析，請(qǐng)問(wèn)兩者的觀點(diǎn)有何不同？二、閱讀下面的文言文，完成下面題?！炯住苦岛?！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自《阿房宮賦》）【乙】始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自《過(guò)秦論》）6．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，古今義相同的一項(xiàng)是（）A．楚人一炬，可憐焦土B．臣少多疾病，九歲不行C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣D．然而成敗異變，功業(yè)相反7．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（）A．獨(dú)夫之心，日益驕固 B．后人哀之而不鑒之C．夙興夜寐，靡有朝矣 D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．山東豪俊遂并起而亡秦族矣后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也B．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也直欄橫檻，多于九土之城郭C．然后以六合為家，崤函為宮使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦D．仁義不施而攻守之勢(shì)異也奈何取之盡錙銖，用之如泥沙9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。（2）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。10．在兩則文段中，杜牧和賈誼分別指出了秦滅亡的原因。他們的觀點(diǎn)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。答案1、C句意：悼公四年，晉國(guó)的智伯領(lǐng)兵包圍鄭國(guó)，還沒(méi)有到達(dá)，鄭國(guó)的駟弘說(shuō)：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無(wú)能，他就可以退走了?！薄皫泿煛迸c“圍鄭”為動(dòng)作和目的關(guān)系，不宜分開(kāi)，排除BD；“未至”前有“圍鄭”的說(shuō)明，無(wú)須贅述“鄭”字；“鄭駟弘”可理解為“鄭國(guó)人駟弘”，因此這三個(gè)字不能斷開(kāi)，排除A。2．B“邑：此指城市，都城”“與蘇洵《六國(guó)論》……意思一樣”錯(cuò)誤，聯(lián)系上文來(lái)看，此處加點(diǎn)的“邑”，指諸侯分給大夫的封地，也叫“采邑”“采地”“封邑”“食邑”等；后面“安邑”的“邑”才是指“城市、都城”。因此此處的“邑”也和蘇洵《六國(guó)論》的“邑”意思不一樣。3．C“他不僅趁夜派人掘堤水淹”錯(cuò)誤，由“襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍”可知，是趙襄子“趁夜派人掘堤水淹”，不是“張孟談”。4．（1）智伯勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家軍隊(duì)前去攻打趙氏。趙襄子于是跑到晉陽(yáng)，（智伯、韓康子、魏桓子）三家率領(lǐng)本郡國(guó)士兵包圍了晉陽(yáng)并且引水淹灌晉陽(yáng)城。（2）智伯不肯改悔，趙襄子因此憎恨智伯，最終滅亡了他。5．司馬光認(rèn)為，才華勝過(guò)德行，讓自己淪為國(guó)家的亂臣賊子，引發(fā)眾怒，是智伯失敗的根本原因；而《左傳》認(rèn)為，貪得無(wú)厭、剛愎自用、怙惡不悛等是智伯失敗的原因。參考譯文：文本一智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬(wàn)戶居民的領(lǐng)地；智伯又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也送給智伯一塊有萬(wàn)戶居民的土地；智伯又向趙襄子要蔡和皋狼這兩塊地方，趙襄子不給。智伯勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙氏。趙襄子跑到晉陽(yáng)，智伯、韓康子、魏桓子三家用國(guó)人圍住晉陽(yáng)，引水灌城。城墻頭只差三版的地方?jīng)]有被淹沒(méi)。鍋灶都被泡塌，青蛙滋生，人民仍是沒(méi)有背叛之意。智伯巡視水勢(shì)，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護(hù)衛(wèi)。智伯說(shuō)：“我今天才知道水可以讓人亡國(guó)?！蔽夯缸佑酶觳仓馀隽艘幌马n康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因?yàn)榉谒梢怨辔簢?guó)都城安邑，絳水也可以灌韓國(guó)都城平陽(yáng)。趙襄子派張孟談秘密去見(jiàn)韓康子和魏桓子，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓國(guó)、魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)滅亡，那么接著就是韓國(guó)和魏國(guó)了。”韓康子和魏桓子說(shuō)：“我們心里都知道這種情況，只是擔(dān)心事情沒(méi)有成功而計(jì)謀泄露，那么災(zāi)禍馬上就來(lái)臨了?！睆埫险?wù)f：“計(jì)謀從你們二位口中說(shuō)出，只傳入我的耳中，有什么妨害呢！”兩人于是秘密與張孟談?dòng)喠⒚思s，約好起事日期后送他回城。趙襄子派兵趁夜殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)為救水患而一片混亂，韓、魏軍隊(duì)從兩側(cè)攻打，趙襄子帶兵從正面攻打，大敗智伯軍隊(duì)，智伯被殺，又盡數(shù)誅滅智伯族人，只有輔果得以幸存。臣光（司馬光）說(shuō)：智伯滅亡，是才能超過(guò)了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，統(tǒng)稱為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥。所以才德全部達(dá)到頂點(diǎn)就是“圣人”，才德全無(wú)就是“愚人”，德超過(guò)才叫作“君子”，才超過(guò)德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子來(lái)委任，與其得到小人，不如得到愚人。自古以來(lái)，國(guó)家的亂臣，家中的敗子，因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔?，?dǎo)致家國(guó)滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎！文本二悼公四年，晉國(guó)的智伯領(lǐng)兵包圍鄭國(guó)，還沒(méi)有到達(dá)，鄭國(guó)的駟弘說(shuō)：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無(wú)能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晉軍。智伯攻進(jìn)南里，又攻打桔帙之門(mén)。晉軍將要攻打城門(mén)，智伯對(duì)趙孟說(shuō)：“攻進(jìn)去！”趙孟說(shuō)：“主人在這里?！敝遣f(shuō)：“你面貌丑惡而缺乏勇氣，為什么成了太子？”趙孟回答說(shuō)：“因?yàn)槲夷軌蛉淌軔u辱，也許對(duì)趙氏宗族沒(méi)有害處吧！”智伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨智伯，最終滅了他。智伯貪婪而剛愎自用，所以反被韓、魏與趙氏合謀滅亡。6、DA.古義：可惜；今義：憐憫。句意：楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。B.古義：不能行走；今義：不可以。句意：我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不會(huì)走路。C.古義：崤山以東；今義：山東省。句意：崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。D.古今同義：功勛與事業(yè)?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。7．BA.名詞作狀語(yǔ)，一天天。句意：可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。B.形容詞作動(dòng)詞，哀悼。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)。C.名詞作狀語(yǔ)，在白天。句意：起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。D.名詞作狀語(yǔ)，像云彩一樣。句意：天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。8．BA.連詞，表承接。句意：崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。B.均為介詞，比。第一句句意：那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)相比。第二句句意：或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多。C.介詞，把。句意：這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮。連詞，來(lái)。句意：假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。D.助詞，的。句意：就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。代詞，代六國(guó)財(cái)富。句意：為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。9．（1）然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，給八州按次第排列，并使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年。（2）（屈原）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。10．示例1：相同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是不愛(ài)惜百姓；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是不施行仁義。兩者本質(zhì)上都是不愛(ài)惜百姓。示例2：不同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是驕奢淫逸；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是以暴力奴役百姓，不施行仁義。參考譯文：【甲】唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊；消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)；假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊?！疽摇渴蓟嗜ナ乐?，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地