第頁共頁馬克思社會(huì)理論報(bào)告馬克思社會(huì)理論報(bào)告馬克思社會(huì)理論報(bào)告1在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會(huì)的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時(shí)間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身?；叵胝沂钇诠さ哪嵌螘r(shí)間，我覺得可謂一波三折。因?yàn)槲乙?jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實(shí)與我沒有把握時(shí)機(jī)有關(guān)。因?yàn)樵谖曳偶俚念^幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動(dòng)去找工作，結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開場行動(dòng)。這正與馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)中，提出的“不失時(shí)機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它我們要把握好時(shí)機(jī)，促成事情開展的成功。假設(shè)我們沒有在條件充分時(shí)立即抓緊時(shí)機(jī)，那么成功將會(huì)離我們而去。這也恰恰表達(dá)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份合適自己去做的暑期工，這時(shí)候其實(shí)是在一種量變之中，但光是想，又沒有實(shí)際的行動(dòng)，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找不到工作。面對(duì)了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會(huì)招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個(gè)人去找的力量實(shí)在太薄弱，于是我就懇求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，要冷靜地分析^p問題的所在，并要想出解決困難的方法，而不是輕易地放棄。最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時(shí)候，我是覺得有種成功感，因?yàn)槲矣X得，我的不放棄是有價(jià)值的我的選擇是正確的。馬克思哲學(xué)告訴我們：“正確的意識(shí)促進(jìn)事物的開展，錯(cuò)誤的意識(shí)指揮阻礙事物的開展?！彼笪覀円獡碛姓_的意識(shí)來對(duì)世界進(jìn)展改造，用正確的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。沒錯(cuò)，正因?yàn)槲矣胁环艞壍男拍?，我才找到我的第一份暑期工。找到暑期工，其?shí)就是意味著另一階段新的開場，因?yàn)槲乙_場上班。第一天上班的時(shí)候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個(gè)充滿活力的集體當(dāng)中。因?yàn)檫@家商店在每天的早會(huì)前，主持會(huì)議的人總會(huì)先精神飽滿地說：“各位同事早上好！”接著大家就會(huì)神采奕奕地答復(fù)：“非常好！”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長長的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實(shí)，上面的內(nèi)容，目的都是說明整體與局部的問題。在同一構(gòu)造里，假設(shè)每個(gè)元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會(huì)大于其總和。這家商店每天堅(jiān)持這種問候方式，其實(shí)是想讓大家彼此增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，使大家的心團(tuán)結(jié)在一起，更有利進(jìn)步干勁；而搬運(yùn)貨物這種工作線的合理的安排，其實(shí)是充分發(fā)揮每個(gè)人的力量，使大家形成一個(gè)強(qiáng)大的集體，加大了工作效率。而且在我工作期間，我還理解到同一貨物擺在不同的地方，會(huì)有不同的銷售量，這與消費(fèi)者的消費(fèi)心理有關(guān)。而且，貨物要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”的擺放原那么，貨架上擺放的貨物要時(shí)刻整齊。確實(shí)，這不得不讓我想起聯(lián)絡(luò)是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)絡(luò)當(dāng)中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而進(jìn)步商店的營業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開展特價(jià)活動(dòng)，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化開展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。保持一種開展的目光看問題，不斷對(duì)自己進(jìn)展改良，這樣才能適應(yīng)時(shí)勢的開展。但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立即想躺下就睡一覺的感覺，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)出放棄的念頭?？墒?，哪份工作是不辛苦呢？事物的開展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。假如要縱觀整個(gè)人生來說，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然如今道路是困難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)歷的過程，假設(shè)沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的困難，我又豈能真真正正地獲得進(jìn)步，向前開展呢？“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯(cuò)，假設(shè)沒有這次社會(huì)理論，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書上沒有的知識(shí)呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但假如沒有去理論過，是根本不會(huì)理解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了理論是認(rèn)識(shí)的根底，認(rèn)識(shí)是能反過來指導(dǎo)理論的。理論是認(rèn)識(shí)的來，通過這次社會(huì)理論，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我獲得成功奠定了根底。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過再次理論的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過這次社會(huì)理論，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我當(dāng)時(shí)只是大學(xué)一年級(jí)，而且根本上可以說是沒有社會(huì)經(jīng)歷，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從根底做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)歷，又可以表到達(dá)基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后獲得的成果。這次社會(huì)理論使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動(dòng)聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力；它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨(dú)顯出美麗的風(fēng)光，使整段道路增添了光榮；它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得明晰而富有美感！我為我這次社會(huì)理論的成功而感到自豪！馬克思社會(huì)理論報(bào)告2調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)理論，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻把打工看作是參加社會(huì)理論、進(jìn)步自身才能的時(shí)機(jī)。通過調(diào)查可以理解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)理論的看法，從而結(jié)合馬克思哲學(xué)分析^p大學(xué)生社會(huì)理論所存在的問題，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)理論。調(diào)查對(duì)象：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)在讀大學(xué)生。調(diào)查方法：網(wǎng)上發(fā)帖。調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為通過兼職可以學(xué)到許多珍貴的東西。“存在就是合理”，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是可以賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，如今都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。在參與該帖討論的132名同學(xué)中，有約52%的同學(xué)認(rèn)為假如要參加社會(huì)理論，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)展實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占約40%；而約56%的同學(xué)有做過兼職，約20%打過暑期工，約14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占約10%；如今大學(xué)生兼職、打工，除了做家教〔14%〕、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)理論〔6%〕外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷〔22%〕、校園銷售〔14%〕、當(dāng)餐廳效勞員〔8%〕等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或根本相符。可以使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到理論中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外理論才能；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)歷”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。如今的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)歷對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的根底上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析^p：當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的才能也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)理論是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改良青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、理解社會(huì)、效勞社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、理論才能和動(dòng)手操作才能的重要途徑。在馬克思哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和理論經(jīng)歷缺乏，致使很少一局部大學(xué)生愿意參加無報(bào)酬且條件辛苦的社會(huì)理論活動(dòng)。另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)可以積攢經(jīng)歷可以為以后的工作打根底。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷進(jìn)步綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開場到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類理論活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，進(jìn)步才能?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)構(gòu)造的搭建，即知識(shí)構(gòu)造、專業(yè)構(gòu)造的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：馬克思哲學(xué)認(rèn)為理論是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。理論是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，理論不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，理論作為物質(zhì)世界長期開展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷開展演變的。理論的主體是人民群眾。理論出真知，社會(huì)理論活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮理論育人的作用，進(jìn)步大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)理論不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合才能的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。作為高校教育者，假如能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、效勞、理論、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。在校大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，在其繁榮的同時(shí)也帶來了許多問題，諸如大學(xué)生兼職與學(xué)業(yè)的協(xié)調(diào)、人身平安、權(quán)益保護(hù)等問題。文章闡述了在校大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀、所遇到問題及其影響，最后結(jié)合實(shí)際提出了一些意見與建議。馬克思社會(huì)理論報(bào)告3理論題目：江西高校生態(tài)文明教育實(shí)證研究理論時(shí)間：X月X日——X月X日理論地點(diǎn)：南昌工程學(xué)院、江西師范大學(xué)理解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的詳細(xì)表達(dá)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、消費(fèi)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神相貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活簡樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧開展這一客觀規(guī)律而獲得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮為根本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明建立，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克制工業(yè)文明弊端，探究資節(jié)約型、環(huán)境友好型開展道路的過程。由于我國宏大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以防止嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國來說，挑戰(zhàn)是宏大的。我國必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建立。2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建立小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開展的必然要求全面建立小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目的，就是要使我國可持續(xù)開展才能不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資利用效率顯著進(jìn)步；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上消費(fèi)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展道路。這就意味著生態(tài)文明建立將成為全面建立小康社會(huì)的根本內(nèi)涵和重要目的。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)開展原那么，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新開展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建立的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識(shí)，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建立小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，奉獻(xiàn)自己的力量。3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從理論中刻苦鍛煉。馬克思社會(huì)理論報(bào)告4一，調(diào)查背景在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。而在網(wǎng)上購物市場的根底環(huán)境越來越穩(wěn)定，淘寶、易趣、當(dāng)當(dāng)、卓越等網(wǎng)上購物網(wǎng)已成為廣闊網(wǎng)民網(wǎng)上購物的場所這樣的大環(huán)境下，會(huì)逐漸開展及形成大學(xué)生們購物的主要形式。20xx年，淘寶網(wǎng)與軟銀集團(tuán)控股雅虎____在____共同啟動(dòng)中日網(wǎng)購互聯(lián)平臺(tái)，打造亞洲最大網(wǎng)絡(luò)零售商圈。這無疑推動(dòng)了“足不出戶”淘盡天下成為可能。其中最大的C2C網(wǎng)站淘寶，截止20xx年12月31日，淘寶網(wǎng)注冊(cè)會(huì)員超9800萬人，覆蓋了中國絕大局部網(wǎng)購人群；20xx年交易額為999.6億元，占國內(nèi)網(wǎng)購市場80%的份額。20xx年，淘寶的交易額實(shí)現(xiàn)了433億元，比20xx年增長156%。20xx年上半年，淘寶成交額就已到達(dá)4132億元。然而，近年來，根據(jù)消協(xié)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)購成為增長行最快的投訴熱點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)詐欺層出不窮，商品也不總是物美價(jià)廉，賣家中也出現(xiàn)了因一句差評(píng)而線下“追殺”買家的現(xiàn)象，效勞質(zhì)量差強(qiáng)人意。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)情況，作為大學(xué)生一員的我決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)展一次消費(fèi)的調(diào)查，對(duì)大家的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為及觀念進(jìn)展簡單的分析^p。二，調(diào)查目的通過對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物的調(diào)查，理解并尋求大學(xué)生購物的`趨向以及大學(xué)生的購物標(biāo)準(zhǔn)等問題。同時(shí)針對(duì)網(wǎng)購這一快速開展的新型行業(yè)提出相關(guān)建議。這次大學(xué)生網(wǎng)上購物調(diào)查研究目的是為了研究大學(xué)生網(wǎng)上購物行為并對(duì)其進(jìn)展分析^p，理解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)購物的消費(fèi)態(tài)度，樹立正確的消費(fèi)觀念。以及學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中維護(hù)自己的權(quán)益。三，調(diào)查結(jié)果簡述1、大學(xué)生網(wǎng)上購物潛力宏大。通過本次調(diào)查顯示，有網(wǎng)上購物經(jīng)歷的大學(xué)生占50%。而沒有網(wǎng)上購物經(jīng)歷的大學(xué)生，其中只有7.8%的人沒有閱讀過購物網(wǎng)站。不難看出大學(xué)生在網(wǎng)上購物的市場潛力是宏大的！說明大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物這一行為可以承受，并且承受的比擬快。2、大學(xué)生網(wǎng)購群體特征：性別特征。調(diào)查結(jié)果顯示，有51%的大學(xué)生有網(wǎng)購經(jīng)歷，而其中女生網(wǎng)購所占比例明顯高于男生?？梢?，女生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)購物的熱情。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，男生網(wǎng)購也逐漸成為趨勢，不少男生也有網(wǎng)購經(jīng)歷。3、網(wǎng)購原因分析^p：〔1〕沒有嘗試網(wǎng)購的原因。調(diào)查顯示，在沒有購置經(jīng)歷的大學(xué)生中，沒有嘗試網(wǎng)購的主要原因主要有：不知道如何網(wǎng)上購物、習(xí)慣傳統(tǒng)購物、商品質(zhì)量難以保證、害怕網(wǎng)上支付不平安、網(wǎng)上購物程序太費(fèi)事?！?〕選擇網(wǎng)購的原因。通過我們問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生選擇網(wǎng)購的原因?yàn)椋汗?jié)約時(shí)間、節(jié)約費(fèi)用，方便、送貨上門，商品齊全，出于好奇、有趣，時(shí)尚、款式新穎，受身邊朋友影響，可以貨比三家、沒有營業(yè)員壓力。而比例較大的是：節(jié)約時(shí)間、節(jié)約費(fèi)用，方便、送貨上門。〔如下列圖〕由此可以看出：大學(xué)生選擇網(wǎng)購的主要原因在于網(wǎng)購更方便，更節(jié)約本錢。4、大學(xué)生對(duì)購物網(wǎng)站的選擇特征：在大學(xué)生心目中，可供網(wǎng)上購物的首選網(wǎng)站共分為三大類：主要進(jìn)展網(wǎng)上零售的b2c網(wǎng)站、拍賣網(wǎng)站以及門戶網(wǎng)站。從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生選擇的網(wǎng)購地址主要包括：淘寶〔98%〕、易趣〔60%〕、拍拍〔65%〕、當(dāng)當(dāng)〔47.5%〕、卓越〔62.5%〕。大學(xué)生有著較明晰地品牌意識(shí)，對(duì)知名度高，信譽(yù)良好的網(wǎng)站更加青睞。尤其，拍賣網(wǎng)站如淘寶、易趣、卓越,網(wǎng)上零售如當(dāng)當(dāng)成為學(xué)生的首選。5、大學(xué)生網(wǎng)購行為特征：〔1〕購置的商品的類型從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生通常購置的商品依次是服飾、書籍、電子產(chǎn)品,其他商品,這與大學(xué)生群體有很大的關(guān)系。首先,大學(xué)生作為一個(gè)純消費(fèi)群體,受網(wǎng)絡(luò)購物中商品的低價(jià)格的吸引,促使他們更愿意在網(wǎng)上購置折扣比擬大的商品,特別是服裝,占到所有商品的40%。其次,作為學(xué)生,書籍是學(xué)習(xí)中的必需品,所以書籍的購置數(shù)量是網(wǎng)絡(luò)購物中也是比擬多的,占到約25%。再次,電子產(chǎn)品已經(jīng)深化到我們生活的每一個(gè)局部,電腦、手機(jī)、MP3等等都成為大學(xué)生必備的物品,所以對(duì)電子產(chǎn)品的購置也占到了很大一局部,占20%。除此之外,還有一些其他商品,比方鮮花、生日蛋糕等等也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物的一局部,但占的比重不是很大。這表達(dá)了大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和文化娛樂等各方面的消費(fèi)特點(diǎn)?！?〕購物頻率與購置金額。從調(diào)查結(jié)果來看：購物頻率最多的是平均每季一次〔35.3%〕，每月的平均購物金額最多為50—100元〔35.3%〕，也有28%的大學(xué)生月消費(fèi)金額隨所購商品價(jià)格而定。這與上述的大學(xué)生主要購置的商品和效勞類型是相吻合的?！?〕付款方式。從調(diào)查結(jié)果來看，網(wǎng)絡(luò)購物中付款方式是大學(xué)生比擬關(guān)注的一個(gè)方面,比擬流行的電子支付方式有網(wǎng)上銀行、U盾、淘寶的支付寶、拍拍的財(cái)付通、易趣的安付通等等。這些支付方式通過第三方進(jìn)展,保證了消費(fèi)者的利益,增加了網(wǎng)絡(luò)購物的平安性。根據(jù)調(diào)查,多數(shù)學(xué)生選擇的是支付寶、財(cái)付通和安付通,占到90%;其次是網(wǎng)上銀行,占8%左右,很少直接匯款的,僅占不到2%。由此可見,大家更信賴第三方這種付款方式。但購置手機(jī)等高價(jià)值的電子產(chǎn)品時(shí)，還有不少人選擇貨到付款。四，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物中存在的問題1、商家信譽(yù)度問題。在網(wǎng)絡(luò)交易中,由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得買賣雙方之間存在著信息的不對(duì)稱性,大學(xué)生很難接觸到商品,不清楚商品的質(zhì)量;反過來,商家也很難見到消費(fèi)者,不理解消費(fèi)者的身份。這樣使有些商家和消費(fèi)者利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性擾亂市場秩序,從而影響大學(xué)生網(wǎng)上購物。2、交易平安問題。傳統(tǒng)的消費(fèi)環(huán)境,支付是面對(duì)面發(fā)生的,一手交錢,一手交貨,不會(huì)存在延后性和虛擬性,所以根本上不存在交易的平安性問題。但是網(wǎng)絡(luò)購物過程中,由于交易是在虛擬空間中進(jìn)展的,很容易存在著詐騙,尤其是對(duì)個(gè)人信息和賬戶的平安,這也會(huì)影響到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物。3、商品配送問題。在快遞公司剛剛成立之初,由于存在著各種不完善的環(huán)節(jié),導(dǎo)致物品在配送的過程中出現(xiàn)很多問題,比方商品的損毀、喪失、送遞不及時(shí)等等。4、售后效勞問題。馬克思社會(huì)理論報(bào)告5調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)理論，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)理論、進(jìn)步自身才能的時(shí)機(jī)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、理解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到理論中去，進(jìn)步各方面的才能；另一方面可以積累工作經(jīng)歷對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以理解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)理論的看法以及透析大學(xué)生生活理論情況，從而結(jié)合馬克思哲學(xué)分析^p大學(xué)生社會(huì)理論所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)理論，在理論中見真知。在往后理論中能更好地接觸社會(huì)、理論自己的專業(yè)技能，尋找開展的時(shí)機(jī)。調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)理論已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會(huì)理論。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)理論，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專務(wù)員〔8%〕等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或根本相符。可以使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到理論中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外理論才能；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)歷”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。如今的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)歷對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的根底上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析^p：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)理論上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的才能也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)理論是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改良青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、理解社會(huì)、效勞社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、理論才能和動(dòng)手操作才能的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”理論，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)理論相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。如今大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”理論活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”理論活動(dòng)來進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)的目的就未可以到達(dá)。在馬克思哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和理論經(jīng)歷缺乏，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)效勞人民了。另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)可以積攢經(jīng)歷可以為以后的工作打基矗對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷進(jìn)步綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開場到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類理論活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，進(jìn)步才能。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)構(gòu)造的搭建，即知識(shí)構(gòu)造、專業(yè)構(gòu)造的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：馬克思哲學(xué)認(rèn)為理論是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。理論是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，理論不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，理論作為物質(zhì)世界長期開展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷開展演變的。理論的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)理論活動(dòng)在新時(shí)期的深化開展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建立的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。理論出真知，社會(huì)理論活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮理論育人的作用，進(jìn)步大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)理論不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合才能的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。理解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所理解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在理論中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比擬正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，假如能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、效勞、理論、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不馬克思社會(huì)理論報(bào)告6關(guān)于大學(xué)生如何對(duì)待鬼神的調(diào)查一、調(diào)查背景及目的從古至今，人們對(duì)鬼神的看法各不一樣，對(duì)大學(xué)生的信仰產(chǎn)生一定的影響。為了理解大學(xué)生對(duì)鬼神的看法，我們小組成員對(duì)此進(jìn)展了一系列調(diào)查，旨在幫助更多的大學(xué)生端正對(duì)鬼神的態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。二、調(diào)查對(duì)象南京曉莊學(xué)院在校大一學(xué)生〔本調(diào)查共發(fā)放了100份問卷，實(shí)際收回100份〕三、調(diào)查內(nèi)容1、你相信世界上有鬼嗎?A、相信B、不信C、半信半疑分析^p：有48%的人選擇相信，33%選擇半信半疑，僅有19%選擇不信。說明大多數(shù)大學(xué)生對(duì)鬼神的態(tài)度還是很不明確的。2、你覺得鬼神對(duì)你的生活有什么影響?A、到夜晚會(huì)特別害怕B、相信惡有惡報(bào),上天會(huì)懲罰壞人C、做壞事飽受折磨,推動(dòng)自己做一個(gè)正直的人D、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關(guān)分析^p：選A的人占51%，選B的人占36%，只有少局部人選了C、D。這說明大學(xué)生對(duì)于鬼神有一定的畏懼感，鬼神對(duì)于的大學(xué)生的價(jià)值觀也有一定影響。3、假如有鬼神存在,你會(huì)怎么做?A、敬奉它,燒香拜佛求保佑B、不去管它C、與它斗爭分析^p：選A的人占35%，選B占60%，僅有5%選擇C。這說明雖然有不少大學(xué)生信奉鬼神存在，但大局部不迷信鬼神，這是個(gè)好現(xiàn)象。4、當(dāng)你遇到靈異事件,你覺得?A、純屬巧合B、幻覺C、鬼神作怪分析^p：58%的人選擇A，30%的人選B，12%的人選C。這說明了盡管許多大學(xué)生相信有鬼神，但并沒有把現(xiàn)實(shí)和鬼神混淆。5、對(duì)于求神拜佛,你比擬認(rèn)同哪種觀點(diǎn)?A、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑B、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑C、是堅(jiān)決的科學(xué)者,從不拜佛求神分析^p：選A的人占11%，選B的占40%，選C的人占49%。這說明了如今的大學(xué)生在科學(xué)與鬼神之間傾向于科學(xué)，但對(duì)鬼神仍存有疑心之心，態(tài)度并不明確。四、個(gè)人心得1、XXX在科學(xué)越來越興旺的今天，大家無疑是相信科學(xué)的，但是仍然存在一些我們無法用科學(xué)知識(shí)來解釋的問題，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以來，我都是一個(gè)無神論者，這些年的學(xué)習(xí)讓我對(duì)鬼神并不相信，但是又有一些毫無根據(jù)的害怕。我覺得有很多人和我一樣對(duì)這些始終半信半疑，不信吧，好似總有一些我們無法解釋的問題；信吧，又沒有經(jīng)歷過，好似無法解釋為什么。在中國“鬼神論”可以說是歷史悠久。在我國的古代，因?yàn)榱鱾魅胫袊?，為我國的?duì)鬼神的看法提供了根底，再后來對(duì)鬼神論的宣傳讓人們對(duì)鬼神的看法更加強(qiáng)化，甚至是在人們的心中形成了崇高的信仰，以致于當(dāng)人們有婚喪嫁娶、風(fēng)雨不調(diào)、疾病纏身等事的時(shí)候，都會(huì)祈求鬼神的保佑，如此一來，鬼神已經(jīng)成為風(fēng)土名俗中不可缺少的局部了。而在古時(shí)，鬼神的看法同樣深化到文學(xué)創(chuàng)作中，有很多的中國巨著都與鬼神有關(guān)，例如蒲松齡的《聊齋志異》，這部小說里描繪了各種各樣的鬼怪，惟妙惟肖，給讀者留下了深化的印象。我生在農(nóng)村，這是一個(gè)封建的環(huán)境，鬼神的觀點(diǎn)是伴隨我長大的。在親人的眼里，鬼神是一種信仰，是主引行為的向?qū)н@是幾千年的傳統(tǒng)了，因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)遇到非常無助或者迷茫的時(shí)候，這時(shí)在現(xiàn)實(shí)中沒有方法只能寄托于人格化的神鬼，或者獲得心理撫慰，或者代做決定，或者寄托情感。但，歸根結(jié)底，這還是與我們國家?guī)浊甑霓r(nóng)耕文明息息相關(guān)的。在我看來，鬼神是否存在是人類還無法涉及的一個(gè)領(lǐng)域，或許這只是人類的一種意識(shí)的，精神的寄托。2、XXX迄古至今，絕大多數(shù)人是相信鬼神存在的，從問卷也可看出現(xiàn)如今的狀況，而我，作為一名普通的大學(xué)生，對(duì)鬼神也很是畏懼。我就是問卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，連鬼這個(gè)字眼都不能提，這確實(shí)會(huì)對(duì)我的生活產(chǎn)生影響，太過畏懼使我變得膽小怕事，阻礙了我挑戰(zhàn)未知事物的可能。我如今明白了，其實(shí)這就是一種心理作用。鬼神只存在于我們的意識(shí)當(dāng)中，不可能跳出來擾亂我們的生活。馬克思告訴我們要尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認(rèn)識(shí)過程。我想我要做的就是戰(zhàn)勝自己，超越自己的認(rèn)識(shí)過程，我會(huì)讓自己試著承受有關(guān)鬼的圖片、電影之類的，畢竟熟悉之后就會(huì)漸漸自然了。我也會(huì)漸漸地去練膽量，一個(gè)膽小的人是成不了大事的，作為新時(shí)代的大學(xué)生，必須克制這些障礙。馬克思社會(huì)理論報(bào)告7１.報(bào)告前言:隨著當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)的高速開展，人民生活程度的不斷進(jìn)步，由于人類不合理開發(fā)利用而引發(fā)的環(huán)境問題日益增多日，且人類認(rèn)識(shí)自然的程度有限導(dǎo)致人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，關(guān)于環(huán)境的問題也日益鋒利。面對(duì)迫在眉睫的環(huán)境惡化現(xiàn)狀，全球人類都在關(guān)注和拯救地球，節(jié)能、環(huán)保、綠色、低碳等主題不斷充滿著21世紀(jì)的生活。我們?nèi)缃駨膰槿胧?，從馬克思生態(tài)哲學(xué)入手，將其嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，深化剖析，提出符合國情的措施活動(dòng)內(nèi)容。1２.理論根據(jù)：馬克思生態(tài)哲學(xué)思想環(huán)境是人類生存和開展的物質(zhì)根底和外部空間，人類對(duì)自身、社會(huì)的改造必將會(huì)影響環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境問題，因此環(huán)境問題是人類文明進(jìn)步的必然產(chǎn)物。人類文明的進(jìn)程歷經(jīng)狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明，由于消費(fèi)力的不同，導(dǎo)致處于不同階段的社會(huì)具有了不同的生態(tài)環(huán)境。隨著新科技____的展開，全球面臨了嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)：空氣污染、核威脅、溫室效應(yīng)、能危機(jī)等困擾著世界各國。在這一歷史條件下，西方一些從事馬克思研究的學(xué)者也就把生態(tài)學(xué)問題納入自己研究之列，把馬克思的異化勞動(dòng)理論和關(guān)于生態(tài)危機(jī)的激進(jìn)結(jié)合起來，創(chuàng)立和開展了一種“生態(tài)學(xué)馬克思”。與一般的生態(tài)者局限于描繪生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)象，并將之歸因于科技進(jìn)步或人性弱點(diǎn)的做法不同，生態(tài)學(xué)馬克思者把生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生同資本的消費(fèi)關(guān)系及社會(huì)制度聯(lián)絡(luò)起來考察。認(rèn)為生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為全球大局部國家的主要矛盾。資本消費(fèi)以追求利潤為目的，唯利是圖、急功近利導(dǎo)致了社會(huì)消費(fèi)的無政府狀態(tài)，造成消費(fèi)力和資的嚴(yán)重浪費(fèi);為了追求更多的利潤，新的科學(xué)技術(shù)不斷地被運(yùn)用于資本消費(fèi)過程中，進(jìn)一步加大了對(duì)自然的破壞。按照生態(tài)學(xué)馬克思者的觀點(diǎn)，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從所有人的需要。人類活動(dòng)必須尊重自然的界限，同自然界保持和諧一致，不能追求征伐自然，統(tǒng)治自然。否那么就會(huì)遭受自然的懲罰。資本消費(fèi)不是為了滿足人類的生活需要，而是為了追求利潤，掠奪性地去開發(fā)自然資，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機(jī)。３.活動(dòng)內(nèi)容：1.作為大學(xué)生，在才能、知識(shí)程度和經(jīng)歷條件都不充足的情況下，本著事實(shí)就是的原那么，我們選定了理論課題“保護(hù)環(huán)境，從垃圾分類做起”。城市垃圾是指為維持城市系統(tǒng)的正常運(yùn)行而產(chǎn)生的,相對(duì)于占有者來說不具有原有使用價(jià)值而被丟棄的以液態(tài)、固態(tài)和半固態(tài)形式存在的廢棄物。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的高速開展,城市垃圾的年產(chǎn)量日益增多,垃圾成份的科技含量不斷增加,加上歷年來堆存在城市周邊尚未處理的60多億噸陳腐垃圾,使得垃圾的處理難度增加。城市垃圾現(xiàn)象已成為我國面臨的最緊迫的問題,也已成為人類現(xiàn)代文明進(jìn)程中一個(gè)不可無視的社會(huì)問題。就城市垃圾現(xiàn)象的相關(guān)知識(shí)宣傳，我們小組選擇了更為貼合社區(qū)居民生活的內(nèi)容——垃圾分類。然而垃圾分類到底有什么意義呢？我們每個(gè)人每天都會(huì)扔出許多垃圾，在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大局部垃圾會(huì)得到衛(wèi)生填埋、燃燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾那么常常被簡易堆放或填埋，導(dǎo)致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。垃圾無害化處理的費(fèi)用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費(fèi)用約為一百至幾百元不等。人們大量地消耗資，大規(guī)模消費(fèi)，大量地消費(fèi)，又大量地消費(fèi)著垃圾。后果將不可設(shè)想。2.分配任務(wù):本小組就“城市居民垃圾處理和垃圾分類意識(shí)薄弱”這一問題展開了社會(huì)理論。確定了搜集整理資料的人，準(zhǔn)備物資的人，還有聯(lián)絡(luò)社區(qū)，籌劃行動(dòng)的人等等。確定了這些我們的小組就算是正式開場行動(dòng)了。3.前期準(zhǔn)備：我們小組將搜集的資料整合成傳單的形式，大概包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容：①垃圾分類的概念、②垃圾分類的意義、③垃圾分類的誤區(qū)、④垃圾分類的詳細(xì)方法。通過這次的資料搜集我們確實(shí)懂得了許多之前一直無視的知識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了垃圾分類的重要性，這在我們以后的實(shí)際生活應(yīng)用中確實(shí)有著非常重大的作用。下面是傳單局部內(nèi)容的摘抄：1.可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙：主要包括報(bào)紙、期刊、圖書、各種包裝紙等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強(qiáng)不可回收。玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節(jié)省資。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量消費(fèi)減少污染74%；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級(jí)原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約本錢47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。2.餐廚垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可消費(fèi)0.6-0.7噸有機(jī)肥料3.其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對(duì)地下水、地表水、土壤及空氣的污染。4.醫(yī)療廢物包括帶血的棉簽、手術(shù)刀等含病毒垃圾。這種垃圾需要特殊處理,消毒后才可以進(jìn)展填埋。4.活動(dòng)道路：首先是11月23號(hào)上午的活動(dòng)，全體成員9：00在小西門集合之后出發(fā)去文心公園，向在公園漫步的人們分發(fā)傳單并講解有關(guān)垃圾分類的知識(shí)。選取文心公園的原因有二，一是因?yàn)楣珗@離學(xué)校較近，開展活動(dòng)比擬方便，其二就是該公園經(jīng)常聚集著許多帶著小孩的大人，垃圾分類，從小抓起，多向小孩子宣傳知識(shí)，更能使我們的理論活動(dòng)更有成效。在正式活動(dòng)那天，天氣有些許悶熱，我們統(tǒng)一穿著紅色的馬甲，手拿一摞傳單，興致勃勃地走向文心花園開場了我們的垃圾分類知識(shí)的宣傳。剛走進(jìn)花園就有一位母親領(lǐng)著孩子走過來問我們是來宣傳東西的嗎？在得到我們肯定的答復(fù)之后她非常熱情地向我們要了一張傳單并說想拿給小孩子看普及一下知識(shí)，我們都非?？鞓吩诨顒?dòng)未開場前就收到附近居民的歡送。所以接下來我們的一位組員就很熱心地向小朋友講解了垃圾分類的意思、詳細(xì)做法等，小朋友聽的也很認(rèn)真，在一旁負(fù)責(zé)拍照記錄的我立即把這一幕定格了下來，感覺甚是欣慰呀。接著我們繼續(xù)向公園進(jìn)發(fā)，公園里來休息的男女老少很多，有些是帶著孩子過來野餐，有些是老爺爺老奶奶過來乘涼漫步，又或是一些大媽大叔在跳舞健身。我們立即開場了我們的發(fā)傳單行動(dòng)，每個(gè)人拿著一疊傳單對(duì)著各位居民進(jìn)展宣傳講解。組長還特意去找了一張KT板，希望支持我們活動(dòng)的人可以在上面簽上他們的名字來作為這次活動(dòng)的見證。在經(jīng)過了一個(gè)上午的努力奮斗，我們的簽名板上終于擠滿了來自各個(gè)年齡階層的名字，甚至包括老人和小孩，當(dāng)那些剛學(xué)會(huì)拿起鉛筆寫自己的名字的小孩在聽完我們的介紹之后都拿著我們的馬克筆一字一筆地在板上簽下他們的名字時(shí)，我真的覺得我們這次活動(dòng)或多或少都會(huì)在他們心里起到了啟蒙的作用。完成在文心公園的垃圾分類宣傳之后，我們小組還考察了周邊小區(qū)的垃圾分類情況，以海心花園為例。該小區(qū)是垃圾分類試點(diǎn)小區(qū)，在獲得安保人員的答應(yīng)之后，我們小組進(jìn)入到了花園內(nèi)，在前庭入口處即可以看到三個(gè)分類垃圾箱，分別是：可回收垃圾、不可回收垃圾和廚余垃圾?？梢钥吹嚼加幸?guī)整地投放到垃圾箱內(nèi)，在垃圾箱周圍也沒有出現(xiàn)亂放亂扔垃圾的行為。在小區(qū)的宣傳欄上我們還可以看見張貼著有關(guān)于垃圾分類的知識(shí)宣傳，可見海心花園在垃圾分類知識(shí)傳播這點(diǎn)上確實(shí)落到了實(shí)處。４.理論后考慮：根據(jù)生態(tài)學(xué)馬克思者的觀點(diǎn)，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從非人的需要。人類的各種活動(dòng)必須尊重自然，同自然界保持和諧一致，而不能盲目地謀求征伐自然，統(tǒng)治自然，假如人類的活動(dòng)超越了生態(tài)規(guī)律的界限，人類勢必要遭受自然界的懲罰。人類社會(huì)的存在和開展取決于人類社會(huì)與自然界之間是否和諧統(tǒng)一，假如沒有生態(tài)文明，人類也勢必會(huì)陷入生存危機(jī)，進(jìn)而人類的一切文明成果也勢必衰落。當(dāng)今世界上資本國家，進(jìn)展為了追求利潤的資本消費(fèi)，掠奪性地去開發(fā)自然資，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機(jī)。人類不加遏制地向自然汲取、不顧后果的開發(fā)利用，已經(jīng)使人類付出了沉重的環(huán)境代價(jià)，現(xiàn)狀警示我們，人類勞動(dòng)消費(fèi)力的增長不能超越某一極限，同時(shí)以謀利為宗旨的無限的商品消費(fèi)一定要完畢。此外，世界上的其他國家也都在不同程度地破壞著自然，使得全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的資和環(huán)境壓力日益增大。而無論是什么樣的國家，全人類要求生存要謀開展，也只有學(xué)會(huì)尊重生態(tài)規(guī)律，善待自然，正確處理好人與自然的關(guān)系。只有正確處理人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，我們?nèi)祟惿鐣?huì)的永續(xù)開展才能得以實(shí)現(xiàn)。我們以小見大，在這次垃圾分類知識(shí)宣傳當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題的存在：１.市民們雖然非常積極地配合我們的活動(dòng)，也表示之前接觸過的類似宣傳也不少，但是簡單的紙上談兵對(duì)他們來說仍然缺乏夠。更多的實(shí)際學(xué)習(xí)操作可能更能讓他們承受。２.條件限制。許多小區(qū)內(nèi)對(duì)垃圾分類問題仍舊不夠重視，相關(guān)的設(shè)施仍不夠完善，市民們也是有心無力。比方一位女士向我們描繪到的：她們家每次用廢了的電池都會(huì)積攢下來，按照垃圾分類原那么應(yīng)對(duì)其進(jìn)展單獨(dú)處理，但是她卻苦于小區(qū)沒有專門的處理地方，足見政府在這方面的投入力度缺乏。３.不可防止的，還是有局部市民不是很能理解我們的活動(dòng)，對(duì)此類知識(shí)仍不夠重視。4.對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)這次理論活動(dòng)已經(jīng)在局部市民的心中埋下了啟蒙的種子，很多之前沒有方面相關(guān)知識(shí)的市民都已經(jīng)開場意識(shí)到了垃圾分類的重要性，更重要的是，在這次理論活動(dòng)中我們接觸更多的，是小孩子和年長的老人——都是在人群中較缺乏此類知識(shí)的群體。相信我們派發(fā)的雖然只是一張小小的傳單和幾句簡單的介紹，但都會(huì)引發(fā)他們的考慮，讓他們?cè)谝院蟮娜粘Ｉ钪懈幼⒅叵嚓P(guān)的知識(shí)的積累和理論的應(yīng)用。馬克思社會(huì)理論報(bào)告8一、前言近年來，大學(xué)生就業(yè)問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注。盡管如此，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)大學(xué)生就業(yè)起著非常重要的作用。對(duì)此，我們小組的成員對(duì)身邊的同學(xué)就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調(diào)查。調(diào)查時(shí)間：20xx.12。調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況。調(diào)查目的：理解大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，進(jìn)步大學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識(shí)。調(diào)查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷》，進(jìn)展調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析^p。二、本次調(diào)查意義當(dāng)今社會(huì)正處在變革的時(shí)代，到處充滿劇烈的競爭，職業(yè)活動(dòng)的競爭尤其突出。要想在劇烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)相對(duì)薄弱是普遍存在的問題，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)勢在必行。大學(xué)生進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃的個(gè)人意義有以下幾點(diǎn)：首先，進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。其次，進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生樹立明確的職業(yè)開展目的與職業(yè)理想，從而合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)資。再次，進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃大學(xué)生規(guī)劃個(gè)人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目的和施行策略了然于心，并便于從宏觀上予以調(diào)整和掌控，能讓大學(xué)生在職業(yè)探究和開展中少走彎路，節(jié)省時(shí)間和精力。最后，進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對(duì)大學(xué)生起到內(nèi)在的鼓勵(lì)作用，是大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、不斷奮斗的動(dòng)力，同時(shí)也能促進(jìn)大學(xué)生不斷完善自我。另一方面，大學(xué)生進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會(huì)意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學(xué)生建立科學(xué)正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學(xué)的畢業(yè)生找不到工作，就是因?yàn)樗麄冄鄹呤值停瑳]有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于進(jìn)步就業(yè)市場配置的成功率，降低離任率。大學(xué)生對(duì)職業(yè)目的相對(duì)模糊，自我認(rèn)識(shí)缺乏造成就業(yè)市場配置率低。同時(shí)，局部大學(xué)生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離任率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學(xué)生進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃就可以盡早為就業(yè)做準(zhǔn)備，有針對(duì)性的進(jìn)步自己的某項(xiàng)技能，從而在畢業(yè)時(shí)可以積極應(yīng)對(duì)企業(yè)的考驗(yàn)。綜上，我們小組就這個(gè)問題進(jìn)展了一次調(diào)查，在此根底上分析^p大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以到達(dá)進(jìn)步大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，減輕大學(xué)生就業(yè)壓力的目的。三、調(diào)查結(jié)果分析^p(一)大學(xué)生對(duì)將來有無規(guī)劃?有又是如何規(guī)劃的?從從問卷1、2題調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，約74%對(duì)的大學(xué)生自己的將來“有明確的規(guī)劃”，其中有“長遠(yuǎn)大致或細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)占63%，而有“長遠(yuǎn)或短期細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)只有27%。這一結(jié)果顯：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己人生的規(guī)劃意識(shí)是較強(qiáng)的，但是在細(xì)致規(guī)劃將來這點(diǎn)還有待加強(qiáng)。比擬細(xì)致的規(guī)劃大學(xué)生的將來有利于幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)決的理想信念和實(shí)現(xiàn)目的的決心，有利于大學(xué)生收獲一個(gè)美妙的將來。(二)大學(xué)生對(duì)將來規(guī)劃的理解以及途徑是什么?調(diào)查結(jié)果顯示絕大局部的大學(xué)生認(rèn)為做事前規(guī)劃是有必要的。近半數(shù)的同學(xué)“大致理解職業(yè)生涯規(guī)劃”，其主要理解途徑是學(xué)校的宣講;有39%的同學(xué)“不太理解或不理解職業(yè)生涯規(guī)劃”。這一結(jié)果說明大學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃理解的較少且不夠全面，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的宣講力度，同時(shí)充分利用家庭教育、課外閱讀、影視報(bào)紙媒體等方式加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)職業(yè)規(guī)劃認(rèn)識(shí)的廣度和深度。(三)大學(xué)生對(duì)自己生涯的局部詳細(xì)規(guī)劃情況70%的大學(xué)生“想或已經(jīng)選擇第二專業(yè)”以加強(qiáng)自身的工作才能，說明大學(xué)生對(duì)嚴(yán)峻就業(yè)形勢有所認(rèn)識(shí)并通過進(jìn)步自身才能以適應(yīng)社會(huì)需求。大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后“考研”、“出國”、“就業(yè)”的選擇較為相當(dāng)，分別約占總?cè)藬?shù)的1/3，在此特別提醒打算畢業(yè)后出國的大學(xué)生要注意自身對(duì)環(huán)境的適應(yīng)才能和家庭經(jīng)濟(jì)才能。70%的大學(xué)生在選擇工作時(shí)“優(yōu)先考慮工資、福利和個(gè)人開展空間”。69%的大學(xué)生認(rèn)為“選擇工作以自己決定為主”，認(rèn)為“選擇工作以父母建議為主”的同學(xué)只有12%，說明大學(xué)生們的獨(dú)立自主意識(shí)較強(qiáng)，但是建議大學(xué)生們?cè)谶x擇工作時(shí)也應(yīng)辯證的聽取父母建議和承受學(xué)校的引導(dǎo)。這有利于加強(qiáng)大學(xué)生理解社會(huì)對(duì)工作崗位的需求狀況，幫助大學(xué)生選擇自己勝任的工作崗位、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(四)大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃中的憂慮以及其相應(yīng)的解決的方式68%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“壓力與希望并存”，只有少局部約4%的大學(xué)生對(duì)大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“不清楚”。而且87%的大學(xué)生面對(duì)目前緊張的就業(yè)情況寄希望于“自己才能的提升”。這說明絕大局部大學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的認(rèn)識(shí)比擬全面，并且選擇了正確的并且是最有效的解決途徑即加強(qiáng)自身才能。我們認(rèn)為，大學(xué)生作為年輕的一代、是充滿生命力的一代，應(yīng)該增強(qiáng)自己對(duì)將來的信心，相信自己有戰(zhàn)勝困難的勇氣和才能，對(duì)將來有美妙的憧憬。四、建議根據(jù)問卷調(diào)查與結(jié)果分析^p，我們發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生生涯規(guī)劃中展現(xiàn)的一系列問題。針對(duì)這些問題，我們提出了一些建議。(一)國家方面(1)國家要加強(qiáng)對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。國家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)展正確的擇業(yè)觀的宣傳與教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要地位，更深地考慮社會(huì)需求，并結(jié)合主觀條件與客觀實(shí)際規(guī)劃職業(yè)生涯，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。(2)國家要詳細(xì)問題詳細(xì)分析^p，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)況制定積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，近半數(shù)學(xué)生擔(dān)憂的就業(yè)問題是客觀環(huán)境困難。因此，國家要制定行之有效的就業(yè)政策，才能從從本質(zhì)上改變大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。(3)國家要完善相關(guān)法律法規(guī)，并加強(qiáng)宣傳力度，保證剛步入社會(huì)的大學(xué)生與社會(huì)上有經(jīng)歷的工作者都可以平等的進(jìn)入勞動(dòng)力市場。(二)學(xué)校方面(1)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，更多開展相關(guān)課程講座，進(jìn)一步加深大學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的理解并引起大學(xué)生的重視。(2)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生將理論與理論相結(jié)合的才能。學(xué)校在傳授大學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，要增加應(yīng)用性課程，為大學(xué)生提供理論時(shí)機(jī)，從而減輕大學(xué)生在規(guī)劃職業(yè)生涯時(shí)對(duì)自身理論缺乏的憂慮。(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新才能，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、多學(xué)習(xí)課外知識(shí)。(三)大學(xué)生自身方面(1)大學(xué)生一定要注重職業(yè)生涯規(guī)劃做好充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢。大學(xué)生要根據(jù)自己的興趣、愛好、才能、特長、職業(yè)傾向等，確定自己的奮斗目的，并明確實(shí)現(xiàn)目的的方法、途徑，使自己在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。大學(xué)生在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在就業(yè)之前做好充分的分析^p。(2)大學(xué)生要努力進(jìn)步自己的綜合素質(zhì)。調(diào)查結(jié)果說明，很多大學(xué)生對(duì)自己的實(shí)力有所擔(dān)憂，正因?yàn)槿绱?，我們才要在學(xué)習(xí)中完善與開展自我，打造屬于自己的創(chuàng)新精神和提升自己的理論才能，汲取書本以外的營養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求。(3)大學(xué)生要增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的才能。在十余年的求學(xué)生涯中，我們充分接觸社會(huì)的時(shí)機(jī)比擬少，所以，大學(xué)生要積極主動(dòng)地進(jìn)展社會(huì)理論，以增強(qiáng)自己的適應(yīng)才能。(4)大學(xué)生要增強(qiáng)自主創(chuàng)新的才能。面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，很多大學(xué)生會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)可以減輕畢業(yè)生的就業(yè)壓力，但是自主創(chuàng)業(yè)也有更高的要求，其中創(chuàng)新才能是最重要的一點(diǎn)。(5)大學(xué)生要培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。這需要大學(xué)生從日常生活中做起，從小事做起，在社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)工作中勇于承當(dāng)責(zé)任。大學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自己的責(zé)任感，可以為自己的求職打下一個(gè)良好的根底。五、結(jié)語由于調(diào)查范圍有限，加之小組理論程度還有待進(jìn)步，對(duì)有些問題的認(rèn)識(shí)不夠深化，因此反映的問題是否具有普遍性、提出的對(duì)策是否具有科學(xué)性還有待驗(yàn)證。但是，通過本次調(diào)查，我們理解了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀，為教師以及學(xué)校提供資料，有利于學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步制定方案，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)展職業(yè)生涯規(guī)劃。選擇職業(yè)就是選擇人生。選擇合適自己的職業(yè)可以使自己的潛能得到最大的發(fā)揮，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)也能為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。通過本次對(duì)大學(xué)生生涯規(guī)劃的調(diào)查分析^p，希望大學(xué)生可以進(jìn)步競爭意識(shí)，盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在此祝愿廣闊大學(xué)生，擁有一個(gè)輝煌的職業(yè)生涯。馬克思社會(huì)理論報(bào)告9調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)理論，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)理論、進(jìn)步自身才能的時(shí)機(jī)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、理解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到理論中去，進(jìn)步各方面的才能；另一方面可以積累工作經(jīng)歷對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以理解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)理論的看法以及透析大學(xué)生生活理論情況，從而結(jié)合馬克思哲學(xué)分析^p大學(xué)生社會(huì)理論所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)理論，在理論中見真知。在往后理論中能更好地接觸社會(huì)、理論自己的專業(yè)技能，尋找開展的時(shí)機(jī)。調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)理論已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會(huì)理論。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中石油大學(xué)20名，傳媒大學(xué)10名，北京印刷學(xué)院10名，北京理工大學(xué)5名，石油化工學(xué)院5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)理論，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達(dá)理論與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)展展開。調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)展調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份?！舱{(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄〕調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多珍貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有上下之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是可以賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，如今都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為假如