云南省昆明市高職單招2022年語(yǔ)文測(cè)試題及答案二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句中的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.在今年以來(lái)國(guó)際金價(jià)跌跌不休的情況下，究竟還有多少中國(guó)投資者敢于【火中取栗】，投資黃金理財(cái)產(chǎn)品以期獲得收益，這確實(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。

B.眼下中國(guó)最【炙手可熱】的組合自然是”鳳凰傳奇”，他們第三張專(zhuān)輯同名主打歌《最炫民族風(fēng)》再度爆紅，成為2012樂(lè)壇神曲，紅遍全球。

C.從新賽季前一階段的比賽來(lái)看，變化較大而且表現(xiàn)尚可的球隊(duì)主要有火箭、快船和黃蜂等幾支球隊(duì)，尤其是火箭隊(duì)，可以說(shuō)是【改頭換面】。

D.八部委聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)聯(lián)合開(kāi)展”接送流浪孩子回家”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，但如果落實(shí)不到實(shí)處，就會(huì)像前面出臺(tái)的文件一樣成為【一紙空文】。

2.下列句子中加橫線(xiàn)的字意思不相同的一項(xiàng)是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之時(shí)可導(dǎo)也

B.傳世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事權(quán)貴

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.對(duì)于傳說(shuō)中這類(lèi)擁有異?？膳铝α康膭?dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

B.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。

C.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。

D.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。

4.下列字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.兩頰（jiá）荸薺（jì）慫（sǒng）恿竹篁（huáng）

B.涎（xián）皮莞（wǎn）爾晌（xiǎng）午鳧（fú）水

C.懵（měng）懂鐲(zhuó)子廣袤(mào)無(wú)垠（yín）

D.敕（chì）造阜（fǔ）盛內(nèi)幃（wéi）宮絳（tāo）

5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的是（）A.“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，就是為了選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅郏憩F(xiàn)出最美的意境。

B.我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它；我們意識(shí)不到我們的健康，直到我們生了病——自古以來(lái)，莫不如此。

C.過(guò)去“日啖荔枝三百顆”，究竟能有幾人呢？如今現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠改變過(guò)去那種只能供少數(shù)人享受的狀況了吧！

D.正如梁?jiǎn)⒊吧倌曛袊?guó)說(shuō)”中講的：少年人如朝陽(yáng),如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長(zhǎng)江之初發(fā)源。

6.選文主要的論證方法是（）

A.引用論證舉例論證B.比喻論證比較論證C.引用論證類(lèi)比論證D.舉例論證歸納論證

7.下列作品、文體、作者及其國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說(shuō)——羅曼·羅蘭——法國(guó)

B.《在馬克思墓前的講話(huà)》——悼詞——恩格斯——德國(guó)

C.《東方和西方的科學(xué)》——科學(xué)史論文——英國(guó)——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國(guó)——李皖

8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）A.月球探測(cè)工程是我國(guó)進(jìn)行深空探測(cè)所邁出的至關(guān)重要的一步，也是中國(guó)航天事業(yè)繼人造衛(wèi)星發(fā)射、載人航天成功之后的第三個(gè)里程碑。

B.經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)鑒定：打字通輸入法易學(xué)、好記、快速、規(guī)范的特點(diǎn)，成為國(guó)家重點(diǎn)推廣的項(xiàng)目，同時(shí)作為電腦基礎(chǔ)教材，進(jìn)入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的必修課堂。

C.在全國(guó)上下的共同努力下，“非典”被控制住了，人們的心理暫時(shí)得到了平靜，可是，誰(shuí)能擔(dān)保它會(huì)不會(huì)卷土重來(lái)？

D.美國(guó)有關(guān)情報(bào)部門(mén)日前承認(rèn)，兩架中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)在一架美國(guó)電子偵察機(jī)與其中一架碰撞之前曾向它發(fā)出過(guò)警告。

9.對(duì)第③段的理解正確的是（）

A.選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩(shī)的意境。

B.這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩(shī)句加以說(shuō)明。

C.這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。

D.詩(shī)句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。

10.下列文學(xué)常識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》是我國(guó)古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的國(guó)別史，是用歷史來(lái)疏證孔子的《春秋》。

C.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。

D.《荀子》由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，是古代說(shuō)理文進(jìn)一步成熟的標(biāo)志。

二、填空題(10題)11.___________________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)捫參歷井仰脅息，__________________________。(李白《蜀道難》)

12.無(wú)邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

13.不應(yīng)有恨，__________?（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

14.或取諸懷抱，__________________________；或因寄所托，__________________________。(王羲之《蘭亭集序》)

15.潮平兩岸闊，____________。____________，江春入舊年。(《次北固山下》王灣)

16.科舉時(shí)代，對(duì)沒(méi)有考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱(chēng)為()。

17.臣本布衣，

，茍全性命于亂世，

。(《出師表》諸葛亮)

18.______________，俯察品類(lèi)之盛，__________，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)

19.弦弦掩抑聲聲思，_____________。_______________，說(shuō)盡心中無(wú)限事。(白居易《琵琶行并序》)

20.夫戰(zhàn)，勇氣也。

,再而衰，三而竭。

，故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.下列句子中的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他微笑著走上講臺(tái)，簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白后便開(kāi)始【侃侃而談】，旁若無(wú)人，風(fēng)神瀟灑，聽(tīng)者無(wú)不佩服。

B.中國(guó)拳迷期盼已久的散打王巴特爾與泰拳王雅?？巳R之間的決戰(zhàn)成為當(dāng)晚的重頭戲，賽后兩位拳王【惺惺相惜】，擁抱致意。

C.由于廣告宣傳到位，這款手機(jī)一經(jīng)上市就受到熱捧，前來(lái)購(gòu)買(mǎi)的顧客絡(luò)繹不絕，【人滿(mǎn)為患】，令銷(xiāo)售商大喜過(guò)望。

D.涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面的戊戌變法，在晚清歷史上頗有聲色，但終因變法者的急于求成、盲目冒進(jìn)而【功敗垂成】。

22.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.形如馬鞍的鼎耳與形似馬蹄的鼎是既象征蒙古族善于賽馬射箭，又寓意吉祥如意，幸福安康。

B.該縣緊緊圍繞國(guó)家“十一五”規(guī)劃加大對(duì)公路建設(shè)投入的重要契機(jī)，掀起了農(nóng)村公路建設(shè)的熱潮。

C.青少年時(shí)期狂熱地追求偶像和明星是不足為怪的，隨著他們年齡的增大，這種狂熱自然會(huì)冷下來(lái)。

D.要加強(qiáng)對(duì)黨員干部權(quán)力監(jiān)督的途徑和辦法，做到黨員干部的權(quán)力行使到哪里，監(jiān)督、管理就落實(shí)到哪里。

23.下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是()例句：但我確實(shí)喜歡音樂(lè)，能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中，并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，有所超越、排解、升華、了悟。A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

B.百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了。

C.于是架起兩支櫓，一支一人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

D.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我還以為船慢。

24.下列詞語(yǔ)字形書(shū)寫(xiě)和劃線(xiàn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.拮據(jù)（jū）?。╧è）盡職守惺松為虎作倀

B.諂（chán）媚引頸受戮（lù）骸骨食不果腹

C.皰（bāo）官萬(wàn)惡不赦（shè）稟告美輪美奐

D.霧霾（mái）鱗次櫛（zhì）比漣漪細(xì)水長(zhǎng)流

25.下列語(yǔ)句中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.縱使騙術(shù)再高明，作案痕跡處理得再干凈，也總會(huì)有證據(jù)讓騙子在事實(shí)面前顯露出原型。

B.中國(guó)政府對(duì)菲律賓在南海侵犯我國(guó)領(lǐng)土、妄圖牟取非法利益的行為，提出了嚴(yán)正抗議。

C.此次旅游曲終幕落，我們雖已身在回程，但對(duì)喀納斯湖那不可名狀的美仍然神馳心往。

D.近年來(lái)，浙江名揚(yáng)天下，孫楊、吳鵬等泳壇名將在國(guó)內(nèi)外賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，屢創(chuàng)佳績(jī)。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.通讀全文，簡(jiǎn)要概括文中三位大師各自的幽默特點(diǎn)。

27.閱讀下文，回答問(wèn)題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開(kāi)始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過(guò)縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來(lái)，發(fā)展過(guò)程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周?chē)鷱V大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來(lái)充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開(kāi)通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱(chēng)帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒(méi)有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛(ài)”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開(kāi)明而松散的多神信仰，充滿(mǎn)科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。

B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。

C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。

28.第六段作者寫(xiě)道“那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)，自己的心似乎也變得干凈而澄明?！闭?qǐng)分析這句話(huà)的作用。

29.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面題目。家園落日莫懷戚很久以來(lái)，我都有種感覺(jué)：同是那個(gè)太陽(yáng)，落日比朝陽(yáng)更富愛(ài)心。說(shuō)不清楚這是因?yàn)槭裁矗?dāng)然也可能是：眼睜睜地看它又帶走了一份歲月，英雄終將遲暮的惺惺惜惺惺，想到死的同時(shí)就想到了愛(ài)。這么說(shuō)著我想起已到過(guò)的許多地方，見(jiàn)過(guò)各種落日。戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時(shí)起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁，芨芨草用力貼緊了地，細(xì)沙水汽一般游走，從太陽(yáng)那邊拍面而來(lái)，所以感到風(fēng)因太陽(yáng)而起；恍惚之間，太陽(yáng)說(shuō)沒(méi)了就沒(méi)了，一身鬼氣。云海落日則很飄忽柔曼，宛若一顆少女心。落呀落，落到了深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個(gè)不見(jiàn)了，一夜之后從背后起來(lái)。她的顏色也是變化的——我甚至見(jiàn)過(guò)紫色的太陽(yáng)。這時(shí)候連那太陽(yáng)是否屬實(shí)都沒(méi)有把握。平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線(xiàn)，被模糊的土地浸潤(rùn)似的吞食。吞到一半，人沒(méi)了耐心，扭頭走開(kāi)。再回頭，什么都沒(méi)啦：一粒種子種進(jìn)了地里。說(shuō)到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日；說(shuō)起它就想起莊稼和回家的落日，普通得就像一個(gè)人。在我居住的中國(guó)川東，就是這種太陽(yáng)。我常常單騎出行，駐足國(guó)道，倚車(chē)貪看丘陵落日。那地勢(shì)的曲線(xiàn)是多的，顏色也一一過(guò)渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青；而最近夕陽(yáng)之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。似乎一下子靜了一陣，太陽(yáng)就這樣下來(lái)了：紅得很溫和，柔軟得像泡過(guò)水，讓我無(wú)端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際；有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤(pán)；農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時(shí)也搖進(jìn)去了。當(dāng)路人不顧這一切時(shí)，我很焦急，很想說(shuō)：喂，看哪！兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐?tīng)佟幸惶煊幸粋€(gè)老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽(yáng)。馬馱著馱子。老農(nóng)因?yàn)槔狭?，上坡時(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見(jiàn)了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身。這個(gè)遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧……我突然想到，就人生而言，遲暮只有一瞬，長(zhǎng)的只是對(duì)遲暮的憂(yōu)慮而已。這個(gè)起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線(xiàn)？層次？人物活動(dòng)？抑或角度的眾多？最終承認(rèn)：僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園！這個(gè)毫無(wú)新意的單純的話(huà)題！家園的感覺(jué)何以如此？說(shuō)不清。譬如在我生長(zhǎng)的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。關(guān)于這個(gè)，一切的學(xué)術(shù)解釋都是膚淺、似是而非的。只能說(shuō)，家園就是家園。而人在家園看落日，萬(wàn)種感覺(jué)也許變幻不定，有一種感覺(jué)卻生死如一：那才是我的太陽(yáng)啊?。ㄟx自《中國(guó)青年報(bào)》略有刪改）下列句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.落日比朝陽(yáng)更富愛(ài)心

B.眼睜睜看它又帶走一段歲月

C.羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤(pán)

D.凡是她能給予我的，其他地方也能給予

30.試概括本文的主旨。

五、閱讀理解(5題)31.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

32.這兩段課文中的“黑色的人”是誰(shuí)?他是怎樣一個(gè)人?

33.小說(shuō)中多次氣到老安的手在顫抖，作者如此不厭其煩，有什么用意?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

34.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過(guò)多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。

B.如果過(guò)多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。

C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類(lèi)攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。

D.對(duì)食物中的營(yíng)養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。

35.香山野桃悄然開(kāi)黃亞洲北京香山，今日風(fēng)野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山，耳邊都是好風(fēng)，如獸吼。滿(mǎn)山的樹(shù)杈與枝丫，互相打得啪啪響，更不消說(shuō)未知何時(shí)一路綁于樹(shù)干的那幾十根指路紅布條了，痙攣成癲狂狀。我們幾個(gè)上年歲的，各自在營(yíng)地周?chē)鷮ふ冶茱L(fēng)地兒。要這么站在風(fēng)口的話(huà)，人的骨頭怕也會(huì)嘩嘩響了。我順坡往南，一直走，直至下到一個(gè)山坳，頓感風(fēng)聲己柔，便投著一塊大石頭坐下，歇口氣。才剛舉頭，便見(jiàn)著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹(shù)還是舞蹈啊，一時(shí)讓我呆了。一樹(shù)一樹(shù)粉白色的花，落在眼里，真妖嬈得不行?；ú淮螅h(yuǎn)望有點(diǎn)像櫻花，密密層層的。背景雖是瓦藍(lán)的天，但一樹(shù)看過(guò)去皆是粉白，很難見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)。(A)山坡北面風(fēng)吼起來(lái)的那一刻，滑下南坡的一股小小的風(fēng)，也會(huì)吹得這幾株野山核腰肢大顫，那密密層層的花也就互相廝磨在了一起，那種無(wú)聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風(fēng)聲小了翻花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng)，少女般靦腆，紋絲不亂。我站起來(lái)，慢慢向她們走過(guò)去，于是就見(jiàn)著好幾只蜜蜂在花間忙來(lái)忙去——飛翔得連聲音都沒(méi)有，像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無(wú)聲的春景，叫我望得久久出神。幸虧香山今日風(fēng)大，鬼使神差地讓我下到一個(gè)不知名的山坳里，有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風(fēng)，你啊，你把人性催出花來(lái)了。我不知道世上有多少人相遇過(guò)這幾株灌木形狀的野山桃，相遇過(guò)三月的這些無(wú)比的粉色山桃，還有花間的這一群悶吞獨(dú)食的小蜜蜂。顯然，這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見(jiàn)她們，她們知足，就在這不知名的山坳里，她們守著一小塊藍(lán)天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次熱烈的舞蹈，或者少玄般靦腆地靜立著，然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后，在寒流里剃發(fā)閉眼苦守，等待來(lái)年春天的撫摸，再準(zhǔn)備一場(chǎng)少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她們也會(huì)安安靜靜地倒下，讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見(jiàn)她們。當(dāng)然，她們也有后代。她們的后代可能就成長(zhǎng)在離她們不遠(yuǎn)的地方，而一場(chǎng)悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼，開(kāi)始排練。我今天要是沒(méi)看見(jiàn)這些一切也都在進(jìn)行中。我今天偶然瞥見(jiàn)了她們，一切也都沒(méi)有被打亂。偶遇就是這么普通，也是這么驚心。大家開(kāi)始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想，其實(shí)，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛(ài)情，也有令人心滿(mǎn)意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬舉。有陽(yáng)光，有風(fēng)，有蜜蜂，也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識(shí)，或許就是生活本來(lái)的面目。好嗎?挺好。今天，我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月5日，略有改動(dòng))請(qǐng)按照順序用原文中的詞語(yǔ)寫(xiě)出作者情感不斷升華的過(guò)程。驚呆——()——()——()

六、寫(xiě)作(1題)36.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于500字的文章。甲乙兩人相約上山采石，甲背了滿(mǎn)滿(mǎn)一筐，乙筐里只有一塊。甲笑乙：“你為什么只挑一塊啊？”乙說(shuō)：“漂亮的石頭雖多，我只選最精美的一塊就夠了?！奔仔Χ徽Z(yǔ)。下山路上，甲負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，只得不斷從筐中挑最差的扔下，下山的時(shí)候，他的筐里只剩一塊石頭！根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

參考答案

1.D完成本題一定從三個(gè)方面綜合考慮，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。D—紙空文：指沒(méi)有效用的文書(shū)；A火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無(wú)所得;也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失。B炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)熱，形容氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大；C改頭換面：比喻只改形式，不改內(nèi)容(含貶義)。

2.D

3.A

4.CA項(xiàng)，荸薺（bíqí）；B項(xiàng)，晌（siǎng）午；D項(xiàng)，阜（fù）盛。

5.D正如梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中講的：“少年人如朝陽(yáng),如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長(zhǎng)江之初發(fā)源。”

6.A

7.C《東方和西方的科學(xué)》是美國(guó)科學(xué)史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

8.A

9.B

10.DA項(xiàng)《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史；B項(xiàng)《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成；C項(xiàng)“通五經(jīng)，貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。

11.別有幽愁暗恨生以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

12.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

13.何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

14.悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外

15.風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜

16.童生

17.

18.仰觀宇宙之大所以游目騁懷

19.似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈

20.一鼓作氣，彼竭我盈

21.CC項(xiàng)，人滿(mǎn)為患：人多造成了困難。含貶義，與本句的語(yǔ)境不符合。A項(xiàng)，侃侃而談：侃侃，理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。B項(xiàng)，惺惺相惜：性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持。D項(xiàng)，功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

22.C

23.A使用了排比。

24.DA項(xiàng)，“惺松”應(yīng)改為“惺忪”；B項(xiàng)，“諂媚”的“諂”應(yīng)讀作（chǎn）；C項(xiàng)，“庖官”的“庖”應(yīng)讀作（páo）。

25.A“原型”應(yīng)為“原形”?！霸汀敝冈嫉哪Ｐ?，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人；“原形”指本來(lái)的形狀、原來(lái)的形態(tài)?！霸汀笔侵甘挛锏乃?，“原形”是指事物的本身。

26.楊絳：童心未泯（或富有童心）；冰心：機(jī)智靈活（或反應(yīng)敏捷）；啟功：思想鮮活（或時(shí)尚新潮）。

27.A

28.（1）總結(jié)上文；（2）表達(dá)了我對(duì)夏日洋槐的喜愛(ài)和贊美；（3）“干凈、澄明”也告訴我們?nèi)藨?yīng)有一種善待生活苦難風(fēng)雨的生活方式和生活姿態(tài)。

29.CA項(xiàng)，“落日比朝陽(yáng)更富愛(ài)心”運(yùn)用了擬人的修辭方法,將落日人格化；B項(xiàng)，“眼睜睜看它又帶走一段歲月”運(yùn)用了擬人的修辭方法,將它人格化；C項(xiàng)，“羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤(pán)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“黃桷樹(shù)”比喻成“羅傘”；D項(xiàng)，“凡是她能給予我的，其他地方也能給予”，根據(jù)原文可知，這里的“她”指的是“重慶”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，將城市人格化。

30.通過(guò)對(duì)兩座山中自然美景的敘寫(xiě)和描繪，渲染出“山”的巨大魅力，表達(dá)了作者對(duì)“山”以及大自然的贊美，熱愛(ài)與向往之情，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了作者不懈追求人生目標(biāo)的決心（或積極向上的人生態(tài)度）。

31.欣