年高考政治必修易錯(cuò)易混整理匯總第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展1.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。×改：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。2.生產(chǎn)工具對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用。×改：勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用，生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。3.生產(chǎn)工具和牲畜變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立?！粮模和恋刈兂伤接胸?cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立。4.個(gè)體勞動(dòng)盛行，貧富分化加劇，私有制確立?！粮模簜€(gè)體勞動(dòng)盛行，私有制確立，貧富分化加劇。5.私有制的產(chǎn)生以階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生為前提，是貧富分化的結(jié)果?！粮模核接兄剖请A級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生的前提，導(dǎo)致了貧富分化的加劇。6.私有制會(huì)永遠(yuǎn)存在?！粮模核接兄剖侨祟惿鐣?huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制會(huì)走向滅亡。7.私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因。×改：生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因。8.部落是原始人共同生活的基本單位?！粮模喊凑昭夑P(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。9.在氏族制度下，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年男性平等的行使表決權(quán)?！粮模涸谑献逯贫认拢藗兺ㄟ^(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。（即男女平等）10.國(guó)家是用來(lái)調(diào)和階級(jí)矛盾的。×改：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。11.原始社會(huì)是人類社會(huì)上最早的國(guó)家。×改：奴隸制國(guó)家是人類社會(huì)上最早的國(guó)家。12.奴隸有一定的財(cái)產(chǎn)和人身自由，奴隸主占有奴隸大部分勞動(dòng)成果。×改：奴隸沒(méi)有一定的財(cái)產(chǎn)和人身自由，奴隸主完全占有奴隸勞動(dòng)成果。（區(qū)分奴隸和農(nóng)民）13.封建社會(huì)的農(nóng)民依附于地主，完全沒(méi)有人身自由?！粮模悍饨ㄉ鐣?huì)的農(nóng)民對(duì)地主依然存在人身依附關(guān)系，但是相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，能夠比較自主地勞動(dòng)。14.封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式?！粮模悍饨ㄍ恋厮兄剖堑刂麟A級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。15.農(nóng)民階級(jí)反抗的最高形式是抗租抗稅運(yùn)動(dòng)?！粮模恨r(nóng)民階級(jí)反抗的最高形式是農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。16.在資本主義社會(huì)，資本家占有一切生產(chǎn)資料，并創(chuàng)造了剩余價(jià)值，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展?！粮模涸谫Y本主義社會(huì)，資本家占有一切生產(chǎn)資料，工人創(chuàng)造了剩余價(jià)值，被資本家所占有。17.工業(yè)革命，標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入資本主義社會(huì)。×改：資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始。18.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)的絕對(duì)過(guò)剩。×改：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩。19.資本主義社會(huì)的基本矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾?！粮模嘿Y本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。20.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。×改：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。21.資本主義剝削的秘密是資本家占有了工人的勞動(dòng)?！粮模嘿Y本主義剝削的秘密是資本家無(wú)償占有了工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。22.共產(chǎn)黨宣言是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源?！粮模嚎障肷鐣?huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。共產(chǎn)黨宣言是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。23.空想社會(huì)主義沒(méi)有揭露資本主義的弊端，支持階級(jí)斗爭(zhēng)?！粮模嚎障肷鐣?huì)主義揭露了資本主義的弊端，主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)。24.空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。×改：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。25.科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論基石是空想社會(huì)主義?！粮模嚎茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。26.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律?！粮模何ㄎ锸酚^揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的特殊規(guī)律。27.《共產(chǎn)黨宣言》第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路。×改：馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路。28.《共產(chǎn)黨宣言》表明了共產(chǎn)黨始終代表全人類的共同利益和自身的特殊利益。×改：《共產(chǎn)黨宣言》表明了共產(chǎn)黨始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。沒(méi)有自己的特殊利益。29.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì)。改：共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。30.共產(chǎn)黨人深入研究《共產(chǎn)黨宣言》，能為解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題提供具體方案?！粮模哄e(cuò)在“具體方案”。第二課只有社會(huì)主義才能救中國(guó)1.八國(guó)聯(lián)軍入侵后，我國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。改：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。2.辛亥革命鏟除了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)統(tǒng)治的根基。改：辛亥革命結(jié)束了君主專制，但沒(méi)有鏟除帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)統(tǒng)治的根基。3.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。改：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。4.新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。改:新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。5.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必然趨勢(shì),社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必要準(zhǔn)備。改:社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì),新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備。6.新民主主義革命為向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。改：新中國(guó)的成立，為實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。7.就所屬世界革命范疇來(lái)說(shuō),新民主主義革命仍屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。改:就所屬世界革命范疇來(lái)說(shuō),新民主主義革命仍屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的奮戰(zhàn)完成了社會(huì)主義革命并建立了中華人民共和國(guó)。改：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的奮戰(zhàn)完成了新民主主義革命并建立了中華人民共和國(guó)。9.新中國(guó)的誕生，從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。改：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。10.新中國(guó)成立，建立起社會(huì)主義制度，改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。改：新中國(guó)成立，改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。但是是三大改造取得了決定性勝利，才建立起社會(huì)主義制度。11.新中國(guó)成立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題。改：社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題。第三課只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)1.黨的十二屆三中全會(huì),標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。改:黨的十二屆三中全會(huì)召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。2.黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，并就建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署。改：黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，黨的十四屆三中全會(huì)就建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署。3.改革開(kāi)放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、世界人民的面貌改:改革開(kāi)放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。4.改革開(kāi)放為中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改：確立社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。5.改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必由之路改:改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。6.改革開(kāi)放為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。改：中華人民共和國(guó)的成立,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。7.改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)取得了巨大成就,這說(shuō)明我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)全面完成。改:改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。我們必須將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。8.新中國(guó)成立后，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。改：1982年，黨的十二大后，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。9.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,必須以科學(xué)發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn),搞好各方面的建設(shè)。改:科學(xué)發(fā)展觀是主觀的,不能作為出發(fā)點(diǎn)。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,必須以中國(guó)國(guó)情(發(fā)展實(shí)際)為出發(fā)點(diǎn),在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,搞好各方面的建設(shè)。10.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。改:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不包括毛澤東思想。11.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。改:中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。12.人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。改:人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容。第四課只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興1.新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民同步富裕的時(shí)代。改：新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。2.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是建成總體小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。改:新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì),不是總體小康社會(huì)。3.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。改:意味著迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。4.新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化,說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。改:我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷。5.牢牢堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。改：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。6.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。改:中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。7.近代以來(lái)中華民族偉大夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。改:近代以來(lái)中華民族偉大夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。8.中國(guó)夢(mèng)就是世界夢(mèng)。改:中園的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它雖與世界人民的夢(mèng)想息息相通,但世界夢(mèng)在于實(shí)現(xiàn)持久和平，共同繁榮,二者不是一回事。9.我們應(yīng)該為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而自豪。改:今天,中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。10.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為各國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。改:中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。11.偉大斗爭(zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大斗爭(zhēng)。改:偉大斗爭(zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。12.實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),主要是中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任。改:實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命,也是廣大人民群眾的責(zé)任。13.實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),主要是推進(jìn)黨的偉大事業(yè)。改:實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必須推進(jìn)中國(guó)特色杜會(huì)偉大事業(yè),必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。14.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論上回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。改:從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。15.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)、維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。改:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。16.中國(guó)共產(chǎn)黨在先進(jìn)性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。改:中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。17.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是“五位一體。改:中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”。18.全面深化改革的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。改:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。19.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是人民當(dāng)家作主。改:中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。20.全面深化改革總目標(biāo)只有一個(gè),那就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。改:全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。21.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。改:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。22.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義的超越與突破。改:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展。23.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最高成果。改：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。24.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了具體方案。改：錯(cuò)在具體方案。25.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了中國(guó)制度自信,是中國(guó)制度優(yōu)越性的重要保障。改：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)的是理論自信，不是中國(guó)制度優(yōu)越性的重要保障。綜合探究1.生產(chǎn)關(guān)系是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。改：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。2.生產(chǎn)力的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。改：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)力是否適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。改：是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》易錯(cuò)易混點(diǎn)【我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制】保證我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向，必須堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。(√)共同富裕是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。(×)[解析]以公有制為主體是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征，共同富裕是我國(guó)必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則之一，但不是根本特征。堅(jiān)持公有制的主體地位需要保證國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。(×)[解析]堅(jiān)持公有制的主體地位要求公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。必須發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的重要作用。(×)[解析]我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)指的是公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)不是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)各種所有制經(jīng)濟(jì)地位相同、相互促進(jìn)。(×)[解析]我國(guó)各種所有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是不同的。非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位平等。[解析]在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)中，非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)地位不平等,其中公有制經(jīng)濟(jì)是主體。產(chǎn)品如何分配在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(×)[解析]生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(×)[解析]以公有制為主體是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)中存在的不同性質(zhì)的所有制經(jīng)濟(jì)決定著一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。(×)[解析]占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱。(×)[解析]公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱。公有制與非公有制并存是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。(×)[解析]以公有制為主體是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。堅(jiān)持公有制與非公有制并存是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提。(×)[解析]以公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提。公有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式。(×)[解析]國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。非公有制經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用。(×)[解析]非公有制經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮著重要作用。發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)要以提高國(guó)有資本效率、增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力為標(biāo)準(zhǔn)。(×)[解析]發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)要以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，以提高國(guó)有資本效率、增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力為中心。勞動(dòng)是生產(chǎn)關(guān)系的核心，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(×)[解析]生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。以公有制為主體是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本前提。(×)[解析]以公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提。鼓勵(lì)支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要保證非公有制主體優(yōu)先使用資源要素。(×)[解析]鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要營(yíng)造各種所有制主體依法平等使用資源要素的市場(chǎng)環(huán)境。支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展要做到利潤(rùn)平等、效益平等、風(fēng)險(xiǎn)平等。(×)[解析]支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展要做到權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，但非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)可以侵犯。(×)[解析]公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯。企業(yè)是否賺到利潤(rùn)，關(guān)系到企業(yè)成敗。(×)[解析]企業(yè)是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。農(nóng)民專業(yè)合作社是我國(guó)農(nóng)村的混合所有制經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]農(nóng)民專業(yè)合作社是在農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的互助性經(jīng)濟(jì)組織，屬于農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)，而不是混合所有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)的股份制企業(yè)都屬于混合所有制經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]混合所有制通常采用股份制形式,但我國(guó)的股份制企業(yè)不都是混合所有制經(jīng)濟(jì)。發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì),要發(fā)展公有資本、非公有資本等交叉持股相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)公有制企業(yè)混合所有制改革。(×)[解析]發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，要發(fā)展國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革。公司的組織機(jī)構(gòu)一般由三個(gè)部分組成:股東機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)，和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。(×)[解析]公司的組織機(jī)構(gòu)一般由三個(gè)部分組成:決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。股東會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu)，董事會(huì)是公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。(×)[解析]股東會(huì)是有限責(zé)任公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)，股東大會(huì)是股份有限公司的權(quán)力機(jī)構(gòu);股東會(huì)或股東大會(huì)及董事會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu);董事會(huì)聘用的經(jīng)理組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織實(shí)施公司的日常經(jīng)營(yíng)管理事宜。要毫不動(dòng)搖鞏固、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革會(huì)削弱公有制的主體地位。(×)[解析]推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革，有利于促進(jìn)各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有利于鞏固公有制的主體地位。實(shí)行“三權(quán)分置”，深化農(nóng)村土地制度和集體產(chǎn)權(quán)制度改革，會(huì)使農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)變?yōu)閭€(gè)體經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]“三權(quán)分置”改革，是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制的重大變革，并沒(méi)有改變農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。任何兩種經(jīng)濟(jì)實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)就是混合所有制經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]混合所有制經(jīng)濟(jì)是在堅(jiān)持公有制為主體的條件下，把公有制和非公有制結(jié)合起來(lái)的新的所有制實(shí)現(xiàn)形式。增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位。(×)[解析]公有→主體；國(guó)有→主導(dǎo)。【我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制】企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)體現(xiàn)出“看得見(jiàn)的手”配置資源的作用。(×)[解析]企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)體現(xiàn)出市場(chǎng)在資源配置中的作用,而市場(chǎng)調(diào)節(jié)屬于“看不見(jiàn)的手”,而不是“看得見(jiàn)的手”。完善的市場(chǎng)規(guī)則是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。(×)[解析]統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系,是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)收入分配公平必須充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。(×)[解析]單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)拉大收入差距，所以不能說(shuō)通過(guò)充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用以實(shí)現(xiàn)收入分配公平。建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系要完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。(√)當(dāng)前我國(guó)簡(jiǎn)政放權(quán)是為了更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。(√)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。(×)[解析]我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)是促進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕?？茖W(xué)的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。(×)[解析]科學(xué)的宏觀調(diào)控是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一大優(yōu)勢(shì)，但黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管是我國(guó)宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段。(×)[解析]財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段。降低銀行存款準(zhǔn)備金率是發(fā)揮積極的財(cái)政政策的作用。(×)[解析]降低銀行存款準(zhǔn)備金率屬于積極的貨幣政策，而不是積極的財(cái)政政策。公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則，是使政府在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。(×)[解析]統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。不斷曝光的食品安全問(wèn)題是市場(chǎng)調(diào)節(jié)滯后性的表現(xiàn)。(×)[解析]不斷曝光的食品安全問(wèn)題是市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性的表現(xiàn)。建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系要完善主要由政府決定價(jià)格的機(jī)制。(×)[解析]建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系要完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給可以完全由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。(×)[解析]國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給不能完全由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。政府對(duì)資源的配置不再進(jìn)行任何干預(yù)。(×)[解析]政府對(duì)資源的配置進(jìn)行宏觀調(diào)控。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。(×)[解析]公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征。降低銀行存款準(zhǔn)備金率和降低銀行存貸款基準(zhǔn)利率屬于積極的財(cái)政政策。(×)[解析]降低銀行存款準(zhǔn)備金率和降低銀行存貸款基準(zhǔn)利率屬于積極的貨幣政策。配置資源的基本手段只是市場(chǎng)。(×)[解析]配置資源的基本手段有市場(chǎng)和計(jì)劃兩種。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)就實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(×)[解析]改革開(kāi)放以前，我國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，改革開(kāi)放以后，我國(guó)逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)和計(jì)劃決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。(×)[解析]市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。商品和服務(wù)市場(chǎng)、生產(chǎn)要素市場(chǎng)，是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者等基本要素組成的。(×)[解析]商品和服務(wù)市場(chǎng)、生產(chǎn)要素市場(chǎng)，是由交易雙方、交易對(duì)象、交易價(jià)格等基本要素組成的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、產(chǎn)品如何分配，主要通過(guò)政府和市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。(×)[解析]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、產(chǎn)品如何分配，主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)，即由市場(chǎng)調(diào)節(jié)。建立健全社會(huì)征信體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。(×)[解析]統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。在重要公用事業(yè)、公益性服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)型自然壟斷環(huán)節(jié)等方面也實(shí)行完全由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。(×)[解析]政府定價(jià)主要限定在重要公用事業(yè)、公益性服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)型自然壟斷環(huán)節(jié)等方面，教育、醫(yī)療等與民生息息相關(guān)的重要服務(wù)不能完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)。建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系要完善完全由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。(×)[解析]建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系要完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為了自身不正當(dāng)利益和眼前利益，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)損害社會(huì)的公共利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這是市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在盲目性的表現(xiàn)。(×)[解析]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為了自身不正當(dāng)利益和眼前利益，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)損害社會(huì)的公共利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這是市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性的表現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。(√)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”的決定性作用，又要求更好利用政府這只“看得見(jiàn)的手”。(√)堅(jiān)持市場(chǎng)配置資源，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。(×)[解析]科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。我國(guó)全面推進(jìn)資源稅改革，表明政府運(yùn)用貨幣政策實(shí)現(xiàn)資源合理配置。(×)[解析]我國(guó)全面推進(jìn)資源稅改革，表明政府運(yùn)用財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)資源合理配置。減少財(cái)政支出、減發(fā)國(guó)債、提高稅率是積極的財(cái)政政策的表現(xiàn)。(×)[解析]增加財(cái)政支出、增發(fā)國(guó)債、降低稅率是積極的財(cái)政政策的表現(xiàn)；減少財(cái)政支出、減發(fā)國(guó)債、提高稅率是緊縮性財(cái)政政策的表現(xiàn)。國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)劃是宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)。(×)[解析]財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段。當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快，就業(yè)率提高，但可能伴隨較高的通貨緊縮。(×)[解析]當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快，就業(yè)率提高,但可能伴隨較高的通貨膨脹率。企業(yè)文化是企業(yè)的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力之源。(×)[解析]企業(yè)活力是企業(yè)的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力之源。法律是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。(×)[解析]誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?！疚覈?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展】新型城鎮(zhèn)化是推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力舉措。(×)[解析]新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)的是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。要在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。(√)[解析]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而且包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益提高、生態(tài)環(huán)境改善、人民生活水平提高等。新發(fā)展理念中的共享發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。(×)[解析]新發(fā)展理念中的共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。必須充分發(fā)揮科技引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。(×)[解析]科技是第一生產(chǎn)力，引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力是創(chuàng)新。兩者相關(guān)，但不能等同或混淆。恩格爾系數(shù)越小，一般表明家庭生活水平越高。(√)[解析]恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭消費(fèi)總支出的比例。恩格爾系數(shù)越小，一般表明家庭生活水平越高。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向低速階段。(×)[解析]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就要建設(shè)效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配體系。(×)[解析]建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就要建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系。構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局就是依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)。(×)[解析]構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)，而是開(kāi)放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。創(chuàng)新發(fā)展注重解決的是發(fā)展不平衡問(wèn)題。(×)[解析]創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。開(kāi)放是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。(×)[解析]創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。(×)[解析]共享發(fā)展是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量是發(fā)展的目的和歸宿。(×)[解析]把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。發(fā)展為了人民，就是要從國(guó)家的利益出發(fā)謀發(fā)展促發(fā)展。(×)[解析]發(fā)展為了人民，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。發(fā)展依靠人民,就是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為發(fā)展的力量源泉，充分尊重人民主體地位和黨的創(chuàng)造精神。(×)[解析]發(fā)展依靠人民，就是要把人民作為發(fā)展的力量源泉，充分尊重人民主體地位和人民群眾的首創(chuàng)精神。協(xié)調(diào)是引領(lǐng)發(fā)展的第動(dòng)力，要擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。(×)[解析]創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,要擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。共享發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題。(×)[解析]綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生的問(wèn)題。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，必須遵循互利共贏的原則。(×)[解析]堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，必須奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，遵循共商共建共享原則。發(fā)展成果由人民共享,就是要使發(fā)展成果惠及全體人民，走同步富裕道路。(×)[解析]發(fā)展成果由人民共享，就是要使發(fā)展成果惠及全體人民，走共同富裕道路。行動(dòng)是理念的先導(dǎo)，一定的發(fā)展理念是由一定的發(fā)展實(shí)踐引領(lǐng)的。(×)[解析]理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。新時(shí)代，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不協(xié)調(diào)不公平問(wèn)題。(×)[解析]新時(shí)代，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。(×)[解析]新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。生產(chǎn)、消費(fèi)、投資是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。(×)[解析]消費(fèi)、投資、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求。(×)[解析]我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)總量增長(zhǎng)和質(zhì)量提高的途徑與方法。(×)[解析]我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。鄉(xiāng)村是否振興問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。(×)[解析]農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。虛擬經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。(×)[解析]實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要從消費(fèi)端人手。(×)[解析]推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要從生產(chǎn)端入手。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要。(×)[解析]供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本,是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。踐行社會(huì)責(zé)任,企業(yè)要只講求承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不講求經(jīng)濟(jì)效益。(×)[解析]踐行社會(huì)責(zé)任，企業(yè)既要講求經(jīng)濟(jì)效益，又要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)推動(dòng)西部地區(qū)崛起。(×)[解析]實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略要強(qiáng)化舉措推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)推動(dòng)中部地區(qū)崛起。當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要更好地發(fā)揮消費(fèi)和第三產(chǎn)業(yè)的作用。(√)[解析]當(dāng)前，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。這意味著需要更好地發(fā)揮消費(fèi)、第三產(chǎn)業(yè)的作用。要充分發(fā)揮消費(fèi)和出口在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中的作用。(×)[解析]消費(fèi)、出口等屬于需求側(cè)改革，而不是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)容。要發(fā)揮新興產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的立身之本作用。(×)[解析]新興產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用，但不是立身之本作用；實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本。黨中央當(dāng)前把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨的中心工作。(×)[解析]農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。但它不是黨的中心工作，黨的中心工作仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！疚覈?guó)的個(gè)人收入分配與社會(huì)保障】農(nóng)民流轉(zhuǎn)自己承包的土地而獲得的收入屬于按勞分配收入。(×)[解析]農(nóng)民承包土地的經(jīng)營(yíng)所得屬于按勞分配收入，而流轉(zhuǎn)土地獲得的租金屬于按要素分配收入。要充分發(fā)揮按要素分配在縮小收入差距方面的作用。(×)[解析]按要素分配可以激發(fā)各要素活力，有利于提高效率，但不利于縮小收入差距。國(guó)有企業(yè)的職工可以從企業(yè)獲得按勞分配之外的收入。(√)[解析]按勞分配必須以生產(chǎn)資料公有制為前提，但公有制經(jīng)濟(jì)不一定只有按勞分配，國(guó)有企業(yè)的職工還可能獲得福利性收入、按要素分配的收入等。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于發(fā)揮再分配在促進(jìn)收入分配公平方面的作用。(×)[解析]提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于促進(jìn)收入分配公平，但它屬于初次分配，而不是再分配。推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧就是為了消除區(qū)域之間和居民之間的收入差距。(×)[解析]推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，而共同富裕要求縮小收入差距，而不是消除收入差距，共同富裕不等于同等富裕。公有制領(lǐng)域的分配方式都是按勞分配。(×)[解析]公有制領(lǐng)域還可以存在其他分配方式，如按要素分配。完善個(gè)人收入分配，要規(guī)范收入分配秩序，擴(kuò)大低收入群體，增加中等收入群體，取締過(guò)高收入。(×)[解析]完善個(gè)人收入分配，要規(guī)范收入分配秩序，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。我國(guó)的個(gè)稅調(diào)整體現(xiàn)了初次分配更加注重效率的分配原則。(×)[解析]我國(guó)的個(gè)稅調(diào)整體現(xiàn)了再分配更加注重公平的分配原則。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)性收入是居民獲得收入的唯一途徑。(×)[解析]勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)性收入是居民獲得收入的途徑之一。承包土地種植經(jīng)濟(jì)作物獲得的收入屬于財(cái)產(chǎn)性收入；土地流轉(zhuǎn)獲得的租金收入屬于按勞分配所得。(×)[解析]承包土地種植經(jīng)濟(jì)作物獲得的收入屬于勞動(dòng)性收入；土地流轉(zhuǎn)租金收入屬于土地要素分配所得。社會(huì)保障通過(guò)國(guó)民收人初次分配，能夠調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)公平正義。(×)[解析]社會(huì)保障通過(guò)國(guó)民收入再分配，能夠調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)公平正義。社會(huì)生產(chǎn)是民生之源，是改善民生,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要、最直接的方式。(×)[解析]收入分配是民生之源，是改善民生，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要、最直接的方式。完善個(gè)人收入分配，要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步提高。(×)[解析]完善個(gè)人收入分配，要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。完善個(gè)人收人分配,在初次分配方面，完善以利率、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的調(diào)節(jié)機(jī)制。(×)[解析]完善個(gè)人收入分配，在再分配方面，完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。增值稅是調(diào)節(jié)個(gè)人收人分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。(×)[解析]個(gè)人所得稅是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。國(guó)民收入決定分配方式。(×)[解析]生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。平均分配是社會(huì)主義的分配原則。(×)[解析]按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。從個(gè)人收人獲取途徑看,居民收人主要包括轉(zhuǎn)移性收人和財(cái)產(chǎn)性收人。(×)[解析]從個(gè)人收入獲取途徑看，居民收入主要包括勞動(dòng)性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。生產(chǎn)是財(cái)富的源泉，我們獲取的任何收入都是來(lái)自人們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。(×)[解析]勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，我們獲取的任何收入歸根結(jié)底都來(lái)自勞動(dòng)創(chuàng)造。調(diào)節(jié)過(guò)高收人是保障發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。(×)[解析]消除貧困是保障發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,要建設(shè)效率優(yōu)先、兼顧公平的分配體系。(×)[解析]實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，要建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的分配體系。國(guó)家依法建立起由企業(yè)和個(gè)人承擔(dān)主要責(zé)任的社會(huì)保障“安全網(wǎng)”。(×)[解析]國(guó)家依法建立起由政府和社會(huì)承擔(dān)主要責(zé)任的社會(huì)保障“安全網(wǎng)”。社會(huì)保險(xiǎn)作為精巧的“社會(huì)減震器”，通過(guò)防范和化解社會(huì)成員的生存危機(jī)，保障他們的基本生活權(quán)利，有效維護(hù)社會(huì)生活秩序的穩(wěn)定。(×)[解析]社會(huì)保障作為精巧的“社會(huì)減震器”，通過(guò)防范和化解社會(huì)成員的生存危機(jī);保障他們的基本生活權(quán)利，有效維護(hù)社會(huì)生活秩序的穩(wěn)定。社會(huì)保障通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)均攤與責(zé)任共擔(dān)，充分發(fā)揮社會(huì)互助功能。(×)[解析]社會(huì)保障通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偱c責(zé)任共擔(dān)，充分發(fā)揮社會(huì)互助功能。社會(huì)救助是最高層次的社會(huì)保障。(×)[解析]社會(huì)福利是政府和社會(huì)向老年人、殘疾人、婦女、兒童和其他社會(huì)成員提供社會(huì)化的服務(wù)、實(shí)物供給或者福利津貼，以滿足社會(huì)成員的生活需要并促使其生活質(zhì)量不斷得到改善和提高，是最高層次的社會(huì)保障。社會(huì)福利是我國(guó)社會(huì)保障體系的核心。(×)[解析]社會(huì)保險(xiǎn)是我國(guó)社會(huì)保障體系的核心。社會(huì)優(yōu)撫是最先形成的、歷史最悠久的社會(huì)保障形式。(×)[解析]社會(huì)救助是最先形成的、歷史最悠久的社會(huì)保障形式。政治發(fā)展是社會(huì)保障的基礎(chǔ)。(×)[解析]經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)保障的基礎(chǔ)。享受社會(huì)互助是社會(huì)成員的一項(xiàng)法定權(quán)利，也是現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。(×)[解析]享受社會(huì)保障是社會(huì)成員的一項(xiàng)法定權(quán)利，也是現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會(huì)保障通過(guò)國(guó)民收入初次分配，能夠調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。(×)[解析]社會(huì)保障通過(guò)國(guó)民收入再分配，能夠調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平正義，而不是初次分配。我國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)有利于滿足公民較高層次的保險(xiǎn)需求。(×)[解析]我國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)保障的是社會(huì)成員的基本生活需求，能夠滿足被保險(xiǎn)人較高層次的保險(xiǎn)需求的是商業(yè)保險(xiǎn)。要通過(guò)社會(huì)福利守住保障社會(huì)成員生活安全和生存權(quán)利的“最后一道防線”。(×)[解析]保障社會(huì)成員生活安全和生存權(quán)利的“最后一道防線”是社會(huì)救助，而不是社會(huì)福利。完善社會(huì)保障體系需要公民分擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。(√)新時(shí)代的社會(huì)保障水平越高越好。(×)[解析]社會(huì)保障水平不是越高越好，而是要建立起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、保障適度的社會(huì)保障體系。【經(jīng)濟(jì)全球化】我國(guó)企業(yè)收購(gòu)?fù)鈬?guó)企業(yè)體現(xiàn)了生產(chǎn)全球化。(×)[解析]生產(chǎn)全球化指商品生產(chǎn)由多國(guó)共同完成，而我國(guó)企業(yè)收購(gòu)?fù)鈬?guó)企業(yè)指向的是資本在全球的流動(dòng)，即金融全球化。經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的根本動(dòng)因是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。(×)[解析]經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的根本動(dòng)因是世界各國(guó)對(duì)本國(guó)、本民族利益的追求。要辯證對(duì)待跨國(guó)公司的作用。(√)發(fā)展包容性世界經(jīng)濟(jì)有利于貫徹全球治理機(jī)制中的共享原則。(√)貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭預(yù)示著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)即將逆轉(zhuǎn)。(×)[解析]經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展潮流,任何國(guó)家都不可能回避或抗拒。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)是機(jī)遇,對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)。(×)[解析]經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家來(lái)講都存在機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制已經(jīng)健全。(×)[解析]我國(guó)的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制在逐步健全，而不是已經(jīng)健全。當(dāng)前，我國(guó)加快形成以價(jià)格為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。(×)[解析]價(jià)格不是我國(guó)出口競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，新優(yōu)勢(shì)以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放必須努力實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)自主可控。(√)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們要積極做經(jīng)濟(jì)全球化的貢獻(xiàn)者。(√)投資自由化便利化政策有利于建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。(×)[解析]投資自由化便利化政策指向的是引進(jìn)外資和對(duì)外投資，而不是進(jìn)口與出口貿(mào)易。中國(guó)奉行大國(guó)一致貿(mào)易體制,反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。(×)[解析]中國(guó)奉行多邊貿(mào)易體制,反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持零和思維。(×)[解析]我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持互利共贏，堅(jiān)決摒棄零和思維。必修3《政治與法治》易錯(cuò)易混點(diǎn)第一課歷史和人民的選擇1.近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)是推翻封建主義的統(tǒng)治和徹底改變貧窮落后的面貌。(×)[解析]近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。2.中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。(√)3.近代中國(guó)，壓在中國(guó)人民頭上的三座大山是帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。(×)[解析]近代中國(guó)，壓在中國(guó)人民頭上的三座大山是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。4.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提。(×)[解析]中華人民共和國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提。5.1949年10月1日建立中華人民共和國(guó)，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位上。(×)[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位上。6.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)確立。(×)[解析]三大改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)確立。7.“一化三改”指的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)改造。(×)[解析]“一化三改”指的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。8.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。(×)[解析]黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。第二課中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性1.中國(guó)共產(chǎn)黨是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。(×)[解析]人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。2.為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。(×)[解析]人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。3.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是以人為本、執(zhí)政為民。(×)[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。4.人民對(duì)美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)。(√)實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。(√)5.堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶。(×)[解析]堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶。6..黨的先進(jìn)性教育使黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，永葆創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，是黨不斷取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。(×)[解析]發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，使黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，永葆創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，是黨不斷取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。7.共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和根本立場(chǎng)決定的。(×)[解析]共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的直接而具體的體現(xiàn)。第三課堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)1.人民當(dāng)家作主是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。(×)[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。2.黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路、政治原則方面的領(lǐng)導(dǎo)。(×)[解析]黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是黨在思想理論和意識(shí)形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)。3.在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，最重要的就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(×)[解析]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，最重要的就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。4.在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。(√)5.堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的根本政治保證。(×)[解析]堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的根本政治保證。6.全面從嚴(yán)治黨要以黨的思想建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。(×)[解析]全面從嚴(yán)治黨要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。7.科學(xué)執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。(×)[解析]依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。8.全面從嚴(yán)治黨決定黨的先進(jìn)性、時(shí)代性，決定人心向背，決定黨的生死存亡。(×)[解析]堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，關(guān)系黨的先進(jìn)性、純潔性，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。9.全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在全面，要害在嚴(yán)，基礎(chǔ)在治。(×)[解析]全面從嚴(yán)治黨，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。10.支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。(√)第四課人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家1.人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是在國(guó)家生活中實(shí)現(xiàn)人民民主的根本政治保證。(×)[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是在國(guó)家生活中實(shí)現(xiàn)人民民主的根本政治保證。2.工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要保證。(√)3.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。(×)[解析]人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。4.社會(huì)主義民主是最管用的民主，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。(×)[解析]社會(huì)主義民主是最管用的民主，主要體現(xiàn)在我國(guó)建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。5.我國(guó)的國(guó)家職能要求人民民主專政的國(guó)體與其相適應(yīng)。(×)[解析]我國(guó)的國(guó)家職能與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)。6.維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是黨和政府的職能。(×)[解析]維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是國(guó)家的職能。.7人民民主專政的本質(zhì)是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。(×)[解析]人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，而人民民主專政包含對(duì)廣大人民實(shí)行民主和對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政兩個(gè)方面。8.在我國(guó)，社會(huì)主義制度建立后，階級(jí)已經(jīng)被消滅，階級(jí)斗爭(zhēng)也不存在了。(×)[解析]在我國(guó)，社會(huì)主義制度建立后，階級(jí)已經(jīng)被消滅，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。9.堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益的根本原因是我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。(√)第五課我國(guó)的根本政治制度1.我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民間接行使國(guó)家權(quán)力。(√)[解析]我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。人民行使國(guó)家權(quán)力是間接的，而不是直接的。2.人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。(×)[解析]全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出；不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。人大代表行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)，而立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是人大的權(quán)力。3.人民代表大會(huì)在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位。(×)[解析]全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位。4.人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)一起統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，集體行使職權(quán)，集體決定問(wèn)題。(×)[解析]人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，集體行使職權(quán)，集體決定問(wèn)題。5.我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。(×)[解析]我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。6.人民代表大會(huì)制度決定了我國(guó)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)。(×)[解析]人民代表大會(huì)制度是由我國(guó)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。7.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的基本政治制度，是我國(guó)的政體。(×)[解析]人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。8.民主集中制是人民代表大會(huì)制度的基石。(×)[解析]人民代表大會(huì)是人民代表大會(huì)制度的基石。9.把體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的黨的路線、方針、政策依照法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，并使之成為全體公民共同遵守的法律規(guī)范，是人民代表大會(huì)制度的一項(xiàng)基本功能。(√)10.人民代表大會(huì)制度在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位。(×)[解析]全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位。第六課我國(guó)的基本政治制度1.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。(√)2.人民政協(xié)是我國(guó)的重要國(guó)家機(jī)關(guān)，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的國(guó)家職能。(×)[解析]人民政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，不能履行國(guó)家職能。3.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是各民主黨派的政治聯(lián)盟。(×)[解析]在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，各民主黨派同中國(guó)共產(chǎn)黨一道前進(jìn)，現(xiàn)已成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織。4.在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派聯(lián)合執(zhí)政。(×)[解析]在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，民主黨派是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，參政不等于執(zhí)政。5.民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。(×)[解析]民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。6.自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。(√)7.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以民族團(tuán)結(jié)為前提和基礎(chǔ)。(×)[解析]我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。8.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，支持我國(guó)宗教堅(jiān)持國(guó)際化方向。(×)[解析]我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向。9.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，我國(guó)的宗教團(tuán)體不得與外國(guó)宗教組織進(jìn)行交往。(×)[解析]我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，是指我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往。10.村民（居民）委員會(huì)是我國(guó)的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。(×)[解析]村民（居民）委員會(huì)是我國(guó)的基層群眾性自治組織，不是我國(guó)的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。11.人民群眾依托基層群眾性自治組織，依法間接行使民主權(quán)利。(×)[解析]人民群眾依托基層群眾性自治組織，依法直接行使民主權(quán)利。12.我國(guó)的基層群眾自治實(shí)行共同管理、共同教育、共同服務(wù)、共同監(jiān)督的民主制度和治理模式。(×)[解析]我國(guó)的基層群眾自治實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式。13.村民委員會(huì)成員由村黨員選舉產(chǎn)生，向村黨支部負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。(×)[解析]村民委員會(huì)成員由村民選舉產(chǎn)生，向村民會(huì)議、村民代表會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。14.擴(kuò)大基層民主是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。(√)第七課治國(guó)理政的基本方式1.馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是最高統(tǒng)治者的個(gè)人利益和意志。(×)[解析]馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志。2.一國(guó)的法治總是由一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治文化所決定并與其相適應(yīng)的。(×)[解析]一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。3.制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。(√)4.法律體現(xiàn)全體公民的共同意志，保障正常的社會(huì)生活。(×)[解析]法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。5.法律是治國(guó)之重器，我們必須全面推進(jìn)依法治國(guó)，依法治國(guó)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。(×)[解析]法律是治國(guó)之重器，我們必須全面推進(jìn)依法治國(guó)，但中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而不是依法治國(guó)。6.以德治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民治理國(guó)家的基本方略。(×)[解析]依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民治理國(guó)家的基本方略。7.平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。(√)8.全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(×)[解析]全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有利于促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第八課法治中國(guó)建設(shè)1.堅(jiān)持良法之治是法治的首要內(nèi)容。(×)[解析]憲法法律至上是法治的首要內(nèi)容。2.在法治國(guó)家，人民的權(quán)利和尊嚴(yán)應(yīng)得到法律的確認(rèn)，并通過(guò)執(zhí)法和司法加以保障。(×)[解析]在法治國(guó)家，公民的權(quán)利和尊嚴(yán)應(yīng)得到法律的確認(rèn)，并通過(guò)執(zhí)法和司法加以保障。3.法治國(guó)家強(qiáng)調(diào)依法治理，只有成文法才能最大限度地得到民眾的認(rèn)同，才能最大程度地發(fā)揮法律的效力。(×)[解析]法治國(guó)家強(qiáng)調(diào)依法治理，只有良法才能最大限度地得到民眾的認(rèn)同，才能最大程度地發(fā)揮法律的效力。4.有了完備的法律體系，并不意味著可以建設(shè)法治國(guó)家。(√)[解析]建設(shè)法治國(guó)家，既需要有完備的法律體系，更需要法律的嚴(yán)格實(shí)施。5.憲法具有最高法律地位，規(guī)定了社會(huì)生活的所有問(wèn)題。(×)[解析]憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律地位，但憲法并沒(méi)有規(guī)定社會(huì)生活的所有問(wèn)題，而是規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。6.通過(guò)依法執(zhí)政，能夠增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，有效保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。(×)[解析]通過(guò)公開(kāi)公正執(zhí)法，能夠增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，有效保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。7.行政機(jī)關(guān)必須維護(hù)法律的權(quán)威，公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法。(×)[解析]行政機(jī)關(guān)必須維護(hù)法律的權(quán)威，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，但不能公正司法，公正司法是司法機(jī)關(guān)的工作。8.政務(wù)公開(kāi)并不是把所有政務(wù)信息都公開(kāi)。(√)[解析]涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密和公民個(gè)人信息的政務(wù)不能公開(kāi)，目的是保障國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人的合法權(quán)益不因?yàn)樾姑芏艿綋p害。9.建設(shè)法治政府必然能消除不依法行政行為。(×)[解析]建設(shè)法治政府有利于減少不依法行政行為。10.法治社會(huì)意味著全社會(huì)對(duì)道德普遍信仰，實(shí)施德治成為全社會(huì)的一致追求。(×)[解析]法治社會(huì)意味著全社會(huì)對(duì)法治普遍信仰，實(shí)施法治成為全社會(huì)的一致追求。11.建設(shè)法治社會(huì)能夠有效消除社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。(×)[解析]建設(shè)法治社會(huì)能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解社會(huì)矛盾。12.法治國(guó)家是法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。(×)[解析]法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。13.訴訟是解決各種沖突和糾紛的最后途經(jīng)，但不是唯一途徑。(√)[解析]糾紛發(fā)生后，人們可以通過(guò)和解、調(diào)解、仲裁、訴訟等方式有效處理糾紛，訴訟不是唯一的途徑，是解決糾紛的最后途經(jīng)。第九課全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求1.我國(guó)立法要體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，保障人民各項(xiàng)權(quán)利。(√)2.在法律實(shí)施體系中，行政機(jī)關(guān)是執(zhí)法的最重要主體。(√)3.科學(xué)立法要充分發(fā)揚(yáng)民主，必須充分發(fā)揮社會(huì)各界在立法協(xié)商中的主導(dǎo)作用。(×)[解析]科學(xué)立法要充分發(fā)揚(yáng)民主，必須充分發(fā)揮社會(huì)各界在立法協(xié)商中的作用，不是主導(dǎo)作用。4.嚴(yán)格執(zhí)法就是執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中依法行政，公正司法。(×)[解析]嚴(yán)格執(zhí)法就是執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中嚴(yán)格依法辦事。5.各級(jí)政府能否切實(shí)做到帶頭守法，體現(xiàn)國(guó)家法治文明程度，關(guān)系法治社會(huì)建設(shè)成效。(×)[解析]各級(jí)政府能否切實(shí)做到嚴(yán)格執(zhí)法，體現(xiàn)國(guó)家法治文明程度，關(guān)系法治中國(guó)建設(shè)成效。6.公正司法，就是司法活動(dòng)的結(jié)果體現(xiàn)公平正義。(×)[解析]公正司法，就是要在司法活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果中堅(jiān)持和體現(xiàn)公平正義。7.推進(jìn)公正司法，必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，要做到辦案結(jié)果符合客觀真相、辦案過(guò)程符合結(jié)果公正、事實(shí)認(rèn)定符合程序公正。(×)[解析]推進(jìn)公正司法，必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到事實(shí)認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果公正、辦案程序公正。8.推進(jìn)公正司法，要健全落實(shí)罪刑法定、疑罪從有、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。(×)[解析]推進(jìn)公正司法，要健全落實(shí)罪刑法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。9.當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，應(yīng)通過(guò)合法的手段加以維護(hù)。(√)10.推進(jìn)全民守法，要堅(jiān)持把全民學(xué)法和用法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作。(×)[解析]推進(jìn)全民守法，要堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作。必修四《哲學(xué)與文化》易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)第一單元探索世界與追求真理第一課時(shí)代精神的精華1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)1.哲學(xué)都能給人智慧，使人聰明?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)是追求智慧之問(wèn)，不一定能給人智慧，使人聰明。2.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，是人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大精神力量。3.哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)問(wèn)。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)是的研究對(duì)象是整個(gè)世界，是研究整個(gè)世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，不能說(shuō)是包羅萬(wàn)象。4.哲學(xué)是哲學(xué)家的事?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)與人們的生活息息相關(guān)，不能說(shuō)只是哲學(xué)家的事兒。5.哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的決定力量?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的作用，但不能說(shuō)是決定力量。6.哲學(xué)包括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥烤唧w科學(xué)自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)。7.哲學(xué)離開(kāi)了具體科學(xué)知識(shí)就會(huì)干涸和枯萎?！敬鸢浮空_。【解析】具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，所以哲學(xué)離開(kāi)了具體科學(xué)知識(shí)哲學(xué)就會(huì)干涸枯萎。8.世界觀是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，根本原則?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥渴澜缬^是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，根本原則。9.世界觀是人們自覺(jué)研討而形成的思想體系?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥渴澜缬^是人們自發(fā)形成的思想，人人都有，一般是零散的、不自覺(jué)的，不系統(tǒng)的。10.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。11.哲學(xué)起源于人們對(duì)世界萬(wàn)物的驚訝?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】哲學(xué)起源于實(shí)踐。12.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。【答案】錯(cuò)誤。【解析】真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。13.哲學(xué)都把握住了時(shí)代的脈搏?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空嬲恼軐W(xué)在不同程度上把握住了時(shí)代的脈搏。14.哲學(xué)研究世界的全部?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，是研究整個(gè)世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，不是全部世界。1.2哲學(xué)的基本問(wèn)題1.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的猜想和想象?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空軐W(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2.人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥咳藗儫o(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)是不可知論的觀點(diǎn)。3.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥克季S和存在是否具有同一性的問(wèn)題是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)；思維和存在何者為本原的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是人與世界的關(guān)系中的首要問(wèn)題?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥克季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，哲學(xué)的基本問(wèn)題是人與世界的關(guān)系中的首要問(wèn)題。5.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問(wèn)題?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題不同回答決定了各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向。6.古代樸素唯物主義建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說(shuō)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥抗糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的缺點(diǎn)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，只是一種寶貴的猜測(cè)。近代形而上學(xué)唯物主義是建立在近代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說(shuō)7.近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為世界的本源是原子和虛空或者認(rèn)為是基本元素，辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲）認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。8.命，乃失敗者的借口；運(yùn)，乃成功者的謙詞屬于主觀唯心主義。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥棵?，乃失敗者的借口；運(yùn)，乃成功者的謙詞，是古代命定論，屬于客觀唯心主義。9.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立?！敬鸢浮空_?！窘馕觥哭q證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立。所以哲學(xué)史上雖然是兩個(gè)對(duì)子，但只有兩大陣營(yíng)或兩大派別。10.唯物主義是完全正確的唯心主義是完全錯(cuò)誤的?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的根本方向是正確的，但也有歷史觀上的唯心主義錯(cuò)誤。唯心主義從根本上是錯(cuò)誤的，但他的存在對(duì)人類的認(rèn)識(shí)也有積極的借鑒意義。1.3科學(xué)的世界觀和方法論1.馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥?9世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。2.舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥颗f哲學(xué)當(dāng)中有形而上學(xué)也有辯證法。馬克思主義哲學(xué)是堅(jiān)持了辯證法。3.舊哲學(xué)是唯心主義，馬克思主義哲學(xué)是唯物主義?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥颗f哲學(xué)當(dāng)中有唯物主義也有唯心主義，馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義。4.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)原是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，生物進(jìn)化論?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)原是德國(guó)古典哲學(xué)，自然科學(xué)前提是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，生物進(jìn)化論。5.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的原因在于它以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)之所以是革命的原因在于是改造世界的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的原因在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)。6.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)能推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)步伐。【答案】錯(cuò)誤。【解析】真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)能推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)步伐。7.是否關(guān)注人民需求，是馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。8.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，統(tǒng)一反映了各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥空嬲恼軐W(xué)是時(shí)代精神的精華，他們從不同程度反映了各自時(shí)代的任務(wù)和要求。9.真正的哲學(xué)是百科之母，為具體科學(xué)提供具體方法的指導(dǎo)。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥空嬲恼軐W(xué)也不是百科之母，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不是具體方法。10.真正的哲學(xué)是由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，把握了所處時(shí)代的脈搏?！敬鸢浮空_?！窘馕觥空軐W(xué)是由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，真正的哲學(xué)是時(shí)代將神的精華，把握了所處時(shí)代的脈搏。11.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界而問(wèn)題在于改變世界”，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了改造世界?！敬鸢浮空_?！窘馕觥繉?shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，最基本的觀點(diǎn)。改變世界體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。12.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想使馬克思主義理論達(dá)到頂峰?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥苛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展，不能說(shuō)達(dá)到了頂峰。13.毛澤東思想為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥苛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，對(duì)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。第二課探究世界的本質(zhì)2.1世界的物質(zhì)性1.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能因此意識(shí)來(lái)源于人腦。【答案】錯(cuò)誤。【解析】意識(shí)是人腦特有的機(jī)能但意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。2.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本，最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石?！敬鸢浮空_。3.意識(shí)內(nèi)容的變化，本質(zhì)上是人的反應(yīng)方式的變化?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)是對(duì)實(shí)客觀存在的主觀映像，所以意識(shí)內(nèi)容的變化，本質(zhì)上是客觀存在的變化。4.沒(méi)有被反映者，就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容?！敬鸢浮空_?！窘馕觥恳庾R(shí)是對(duì)實(shí)客觀存在的主觀映像，所以沒(méi)有被反映者即客觀存在，就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容。5.有什么樣的意識(shí)內(nèi)容，就有什么樣的反映對(duì)象。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)是對(duì)實(shí)客觀存在的主觀映像，有什么樣的反映對(duì)象，才有什么樣的意識(shí)內(nèi)容。6.思想的偉大在于他獨(dú)立于客觀存在之外?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥课镔|(zhì)決定意識(shí)，思想不能獨(dú)立于客觀存在之外，思想依賴于物質(zhì)。7.物質(zhì)和意識(shí)不可分離，相互依賴?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，思想不能獨(dú)立于客觀存在之外，思想依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴與意識(shí)。8.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥咳四X是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，實(shí)踐是產(chǎn)生意識(shí)的源泉。9.意識(shí)是大腦對(duì)外界刺激的條件反射?！敬鸢浮空_。10.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，詩(shī)詞的創(chuàng)作源于作者的內(nèi)心感悟。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，詩(shī)詞的創(chuàng)作屬于意識(shí)，它源于實(shí)踐。11.科幻作品也是客觀存在的如實(shí)反映。【答案】錯(cuò)誤。【解析】科幻作品屬于意識(shí)，它是客觀存在的反映，不一定是如實(shí)反映。12.詩(shī)詞是以客觀形式表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心感受?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】科幻作品屬于意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。13.龍的概念無(wú)法在客觀世界找到某種原型。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映。不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開(kāi)了客觀存在，就不可能有意識(shí)。龍的概念作為意識(shí)能夠在生活中找到依據(jù)。14.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命?！敬鸢浮空_。【解析】哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。15.正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映。不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開(kāi)了客觀存在，就不可能有意識(shí)。正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的（正確）反映，錯(cuò)誤的意識(shí)，如神話、傳說(shuō)等是對(duì)客觀存在的歪曲反映。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥课镔|(zhì)的固有屬性是運(yùn)動(dòng)，它揭示了物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)。2.規(guī)律是客觀的，所以是永恒存在、萬(wàn)古不變的。【答案】錯(cuò)誤。【解析】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律存在和發(fā)生作用隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，而不是萬(wàn)古不變的。3.意識(shí)都是對(duì)客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律的正確反映?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)有正誤之分，只有與客觀實(shí)際相符合的意識(shí)才是人腦對(duì)客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律的正確反映。4.意識(shí)能夠直接改造客觀世界，具有直接現(xiàn)實(shí)性?！敬鸢浮垮e(cuò)誤?！窘馕觥恳庾R(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過(guò)實(shí)踐，不能直接作用于客觀事物，不具有直接現(xiàn)實(shí)性。5.客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。【答案】錯(cuò)誤?！窘馕觥靠陀^規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性，人的主觀能動(dòng)性不能制約客觀規(guī)律。6.科學(xué)理論是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。【答案】錯(cuò)誤。【解析】客觀實(shí)際是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。7.人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能突破規(guī)律的制約?！敬鸢浮垮e(cuò)誤。【解析】規(guī)律是客觀的，人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性也不能能突破規(guī)律的制約。8.規(guī)則也是一種規(guī)律。【答案】錯(cuò)誤。【解析】規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、公式、公理、法律等