愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤詩(shī)話(huà)荷花接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。九月江南花事休，芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。在古代的文學(xué)作品中，蓮的不同名稱(chēng)愛(ài)蓮說(shuō)文體學(xué)習(xí)“說(shuō)”，是古代一種議論性的文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。如:《愛(ài)蓮說(shuō)》，《捕蛇者說(shuō)》。何為“說(shuō)”？周敦頤畫(huà)像愛(ài)蓮說(shuō)：說(shuō)說(shuō)我喜歡君子美德的事情走近作者周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，因世居濂溪，世稱(chēng)濂溪先生。宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《通書(shū)》。周敦頤非常博學(xué)，人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。賞“蓮花”之美水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）

。晉（jìn）陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予（yú）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清

，亭亭凈（jìng）植（zhí）

，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。予（yú）謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī

）！菊之愛(ài)，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（yí）乎眾矣！愛(ài)蓮說(shuō)周敦（dūn）頤（yí）水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我只喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，多只沾染(污穢)洗水波艷麗疏通文意中通外直，不蔓

不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！名詞作動(dòng)詞，橫生藤蔓名詞作動(dòng)詞，旁生枝莖形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播靠近賞玩更加豎立聳立的樣子隱居避世，這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷少像我一樣的還有什么人呢？應(yīng)當(dāng)疏通文意

（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞就更加清芬，它筆直潔凈地挺立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱居避世者；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。字詞檢測(cè)·古今異義亭亭凈植（

）

古義：豎立今義：栽種·一詞多義水陸草木之花（

）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（

）蓮之愛(ài)（

）助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義賓語(yǔ)前置的標(biāo)志之·詞類(lèi)活用不蔓不枝（

）名詞用作動(dòng)詞。橫生藤蔓；旁生枝莖

判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也。

“……者也”表判斷

省略句：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

“出”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“予獨(dú)愛(ài)蓮之出（于）淤泥而不染”·文言句式·詞類(lèi)活用不蔓不枝（

）名詞用作動(dòng)詞。橫生藤蔓；旁生枝莖

判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也。

“……者也”表判斷

省略句：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

“出”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“予獨(dú)愛(ài)蓮之出（于）淤泥而不染”·文言句式“之”

用

法

菊之愛(ài)蓮之愛(ài)牡丹之愛(ài)水陸草木之花予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染花之隱逸者也

1.助詞，

的

2.主謂之間取消句子獨(dú)立性3.賓語(yǔ)前置（倒裝句）的標(biāo)志4.代詞友人慚，下車(chē)引之托物言志：賦予物人格化的特征，來(lái)寄托作者的情感。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度品格品讀蓮意潔身自好莊重質(zhì)樸通達(dá)正直正直坦蕩聲名遠(yuǎn)播獨(dú)立高潔自尊自愛(ài)作者說(shuō)水中的陸地上的花，可愛(ài)的很多，但是，他為什么“獨(dú)愛(ài)蓮”呢？蓮有哪些可愛(ài)之處？

話(huà)“君子”之德

周敦頤從二十歲開(kāi)始入仕做官,在他升任南昌知府后，得了一場(chǎng)大病，朋友潘興嗣來(lái)看他，只見(jiàn)他面黃肌瘦,身體尚未恢復(fù)。他的夫人和兩個(gè)兒子，穿著打扮完全像貧民百姓，使潘興嗣大吃一驚，更使他大吃一驚的是家中空空如也，只有一個(gè)破爛柜子,里裝的僅是少得可憐的油鹽醬醋,豬牛羊肉一點(diǎn)也沒(méi)有。全部家當(dāng)還不足一百銀錠，難怪他的病還未完全治愈。對(duì)此周敦頤性情樸實(shí)，自述道：“芋蔬可卒歲，絹布是衣食，飽暖大富貴，康寧無(wú)價(jià)金，吾樂(lè)蓋易足，廉名朝暮箴”。蓮花君子，托物言志助讀材料三在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，通常是把“梅、蘭、竹、菊”稱(chēng)為“花中四君子”，因?yàn)樗鼈兊幕ǘ渖闱?，且多生于幽僻之處，因此常被看作是謙謙君子的象征。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。陶淵明時(shí)間人生經(jīng)歷公元365年（出生）九歲喪父，母妹三人在外祖父家生活公元393年（29歲）懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望任江州祭酒（不堪受人輕視后辭職）公元400年（36歲）到荊州做屬吏（405年3月深感官場(chǎng)黑暗辭職）公元405年（41歲）任彭澤縣令（任期81天不為五斗米折腰辭職）公元427年（63歲）貧病交迫中去世探究一：菊為什么被稱(chēng)為“隱逸者”？助讀材料一晉代的陶淵明因不滿(mǎn)官場(chǎng)，辭官歸隱田園，詩(shī)人種菊，食菊，賞菊，頌菊。菊，不與桃李爭(zhēng)輝，不與群芳斗艷，酷愛(ài)霜秋，獨(dú)居深山野外；陶淵明，不慕名利，不羨繁華，歸隱田園，獨(dú)守清高操守。陶淵明超凡脫俗的人格和菊的品性是相似，陶淵明寫(xiě)菊花的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”更是成為眾口傳誦的名句，菊因陶淵明而成為隱士的象征。探究一：菊為什么被稱(chēng)為“隱逸者”？志向高潔隱居避世助讀材料二周敦頤時(shí)間人生經(jīng)歷公元1017年（出生）五歲喪父，父逝三年后投奔舅舅鄭向公元1036年（20歲）因舅舅的舉薦當(dāng)上了朝廷將作監(jiān)的主簿（開(kāi)啟了仕途之路）歷任洪州分寧縣主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽(yáng)與南昌縣令、合州判官、虔州通判、永州通判、廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)官、知南康軍（生平最大官職，軍是是宋代縣以上的行政區(qū)域，相當(dāng)于一個(gè)府或州）、提點(diǎn)本路刑獄等（均有治績(jī)）公元1072年（56歲）不幸染病，辭官歸隱定居在廬山蓮花峰下。公元1073年（57歲）病死于廬山濂溪書(shū)堂，（生前在此定居講學(xué)，一代理學(xué)大師）“不與世俗同流合污”“與世俗同流不合污”

■牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國(guó)上下無(wú)不為之傾倒，牡丹花季成了首都長(zhǎng)安的狂歡節(jié)。白居易在

《買(mǎi)花》一詩(shī)中這樣寫(xiě)：探究二：牡丹為什么被稱(chēng)為“富貴者”？帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶(hù)中人賦。貪慕富貴追逐名利助讀材料三牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！貪慕富貴追逐名利菊之愛(ài)，陶后鮮有聞志向高潔隱居避世蓮之愛(ài)，同予者何人不慕名利潔身自好正襯反襯惜厭蓮花——君子菊花——隱逸者牡丹——富貴者愛(ài)周敦頤對(duì)菊、牡丹、蓮三種花的態(tài)度是一樣的嗎？有什么不同？

作者欣賞菊，但不愿像陶淵明一樣消極避世，以求不染塵埃；慨嘆世人追捧牡丹，鄙棄這種追名逐利之風(fēng)；作者自己愿意像蓮一樣，在污濁的塵世中保持自己清高的操守。正襯反襯歷史上，周敦頤雖然為官三十余載，但他不慕錢(qián)財(cái)，淡泊名利。《愛(ài)蓮說(shuō)》表達(dá)了他的人生態(tài)度：既不愿像菊像（

），也不愿像牡丹（

），而是要像蓮（

）。他獨(dú)愛(ài)（