四川省達(dá)州市對(duì)口單招考試2022-2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.貫穿《愛爾克的燈光》全文線索是（）A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

2.北宋第一個(gè)專事寫詞的作家是（）A.A.李煜B.柳永C.蘇軾D.辛棄疾

3.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語依次出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子?秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子?秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子?秋水》、《陳情表》

4.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

5.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢(shì)的衰敗

6.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

7.體現(xiàn)羅敷“即以其人之道，還治其人之身”的情節(jié)是（）

A.盛裝采桑B.觀者失態(tài)C.堅(jiān)拒“共載”D.極夸“夫婿”

8.《米龍老爹》的作者是（）

A.屠格涅夫

B.契柯夫

C.莫泊桑

D.歐。亨利

9.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購買的表鏈和梳子

D.指生日禮物

10.提出詩歌要講求“三美”的是（）A.A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多

11.孔子的思想核心是（）

A.民本思想B.仁和禮C.嚴(yán)刑峻法D.自然元為

12.

第

3

題

由個(gè)別到一般的論證方法是（）。

13.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

14.

第

9

題

王昌齡的《從軍行》是一首（）。

15.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造16.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）A.A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

17.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

18.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府

19.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

20.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫二、填空題(10題)21.《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。

22.李商隱，字__________，號(hào)__________。

23.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

24.一個(gè)藝術(shù)品必須為的有機(jī)體，必須是一件有__________的東西。

25.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

26.《___________》的思想和藝術(shù)成就，使之成為中國古代長篇小說的高峰。

27.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無窮已，江月年年只相似。

28._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

29.《_________》是屈原的代表作，其題目的意思是遭遇憂患。

30.兩漢時(shí)代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué)，毛詩為_________。

三、判斷題(5題)31.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

32.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

33.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

35.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)36.

37.閱讀《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答下列小題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度;度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。這段文字駁斥了司馬光的什么觀點(diǎn)?是如何反駁的?38.這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.為什么又說他們兩個(gè)是最聰明的？

40.閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字，然后回答小題。假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。但實(shí)際上，中國人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

本片段提示了舊時(shí)中國人怎樣的落后心態(tài)?

41.課文寫作者一見父親的背影就流淚，這是什么原因?六、作文(1題)42.成功是每個(gè)人都向往的，如何才能成功呢，以此為話題寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.C

5.A《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士，因名“國殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國捐軀的將士”。

6.B

7.D

8.C

9.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

10.D

11.B

12.C

13.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯(cuò)的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對(duì)魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

14.D

15.B

16.D

17.C

18.A

19.B

20.C

21.黃河伯黃河伯

22.義山；玉溪生

23.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

24.完整的，生命

25.狂人日記

26.紅樓夢(mèng)

27.江月何年初照人

28.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

29.離騷

30.古文經(jīng)學(xué)

31.Y

32.N

33.Y

34.N

35.Y

36.本詩最突出的寫作特點(diǎn)是：以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜相襯。所謂“詩中有畫”，是說詩中寫景具體、生動(dòng)，有很強(qiáng)的空間感和畫面感。如在本詩中，新雨后的山月、松林、清泉、澗石、翠竹、浣女、蓮花、漁舟構(gòu)成了一幅完整的畫面。37.這段文字駁斥了司馬光新政“以致天下怨謗”的觀點(diǎn)。作者首先分析了“怨謗”產(chǎn)生的原因，抨擊了保守派只顧自己不顧國家的態(tài)度，而后以“盤庚遷都”的典故表明了自己堅(jiān)定的變革決心。38.對(duì)物的棄、取，不以產(chǎn)地為標(biāo)準(zhǔn)，而是以其實(shí)際價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)人則是“非秦者去”，而不問曲直，這是重物輕人。而重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)。

39.因?yàn)閺酿佡?zèng)禮物的角度來看他們把最心愛的禮物賣掉而給對(duì)方買了最喜愛的禮物雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看他們雖然都失掉了禮物的實(shí)際意義但他們都得了對(duì)方的一顆心。因?yàn)閺酿佡?zèng)禮物的角度來看，他們把最心愛的禮物賣掉而給對(duì)方買了最喜愛的禮物，雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看，他們雖然都失掉了禮物的實(shí)際意義，但他們都得了對(duì)方的一顆心。

40.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。容易茍安滿足的奴性心態(tài)。41.作者一見父親的背影就忍不住流淚，是因?yàn)閺谋秤翱吹搅舜雀傅男蜗?，看到慈父的至情至善、愛子如命，所以作者流下的是感?dòng)之淚；同時(shí)看到父親的處境艱難，在逆境中掙扎，出于對(duì)父親的同情和摯愛，作者流下的是傷心之淚。

42.刀刃磨好了嗎？如果成功是一條長河，積累就是河里追逐的一朵朵浪花；如果成功是一座高樓，積累就是筑成它的一塊塊磚瓦；如果成功是一把利刃，積累就是刀刃與石塊的每一次摩擦。人一能之，己百之，人十能之，己千之，其他人一次能成功的事情并不代表他百分百掌握了做此事的訣竅，也并不能表示他下一次也能成功。所以，只有不斷熟練完善，對(duì)一件事駕輕就熟，才能百分百地掌握成功的訣竅，

讓成功的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，堅(jiān)不可摧。磨刀不誤砍柴工，每當(dāng)我向一個(gè)目標(biāo)行進(jìn)時(shí)，我都會(huì)先問問我自己：刀刃磨好了嗎？中國古代有善于積累的紀(jì)昌，他向衛(wèi)飛學(xué)習(xí)射箭，衛(wèi)飛讓他先練習(xí)視物不眨眼睛，紀(jì)昌仰臥在妻子的織布機(jī)下，堅(jiān)持了兩年。之后，他再練習(xí)“視小如大，視微如著”，將一個(gè)虱子系在牛毛上掛在窗前，練習(xí)了三年以后，虱子在他眼中像車輪一樣大。最后他用一箭射穿了虱子，牛毛沒有斷。衛(wèi)飛對(duì)他說，他這才算是掌握了射箭的訣竅。原來所謂射箭的訣竅就在于技巧和能力的積累，在于一步步打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。若是紀(jì)昌只是一般人，他也許隔天拿起弓箭射上幾次，或者好幾天荒廢，這樣下來他練習(xí)的成果必定不好。而紀(jì)昌重視基本功的訓(xùn)練，人十能之，己百之，他不斷地熟練完善，打好基本功，才最終將刀刃磨得鋒利，在五年后掌握了學(xué)射的訣竅。外國歷史上有科學(xué)家愛迪生，他的發(fā)明總是需要經(jīng)過千百次乃至上萬次的實(shí)驗(yàn)，最后才完全達(dá)到成功。因?yàn)樗靼走@個(gè)淺顯的道理：只有將了各種材料運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)，才能明白用各種材料實(shí)驗(yàn)的效果，只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能研制出最完美的科研成果。歷史上也有因荒廢才學(xué)而導(dǎo)致最后埋沒才能的例子，古代歷史上曾有一個(gè)叫方仲永的神童，他五歲便可指物作詩，天生才華出眾。