研學(xué)旅行課程主題深化的路徑研學(xué)旅行課程主題深化的路徑摘要課程化是研學(xué)旅行教育納入學(xué)校教育的必然趨勢。在當(dāng)前學(xué)校的實踐中，研學(xué)旅行課程的深度不足，課程要素挖掘還有待深入，具體表現(xiàn)為主題缺乏引領(lǐng)性和課程設(shè)計過于趨同。本研究在案例分析的基礎(chǔ)上，提出從主題著手，通過大主題分解聚焦，形成完整主題線，完善其他課程要素來實現(xiàn)研學(xué)旅行課程的進(jìn)一步深化。研學(xué)旅行作為研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，無論從課程整合、軟化學(xué)科邊界還是學(xué)校課程空間拓展的角度上看，都在一定程度上受到了中小學(xué)校和學(xué)生的歡迎，眾多學(xué)校也逐漸將研學(xué)旅行課程發(fā)展為學(xué)校的特色課程。2017年北京市海淀區(qū)成立了課題組，區(qū)域和75所學(xué)校圍繞“中小學(xué)研學(xué)旅行課程體系建設(shè)與實踐模式”和“小、初、高不同學(xué)段研學(xué)旅行課程建設(shè)”進(jìn)行研究，許多學(xué)校將傳統(tǒng)的春秋游、畢業(yè)旅行、德育活動與研究性學(xué)習(xí)、學(xué)科實踐結(jié)合，開發(fā)出了一門門具有本校特色的研學(xué)旅行課程，共同構(gòu)建起了海淀研學(xué)旅行課程模式。在已經(jīng)明晰的課程框架下，再次梳理研學(xué)旅行課程的發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦核心課程要素，進(jìn)一步深化研學(xué)旅行課程。一、研學(xué)旅行課程的現(xiàn)狀研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第1頁。2016年，教育部等11部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》后，研學(xué)旅行逐步成為眾多中小學(xué)學(xué)校選擇的綜合實踐活動課程，同時也成為了研究熱點。以“研學(xué)旅行課程”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)檢索（檢索時間2021年1月20日），2016年收錄文章量僅6篇，2020年一年的文章量已達(dá)到近600篇。肖岳峰等[1]借助CiteSpace對中國知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析（檢索時間為2019年7月18日），發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研學(xué)旅行研究熱點主要集中在研學(xué)旅行教育價值研究及課程設(shè)計研究兩個方面，且研究多停留在理論層面。也就是說研究研學(xué)旅行教育理念和課程開發(fā)理論的文章較多，而在現(xiàn)狀和實踐層面的研究較為缺乏。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第1頁。從海淀區(qū)現(xiàn)狀和實踐看，學(xué)校的研學(xué)旅行課程開發(fā)基本遵循泰勒課程開發(fā)的“課程目標(biāo)—課程內(nèi)容—課程實施—課程評價”四原則，并結(jié)合綜合實踐活動開發(fā)特點增加了課程主題、課程線路、課程管理、課程手冊和課程師資，共同構(gòu)成了研學(xué)旅行課程建設(shè)的九要素，其中課程主題起到統(tǒng)領(lǐng)作用，統(tǒng)攝研學(xué)旅行其他課程要素。目前，大部分學(xué)校已經(jīng)形成主題鮮明、要素齊全、內(nèi)容豐富、活動多樣、評價明確的研學(xué)旅行課程。但從課程深度上看還略顯不足，表現(xiàn)為活動地點較多，課程內(nèi)容不夠聚焦，學(xué)生實際開展研究性學(xué)習(xí)時間不足。二、研學(xué)旅行課程深化的問題聚焦1.主題缺乏引領(lǐng)研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第2頁。研學(xué)旅行必須是帶著某一問題或某些問題，有明確的主題去開展的。由于研學(xué)旅行沒有課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，因此活動主題顯得更為重要[2]。研學(xué)旅行課程主題是靈魂和核心，決定了整個活動的內(nèi)容和方向，是目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價的聚焦點。目前研學(xué)旅行課程設(shè)計的大主題集中在傳統(tǒng)文化、科學(xué)考察、愛國教育三類，并未進(jìn)行大主題的細(xì)化再明確。主題過大，缺乏引領(lǐng)性，使得包容性過強(qiáng)，絕大部分的目標(biāo)、內(nèi)容都能涵蓋，整個課程過于松散，缺乏結(jié)構(gòu)，學(xué)生在各個景點和活動中簡單參觀、體驗、學(xué)習(xí)，難有較深入的思考，課程中也很難針對主題和目標(biāo)進(jìn)行有效的評價。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第2頁。2.課程設(shè)計趨同主題的過于寬泛恰恰導(dǎo)致在線路確定的情況下，每個大主題對應(yīng)的課程目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價大同小異，學(xué)校研學(xué)旅行手冊設(shè)計的一致性較高，并沒有完全體現(xiàn)出學(xué)校和學(xué)生的特點和差異，也沒有體現(xiàn)出研學(xué)旅行應(yīng)有的教育價值。當(dāng)然這也有研學(xué)旅行教育與市場關(guān)聯(lián)緊密的原因，正是因為研學(xué)旅行課程的開發(fā)主體多元，除了學(xué)校和課程專家，還有公司和資源單位的加入，使得研學(xué)旅行課程具有顯著的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品特征，同一性強(qiáng)、靈活性弱。三、研學(xué)旅行課程深化的路徑在比較12份以傳統(tǒng)文化為主題的安徽線研學(xué)旅行的課程方案和行程表時，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)集中在了解徽州文化，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng);培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識和探究能力;學(xué)習(xí)徽商精神，激發(fā)文化傳承使命感三個方面。課程內(nèi)容中幾乎都有徽州古城參觀、徽墨描金體驗、農(nóng)家生活體驗、黃梅戲賞學(xué)等，一致性較高，學(xué)習(xí)方式主要是參觀和體驗，四、五天的研學(xué)旅行時間，行程十分緊湊，每個參觀體驗點停留時間一般為兩小時。從“研”“游”“學(xué)”三者的平衡度上看，“游”與“學(xué)”是相互融合、較為均衡的，而在“研”方面，多數(shù)學(xué)校比較薄弱。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第3頁。研學(xué)旅行主題必須能夠承載有可操作、可研究的內(nèi)容，從此方向再回看學(xué)?；罩菅袑W(xué)旅行的課程，需要進(jìn)一步明確主題，將大主題細(xì)化為可研究的主題，再完善其他課程要素。如果主題定位在徽州的歷史文化，可主要從參觀宏村的古村落中探尋徽州的歷史變遷、徽州人的文化特色;在結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕鏤精湛的徽州建筑中探尋徽商的輝煌歷史以及儒家文化對徽商的影響等角度設(shè)計課程。如果主題定位在徽州文化遺產(chǎn)傳承可以通過考察徽州文房四寶的歷史、傾聽傳承故事、動手體驗制作，追尋徽州人的工匠精神到底是什么，作為學(xué)生如何進(jìn)行文化傳承的角度設(shè)計課程。每個主題都需要延伸出可思考、可調(diào)查、可探究、有價值的研究點。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第3頁。1.分解大主題從課程實施角度看，過于宏大的主題往往可以包羅萬象，承載多重的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而過多的學(xué)習(xí)目標(biāo)，會對應(yīng)更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容和評價方式，難以實現(xiàn)目標(biāo)-教學(xué)-評價的一致性，難以讓學(xué)生有真正的、深入的獲得。比如以故宮為目的地的傳統(tǒng)文化主題研學(xué)旅行中，可以分解出皇家文化、政治文化、建筑文化、禮儀文化等傳統(tǒng)文化主題，每一種文化對應(yīng)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究方向和游覽路線。并不是走完中軸線、東西六宮，聽完不同專家、教師的講解，就等于學(xué)習(xí)研究了每一種文化。即使僅僅游覽中軸線，不同的主題學(xué)習(xí)研究，在行走中就會有不同的關(guān)注點，會有重點參觀、體驗、學(xué)習(xí)、研究的，也會忽略一些次要的、不在主題范圍內(nèi)的場景，所以大主題需要進(jìn)行細(xì)化分解。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第4頁。實際上，主題是有層次的，主題的層次越高，包括的范圍越大，內(nèi)容就越豐富。有時主題在前期并沒有明顯的層次劃分，但在大主題被確定后，需要引導(dǎo)學(xué)生不斷地將主題范圍縮小，逐步確定學(xué)生具體學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容[3]。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第4頁。2.形成完整主題線為了實現(xiàn)課程邏輯的連貫性和課程要素的一致性指向，在明確的主題之下，需要有完整清晰的主題線，即明確圍繞主題的目標(biāo)、內(nèi)容、實施方式和學(xué)生評價內(nèi)容和方式。（1）需求分析學(xué)生需求分析是研學(xué)旅行課程深化改進(jìn)的重要依據(jù)。研學(xué)旅行課程是研究性學(xué)習(xí)和旅行相結(jié)合的校外教育活動，無論是研究性學(xué)習(xí)還是旅行，其行動主體都是學(xué)生。對于學(xué)生來說，他想要去了解什么，研究什么，為什么要走出學(xué)校去研究性學(xué)習(xí)而不能在學(xué)校完成，為什么需要去資源地做研究而不能在當(dāng)?shù)匮芯浚谝淮窝袑W(xué)旅行活動中需要哪些資源，需要哪些幫助和指導(dǎo)，他需要多長時間在目的地進(jìn)行探究等，這些都是課程深化和改進(jìn)中應(yīng)該追問的。只有了解學(xué)生的需求，才能保證研學(xué)旅行課程是對學(xué)生有價值的，可以真正給學(xué)生提供自主參與學(xué)習(xí)和自我管理的空間，才可能設(shè)計出適合學(xué)生的課程，可能產(chǎn)生有學(xué)生真正思考的成果。（2）資源匹配研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第5頁。學(xué)生根據(jù)目的地資源確定自己的選題，設(shè)計自己的研究計劃，同樣的，研學(xué)旅行的行程中應(yīng)該包含能夠匹配學(xué)生渴望了解且研究需要的資源。如果學(xué)生在徽州線研學(xué)旅行中需要探究“不同濃度的獼猴桃藤汁對宣紙造紙工藝的影響”，那么應(yīng)確保有宣紙制造的學(xué)習(xí)內(nèi)容和體驗行程，能給學(xué)生提供可咨詢的專業(yè)技術(shù)人士以及樣品采集，甚至實驗環(huán)境。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第5頁。（3）學(xué)校教育鏈接學(xué)校教育進(jìn)度和研學(xué)旅行的結(jié)合點是教師最熟悉、最容易改進(jìn)的。在一次次的實踐和反思中，不斷挖掘研學(xué)旅行課程與學(xué)校教育教學(xué)中的結(jié)合點。在以中外文化交流為主題的姊妹?；ピL型研學(xué)旅行中，去當(dāng)?shù)貐⒂^、體驗、交換學(xué)習(xí)生活是主要內(nèi)容。這些內(nèi)容都是對目的地的整體感知，但還需要進(jìn)一步設(shè)計課程內(nèi)容和任務(wù)，引發(fā)學(xué)生對中外文化的對比思考，如生活方式、學(xué)習(xí)方式的不同，形式上的不同實際對應(yīng)著更深層次的原因，這就要進(jìn)一步深入到對兩國歷史文化背景的深層次探討，歷史文化塑造了今天不同的國家和人民，而所有的這種對比都需要放到大背景下去探討、去歸因。在課程內(nèi)容中可適當(dāng)引入一些可在目的地搜集一手資料的社會性議題。如人口問題、經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展問題、歷史文化的變遷、傳統(tǒng)技藝背后的成因等，基于研究問題確定線路和考察地點，無需參觀點面面俱到。（4）學(xué)生成果預(yù)期研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第6頁。學(xué)生成果預(yù)期有兩種，一種是基于主題的邏輯預(yù)期，一種是基于歷史的經(jīng)驗預(yù)期。基于主題的邏輯預(yù)期，是反思在主題下學(xué)生可以形成何種內(nèi)容、類型的成果。比如：鄉(xiāng)村支教主題有支教日記、視頻記錄、田野調(diào)查記錄和匯總等;自然地理科考主題有觀察日記、生物標(biāo)本、科考照片、考察報告等;文化賞析主題有關(guān)于文化起源、成因、特色、發(fā)展，文化對人的影響，今天如何理解文化傳承等方向的研究報告、討論實錄等?；跉v史的經(jīng)驗預(yù)期，是從往年的學(xué)生成果來進(jìn)行預(yù)期。一些手工制作體驗類的活動，學(xué)生在相應(yīng)的時間完成度高，基本都能形成自己的作品，而且學(xué)生收獲感高，是適合保留的課程內(nèi)容。而一些思辨性的研究，以匯報和研究報告呈現(xiàn)時，可能多是資料匯集而思考不足，這就要考慮是邏輯預(yù)期的成果內(nèi)容超出學(xué)生水平還是現(xiàn)有形式不足以調(diào)動學(xué)生深度思考，需要及時調(diào)整成果的內(nèi)容和形式，比如更強(qiáng)調(diào)邏輯思維的小辯論，有多方代表參與的方案或成果評選。研學(xué)旅行的學(xué)生成果相對于學(xué)科課程有更高的生成性和不可預(yù)測性，而且部分學(xué)習(xí)體會是內(nèi)隱的、需要沉淀的，表現(xiàn)在有擔(dān)當(dāng)、有愛心、有責(zé)任感、有團(tuán)隊意識、有領(lǐng)導(dǎo)力、有同理心、興趣增強(qiáng)等，甚至僅僅是有了觸動，很多年后才在某一刻、某一事件中顯現(xiàn)，這都是體驗式學(xué)習(xí)本身的決定的。但是學(xué)生也會在研學(xué)旅行課程中有一些即時性的、顯性的成果呈現(xiàn)，并且成果應(yīng)當(dāng)符合主題，體現(xiàn)目標(biāo)。研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第6頁。3.完善其他課程要素研學(xué)旅行課程主題深化的路徑全文共8頁，當(dāng)前為第7頁。秉持尊重學(xué)生選擇的原則，開放研學(xué)場景，精選行程安排，合理安排師資，圍繞主題進(jìn)一步完善其他課程要素。同樣是徽州研學(xué)旅行，北醫(yī)附中開發(fā)了以“桑梓之念”——徽州非遺傳承為主題的課程，以“筆墨紙硯”項目為載體，去徽州向非遺傳承人學(xué)習(xí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。學(xué)校以項目為驅(qū)動，形成了60課時的研學(xué)旅行課程，包括行前、行中、行后三段式課程結(jié)構(gòu)，以及選題確定、考察準(zhǔn)備、實地考察、展示交流四個環(huán)節(jié)。學(xué)校在充分保障學(xué)生安全和課程順利實施的前提下，從小組建立到選題再到結(jié)果呈現(xiàn)形式全部放手給學(xué)生。讓學(xué)生自由組合、自主選題、自主設(shè)計、自行解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生主動性。學(xué)生非遺學(xué)習(xí)活動內(nèi)容為宣紙、毛筆、徽墨、歙硯四大方向并聘請了相應(yīng)的傳承人實踐指導(dǎo)。其行程安排刪減了主題之外的當(dāng)?shù)刭Y源點，集中在文房四寶的體驗基地（宣紙博物館、丁橋宣紙作坊、三兔宣筆廠、項氏徽墨工坊、方學(xué)斌硯雕藝術(shù)館），充分給學(xué)生提供了自主體驗和研究的空間和時間，設(shè)置了資料整理和訪談環(huán)節(jié)，學(xué)生可以有充分的資料整理和思考時間，與傳承人面對面交流并針對選題向傳承人請教，做到即時參觀、即時學(xué)、即時思、即時交流、即時研究、即時整理。最終的學(xué)生成果豐富，不僅有在徽州體驗制作的文房四寶，有關(guān)于其歷史溯源的生動劇本，也有從科學(xué)