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性健康知識(shí)講座1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘刃越】抵R(shí)講座性健康知識(shí)講座1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比勝建魔知環(huán)筆、青春期性健康教育的迫A1什么是青春期?1019歲的特殊成長(zhǎng)發(fā)育期,從兒童到成人的過(guò)渡期。2什么是性教育?①狹義的性教育生理,身體發(fā)有,身心葆健,疾病預(yù)防②廣義的性教育--人生教育,友情、愛(ài)情和婚戀教育,兩性平等教育,為未來(lái)生活的準(zhǔn)備教育。它涉及性的社會(huì)文化、道德精神層面3人口學(xué)事實(shí)青少年“性待業(yè)期”延長(zhǎng),青少年12、14歲進(jìn)入青春期,直到24-28歲結(jié)婚,中間要質(zhì)0-15年的等待,稱(chēng)“待婚期”或“性待17世紀(jì),笛卡爾提出了身心二元論理論,相對(duì)于心靈(心智),身體是短暫、片面、非理性的,它讓人們無(wú)法認(rèn)識(shí)與判別事物。因此,身體的非理性感知是科學(xué)與理性的敵人。1945年,梅洛?龐蒂出版了他的代表作《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》,他對(duì)笛卡兒式的身心二元論提出了尖銳的批判,他認(rèn)為身體與意識(shí)不能區(qū)分開(kāi)來(lái)。他主張身體的直覺(jué)是思想與行為產(chǎn)生的基礎(chǔ),身體是人們認(rèn)識(shí)外界事物的中介。一、具身認(rèn)知理論的概念具身認(rèn)知理論是對(duì)身心二元理論的批判,它主張身心一體,身體是個(gè)體得以存在的基礎(chǔ),身體的感覺(jué)與知覺(jué)是心靈與理性認(rèn)知的來(lái)源。人的認(rèn)知具有“情境性”與“生成性”,即它不會(huì)憑空產(chǎn)生或是憑借心靈而生,它需要借助載體,而這個(gè)載體便是個(gè)體具有感覺(jué)器官的身體。認(rèn)知并非是心靈加工的結(jié)果,它發(fā)生于一定的物理環(huán)境與社會(huì)文化環(huán)境之中,個(gè)體通過(guò)身體感官去感覺(jué)與感知,從而生成知識(shí),得到經(jīng)驗(yàn)。這里的“生成”強(qiáng)調(diào),知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)既不純粹是人對(duì)外在世界的表征,也不純粹是心智的臆造,認(rèn)知是身體同環(huán)境、歷史文化相互作用之下不斷生成的過(guò)程??傊?,“心智和認(rèn)知是基于身體和涉及身體的,心智始終是具(體)身(體)的心智”。皮亞杰認(rèn)知理論萌發(fā)了早期的具身認(rèn)知理論。兒童認(rèn)知發(fā)展的第一階段期,即“感覺(jué)―動(dòng)作”期是人形成認(rèn)知的最初始階段,它是個(gè)人認(rèn)知形成的基礎(chǔ),具有特別的意義。人在嬰兒時(shí)期是主客體不分的,在通過(guò)身體對(duì)外界的長(zhǎng)期探索后,主體的動(dòng)作逐漸達(dá)到內(nèi)部的協(xié)調(diào),從而形成內(nèi)在的動(dòng)作結(jié)構(gòu)與認(rèn)知圖式。同時(shí),人的智識(shí)會(huì)隨著環(huán)境和身體的變化而發(fā)生改變。梅洛?龐蒂的“意向弧”概念,認(rèn)為人在應(yīng)對(duì)情境變化時(shí),其精確區(qū)分情境的技能會(huì)不斷得到加強(qiáng),這種由“情境―人―情境”的反饋模式即為意向弧。意向弧是身體與外界之間牢固的經(jīng)驗(yàn)性聯(lián)結(jié),它使得人對(duì)外界事物主動(dòng)做出反應(yīng),同時(shí)在行動(dòng)中不斷自動(dòng)地修正其反應(yīng)以獲得積極的結(jié)果。二、具身性教學(xué)策略的探討具身性教學(xué)策略以學(xué)生的身體感知和身體參與為重心。構(gòu)建情境性、能動(dòng)性、感受性的課堂,讓學(xué)生用身體去感覺(jué)、用身體去思考,用身體去行動(dòng)。1.體驗(yàn)式教學(xué),開(kāi)啟身體感知與潛力??抡J(rèn)為近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)利技術(shù),它是權(quán)利訓(xùn)練與監(jiān)控身體的技術(shù)。工人、軍人乃至學(xué)生的身體成為這種特殊權(quán)利得以實(shí)施的工具,通過(guò)對(duì)身體的干預(yù)、監(jiān)視與訓(xùn)練,統(tǒng)治階層的權(quán)利與權(quán)威得以實(shí)現(xiàn)。身體的“規(guī)范化”成為這種技術(shù)的核心特征,它包括身體移動(dòng)空間的限制、身體形態(tài)的保持、身體感知功能的麻木等等,而“不規(guī)范”“不服?摹鋇納硤褰?受到最嚴(yán)厲的懲罰。教室場(chǎng)域便是實(shí)現(xiàn)監(jiān)控的空間,而監(jiān)控的對(duì)象便是學(xué)生的身體,學(xué)生的身體被嚴(yán)格控制,身體機(jī)能被限制著。在現(xiàn)代教學(xué)中,教師需要利用各種技術(shù)與工具,為學(xué)生創(chuàng)造一種使身體能夠放松,身體的感知功能充分啟用,身體潛力能夠得到激發(fā)的環(huán)境。如讓學(xué)生的身體回歸自然,用身體去感知自然與生命,利用身體去盡情想象。2.學(xué)生身體參與課堂,在師生互動(dòng)中共創(chuàng)知識(shí)改變教師主導(dǎo)控制課堂,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器,成為知識(shí)與權(quán)威的奴隸,這將抹殺他們對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)、知識(shí)的渴求及創(chuàng)造力的萌發(fā)。因此,課堂教學(xué)改革具有重要的意義。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),教育是教師與學(xué)生共同參與的過(guò)程,學(xué)生并非被動(dòng)地接受知識(shí),而是有所選擇,學(xué)生的行為反饋又將對(duì)教師的知識(shí)傳授行為產(chǎn)生影響,同時(shí),在師生互動(dòng)中,新的知識(shí)內(nèi)容被創(chuàng)造出來(lái)。教師在教學(xué)中,要認(rèn)識(shí)到學(xué)生具有的認(rèn)知與創(chuàng)造能力,意識(shí)到知識(shí)萌生與師生互動(dòng)的關(guān)系,讓學(xué)生參與課堂,成為課堂主體必不可少。如在課堂中,利用眼神的注視、身體的移動(dòng)與跳躍、擊掌等方式實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。3.利用個(gè)別化教學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)身體會(huì)感知,身體會(huì)思考,身體會(huì)行動(dòng),身體能夠帶來(lái)多樣化的學(xué)習(xí)方式,因此教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化教學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。學(xué)生身體的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等全都是認(rèn)知的方式,然而在教學(xué)中,教師只重視視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué),對(duì)于身體的其他感覺(jué)漠視不見(jiàn)。人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式是多樣的,有視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、視聽(tīng)型、觸覺(jué)型等,每個(gè)人都有獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。因此,如何開(kāi)啟身體其他的認(rèn)知功能顯得尤為重要。教師要改變教學(xué)場(chǎng)域空間,不再將知識(shí)傳授的場(chǎng)所局限于教室,讓學(xué)生的身體置身于更寬廣、自由的空間之中;要利用新媒體、新技術(shù)等手段,為學(xué)生創(chuàng)造更多的開(kāi)啟身體感知的環(huán)境與空間。一、激發(fā)興趣好的開(kāi)始就如一場(chǎng)好戲的開(kāi)頭,能緊緊扣住觀眾的心弦。教師要根據(jù)文章的不同創(chuàng)設(shè)有益于學(xué)生思考、學(xué)習(xí)的各類(lèi)情境,將學(xué)生引入興趣昂然的狀態(tài)中,做到“課伊始而興趣乃生”。如朱自清的《背影》,用《父親》的歌聲引發(fā)學(xué)生對(duì)父愛(ài)的理解,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)相把自己內(nèi)心的感動(dòng)講給大家聽(tīng)。當(dāng)再讀朱自清描繪的幾次背影時(shí),學(xué)生個(gè)個(gè)很受感動(dòng),讀得朗朗上口。我知道他們被朱自清先生描繪的背影深深吸引了。二、保持興趣如果說(shuō)導(dǎo)入時(shí)的興趣是啟發(fā)思維的興奮劑,那么講課中興趣的保持則是掌握知識(shí)的催化劑。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo),教師的職責(zé)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。引導(dǎo)學(xué)生讀出情感。語(yǔ)文教學(xué)中,有許多文風(fēng)不同、格調(diào)迥異的文章,教師要指導(dǎo)學(xué)生情感充沛地朗讀,通過(guò)朗讀理解課文,進(jìn)入境界。比如老舍的《濟(jì)南的冬天》,通過(guò)對(duì)濟(jì)南冬天場(chǎng)景的描述,充分體現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛(ài)之情。對(duì)文學(xué)作品中獨(dú)特景物描寫(xiě),教師要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知、理解、積累。用不同形式講出感情。教師首先要對(duì)教材深思熟慮,把自己的情感融入課中。講課時(shí),可以根據(jù)課文內(nèi)容,采用形式多樣、豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),如用問(wèn)題引向深入,用演講比賽、辯論、朗誦等形式,用表演體會(huì)人物等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生興趣不減,做到“課已進(jìn)行,興趣正濃”。在講課中,教師要適時(shí)用問(wèn)題設(shè)卡,選擇提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī),點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花,激發(fā)他們的求知欲望。如教學(xué)《七根火柴》,為了讓學(xué)生理解作者運(yùn)用映襯手法來(lái)塑造人物形象,可以設(shè)置這樣的問(wèn)題:文章的主人公是不是盧進(jìn)勇?為什么作者花許多筆墨寫(xiě)盧進(jìn)勇?等等。學(xué)生與老師一起積極思考,在思考討論中,他們自然而然會(huì)領(lǐng)悟作者獨(dú)具匠心的映襯手法。三、延伸興趣總結(jié)是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,是對(duì)知識(shí)的概括、總結(jié)和梳理。通過(guò)總結(jié)歸納,學(xué)生會(huì)進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識(shí),加深對(duì)已學(xué)知識(shí)的印象,從而體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉快。再配以適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè),就可使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)進(jìn)一步延伸,拓展和深化。從書(shū)中,我們欣賞了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯觀奇景;從書(shū)中,我們懂得了“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”的博大母愛(ài);從書(shū)中,我們感受到“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣……那么你和書(shū)有什么有趣的故事呢?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。結(jié)果很多同學(xué)寫(xiě)出了真情。總之,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生由“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”。因此,教師應(yīng)不斷探求更優(yōu)秀的教學(xué)方法,更新穎的教學(xué)手段,以使我們的語(yǔ)文更加豐富多彩。勝建魔知環(huán)筆、青春期性健康教育的迫A1什么是青春期?1019歲的特殊成長(zhǎng)發(fā)育期,從兒童到成人的過(guò)渡期。2什么是性教育?①狹義的性教育生理,身體發(fā)有,身心葆健,疾病預(yù)防②廣義的性教育--人生教育,友情、愛(ài)情和婚戀教育,兩性平等教育,為未來(lái)生活的準(zhǔn)備教育。它涉及性的社會(huì)文化、道德精神層面3人口學(xué)事實(shí)青少年“性待業(yè)期”延長(zhǎng),青少年12、14歲進(jìn)入青春期,直到24-28歲結(jié)婚,中間要質(zhì)0-15年的等待,稱(chēng)“待婚期”或“性待、青春期性健康教育的玏性4青春期(性待業(yè)期)的教育空缺①家庭一—基本未承擔(dān)責(zé)任原因家長(zhǎng)觀念滯后,羞于啟齒認(rèn)為性是無(wú)師自通,不必教育·擔(dān)心刺激孩子早熟,有“教唆”之嫌家長(zhǎng)自身不具備青春期性知識(shí)②學(xué)?!栌诖隧?xiàng)責(zé)任應(yīng)試教育的壓力缺乏訓(xùn)練有素的師資水多課程爭(zhēng)搶課時(shí)難以把握適時(shí)、適度原則、青春期性健康教育的逗切性連道少點(diǎn)售公,科學(xué)教育的知識(shí)峽少,③媒體正規(guī)媒體商業(yè)化,性化,不分級(jí),青少年不宜的節(jié)目和廣告甚多非正規(guī)媒體瞄準(zhǔn)青少年這個(gè)市場(chǎng),鉆性教育缺乏的空子黃色淫穢媒體技術(shù)髙超,花樣翻新,易于吸引青少年的興趣5嚴(yán)重的后果緊迫的形勢(shì)①少女懷孕墮胎低齡化—11歲做人流,12歲大月13歲生下足月的胎兒;甚至已有9歲少交冊(cè)的案例艾病肆虐,威脅青少年的健康與生命給少男少女留下諸多心理隱二、解讀少男少女交往的能求與校1娛悅身心,增進(jìn)健康①明陽(yáng)和諧的磁場(chǎng)—同性相示,異性相吸②磁場(chǎng)滋養(yǎng)下的異性交往—放松神經(jīng),減輕壓力③男女搭配,干活不累——科學(xué)與意認(rèn)2青春期的社會(huì)化①完成“第二次斷乳”,預(yù)防“戀母”、“戀父”情結(jié)成為未來(lái)?yè)衽嫉男孕睦碚系K②從容走進(jìn)異性世界,知已知彼,為未來(lái)的戀愛(ài)、封結(jié)婚作早期準(zhǔn)備學(xué)習(xí)質(zhì)第性交往的能力與技巧、禮節(jié)與分,學(xué)會(huì)重、包容、平等,為今后與異性的同圍友相處奠定良好的基礎(chǔ)、解讀少男少女交往的功能求與3實(shí)施心理救護(hù)、預(yù)防心理危機(jī)①少男少女的特殊煩惱、成長(zhǎng)的惑,學(xué)習(xí)的壓方朋②煩惱中的孩子尋求心理救助—父母大多忽視,老師力不從心;③異性朋友的心理支持磁場(chǎng)的作用,情愫、性愫的滋養(yǎng),設(shè)身處地,敞開(kāi)心扉4激勵(lì)學(xué)習(xí)進(jìn)步,提升自尊自信①兩性智商總體平衡,智力結(jié)構(gòu)略有差異②學(xué)習(xí)中男女優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),克服性別局限性春期尊心強(qiáng),尤其不甘在自己喜歡或在乎的異前示弱、建立三道防火墻,維封少⌒女性1青春期性發(fā)育的階段①性意識(shí)萌動(dòng)青春夢(mèng)、性幻想、自戀單相思、追星②性行為顯示—約會(huì)異性,送情人卡、寫(xiě)情書(shū),相互眷戀,擁吻,自慰③性關(guān)系發(fā)生——性器官接觸的冒險(xiǎn)行為2.三道防火墻①反對(duì)未成年人(18歲前)發(fā)生性關(guān)系反對(duì)的理由性欲是否可以克制?用什么方法克制和排解性沖動(dòng)?②避孕和緊急避孕—在“生命的孕育和誕生”的講解中孕節(jié)育知識(shí),以成年人的“計(jì)劃生育”為背景8免每刺激性③者意外在3個(gè)月之內(nèi)終止妊娠;大月份引產(chǎn)的偷吃禁果,家長(zhǎng)和老師如何對(duì)待世界衛(wèi)生租積定義性健康是指具盲性歡的人在軀體、情、知識(shí)、信念、行為和社合金上健康的總和它表達(dá)局積嘏健企的人著,豐富和咸熟的人際蜜框,坦誠(chéng)與豎貞的愛(ài)情和夫妻關(guān)柰。它包措這樣三個(gè)內(nèi)客,即生殖健康,性心理健廛。性生理健康。膏春期發(fā)育中常見(jiàn)圖惑手一青少年在性成熟后往往有手滿(mǎn)行為手既非病態(tài),也不涉及道德問(wèn)題。偶爾的或有節(jié)制的手淫,作為合理解脫性沖動(dòng),緩解性緊張的方式,對(duì)身體并沒(méi)有影響,而且是有助于降低性騷攏,具有調(diào)節(jié)性功能的作用。盡管手淫是青春期中普遍的性自慰行為,但并不等于說(shuō)手淫必需或手淫可以無(wú)度。醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為過(guò)的手會(huì)使生殖器損傷和感染。手淫成癖還容敵成修,過(guò)的手淒也會(huì)出現(xiàn)疲勞成、繼怎底多樓果系底頻繁手漁的司低,會(huì)造對(duì)的以必頻學(xué)會(huì)自我控制。膏春期發(fā)言中帝煙癰疫有些女青年每逢月經(jīng)來(lái)潮,總詟出現(xiàn)小腹部脹痛,嚴(yán)重佘癰得面魚(yú)蒼白,冷汗涔涔,這種經(jīng)期小腹脹痛現(xiàn)象,醫(yī)上稱(chēng)為痛經(jīng)。,痛經(jīng)可分為原發(fā)性痛經(jīng)和繼發(fā)性痛經(jīng)兩種原發(fā)性痛經(jīng)是指生殖器官無(wú)器質(zhì)性病變的經(jīng)期腹痛,而繼發(fā)性痛經(jīng)是指由絲線(xiàn)愛(ài)痛蘑學(xué)皙劭!釜變醫(yī)擻下充年緊張、焦慮、恐懼等精神因素引起植物神經(jīng)功能紊亂,使子宮收縮過(guò)強(qiáng),從而引起腹痛。經(jīng)期吃生冷食物,或下水工作,或淋雨等,引起盆腔淤血經(jīng)血不得下行,從而產(chǎn)生痛經(jīng)。少女月經(jīng)來(lái)潮時(shí)其是
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