2014年張靜中學(xué)高考語文復(fù)習(xí)精料一二分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題……三年1考高考指數(shù):★★一、散文的概念、特征及分類

1.概念及特征散文是與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。文體特征是“形散神聚”。形散時間跨度大表達(dá)方式活事件牽涉多空間轉(zhuǎn)換廣

——指文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當(dāng)，重點突出。神聚

2.分類根據(jù)表達(dá)方式的不同，散文可分為三類：二、結(jié)構(gòu)——散文的“形”作品結(jié)構(gòu)是作者寫作思路的外在體現(xiàn)。作者表達(dá)思想，要遵循一定的條理（順序），先寫什么，后寫什么，如何關(guān)聯(lián)等。具體來說，指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、線索、脈絡(luò)、層次、段落過渡、文句照應(yīng)、開頭與結(jié)尾等。1.文章結(jié)構(gòu)層次的三種表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)層次相屬相并相承（1）相承，包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常有以下幾種：由敘事到議論或抒情、由寫景到議論或抒情、層進(jìn)式等。（2）相并，包括并列關(guān)系和對照關(guān)系，通常有并列式、對比式等。（3）相屬，包括總分關(guān)系或分總關(guān)系。

2.線索線索就是作者組織材料的思路在文章中的反映，就是貫穿于全文的脈絡(luò)。作者為達(dá)到散文“散”與“不散”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的線索，把所有材料連綴起來，組成一個藝術(shù)的整體。常見的線索有：時間線索、空間線索、時空線索；物線（以某一事物作為線索）、情線（以某種感情變化作為線索）。

3.行文思路散文一般的行文思路：緣起描述（對象）聯(lián)想感悟不同的散文有不同的行文思路：文體行文思路寫景敘事類按照時間、空間的順序進(jìn)行狀物抒情類以某一事物、某種感情為線索議論類按照邏輯順序進(jìn)行三、主題——散文的“神”主題指作者的思想、觀點、意圖在文中的表現(xiàn)。概括作品主題，指從整體上把握文章，對具體的內(nèi)容加以概括，抽象的內(nèi)容加以闡發(fā)，含蓄的內(nèi)容加以解說等。作品主題的概括要從作品實際出發(fā)，注意時代氛圍、社會環(huán)境和作者的思想感情。把握散文主題的方法是：

1.找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵語，從中概括文章主題。

2.從所選的材料中概括。材料是為文章中心服務(wù)的，可以根據(jù)文章所選的材料把握作者的觀點、態(tài)度、感情，揣摩作者要表達(dá)的主題思想。（2011·湖南卷）閱讀下面的文章，完成1～4題。（22分）想飛徐志摩我們吃了中飯出來到海邊去，云雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛，小翅膀動活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認(rèn)識青天。一起就開口唱，小嗓子動活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑剌剌的一屑，直頂著無底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不見了，影子都沒了?、倥ⅲ洪喿x密碼①開篇描寫了云雀美妙的飛動形態(tài)：“小翅膀動活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛?！币鱿挛淖髡呦搿帮w”的欲望。飛?！捌湟砣舸固熘啤池?fù)蒼天，而莫之夭閼者”，那不容易見著。②我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲響動時，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時三只四只有時五只六只蜷著爪往地面瞧的②在徐志摩的豐富想象中，“飛翔”的姿態(tài)和風(fēng)度無疑是多種多樣的。引用莊子的話表現(xiàn)出“我”對“大鵬”的神往。“餓老鷹”，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時的“大鵬”。③有時好天抬頭不見一瓣云的時候聽著憂憂的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼響的，只一擺就沖出了書房門，鉆入③“蜷著爪往地面瞧的‘餓老鷹’”形象暗合了“我”童年時心中的“大鵬”形象，所以，“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去，誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上上的多難背的書！呵飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂匾后背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛。④④運用排比，強烈地表達(dá)了對麻雀、蝙蝠、燕子的飛的不屑態(tài)度。這種鮮明的選擇不禁讓我們聯(lián)想起莊子《逍遙游》中目光短淺而自鳴得意的蜩、學(xué)鳩、斥之輩。它們“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”，怎能理解鯤鵬的“絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”的壯飛？此真可謂燕雀安知鴻鵠之志。要飛就得滿天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢……⑤⑤情感之奔涌如飛，聯(lián)想之開闊不羈如飛，筆勢之酣暢跌宕如飛……飛。人們原來都是會飛的。天使們有翅膀，會飛，我們初來時也有翅膀，會飛。我們最初來就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長再也飛不起來，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會在地上跳，有的拿背上一對翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因為你再也飛不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。⑥而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多⑥多數(shù)人“過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”。做孩子時，有許多的理想和追求，而失去了追求的人生是件多么可怕的事。⑦用第二人稱，仿佛與朋友親切交談，表達(dá)了對不能飛的“你”的同情與關(guān)懷?？尚?！到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的卷云跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的，輕煙似的化出了你的視域，像云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨自在泥涂里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖?、?/p>

是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。到云端里去，到云端里去！那個心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。⑧⑧飛上天空，就能將世界“看一個明白”，徹悟做人的意義和價值。人類初發(fā)明用石器的時候，已經(jīng)想長翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯（Icarus）是人類飛行史里第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒（那是理想化的人）第一個標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。人類最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛?、幔ㄟx自《中國現(xiàn)代散文選〈1918～1949〉》，人民文學(xué)出版社1982年版，有刪節(jié)）⑨做人就要志存高遠(yuǎn)，不懈地追求?！痉治鲎髌方Y(jié)構(gòu)】1．簡析文章第一自然段描寫云雀的意圖。（4分）【解題點撥】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。這是一道典型的分析作用題，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。首先應(yīng)了解文章首段在文章中通常所起的作用，如照應(yīng)題目，引起下文等。作者在第一自然段著力描寫云雀飛動的形態(tài)，為下文引出作者想“飛”的欲望作鋪墊。內(nèi)容上抓住“快活”“開口唱”等詞理解。請你組織答案：___________________________________________________________________________________滿分答案：①描寫云雀飛向青天的高遠(yuǎn)與快活；②引出“我”對“飛”的渴望?！靖爬ㄗ髌分黝}】

2．為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”？（6分）【解題點撥】本題考查對文中信息進(jìn)行篩選和歸納的能力。一要理解形象的內(nèi)涵，二要注意形象的對比，三要結(jié)合文章的主題理解。要在對文本整體把握的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)篩選區(qū)域，進(jìn)行準(zhǔn)確歸納。本題的答題區(qū)間在第二自然段。第二自然段開頭引用莊子的話體現(xiàn)出“我”對“大鵬”的神往；再看文中對“餓老鷹”的形象的描寫，如“蜷著爪往地面瞧”等，其形象暗合了“我”心目中的“大鵬”形象，而麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的，所以，“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”?！鞠胍幌搿拷獯鹪擃}應(yīng)該遵循哪些步驟呢？【解題指南】

第一步：審讀題目要求，明確答題方向。理解我做孩子時的“大鵬”的形象是做此題的突破口，莊子筆下“大鵬”的飛令“我”神往，“餓老鷹”符合“我”心目中的“大鵬”形象。第二步：根據(jù)審讀出的題意可以判斷本題的答題區(qū)間在第二自然段，摘取關(guān)鍵句子作答。第三步：摘取符合要求的關(guān)鍵詞語或句子。第二自然段開頭引用莊子的話體現(xiàn)出“我”對“大鵬”的神往；再看文中對“餓老鷹”的形象的描寫，如“蜷著爪往地面瞧”等，其形象暗合了“我”心目中的“大鵬”形象，而麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的，所以，“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”。第四步：歸納整合第三步梳理的信息，寫出通暢的答案。請你組織答案：___________________________________________________________________________________滿分答案：①莊子筆下“大鵬”的飛令“我”神往，但“大鵬”在現(xiàn)實中“不容易見著”；②現(xiàn)實中的麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的；③撐開大翅在天空中盤旋的“餓老鷹”，暗合了“我”心目中的“大鵬”形象。3．談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€句子運用第二人稱的好處。（4分）【解題點撥】本題考查鑒賞表達(dá)技巧的能力。解答此題，首先應(yīng)了解作品中運用第二人稱的作用。一般情況下，運用第二人稱，可以使文章語言自由、靈活，具有親切感、真切感，便于作者和所表達(dá)的對象進(jìn)行對話，便于抒發(fā)情感等。然后，結(jié)合文段內(nèi)容及文章主旨進(jìn)行具體分析即可。【想一想】解答該題應(yīng)該遵循哪些步驟呢？【解題指南】

第一步：明確題目的答題角度是人稱的作用。第二步：調(diào)動第二人稱作用的知識。一般情況下，運用第二人稱，可以使文章語言自由、靈活，具有親切感、真切感，便于作者和所表達(dá)的對象進(jìn)行對話，便于抒發(fā)情感等。第三步：結(jié)合文段內(nèi)容及文章主旨進(jìn)行具體分析。請你組織答案：___________________________________________________________________________________滿分答案：①運用第二人稱，如對朋友，殷殷相告，有一種親切感；②有利于作者對不能飛的“你”傾注同情與關(guān)懷。與“你”共同感受不能飛的痛苦。4．聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。（8分）【解題點撥】本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意地解讀的能力。答探究題關(guān)鍵有兩點：一是吃透文本，深刻理解；二是聯(lián)系實際。同時，注意分析要深刻，不能蜻蜓點水；要自圓其說，不能前后矛盾。【想一想】解答該題應(yīng)該遵循哪些步驟呢？【解題指南】

第一步：明確題目要求，一是簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，二是探究“想飛”的積極意義。第二步：“是人沒有不想飛的”在第四自然段，聯(lián)系上下文，摘取關(guān)鍵詞句分析其原因。如“我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事”“凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代”。第三步：聯(lián)系實際，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。注意分析要深刻，不能蜻蜓點水；要自圓其說，不能前后矛盾。請你組織答案：___________________________________________________________________________________滿分答案：①在作者看來，人原來都是會飛的，但因各種緣故，多數(shù)人“過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”，而不能飛是件可怕的事；飛上天空，就能將世界“看一個明白”，徹悟做人的意義和價值。②想飛，是因為對現(xiàn)實生活的不滿足，對更高品質(zhì)的生活的渴望和追求。正是有了“想飛”的愿望，萊特兄弟發(fā)明研制飛機，將人類的交通從地面拓展到空中。正是因為有了“想飛”的渴求，人類才從地球走向太空，月球行走、土星探測，宇宙的奧秘正一步一步被我們揭曉。正是因為我們有“想飛”的追求，才有了一個個草根英雄的誕生。想飛，是我們發(fā)展的原動力，是我們矢志不渝的前行的火炬，是我們堅守自我的精神后花園。（可以從做人要志存高遠(yuǎn)，不懈追求等角度談積極意義。如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。）一、分析作品結(jié)構(gòu)

1.兩大考查類型（1）分析文章思路：線索的設(shè)置，結(jié)構(gòu)的安排，詳略主次，過渡穿插，伏筆照應(yīng)，烘托鋪墊等。（2）概括句段的作用。

2.五步走析文章思路（1）整體感知，把握全貌。通過閱讀，概括文章主要談的是什么問題，或者敘述了什么事情。（2）圈點勾畫，抓關(guān)鍵句。在閱讀過程中，要特別關(guān)注文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。（3）“標(biāo)示”段意，顯露脈絡(luò)。在找出中心句后，分析綜合一個自然段表達(dá)的意思，給每一個段來一個總結(jié)，用一句簡明扼要的話“標(biāo)示”出文段的段意。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。（4）理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點符號，如分號、冒號、句號等。（5）通讀全段，合成段意。無明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語句或關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合考慮?！敬痤}模板】本文以××為線索，首先寫了……，其次寫了……，最后寫了……【特別提醒】解答此類題，快速尋找并斷定散文的線索不失為一條捷徑。應(yīng)考時可通過以下三條途徑去尋找線索：尋找線索的方法注意文章標(biāo)題，標(biāo)題有時直接揭示線索，有時包含線索因素注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語和句子注意文中議論和抒情的語句【想一想】散文因為“形散”，所以在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫串成一個有機整體，線索是把文中各個部分的材料串起來的那根“紅線”。如何解答散文線索題？【拓展延伸】如何解答散文線索題

1.考查線索的題目，常常有“是如何組織到一起的”等提示，或直接提出問題?；卮饡r要點明文章的線索，并分析其作用——組織材料、貫穿全文、有機連接、結(jié)構(gòu)清晰、情節(jié)集中、揭示主題、使行文富于變化等。2.抓線索要了解文章的體裁分類和表現(xiàn)手法。體裁線索以物喻人的散文以作者對“物”的理解或情感為線索寫景散文以游蹤或某一景物為線索敘事記人的散文以事情發(fā)生、發(fā)展的過程或與人物交往的過程為線索抒情散文以情感為線索

3.概括句段作用類題的答題角度（1）從思想內(nèi)容方面考慮。一篇文章語言的遣用，都要根據(jù)主題表現(xiàn)的需要來確定，解答句段作用類題，關(guān)鍵是要與文章的主旨或情感相聯(lián)系。（2）從篇章結(jié)構(gòu)方面思索。遣詞造句要著眼于文章結(jié)構(gòu)，詞句的位置不同，其作用也不盡相同。具體如下：位置作用 開頭總領(lǐng)全文引出下文或引出話題為下文作鋪墊或與下文構(gòu)成對比營造氣氛，奠定感情基調(diào)中間起承上啟下的過渡作用前后呼應(yīng)位置作用 結(jié)尾升華感情深化主題總結(jié)上文卒章顯志，點明主題呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)首尾圓合言已盡而意無窮，使文章委婉含蓄特殊段落特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨成段。句子或是倒裝句，或是運用了特殊語氣，或是后面有省略。這樣的段落要分析出使用特殊句式的效果。

【答題模板】形式方面的作用（作用+分析）+內(nèi)容或主旨或情感方面的作用二、概括作品主題

1.兩大考查類型（1）歸納文意，包括歸納段落內(nèi)容和歸納文章主旨。（2）分析評價作者的觀點態(tài)度。

2.歸納文意題常用的三法（1）摘取法。需要歸納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時需把這些詞語或句子摘錄出來。（2）合并法。把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容?！咎貏e提醒】①各段大意之間，有的要加上一些過渡詞語，以便讀起來通順。②要區(qū)分重點段落和非重點段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。（3）舍取法。①需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進(jìn)行提取。思維流程圖：摘取→合并→舍取→整合

3.評析觀點類題的解答思路（1）縱觀全文，整體感知。分析評價作者的觀點態(tài)度要整體理解文章的內(nèi)容，分析文章的思路，把握文章的脈絡(luò)，體會文章的表現(xiàn)形式等。（2）注意檢索，確定區(qū)間。在閱讀全文的基礎(chǔ)上，檢索、尋找出問題的命題區(qū)間、信息區(qū)間和答題區(qū)間。（3）體會形象，來分析評價作者的觀點態(tài)度。文章的形象涉及人物的個性、景物的特征、事物的特點等，表現(xiàn)出作者的主張、思想和感情等。作者的觀點態(tài)度一般都蘊涵于形象之中。形象是否豐滿，是否典型，與生活中的人和事貼近與否，這些都能看出作者的觀點態(tài)度。（4）篩選文中關(guān)鍵信息，來分析評價作者的觀點態(tài)度。無論文章寫人、記事還是對事物發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點，可以幫助我們進(jìn)行分析評價。為了更接近高考的參考答案，最有效的辦法是熟讀甚至背誦近幾年的高考參考答案，在答題時，要結(jié)合原文內(nèi)容，套用某些術(shù)語。具體方法如下：

1.熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱，如動靜相襯、以小見大、虛實結(jié)合、欲揚先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對比、象征、反襯等等。

2.了解一些常用技巧的作用，如比喻的作用是化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體；排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強氣勢，便于抒情；第一人稱真實，第二人稱親切，第三人稱客觀。

3.了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強調(diào)了什么，強化了什么，營造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點明了題旨等等。一、（2012·聊城模擬）閱讀下面的文字，完成1～4題。村味陳啟文從三國古戰(zhàn)場赤壁往西，穿過一大片靜穆的古林，群山之外的曠野上忽然出現(xiàn)一片水澤，藍(lán)得不能再藍(lán)。那是橫亙于湘鄂邊地的黃蓋湖。那時的黃蓋湖和洞庭湖連綿一片，水域遠(yuǎn)比今天遼闊，黃蓋將兵營扎在大湖四周、長江一線，以村為建制，一共十三村，我的故鄉(xiāng)谷花洲，該是這十三村之一。兩千多年了，這里的老百姓世代流傳下來的故事早已遠(yuǎn)離了當(dāng)年的血戰(zhàn)，但那些士兵當(dāng)年留下的種子，還在這片土地上年復(fù)一年地播種。種什么，長什么，沒有長不出的東西。哪怕最平常不過的蘿卜、白菜、榨菜、豌豆、辣椒、茄子……又總比別處的有味道，還有一種古怪的靈氣。一個人能降生在這樣一片土地上，哪怕一輩子當(dāng)個農(nóng)人，也有某種優(yōu)越感。小時候，我父親就常教導(dǎo)我：天底下還有哪個地方比這里好?連野豬都從山里往這灘上跑!他一生都善于用這種極樸素又極形象的比喻，來揭示出某種農(nóng)人的真理，而農(nóng)人的真理是根本不須證明的。我?guī)资曜吣详J北，山珍海味也品嘗過不少，但那些既怪異又昂貴的家伙，實在不如家鄉(xiāng)的蘿卜、白菜好吃。我總覺得那最平常不過的東西，也藏著某些秘密。我能干的大娘是很懂得這里面的秘密的。她有一手從黃蓋湖畔的娘家?guī)淼膿?jù)說是當(dāng)年黃蓋的那些老士兵傳下來的祖?zhèn)髅胤ǎ褎偛烧貋淼倪€帶著露水的蔬菜、剛從地里挖出來的還粘著新鮮泥土的蘿卜，先殺青，然后進(jìn)行巧妙的腌制，用一個個荷葉壇放好，又用湖中挖出來的黃泥密封，然后沉浸在湖水里，不讓人間那些不干凈的東西把那些洗得特別干凈的東西弄臟了。

我洞明而練達(dá)的大娘，一生都特別干凈。當(dāng)壇子入水后，經(jīng)七七四十九天的泡制，它們已蘊含了這個大湖與生俱來的味道，然后在有陽光的清晨或有月光的夜晚，大娘仿佛在舉行一個鄉(xiāng)下女人虔誠的儀式，那一只只壇子被小心翼翼地打撈出水，揭開了，那久不見天日的壇中之物一旦接觸風(fēng)月，頃刻間，整個村莊都能聞到那彌漫四散的醇香，讓你有一種換不過氣來的感覺。又看到那終于揭開了秘密的荷葉壇里，那深藏的菜蔬雖已腌過，泡過，卻還是那樣水靈靈的，脆生生的，如同依然生長著的鮮活生命，活色生香。而最鮮活的莫過于味道，大娘用兩尺長的筷子把壇中的東西夾出來，慷慨地讓村人一一品嘗，好呷，好呷，嘖，嘖嘖……一片咂嘴聲，口水都香出來了。聽說，當(dāng)年黃蓋為了火燒赤壁向周瑜獻(xiàn)苦肉計，一身傷痕的將軍吃什么都沒味道，手下的軍士想盡了辦法，最后捧上了十三村醬菜，一下就把將軍咬緊的牙關(guān)打開了，也就把一個傷痕累累的身體又養(yǎng)得英武剽悍起來……

大捷之后，盟國軍師諸葛亮在魯肅的陪同下來黃蓋湖勞軍，黃蓋命十三村的每個兵營捧上醬菜以款待貴賓，諸葛亮和隨從走過一村，嘗過一村，好呷，好呷，嘖，嘖嘖……一片咂嘴聲，口水都香出來了……我大娘吃了一輩子的蘿卜白菜、壇子菜，沒吃過龍膽鳳肝、燕窩魚翅，卻一直活到了98歲。她走了，我覺得生活中從此就少了一種味道。大娘活著時，我每回一次故鄉(xiāng)，最后都是要帶著大娘密封的壇壇罐罐上路的。現(xiàn)在，兩只手空了，忽然就有了一種莫名的失落感。又可惜，我大娘的那一手絕活竟沒有傳下來，不是她不想傳，而是這些年來，早已沒有誰還有那樣緩慢的耐性來學(xué)一門年深日久的手藝。在故鄉(xiāng)和懷念之間，又不知道還有多少老人像我大娘一樣，最終也沒找到肯學(xué)這泡制十三村醬菜的傳人。揪心哪，傳了兩千年的手藝，眼看著真的就要成為歷史了。如今，煙火人間少了的不止是一種手藝、一種味道。在廣袤的大地上，已經(jīng)很難找到一個真正的自然村落了，只剩下了一些古老的村名和沒有了鄉(xiāng)土氣息的村莊。對于我，或許只有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶里，還在倔強地散發(fā)出與鄉(xiāng)土有關(guān)的氣味。近日有客從家鄉(xiāng)來，順便給我捎來了兩壇十三村老醬菜，還是荷葉壇，還是用泥巴密封得好好的。揭開來，一股奇異的香味襲擊著我的鼻翼，好呷，好呷，嘖，嘖嘖……兩千年的鄉(xiāng)味仿佛突然復(fù)活了，頃刻間全集中到我的舌尖上——我深深地感知了一種使人回味不已的鄉(xiāng)村的滋味，渾身被奇妙的感覺所充滿。良久，我吐了一口氣，輕輕嘆了一聲：是這味兒，真。(選自2011年7月25日《光明日報》)★1．聯(lián)系全文內(nèi)容，簡述“村味”的含義，并說說以此為題的好處。答：_____________________________________________________________________________________________答案：（1）“村味”既指大娘腌制的家鄉(xiāng)醬菜的美味，也指純凈的鄉(xiāng)土氣息與淳樸的風(fēng)俗。（2）以“村味”為題，虛實結(jié)合，含義豐富，主旨更為鮮明。2．結(jié)合文意，賞析兩處畫線的語句。①我洞明而練達(dá)的大娘，一生都特別干凈。答：_____________________________________________________________________________________________②煙火人間少了的不止是一種手藝、一種味道。答：_____________________________________________________________________________________________答案：①一是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，由上面寫大娘制作醬菜干凈(做事干凈)，過渡到下面寫大娘慷慨大方及做事虔誠(為人干凈)；二是這句話概括了大娘深明事理、做事認(rèn)真、為人慷慨的美好品質(zhì)。②鄉(xiāng)村在變遷中消失的不僅是手藝、美味，還有與自然村落相伴的鄉(xiāng)土氣息；傳達(dá)出作者對流傳久遠(yuǎn)卻瀕臨消亡的鄉(xiāng)村手藝、美味及鄉(xiāng)土氣息的痛惜之情。3．文章中幾次寫到“好呷，好呷，嘖，嘖嘖……一片咂嘴聲，口水都香出來了”，簡要回答作者這樣寫的作用。答：_____________________________________________________________________________________________答案：一是這段話通過對人們直觀感受的生動描繪，形象地寫出了十三村醬菜的鮮活醇香；二是運用反復(fù)手法，在不斷渲染醬菜美味綿長的同時，突出了作者對瀕臨消亡的手藝和民風(fēng)的深切呼喚的主題?！?．有人認(rèn)為文章最后兩段應(yīng)該刪掉，而有人認(rèn)為必須保留，你贊同哪種看法?請談?wù)勀愕挠^點和理由。答：_____________________________________________________________________________________________答案：示例一：應(yīng)該刪掉。刪掉最后兩段，文章戛然而止，能更強烈地表達(dá)作者對傳統(tǒng)手藝和淳樸民風(fēng)、民俗瀕臨消亡的痛惜之情及憂患意識，喚起讀者的深切共鳴，發(fā)人深思。示例二：必須保留。保留最后兩段，能更好地表明作者對傳統(tǒng)手藝和淳樸民風(fēng)民俗在新時代復(fù)活的欣慰，也能使讀者看到光大鄉(xiāng)土文化的希望。(表明觀點，闡述理由，答案言之成理即可)二、（2012·棗莊模擬）閱讀下面的文字，完成1～4題?？钢F锨進(jìn)城劉亮程對一個農(nóng)村青年來說，城市就像一塊未曾開墾的荒地一樣充滿誘惑力。當(dāng)初，我正是懷著開墾一片新生活的美好愿望來到城市的。我在一家報社打工。我很快便熟練地掌握了編輯業(yè)務(wù)，我發(fā)現(xiàn)編報跟種地沒啥區(qū)別。面對報紙就像面對一塊耕種多年的土地，首先想好要種些啥，而后在版面上打幾道埂子。根據(jù)“行情”和不同讀者的口味插花地，一小塊一小塊種上不同的東西。像鋤草一樣除掉錯別字，像防病蟲害一樣防止文章中的不良因素，像看天色一樣看清當(dāng)前的時態(tài)政治。如此這般，一塊豐收在望的“精神食糧”便送到了千千萬萬的讀者面前。三個月后，開始正式打工。我編輯的文學(xué)、文化版也受到讀者的喜歡和認(rèn)可。這次小小的成功極大地鼓勵和啟發(fā)了我，它使我意識到我的肩上始終扛著一把無形的鐵锨，在我茫然無措，流浪漢一樣沿街漂泊的那段日子，我竟忘了使用它。記得有一個晚上，我夢見自己扛一把锨背著半袋種子走在寂靜的街道上，我在找一塊地。人群像草一樣在街上連片地荒蕪著，巨石般林立的樓房擠壓在土地上，我從城市的一頭流浪到另一頭，找不到一塊可耕種的土地。最后我跑到廣場，掀開厚厚的水泥板塊，翻出一小塊土地來，胡亂地撒了些種子，便賊一樣地溜了回去。醒來后我下意識地摸了摸肩膀，我知道扛了多年的那把鐵锨還在肩上。我慶幸自己沒有徹底扔掉它。經(jīng)過幾個月浮躁不安的城市生活，我發(fā)現(xiàn)生活并沒有發(fā)生多大的變化。原以為自己來到了一個完全陌生的地方，靜下來仔細(xì)看一看，想一想，城市不過是另一個村莊，城里發(fā)生的一切在鄉(xiāng)下也一樣地發(fā)生著，只不過形式不同罷了——我握過的那些粗壯黑硬的手，如今換成了細(xì)皮白嫩甚至油膩的手。每個人都用一件無形的工具在對付著生活和世界。人們從各自的角角落落涌進(jìn)城市。每個人都不自覺地攜帶著他使用順手的一件工具在干著完全不同的活兒。只是他自己不察覺。我的一位同鄉(xiāng)——以前是放羊的，現(xiàn)在一家私營公司當(dāng)老板。我發(fā)現(xiàn)，他在用一根羊鞭管理著幾十號人的公司——這是他唯一會使的一樣家什。當(dāng)他對員工下達(dá)指令、派活遣物時一揚手的姿勢，活靈活現(xiàn)地重復(fù)著他當(dāng)年揮鞭趕羊的動作。幾十年前那個放羊娃一直在背后操縱著他的一言一行、一舉一動。但他不自覺。他忌諱別人談及他的放羊歷史，他想忘掉這段經(jīng)歷徹底變成城市人。我把這個發(fā)現(xiàn)告訴他后，他便再不跟我來往了。而我呢，是扛著鐵锨——這件簡單實用的農(nóng)具在從事我的非農(nóng)業(yè)的工作和業(yè)務(wù)。我的同事常說我能干，他們不知道我有一件好使的工具——鐵锨。鐵锨是我的專用工具，它可以鏟、可以挖、可以剁，萬不得已時還可當(dāng)武器掄、砍。但是使喚慣鐵锨的人，無論身居何處，他們共同熱愛的東西是：勞動。在這個城市，我看到許許多多像我一樣扛著鐵锨的人們，他們是近幾個月或近幾年進(jìn)入城市的農(nóng)民。他們用那把無形的鐵锨適應(yīng)并建設(shè)了城市。在這座城市的方方面面都留下锨刃和鋤頭的深深印痕。一群農(nóng)民，像種莊稼一樣種植了高樓林立的城市。他們在自我感覺中已變成城市人，其實他們還是農(nóng)民——另一種形態(tài)的農(nóng)民。他們沒有從骨子里扔掉鐵锨，我為他們感到慶幸。我也會扛著我的鐵锨在城市生活下去，對一個農(nóng)村青年來說，城市的確是一片荒地，你可以開著車，拿著大哥大招搖過市，我同樣能扛著锨走在人群里——就像走在自己的玉米地里一樣，種點自己想種的東西。前不久，我在城里買了一套房子，我還會把我的妻子女兒接進(jìn)城市，她們不會在城市中看到秋天的豐收景象，但會從我的勞動中感受到那片飽滿的金黃色。上月回家，父親問我在城里行不行，不行就回來。我說：我扛著锨呢，怕啥。（選自《一個人的村莊》，有刪改）★1．作者以一個農(nóng)民的眼光來看待城市，在作者眼里，城市有著怎樣的特點？答：_____________________________________________________________________________________________答案：①城市是一塊充滿誘惑力的待開墾的荒地；②城市與鄉(xiāng)村的事情只是形式不同罷了；③城市就像自家的土地，可以種自己想種的東西。2．文章第七段寫了“我的一位同鄉(xiāng)”的情況，用了什么手法？有何用意？答：_____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞作品藝術(shù)手法的能力?！八芍M別人談及他的放羊歷史，他想忘掉這段經(jīng)歷徹底變成城市人”一句可以看出他忘掉了自己的根本，與作者形成了對比。答案：①用了對比的手法。②寫“我的一位同鄉(xiāng)”是為了告訴人們，有一些進(jìn)城的“農(nóng)民”一旦有點成就就忘掉了自己的根本，令人厭憎；也通過這位同鄉(xiāng)和“我”的對比，說明人不能忘本，表達(dá)了作者對忘本的批判?！?．文章第十段寫自己在城里買了一套房子，還要把妻子女兒接到城里來。寫這些生活小事有什么作用？請簡要分析。答：_____________________________________________________________________________________________答案：①內(nèi)容上，點明題旨：保持農(nóng)民樸實、勤勞的本色，就能成功。（或：用結(jié)果來襯托自己的工作成效。）②結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文：說明自己因為擁有熱愛勞動的優(yōu)點而在城市中獲益，使文章結(jié)構(gòu)更完整。4．文章結(jié)尾“我說：我扛著锨呢，怕啥”這句話意蘊深刻。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。答：_____________________________________________________________________________________________【解析】“我扛著锨呢，怕啥”一句內(nèi)涵豐富，應(yīng)結(jié)合農(nóng)民的特點探究。答案：①“我”有農(nóng)民安分守己的本分，所以“我”不怕。②“我”有農(nóng)民勤勞的特點，所以“我”不怕。③“我”扛著鐵锨就有了一種本領(lǐng)，所以“我”不怕。④鐵锨可以當(dāng)武器，所以“我”不怕。⑤這句話表現(xiàn)了作者對自己品質(zhì)和能力的自信。三、（2012·濰坊四縣一校質(zhì)檢）閱讀下面的文字，完成1～4題。念想兒葉稚珊①整整一個夏天，心都浸在滾滾濁濁的水中。我們能做的，是每天晚上守在電視機前看汛情通報，是捐出一些錢物。②捐過錢，再來找物，應(yīng)該是件不難的事，家里的櫥櫥柜柜被不大穿的衣服塞得滿滿的，薄衫厚襖樣樣不缺?？赡闷饋碛址畔拢岵坏贸鍪值恼沁@些。③好像還不到中年，從青年時代起就有了戀舊懷舊的情緒。我對什么東西都不做專項收藏，但一枝一葉關(guān)乎感情的物品，不論它價值幾何，對我都是彌足珍貴的。在我們這個小家里，沒有任何物質(zhì)的東西可以稱為遺產(chǎn)。父親去世時，我們五姊弟每人挑選了一樣與父親有關(guān)的東西作紀(jì)念。我選擇了父親須臾不離身的鑰匙，那上面有他永遠(yuǎn)的體溫。丈夫和女兒，這兩個活生生善良的人，是婆家給我的聘禮和遺產(chǎn)。他們的粗手大腳、粗枝大葉，他們的不會察言觀色，我行我素，他們的勤奮和多方面的愛好興趣，以至飲食習(xí)慣，無一不像我的婆婆。我懷著無限感激接受婆婆留給我的一切，包括他們身上的所有毛病。④沒有家傳的房產(chǎn)、財產(chǎn)，懷舊的情緒就彌漫在衣柜的角角落落。第一次見面時丈夫穿的帶補丁的襯衫、結(jié)婚時的嫁衣、小嬰兒的衣服、女兒的第一身校服和從小帶她的陳奶奶親手縫制的棉衣棉褲……這些都永遠(yuǎn)不會再穿了，但讓它們就這樣干干凈凈整整齊齊溫溫暖暖地陪伴著我們，每次翻檢它們都像是瀏覽一張張泛黃的老照片。上一代走了，這一代老了，下一代大了。不知到了哪一代，我會聽到這樣的驚嘆：“看！我的老外婆結(jié)婚時就穿著這樣的衣服。”生命的延續(xù)伴隨著織物的綿軟和蘊藉。⑤帶著很濃感情色彩的紀(jì)念物，北京人叫“念想兒”，我這兩年才知道這種說法：念——想，真是貼切極了。⑥在衣柜中占有體積最大的是丈夫的“念想兒”，一套無比厚重的中山裝式的棉衣褲，從來沒有上過身，簇新簇新的。每次拿出來，他都是這樣一句話：“我媽媽給我做的?！痹趺匆矝]有舍得捐出去，平平展展疊起來又收好。這是媽媽留給他的看得見摸得著的最溫暖的“念想兒”。⑦婆婆不會針線，這身衣服是1977年初那個很寒冷的冬天的下午，他們母子帶上布票、棉花票，乘7路公共汽車到西四、白塔寺，一路買了里子、面子、棉花，在白塔寺十字路口西邊的一個成衣店做的。那時沒有私人裁縫，這是一個街道開的店。藏藍(lán)色的咔嘰布面，大花布的里子，這種中山裝式的棉衣現(xiàn)在真是難得見了。⑧婆婆的腿年輕時就做過手術(shù)，又經(jīng)過“文革”中在湖北沙洋干校稻田的浸泡，不良于行已有多年，要強的她還常愛硬撐著走。他們?nèi)プ雒抟?，我送到西四北六條的西口，真想和他們一道去，可家里還有剛剛滿月的孩子。望著高出母親大半頭的兒子攙扶著母親的背影，枯枝灰墻的街景中蹣跚的腳步，我的心堵得滿滿的，眼睛發(fā)潮，自幼熟讀“慈母手中線”，這時卻分明看到了母親心中那根長長的線。⑨以“無冕之王”聞世的公公婆婆，這時正頂著“摘帽右派”的桂冠。丈夫從新疆苦苦掙扎挪到了河北固安，卻怎么也進(jìn)不了北京。每月回家一兩次“探親”，晚歸早走，呆不足24小時，母親不知給兒子吃什么好，不知跟兒子說什么好，忙忙碌碌還沒坐穩(wěn)，兒子又該走了。想想我們真是不懂事，三十大幾的兒子還事事要媽操心。⑩用了多少棉花用了多少布，嫡嫡親的親娘給兒子做的棉衣棉褲厚得幾乎能站起來。守在娘身邊的兒子，有娘的疼愛衣薄也暖和，離家的孩子，走出一步遠(yuǎn)娘也牽腸掛肚怕受饑寒。鄉(xiāng)下的、城里的母子情是一樣的。?1977年的那個冬天，丈夫馱著新襖褲回了固安；1979年歲末，天寒地凍，他又捧著新襖褲回到北京，一天也沒舍得穿。一紙“改正”，公公婆婆從此“無冕”，他們的身心卻老得不能再老，無論喜怒，都再也承受不起了。離家十幾年的兒子真的回來了，完整徹底地回來了，母親笑——笑——笑……笑得有些不對了，躺下，再也沒有起來。?念想兒，新里新面新棉花；念想兒，二十年后，還是新里新面新棉花。?把“念想兒”送到此刻最需要的人身邊，但愿他看到的不只是“新里新面新棉花”。?無實物的“念想兒”，一樣的溫暖蘊藉。（1998年8月24日長江洪水始退之日）★1.簡要分析第②段畫線句子在文中的作用。答：_____________________________________________________________________________________________【解析】“作用題”要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容上，“拿起來又放下”的細(xì)節(jié)動作描寫表現(xiàn)了作者的難以割舍之情；結(jié)構(gòu)上，結(jié)合下文內(nèi)容作答。答案：一方面通過“拿起來又放下”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出作者對這些蘊藏著深厚感情的衣物有難以割舍之情；另一方面也引起下文，引發(fā)作者對以往生活點滴的回憶?！痉椒记伞?/p>

散文作用類題目的答題思路“作用題”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點，縱觀近幾年高考現(xiàn)代文閱讀題，“作用題”的命題角度常從以下七個方面切入：（1）開頭作用開篇點題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。（2）結(jié)尾作用總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。（3）過渡作用過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。（4）線索作用線索的基本作用有組織材料、貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體等。需要注意的是，有的行文線索或直接或間接表現(xiàn)文章主旨，答題時應(yīng)予以考慮。（5）人稱作用回答此類問題，要了解每種人稱的作用：用第一人稱敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實感；用第二人稱，是呼告修辭，便于直接對話，利于交流思想情感，增強親切感，同時使抒情更加強烈感人；用第三人稱能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時空限制，具有全知全能的特點，反映現(xiàn)實較為靈活自如。（6）手法作用這類試題不一定以“作用”的面目出現(xiàn)，有時設(shè)置為表達(dá)效果或好處，有時要求對語句進(jìn)行賞析，但答題時必須考慮表現(xiàn)手法的作用。（7）環(huán)境作用景物描寫的作用可從營造氛圍、襯托情感、烘托形象或暗示人物命運、推動或轉(zhuǎn)換情節(jié)等角度考慮?！?.聯(lián)系全文，解釋下面兩個句子的含意。(1)整整一個夏天，心都浸在滾滾濁濁的水中。答：_____________________________________________________________________________________________(2)但愿他看到的不只是“新里新面新棉花”。答：_____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查理解文中重要句子含意的能力。第（1）句要和長江水災(zāi)聯(lián)系起來，結(jié)合文本分析。第（2）句“不只”表達(dá)出作者對災(zāi)區(qū)的一片深情厚誼。答案：(1)表現(xiàn)了作者對長江水災(zāi)深切的關(guān)注和對災(zāi)區(qū)人民的無限牽掛。(2)表現(xiàn)了作者希望災(zāi)民收到“新里新面新棉花”的棉衣時，更要理解作者對災(zāi)區(qū)的一片深情厚誼。3.請簡要分析文章第⑦、⑧段詳細(xì)敘述做棉衣的過程的作用。答：_____________________________________________________________________________________________答案：交代丈夫?qū)@身棉衣無比珍愛的原因，表現(xiàn)出母親的愛子情深；襯托出下文作者毅然捐出棉衣表現(xiàn)出的對災(zāi)區(qū)人民的殷殷深情?！?.請結(jié)合文章探究“念想兒”這一標(biāo)題的意蘊。答：_____________________________________________________________________________________________答案：①指棉衣等帶有濃厚感情色彩的紀(jì)念物；②指對以往生活點滴的溫暖的回憶；③指作者對災(zāi)區(qū)人民的拳拳之心，殷殷深情；④指對母子之情、夫妻之情的感懷。（言之成理即可）一、（2012·衡陽模擬）閱讀下面的文字，完成1～4題。秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數(shù)甲子”，對現(xiàn)代人而言，時間觀念只剩下日歷，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰會去管是什么日子呢?三百多年前，當(dāng)漢人到臺灣來墾殖移民的時候，發(fā)現(xiàn)臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉(xiāng)下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷，大人要辦事，大自播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對農(nóng)民歷就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里青黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會遠(yuǎn)去。如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點蕭瑟之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!★1.本文在開篇和接近結(jié)尾兩處都引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。答：_____________________________________________________________________________________________答案：開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。接近結(jié)尾處的詩，表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。(意思相近即可)★2.文章兩次寫到關(guān)于平埔族刺桐花開的那個秋天，作者這樣寫的用意是什么？答：_____________________________________________________________________________________________答案：作者著意展現(xiàn)平埔族秋居生活的逍遙自在、氣派悠閑；與文中現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)背景下人們生活的平面單一形成鮮明對照，從而寄寓作者對現(xiàn)代都市生活形式的憂慮，也表達(dá)了作者期望我們能時刻保持一份“秋天的心”，從自然中去感知，與自然共鳴，保有一份在自然中謙卑的心情。(意思相近即可)★3.作者筆下的“秋天的心”，體現(xiàn)在哪些方面？答：_____________________________________________________________________________________________答案：“秋天的心”體現(xiàn)在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿、美麗清明的情懷。4.作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”。談?wù)勀銓@句話的理解。答：_____________________________________________________________________________________________答案：我認(rèn)為這句話是有道理的。隨著商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、美麗清明的心靈。忙忙碌碌的生活會讓人們不斷地脫離自然，忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，這樣會逐漸失去自我，被社會同化。（意思對即可）二、（2011·濟寧二模）閱讀下面的文字，完成1～4題。故鄉(xiāng)永在凸凹故鄉(xiāng)的村口有一盤石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因為與石碾有關(guān)的人，許多都還健在，包括我，也包括那個當(dāng)著村長的人?，F(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保留著它，是因為它承載著生命的記憶。上個世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個過程都是我們親自參與勞作，沒有多余的指望，也沒有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。在故鄉(xiāng)，還有一個不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹上，那掛用廢鐵制成的鐘。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動就變成了集體或團隊的方式，那掛鐘就有了發(fā)號施令的作用。那個時節(jié)，社會主義建設(shè)，在這個貧瘠的山地，其實也簡化為一個解決吃飯的問題。如果不服從鐘的指令，土地就會荒蕪，玉米就會難豐收，人們就會挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民本位”的和聲，或者說，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬重它，信任它。所以，這掛鐘是個溫馨的歷史記憶，它告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時光——物質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但是，只要一見到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來——因為他們還能指出我的來路，還能喚起我昨天的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。父親去世之后，母親被我接了出來，回到故鄉(xiāng)的機會就少了。這反而加深了我對故鄉(xiāng)的思念。因為母親就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在城市，逡巡在樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她毫無關(guān)系。她常說的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在一起?！蹦闳舾赌钛矍暗氖麦w，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說到家鄉(xiāng)的一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語綿密得像仲夏的雨腳，一團親情也盈盈溢溢。于是，母子的語境便總是過去的時態(tài)，好像我還未曾長大，依然依偎在她的雙膝之上。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。故鄉(xiāng)的村長是我的同齡人，有一些文化，有一些主見。他專程來找我，對我說：你也算是個名人了，我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。我說：你千萬別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動心的是村頭的石碾、大柳樹上的掛鐘，還有南方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個無名作家的所謂故居。所以，你要真的開發(fā)旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。村長對我有意見，忿忿地走了。不久就傳來消息，說村長貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實是相對于游子來說的，或者說是相對于過去的生活記憶來說的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會不到故鄉(xiāng)的意味的。雖然我不同意村長的做法，但我沒有加以阻攔。因為我明白，故鄉(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，要想過上好日子，固守是沒有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對的是未來。只是出于對石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫了一封信，希望他善待它們，那是游子對故鄉(xiāng)的感情寄托。他回信給我，請我放心，說對待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們不同。他的反問使我陷入久久的憂傷。母親察覺了我的情緒，送來探尋的目光。我心頭一熱，對自己說：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了?！?．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？答：_____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查理清作者思路和情感的能力。作者對故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，認(rèn)識上經(jīng)歷了一個變化過程，縱觀全文，摘取作者認(rèn)識變化的句子作答。如“從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無法辨認(rèn)，甚至有‘家園’不在之感。但是，只要一見到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來——因為他們還能指出我的來路，還能喚起我昨天的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的”“我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實是相對于游子來說的，或者說是相對于過去的生活記憶來說的”“父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了”等等，把這些句子加以概括即可。答案：①故鄉(xiāng)人事更迭，有故鄉(xiāng)不在之感。②一見到故鄉(xiāng)的石碾和鐘，便覺得故鄉(xiāng)還在。③故鄉(xiāng)面目全非，感到故鄉(xiāng)的存在只是相對于游子和過去的生活記憶來說的。④父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是永在的?！?．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？答：_____________________________________________________________________________________________答案：①它們承載著故鄉(xiāng)人生命的記憶；②它們是特定時代的歷史見證；③它們能指出“我”的來路，喚起“我”昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對故鄉(xiāng)的感情寄托。3．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫母親，這樣寫有什么作用？答：_____________________________________________________________________________________________答案：這樣寫從人事和親情的角度豐富了文章的內(nèi)涵，揭示并深化了文章思鄉(xiāng)懷舊的主題。故鄉(xiāng)人是故鄉(xiāng)的重要組成部分，母親更是故鄉(xiāng)的典型代表。母親對故鄉(xiāng)舊事的念念不忘加深了“我”對故鄉(xiāng)的思念，母親探尋的目光讓“我”有了“父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)”這一認(rèn)識。4．某些舊的東西（如文中所寫的石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價值，但保留它們可能會影響未來的發(fā)展，這時候我們是應(yīng)該更強調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請結(jié)合本文，談?wù)勀愕目捶?。答：_________________