什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)_第1頁
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)_第2頁
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)_第3頁
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)_第4頁
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)_第5頁
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第第#頁共17頁什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度.學(xué)習(xí)是一種享受學(xué)習(xí)用一種興趣態(tài)度去學(xué)就變得有滋有味,是一種享受,是一種歡樂,而不是把學(xué)習(xí)看成是一種負擔(dān)、一種累贅。如果以要我學(xué)的態(tài)度去學(xué)習(xí),就會感到學(xué)習(xí)是枯燥無味的,甚至是絕望的、頭疼的事情,就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。人大附中同學(xué)他們學(xué)起來并不感覺很枯燥,而是感覺歡樂,用學(xué)到的東西充實自我。正像呂卓然同學(xué)所說,我覺得學(xué)習(xí)首先是一件很歡樂的事情。.我要學(xué)我們常常說興趣是最好的教師,對學(xué)習(xí)有了興趣它就變成了我要學(xué)而不是要我學(xué)。我要學(xué)就能發(fā)揮自我內(nèi)在的智力因素和非智力因素,動員自我的潛能,就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)的話,家長要你學(xué),教師要你學(xué),為了考試而學(xué),那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理,甚至有些學(xué)生精力不放在學(xué)習(xí)上,而在上,變成網(wǎng)蟲,更有甚者離家出走。正像林茜同學(xué)所說的,她認為僅有在學(xué)習(xí)中找到樂趣,你就會主動地學(xué),僅有主動地學(xué)時理解到東西才是最多的。這樣不是把學(xué)習(xí)成績當(dāng)做目標,而是把學(xué)到的東西當(dāng)做自我的目標,這就站得更高,而不是對分數(shù)斤斤計較,所以我一向?qū)Ψ謹?shù)比較平淡。也正像蘭同學(xué)所說的,有了興趣學(xué)習(xí)才會有動力,并且學(xué)習(xí)起來容易理解,知識容易記得住。如果沒有興趣,今日是被人逼著去學(xué),叫你背公式,那樣我覺得記憶效果就不會好。所以我覺得學(xué)習(xí)主要還是興趣。如果沒有興趣應(yīng)盡量培養(yǎng)興趣,把有意思的部分挖掘出來,讓自我喜歡上這個學(xué)科,然后在這個學(xué)科上才有發(fā)展。.大自學(xué)觀把學(xué)習(xí)看成是一種興趣就會主動去學(xué),就會增加自我的學(xué)習(xí)本事。學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)本事水平的高低,不僅僅決定他學(xué)習(xí)的理解速度、學(xué)習(xí)的質(zhì)量、學(xué)習(xí)的成績,并且決定他以后進入社會之后會學(xué)習(xí),會自我掌握知識,會自我根據(jù)工作的需要、發(fā)展的需要去主動地學(xué)習(xí)知識。他的自學(xué)本事就是自我的教師,換句話說進入社會之后學(xué)習(xí)是終身的事情。我們處于學(xué)習(xí)型社會,首先從素質(zhì)角度看就是要培養(yǎng)自學(xué)本事。任何一個大學(xué)問家、大科學(xué)家都具有高度發(fā)展的學(xué)習(xí)本事。不是僅僅靠學(xué)校所學(xué)到的那點知識就能滿足工作需要,就能滿足創(chuàng)新的需要,而是在社會實踐中不斷地學(xué)習(xí),憑的是自我的自學(xué)本事。人大附中的這些同學(xué)自學(xué)本事都十分高,他們有些人在發(fā)下教科書之后就開始自學(xué)一遍。所以他們學(xué)習(xí)起來很簡便,他們自我已經(jīng)初步掌握了書本的知識,在教師的指點下在課堂上再重點地檢驗自我知識上的問題,這樣就更自如地把握知識、運用知識。孟時光同學(xué)說我學(xué)得比較好的學(xué)科都是靠自學(xué)出來的,物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都是自學(xué)。自學(xué)就是憑興趣,學(xué)得就比較快一點,成績就比較好,可是這樣做必須提前學(xué)才會有動力。在中小學(xué)階段努力培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)本事,培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)功課的習(xí)慣,不僅僅能夠提高學(xué)生的自學(xué)本事,還會減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),把學(xué)習(xí)變成要我學(xué)成為我要學(xué)。自學(xué)本事也不是天生就有的,是在自學(xué)過程中、在預(yù)習(xí)課程過程中不斷得到發(fā)展和提高的。自學(xué)本事的培養(yǎng)不僅僅限制在課本上,并且學(xué)課外知識也是培養(yǎng)自學(xué)本事的一個重要途徑。這些孩子們都興趣廣泛,不單單學(xué)習(xí)課本知識,對課外東西的學(xué)習(xí)也是很有興趣的。他們很多人讀過《紅樓夢》、《三國演義》、《史記》、《資治通鑒》,不僅僅讀國內(nèi)的名著并且讀國外的名著。他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷地培養(yǎng)自我的自學(xué)本事。這些孩子由于學(xué)習(xí)興趣廣泛,都有極高的自學(xué)本事,所以他們學(xué)習(xí)的東西多,他們都是一種大學(xué)習(xí)習(xí)慣。所謂大學(xué)習(xí)習(xí)慣就不僅僅把學(xué)習(xí)定在課本上、定在課內(nèi)的東西,定在分數(shù)上,而是在學(xué)習(xí)好課內(nèi)知識之外,還學(xué)習(xí)課外的知識,在實踐中學(xué)、在社會活動中學(xué),從而獲得各方面的知識。這樣他們知識就很淵博,本事不斷得到發(fā)展,素質(zhì)不斷得到提高。他們不僅僅在競賽中取勝,并且在學(xué)校的考試中也都是名列前茅,高考中也考得十分出色。那些不愿意學(xué)習(xí)的人,把學(xué)習(xí)看成一種負擔(dān)、一種累贅,缺乏自學(xué)本事的人,他們感覺學(xué)習(xí)枯燥、感覺沒味,學(xué)得慢、知識掌握得不牢。越是為分數(shù)而學(xué)、為考試而學(xué),越學(xué)得慢、越學(xué)得不扎實,越是考不好。當(dāng)然學(xué)習(xí)需要用功刻苦,這是一方面,僅僅刻苦用功沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,沒有對學(xué)習(xí)的興趣往往是苦而累,成績反而不好。這些同學(xué)學(xué)得很簡便成績又好,而那些死讀書的人學(xué)習(xí)很累,學(xué)習(xí)成績又不好。這就是學(xué)習(xí)的辯證法。所以不少人誤解他們這些孩子都是搞競賽的,從小腦袋就聰明,生來腦袋就聰明,這是爹媽給的,這是大大的誤解。他們是在成長的過程中得到良好教育,不斷地開發(fā)自我智力潛力,提高自我的自學(xué)本事,提高了自我的素質(zhì)。而素質(zhì)制約了學(xué)習(xí)成績、制約了學(xué)習(xí)廣度、深度,制約了學(xué)習(xí)的質(zhì)量,所以說考試要考得好,僅靠死記硬背是不夠的,還是要靠素質(zhì)、靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是不要分數(shù)的,素質(zhì)教育的一個重要標志是在學(xué)??己水?dāng)中成績要好。如果素質(zhì)教育成績反而下降那不是真正的素質(zhì)教育,那是素質(zhì)教育中出現(xiàn)偏差。應(yīng)試教育也不必須就考得好。他工夫沒少下,可是他沒有興趣,逼著學(xué)、不想學(xué)、效率低、掌握知識不牢靠,考試不必須考得好。這就是所謂成績好壞的秘訣之一。有很多人一向向高考狀元,考上北大、清華的同學(xué),請教學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗。最好的學(xué)習(xí)方法就是提高素質(zhì)、提高成績,就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)本事,提高自學(xué)素質(zhì),就能學(xué)得好、學(xué)得廣、學(xué)得深、考得好,這就是秘訣。4.富有好奇心,追求知識把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會不斷地去刨根問底,追求知識。有了好奇心自我就會培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正像甘斯亭同學(xué)所說的,她自我學(xué)習(xí)興趣挺大的,并且覺得自我好奇心比較強,對什么都感興趣,喜歡刨根問底。我覺得學(xué)習(xí)是我喜歡的事情。王菁同學(xué)對學(xué)習(xí)態(tài)度的回答是有興趣愛好,能夠?qū)W到很多知識,滿足好奇心。好奇心是創(chuàng)新人格的重要組成部分。我覺得此刻中小學(xué)教育和媒體宣傳的創(chuàng)新心理,即重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事的教育和宣傳無疑是正確的,可是不足之處就是忽視了創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。我覺得在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事相互聯(lián)系、相互制約的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)中,對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)在中學(xué)學(xué)生中是最重要的。一個人有了創(chuàng)新的心理、有了好奇心,他就能刨根問底,就能為了解決問題鍥而不舍,就能站得高望得遠,就能發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事,就會在事業(yè)上取得好的成績,在考試上得到良好的結(jié)果。這些同學(xué)大多有一技之長,他們對競賽很感興趣,就是憑著好奇心去追求。這些孩子具有好奇心,換句話說具有創(chuàng)新人格。這對他們將來的發(fā)展、對他們將來的成才、對他們能對國家、對社會做出的貢獻是一筆十分重要的財富。這是肯定無疑的,因為素質(zhì)規(guī)定成績、決定成就。他們的創(chuàng)新人格素質(zhì)高,就決定了他們將來在同等條件下,比那些創(chuàng)新人格素質(zhì)差的人成就來得大。我們的素質(zhì)教育其中一個重要培養(yǎng)目標,就是培養(yǎng)創(chuàng)新心理,尤其應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格,培養(yǎng)孩子的好奇心。5.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)成績把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會主動學(xué),就會學(xué)得歡樂。這是為了充實自我,為了掌握知識,為了提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)而學(xué),而不會是單單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),為了考試而學(xué)習(xí),為了分數(shù)而學(xué)習(xí)。有的同學(xué)就是為了分數(shù)而學(xué)習(xí),越學(xué)成績越差,越考成績越滑坡,這就是學(xué)習(xí)態(tài)度上出了問題造成的惡果。正像張博揚同學(xué)所說的,學(xué)習(xí)本身是一種吸取前人的經(jīng)驗和啟發(fā)自我智慧的活動。當(dāng)然這個定義可能有點哲學(xué)化了,但就核心來說我就認為學(xué)習(xí)還不是一種負擔(dān)、我起碼不像很多人那樣抱著功力的態(tài)度,要怎樣怎樣樣。當(dāng)然我不是說這樣的人有什么錯,我只是說或許我跟他們大不一樣吧,我的成績只是中上或者比較優(yōu)秀,我從來沒有拿過第一。也正如陳心之同學(xué)所說的,我平時自我學(xué)習(xí)其他東西是學(xué)校以外的,我比較有興趣的。我覺得高考不是靠最終一年,對我們來說高考不是突擊出來的,反正我沒有覺得是多大的負擔(dān)。學(xué)習(xí)就是使自我能夠變得充實,當(dāng)然還是增強自我的實力。一個人把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會學(xué)得好、學(xué)得透,就會充實自我和提高自我的文化素質(zhì),就會使自我的學(xué)習(xí)實力得到增強,從而有雄厚的學(xué)習(xí)實力。我研究高考得出的規(guī)律是考生掌握和運用知識的水平是高考成功的硬件,是高考成功的基礎(chǔ);考生心態(tài)調(diào)節(jié)狀況是高考成功的軟件,起調(diào)節(jié)作用。高考成功簡單可概括為八個字,就是高考成功=實力+心態(tài)。為什么這些同學(xué)學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)比不是那樣刻苦,當(dāng)然也是用功的,可是他們學(xué)得相比較較簡便,并且無論競賽還是考試成績十分好,高考成績也相當(dāng)突出,能考上北大、清華呢就因為他們有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣,充分地提高了自我的學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)質(zhì)量,掌握了豐富的科學(xué)文化知識。有了高考成功的硬件,所以不怕考,并且越考越好。6.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)效率把學(xué)習(xí)看成是一種興趣,有濃厚的學(xué)習(xí)興趣去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就會高。這些人大附中的學(xué)生普遍來看,不是像有些同學(xué)那樣為了高考而拼命地學(xué),他們也是用功的,可是他們絕對不是最用功的。我采訪了四百多個高考狀元,他們普遍講他們不是班里最聰明的人,這意味著他們還是要用功的,不用功他們怎樣會考得好呢??墒撬麄円舱f了他們也不是班里最用功的,可是他們高考時考出好成績就是學(xué)習(xí)效率高的體現(xiàn)。刻苦學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績是有關(guān)系的,當(dāng)然話也不能絕對說,誰越刻苦誰就學(xué)得越好、誰就考得越好。如果學(xué)習(xí)十分刻苦,可是方法不對頭,或者說學(xué)習(xí)態(tài)度出了毛病,也很難學(xué)得好、也很難考得好。這些人大附中的同學(xué)因為對學(xué)習(xí)有興趣,他們不搞題海戰(zhàn)術(shù),他們也不是書呆子,他們也不挑燈夜戰(zhàn),可是看看他們高考的成績分數(shù)之高是很驚人的,再看看他們獲得的獎項就可明白他們競賽的實力也很強。他們的知識是相當(dāng)廣而深的,這就是他們成功的秘訣之一。正如展望同學(xué)所說的,我肯定沒有其他同學(xué)那樣艱苦,不刻苦只能講效率了。我每一天睡覺時間不是很晚,也不是很早,還像中學(xué)那種,晚上基本上九點多鐘就睡覺。我在學(xué)校上晚自習(xí),上完了以后再學(xué)一會兒就睡覺了。我沒見過他們挑燈夜戰(zhàn),他們卻學(xué)得十分好。如果說他們挑燈夜戰(zhàn)的話,正像張博揚所說的,那不是準備考試,而是玩電腦、玩游戲了。張博揚同學(xué)說我此刻的六百度眼鏡對外宣傳說是看書看的,其實基本上是玩電腦玩的。我覺得一個效率足夠的人看一個小時書就挺管用了,這個書你看一遍就能看懂,這肯定比那些看兩遍三遍的人省很多時間。學(xué)習(xí)上最重要的還是掌握知識的本事,而不是時間。高考分數(shù)高不是靠拼時間,不是靠題海戰(zhàn)術(shù),不是靠拼命的,靠的是素質(zhì),靠的是本事,靠的是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法。在某種意義上來講,中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育期間,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握適合自我的良好學(xué)習(xí)方法,提高自我的自學(xué)本事,提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì),就具有以后自我發(fā)展、自我提高,適應(yīng)研究型學(xué)習(xí)、研究型社會、學(xué)習(xí)型社會的一筆最重要的財富,并且也是考試成功的素質(zhì)保證。不僅僅中考成功、高考成功,各種考試都會成功,因為你素質(zhì)高,素質(zhì)決定考試成績,素質(zhì)決定考試分數(shù)。7.學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)的重要性米盧說過:"態(tài)度決定一切。"這句話不僅僅適用于足球,同樣適用于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度包括有以下幾個方面:主動、進取和奮斗。擁有一個主動的態(tài)度十分重要,能夠說:"天才,就是主動性的爆發(fā)。"遇到了每一件事絕不退縮,進取地去做,這就是一種主動的態(tài)度。主動能夠使你比別人多許多做事的時間,能夠比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會很多,也更容易受到教師的關(guān)注。進取能夠讓你不停地向上,防止人變得墮落。向上看,至少能夠不往下走。奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦,不怕累的精神在學(xué)習(xí)中也是需要的??吹搅艘坏烙幸馑嫉念},就不惜一切代價攻克它。為了學(xué)習(xí),廢寢忘食一點也不是難事,只要你做到了有興趣。態(tài)度是實力的前提,有良好的態(tài)度才能題得到自信。態(tài)度和興趣同等重要。[整理]正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn):一是充分認識學(xué)習(xí)的意義與價值;二是對學(xué)習(xí)充滿熱情;三是在挫折和失敗面前,仍能滿懷信心、堅強不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅僅能充分調(diào)動和發(fā)揮他們的智力因素,并且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng),使他們學(xué)的東西牢靠,基礎(chǔ)打得好,既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自我的學(xué)習(xí)方法。這些無疑會促進他們學(xué)習(xí)成績的提高。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛,總能使學(xué)習(xí)者,從學(xué)習(xí)對象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔,因為沒有人愿意有勞無獲,更不愿意學(xué)到錯誤的東西。所以說,這種挑剔很自然,是學(xué)習(xí)者謹慎的一種表現(xiàn),可是,這種挑剔要適度,否則,學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒,有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者,是學(xué)不到什么東西的,如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,美不見了。關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性:學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,夸張一些說,怎樣重視都不為過。因為,在實際生活中,失敗的學(xué)習(xí)者,主要是失敗于態(tài)度,甚至能夠說,全是失敗于態(tài)度。因為,學(xué)習(xí)者的成功,與學(xué)習(xí)者的提高緊密聯(lián)系,而學(xué)習(xí)者的提高,是個人意義的,是縱向意義的,與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今日勝過其昨日,我們就能夠說,學(xué)習(xí)者提高了;如果勝過了很多,我們就能夠說,學(xué)習(xí)者提高很大。這種提高,是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果,是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。成功,是個變得十分功利的詞,有太多的人,把成功理解為比別人強,比別人牛。靜下來,想一想,這種比較有意義嗎人外有人,天外有天,這樣一路比下去,我看僅有上帝最終一個成功者了吧。這種比較,對于成長中的人,影響更糟糕,尤其是可憐的中學(xué)生們。對于成年人來說,這種比較最好不要用在自我身上,自找苦吃,這不是阿Q精神,因為成功原本就是對于態(tài)度的肯定。任何人,只要在自我需要努力的地方盡心盡力了,那么,他就是成功的。任何人的成功,最終只能是態(tài)度的成功,精神的成功,而不是那些功利的東西??赡?,追求功利的成功人士,更容易理解這一點。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一個學(xué)者應(yīng)當(dāng)始終堅持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能"三人行,必有我?guī)?;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能在低谷時不棄,在高潮時不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能既不妄自菲薄,又不目中無人。因為,學(xué)習(xí)使我們謙虛、自信,而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,使我們走向謙虛、自信??裢娜耍喟胍恢虢?自卑的人,多半似是而非;謙虛的人,多半學(xué)富五車;自信的人,多半涇渭分明。對于初學(xué)者來說,養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,很是關(guān)鍵。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,包括以下幾點:一、主動維持學(xué)習(xí)的興趣,二、合理安排學(xué)習(xí)的時間,三、誠摯尊重學(xué)習(xí)的對象,四、信任自我的學(xué)習(xí)本事,五、不急于求成。養(yǎng)成一種態(tài)度,需要磨煉,必然會有所反復(fù),甚至?xí)兴窢?,但只要我們堅持,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是能夠構(gòu)成的。態(tài)度與習(xí)慣有關(guān)。人的許多態(tài)度,是隨著習(xí)慣而來的,或者說是習(xí)慣的表現(xiàn)。許多人之所以被人誤解為態(tài)度不端正,不是真沒有端正的態(tài)度,而是一些個人習(xí)慣影響了別人的評判,生活中,這種類型的誤解太多了。學(xué)習(xí)態(tài)度,也定然與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,很容易構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,而許多有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人,并不見得有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。可是,沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是不會長久的。從而,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成,應(yīng)當(dāng)從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。無論是初學(xué)者,還是學(xué)有所成者,都應(yīng)當(dāng)有一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,都應(yīng)當(dāng)有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為僅有這樣,我們才能在學(xué)習(xí)中,有一雙發(fā)現(xiàn)"美"的眼睛;我們才能在生活中,不狂妄、不自卑。一個學(xué)生具有進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,就是說他對學(xué)習(xí)的意義有明確的認識,懂得學(xué)習(xí)的重要性,在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗到取得提高的愉悅心境,在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時能夠主動克服,堅持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標。而一個具有消極被動學(xué)習(xí)的態(tài)度的學(xué)生卻認識不到學(xué)習(xí)的意義,在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時會采取逃避或抱怨的態(tài)度,而不去主動尋求解決辦法,學(xué)習(xí)會給他帶來什么進取的情感體驗也就無從說起了。學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來就有的,而是后天習(xí)得的,是個體在家庭、學(xué)校和社會生活中,經(jīng)過交往,理解別人的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸構(gòu)成的。作為當(dāng)今信息時代,學(xué)習(xí)是一個人生存和發(fā)展適應(yīng)社會的先決條件,同時也是一個社會、一個國家興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。黨的十六大不是提出了在全面建設(shè)小康社會中要建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會嗎誠然,學(xué)習(xí)的意義不言而喻,學(xué)校應(yīng)理所當(dāng)然擔(dān)負培養(yǎng)學(xué)生進取進取的學(xué)習(xí)態(tài)度的重任。所以,學(xué)習(xí)的態(tài)度好壞,不僅僅直接影響學(xué)習(xí)成效,并且直接關(guān)系學(xué)生個性與人格構(gòu)成與發(fā)展。構(gòu)成進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度對每一個學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今日,強調(diào)進取主動學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng),這既是適應(yīng)新課程的需求,學(xué)習(xí)溝通又會使學(xué)生終身受益。8.三種學(xué)習(xí)境界一、第一層為苦學(xué)提起學(xué)習(xí)就講"頭懸梁、錐刺股","刻苦、刻苦、再刻苦"。處于這種層次的同學(xué),覺得學(xué)習(xí)枯燥無味,對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為,體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去,對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感,從而滋生了厭學(xué)的情緒,結(jié)果,在他們那里,學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。二、第二層為好學(xué)所謂"知之者不如好之者",到達這種境界的同學(xué),學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴,常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫,自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績,而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣,構(gòu)成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。三、第三層為會學(xué)學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問,有科學(xué)的方法,有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就高,學(xué)的簡便,思維也變的靈活流暢,能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。目前,中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,第一層居多,第二層為少數(shù),第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)習(xí)的一個重要目標就是要學(xué)會學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。當(dāng)今的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界,使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事,在輕簡便松中學(xué)好各門功課。.三種學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,異常是思考習(xí)慣。一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著教師一節(jié)一節(jié)的走,一章一章的學(xué),不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系,只見樹木,不見森林。隨著時間推移,所學(xué)知識不斷增加,就會感到資料繁雜、頭緒不清,記憶負擔(dān)加重。事實上,任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng),學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng),從整體上把握知識,學(xué)習(xí)每一部分資料都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置,這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。二、追根溯源,尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系學(xué)習(xí)最忌死記硬背,異常是理科學(xué)習(xí),更重要的是弄清楚道理,所以不論學(xué)習(xí)什么資料,都要問為什么,這樣學(xué)到的知識似有源上水,有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍,甚至教師也回答不出來,但這并不要緊,要緊的是對什么事都要有求知欲,好奇心,這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑,更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣,有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。三、發(fā)散思維,養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)資料與生活實際等方面的聯(lián)系,不要孤立的對待知識,養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣,有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性,長期下去,必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展。知識的學(xué)習(xí)主要經(jīng)過思維活動來實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心,知識的掌握固然重要,但更重要的是經(jīng)過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì),智力素質(zhì)提高了,知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上頭講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。.三個學(xué)習(xí)要點關(guān)于學(xué)習(xí)的方法能夠談很多,但重要的應(yīng)注意以下三點:一、多讀書,注意基礎(chǔ)要想學(xué)習(xí)好,基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要,而基礎(chǔ)知識就是指課本知識,這一點同學(xué)們必須清楚。但在學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解,只愿意去多做一些題,因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法,應(yīng)當(dāng)說,課本與習(xí)題這兩方面都很重要,互相不能替代,但課本知識是本,做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題,不主張多做題少讀書。二、多思考、注重理解"學(xué)而不思則罔",思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中,知識固然重要,但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考,他只能做知識的奴隸,知識再多也無用,并且也不可能真正學(xué)到好知識。知識的學(xué)習(xí)重在理解,而理解只能經(jīng)過思考才能實現(xiàn),思考的源泉是問題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題,有了問題不要急于問人,應(yīng)力求獨力思考,自我動手動腦去尋找問題的正確答案,這樣做才有利于思考本事的提高。三、多重復(fù),溫故而知新《論語》開篇第一句;"學(xué)而時習(xí)之"道盡學(xué)宗,不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當(dāng)然,這種重復(fù)不能是機械的重復(fù),也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不一樣的角度,不一樣的重點,不一樣的目的,這樣每次重復(fù)才會有不一樣的感覺和體會,一次比一次獲得更深的認識。知識的學(xué)習(xí)與本事的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華,所謂溫故而知新也。.三種學(xué)習(xí)精神一、不唯書古人云:"盡信書,不如無書。"在我們的學(xué)習(xí)中,教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料,學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的??墒?,那里應(yīng)當(dāng)明確兩個問題;第一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系,我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋,在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑,大膽探索,提出我們自我的觀點和看法。第二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的,我們提出的觀點和見解是不正確的,但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背,即便把課本背熟了,也難以靈活運用。所以,我們提倡不唯書,并不是為了否定書,而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。二、不唯師在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)上課時只會認真聽講;把教師的板書一字不差地抄錄下來,課后進行消化吸收,但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,教師講什么是什么,教什么把什么,把自我變成了一個"知識容器"。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過;"教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人。"所以,我們主張同學(xué)要多與教師交流,當(dāng)對教師講的有疑問或有不一樣看法時,要敢于堅持自我的觀點,敢于向教師質(zhì)疑,甚至與教師爭論,在爭論中我們失去的只是錯誤,而得到的除了正確的認識外,更重要的是智力的發(fā)展,還有勇氣和信心的提高,最終有"青出于藍而勝于藍"的必然。三、不唯一對于一個知識的理解,能夠從不一樣的角度去認識;對于一道題的求解,能夠有不一樣方法;對于一個實際問題,能夠從不一樣學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界,我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以,我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種"不唯一"的意識和精神,盡可能尋求更多解決問題的途徑,養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習(xí)慣,訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。.三條學(xué)習(xí)原則學(xué)習(xí)的具體方法,往往因人而異,不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)特點,完全能夠根據(jù)自我的實際情景采取不一樣的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則,它們是取得好成績的重要保證。一、自覺性原則自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自我每一天的學(xué)習(xí)活動,自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確,當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效,異常是中學(xué)生的學(xué)習(xí),主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為,學(xué)習(xí)的動力就會減弱,久而久之就會產(chǎn)生厭倦感,失去學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效果可想而知。所以,對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自我的學(xué)習(xí)自覺性如何,一切屬于自我的事,必須自覺地去做,這是做好一切事情的前提。二、主動性原則主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情,主動獲取知識,不等待,不依靠,不恥下問。做任何事情,進取主動是取得成功的必要條件,學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點,不懂的問題寧肯爛在肚子里,也不愿開口問一下別人。教師講什么,就學(xué)什么,不越"雷池"半步,很少主動與教師、同學(xué)交流,有的同學(xué)甚至一年也不會問教師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有,而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和進取性,而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的,必須改變。三、獨立性原則獨立性要求中學(xué)生做事有主見,不輕信,不盲從,不人云亦云,能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù),不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓教師反復(fù)講解時,他們卻更愿意獨立思考,依靠自我獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性,造就了他們的出類拔萃。我們認為,如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性,就沒有創(chuàng)造性,就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。.三種學(xué)習(xí)技能一、學(xué)會快速閱讀直接從書中獲取知識是一條重要的途徑,即使是教科書中的知識,也不能純粹依靠教師的講解來學(xué)習(xí)。一個掌握閱讀技能的學(xué)生,能夠更迅速、更順利地掌握知識,學(xué)的更主動,更簡便。在實際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講,下課做作業(yè),即使是教科書也不甚閱讀,更不用說很多閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書,沒有構(gòu)成熟練的閱讀技能,對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重阻礙,這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡單的讀,而是指在閱讀的同時能思考,在思考的同時能閱讀的本事,是指能夠根據(jù)不一樣書籍的模式迅速分清主次、把握書中資料的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書,注意了解不一樣書籍的特點和閱讀技巧,加強讀思結(jié)合,并且有意識地加快閱讀速度,逐漸構(gòu)成快速閱讀技能。二、學(xué)會快速書寫中學(xué)階段課業(yè)負擔(dān)比較重,如果沒有掌握快速書寫的技能,這種負擔(dān)會更加沉重。比如課堂上跟不上教師的速度記錄筆記,課后完成作業(yè)用時過多,考試因書寫太慢而答不完試卷等,這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。能夠說書寫技能是我們借以掌握知識的工具,這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時間。那些書寫速度慢的同學(xué)對此應(yīng)引起足夠的注意,自覺地加強這方面的訓(xùn)練,盡快掌握這一技能。當(dāng)然,快速書寫的同時還要保證字跡的清楚與規(guī)范。三、學(xué)會做筆記做筆記是一種與動手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為,有助于對知識的理解和記憶,是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等,課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進行記錄,不能全抄全錄教師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點勾批,所謂"不動筆墨不讀書"。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納整理,理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是,不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄,便于集中處理。.三種學(xué)習(xí)本事一、獨立探求知識的本事這種本事也能夠叫自學(xué)本事,在外界條件完全相同的情景下,不一樣的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績是不一樣的,這有多方面的原因,但其中自學(xué)本事不一樣是一個重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強的自學(xué)本事,他們不僅僅滿足在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí),更注重獨立探求知識。他們注重對書本的自學(xué)理解,遇到問題,并不急于求教,而是首先經(jīng)過獨立思考來解決,他們總是根據(jù)自我的實際情景來安排學(xué)習(xí),表現(xiàn)出較強的獨立性和自主性。我們認為,在一個人所學(xué)到的知識中,獨立探求的比例越大,那么知識掌握的就越好,并且能更好地促進他的進一步發(fā)展。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)加強自學(xué)精神和獨立意識。二、與他人合作的本事人類的認識活動總是在必須的社會環(huán)境中完成的,所以我們在主張獨立探求知識的同時,還需要加強與他人的合作學(xué)習(xí),經(jīng)過合作學(xué)習(xí),更加全面、更加深刻地理解知識。教師講,學(xué)生聽,只是一種單向傳遞,知識的掌握需要雙向、多向交流,所以,我們不僅僅要主動與教師多交流,并且要與同學(xué)進行進取的討論。學(xué)會認真聽取別人的意見,互相協(xié)作解決問題,也是善于同別人打交道的一種社交本事。一位哲學(xué)家曾說過:"我有一個蘋果,你有一個蘋果,交換以后,我們還是擁有一個蘋果??墒?,我有一種思想,你有一種思想,交換以后,我們就會擁有兩種思想。"三、流暢的表達本事一些同學(xué)認為,好象僅有文科要求有較好的寫作表達本事,實際上理科所要求的解答過程也是一種表達本事。我們那里所說的表達本事不僅僅包括文字表達,還包括口頭表達。在很多學(xué)習(xí)活動中,善于演講,能夠準確、自如地表達自我的思想是一種重要的學(xué)習(xí)本事。語言是與人交流的工具,也是思維本事的表現(xiàn),不注意表達本事的訓(xùn)練,不僅僅影響與他人的交往,并且會影響思維的發(fā)展,進而影響學(xué)習(xí)。所以,同學(xué)們應(yīng)有意識地加強表達本事的自我訓(xùn)練。.四位良師益友在我們的學(xué)習(xí)中,除了代課教師,個少還有三位特殊的"教師",它們的作用和教師一樣重要,也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。一、自信在實際學(xué)習(xí)中,不少同學(xué)總認為自我比別人笨,小相信自我的本事。他們不敢碰難題,即便做出答案也總懷疑不正確,更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑

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