求索真理的歷程6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。求索真理的歷程求索真理的歷程6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。高三一輪復(fù)習(xí)第六課求索真理的歷程重要知識考點:實踐的含義和特點2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系)3、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性4、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性課堂導(dǎo)入是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在一堂課中有著舉足輕重的作用。好的導(dǎo)語可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。因此，良好的開始是成功的一半，一堂課有一個出色的開頭就會為整堂課奠定了成功的基調(diào)。在語文教學(xué)中，有一些老師往往不重視課堂導(dǎo)入，殊不知，精彩的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能開拓學(xué)生的視野，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。作為教師，當(dāng)我們走進教室，站到講臺上，首先想到的就是用什么樣的開場白讓學(xué)生的注意力集中，讓學(xué)生對自己的課產(chǎn)生興趣。成功的導(dǎo)入會激起學(xué)生強烈的求知欲望，使師生雙方輕松而愉快。本文結(jié)合自己的教學(xué)實際談?wù)務(wù)n堂導(dǎo)入與教學(xué)效果的關(guān)系，敬請商榷。一、溫故導(dǎo)入復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，將其發(fā)展深化，從而引出新的教學(xué)內(nèi)容。這是最常見最普遍的導(dǎo)入方式，也是許多老師用得最廣泛的導(dǎo)入方式，在教學(xué)《古代詩歌四首》這一課時，我先提出問題：在我國的唐、宋、元分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最好？先不急于提問，讓學(xué)生自我復(fù)習(xí)唐詩、宋詞、元曲等詩歌常識，然后用“今天我們就來學(xué)習(xí)它們中的代表――四首膾炙人口的古詩”從而引入新課。教授《為你打開一扇門》時，我們可以讓學(xué)生先談一談自己曾經(jīng)學(xué)過趙麗宏的哪些文學(xué)作品，然后順理成章引入新課。這種復(fù)習(xí)舊知識的導(dǎo)入方式，既有好的一面，讓學(xué)生思考，提前進入狀態(tài)，又能恰到好處的選用與新課內(nèi)容關(guān)系密切的知識，達(dá)到溫故知新的目的，不僅可以幫助學(xué)生鞏固已學(xué)的知識，而且易于激發(fā)學(xué)生探求新知識的欲望。不過，由于這是長期以來就使用的導(dǎo)入方式，對于學(xué)生來說沒有任何新鮮的感覺，對于老師也沒有任何激情發(fā)揮，顯得有點呆板，應(yīng)該盡量少用。二、激趣導(dǎo)入所謂激趣導(dǎo)入，就是教師充分利用較為廣博的知識，組織成生動優(yōu)美的教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入方法。例如，清人李漁在《閑情偶寄》中說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去，此一法也”，當(dāng)然，他論述的是開頭對于一篇文章的重要性。不過，這句話對于語文教學(xué)的“導(dǎo)入”同樣適用。上課伊始，教師應(yīng)該用最精煉的語言，在最簡短的時間，選用最有效的方法，把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一環(huán)節(jié)不僅是教師匠心的藝術(shù)再現(xiàn)，更是學(xué)生認(rèn)知過程的心理需要。在上課之初，學(xué)生普遍存在著上好課的心理準(zhǔn)備，但這種心理是強烈而又短暫的。因此，教師要以巧妙的導(dǎo)入愉悅學(xué)生的耳目、激勵學(xué)生的心靈、開發(fā)學(xué)生的智力、觸發(fā)學(xué)生的情思、吸引學(xué)生的注意。三、提問導(dǎo)入提問，是教學(xué)中教師最常用的導(dǎo)入方法，也就是設(shè)置懸念，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時候，避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個要害處。以懸念作為挑逗學(xué)生好奇心的觸發(fā)點，也會使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈欲望，而一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個水落石出不可。提問導(dǎo)入不僅可以由教師來提問，也可以由學(xué)生來提問。如教學(xué)《繁星》時，我將課題寫在黑板上，問：大家看到這個標(biāo)題會產(chǎn)生哪些聯(lián)想？學(xué)生們非常積極的尋找問題，比如：為什么說“在我的天空里星星是不會墜落的”？文章以“星”為題有什么深刻含義？文章體現(xiàn)出作者什么樣的思想感情？作者通過什么樣的方式進行抒情？通過這些問題對文章的輪廓有清晰的理解，對上好本課打下堅實的基礎(chǔ)。于漪老師講《孔乙己》時說：“據(jù)魯迅先生的朋友說，魯迅先生對他的小說中的人物，最喜歡是孔乙己。魯迅先生為什么最喜歡孔乙己呢？他是以怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個苦人兒的形象的呢？我們學(xué)完課文以后，可以得到正確的答案。”這樣不圍繞課文內(nèi)容本身，而借課題以外的與課文有關(guān)聯(lián)的某些內(nèi)容發(fā)問，巧設(shè)懸念，由遠(yuǎn)及近，引入新課，不僅過渡自然，而且所述問題正是學(xué)習(xí)《孔乙己》的一些本質(zhì)問題，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點，在聽講的時候就必能做到有的放矢了。四、情境導(dǎo)入學(xué)生情感的觸發(fā)往往與一定的情境有關(guān)。我們教師在導(dǎo)課時可以根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染課堂氣氛，讓學(xué)生置身于特定的情境之中，深入體驗教材內(nèi)涵。如：《最后一課》在導(dǎo)入時，我們放一放我們自己的祖國當(dāng)年國土淪喪，受外敵入侵的歷史畫面。讓學(xué)生感受愛國是每一個人的基本情感。然后說：今天讓我們走進一個在外敵入侵祖國時的法國小男孩的心理活動，從而進入新課。情境導(dǎo)入方式一般適用于抒情性文章的教學(xué)。創(chuàng)造一些與課文內(nèi)容相關(guān)的情境進行導(dǎo)入，可以運用多媒體課件來聽音樂、看影像，師生講故事、背誦古詩等，創(chuàng)設(shè)一個有利于教學(xué)的情境。如學(xué)習(xí)雨果的小說《“諾曼底”號遇難記》時，可以讓學(xué)生先觀看電影《泰坦尼克號》中沉船之前船長鎮(zhèn)定指揮、舍生取義的片斷，讓學(xué)生們體會在這種危難時刻人類精神中的光輝，使他們在學(xué)習(xí)本文時能將兩者結(jié)合起來對比感悟。在教學(xué)朱自清的著名散文《春》時，讓學(xué)生背誦描寫春天、花、草、雨的古代詩句，學(xué)生在背誦的同時也體會到詩歌中對大自然的感情，為學(xué)習(xí)課文奠定了感情基調(diào)，吸引了學(xué)生的注意力，能起到事半功倍的效果。五、分析導(dǎo)入義務(wù)教育階段的教材，注意了學(xué)生比較閱讀能力的培養(yǎng)，教學(xué)中可以運用比較分析法導(dǎo)入，籍此促進學(xué)生知識系統(tǒng)話，加強知識之間的聯(lián)系。如學(xué)習(xí)《范進中舉》時，可由《孔乙己》導(dǎo)入：批判封建制度和封建社會很世態(tài)炎涼。可以這樣開頭：“我們學(xué)過了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個封建科舉制度的犧牲品‘孔乙己’這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運，使我們從一個側(cè)面認(rèn)識到了封建社會的腐朽和黑暗，今天，我們要從范進的喜劇命運的另一個側(cè)面，去認(rèn)識封建科舉制度的荒誕和罪惡。”學(xué)生的認(rèn)識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過的人物入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個形象形成對照，形成有機的聯(lián)系。用分析法導(dǎo)入，節(jié)省了教學(xué)時間，既可以使學(xué)生觸類旁通，舉一反三，也可以讓學(xué)生在比較中加深對已學(xué)知識的理解。這樣的導(dǎo)入，就像整臺戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂章的序曲。開始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。同時，它也體現(xiàn)了教師對教學(xué)全過程的匠心思考，熔鑄了教師運籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，表現(xiàn)出教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計。六、應(yīng)變導(dǎo)入有時在上課之前，突然發(fā)生有利于設(shè)計導(dǎo)語的事情或情景，我們應(yīng)該隨機應(yīng)變，充分利用，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新課的主動性和積極性。如在某一天上課時，我說先把這篇文章朗讀一下，同學(xué)注意聽。當(dāng)我一讀完的時候，突然有位同學(xué)說：“鼓掌！”我還沒有愣過神來，課堂內(nèi)掌聲如雷，這位同學(xué)可能是在搞惡作劇，但是，面對班級雷鳴般的掌聲，我不能失趣，而是滿面笑容地說：“謝謝！在掌聲中我們開始今天新的一課……”不過應(yīng)變導(dǎo)入并不是常用的導(dǎo)課技巧，它要求我們要具備機智靈活、把握時機、因勢利導(dǎo)的能力。語文課堂教學(xué)講究的是“第一錘就要敲在學(xué)生的心上”，像磁石一樣把學(xué)生緊緊吸引住，后面的課上起來也就順利了。不同的導(dǎo)課會產(chǎn)生不同的作用。導(dǎo)課設(shè)計好了，教學(xué)時能產(chǎn)生良好的積極的“連鎖反應(yīng)”，因此，一個好的導(dǎo)入技巧在課堂教學(xué)上能起到事半功倍的效果。小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵就是“閱讀”，故教師要對學(xué)生進行全面深入的教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地去進行文本閱讀，從而激發(fā)起學(xué)生對于文本閱讀的興趣，進而學(xué)生才能夠在文本閱讀的過程中去進行思考，這樣學(xué)生才能逐漸在閱讀中構(gòu)建起屬于自己的認(rèn)知體系和價值體系。因此，如何在小學(xué)語文教學(xué)中進行文本閱讀興趣的激發(fā)，成為了需要教師進行重點研究的關(guān)鍵課題。一、學(xué)生主觀能動性的強化小學(xué)語文教學(xué)的主要目的是對學(xué)生進行啟蒙，使學(xué)生能夠逐漸在學(xué)習(xí)中獲取到大量的知識，從而得到較為全面的能力培養(yǎng)。可是由于小學(xué)生自主控制能力較弱的緣故，他們在對文本進行學(xué)習(xí)的時候大多只是浮于淺表，未能得到更為有效地深入，從而學(xué)生的文本閱讀學(xué)習(xí)將會受到一定程度的影響。就具體而言，學(xué)生的文本閱讀能力將無法獲得有效的提高，他們會逐漸開始厭惡閱讀、抵觸閱讀和逃避閱讀，這樣文本閱讀效率一定會顯得極為低下。因此，若教師要想讓學(xué)生的文本閱讀積極性變得更高，那么就必須從學(xué)生的閱讀興趣培養(yǎng)著手，讓學(xué)生能夠?qū)ξ谋鹃喿x感興趣，令興趣能夠成為推動學(xué)生進行文本閱讀學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，從而學(xué)生的閱讀任務(wù)才能得以保質(zhì)保量的完成。作為一名小學(xué)語文教師，在進行文本閱讀教學(xué)的時候，一定要對閱讀的全過程予以合理的把握，使有一定閱讀基礎(chǔ)并能在規(guī)定時間內(nèi)完成閱讀的學(xué)生能夠獲得有效地鼓勵，并重點對這部分學(xué)生進行更深層次地引導(dǎo)，使學(xué)生能夠獲得閱讀能力的有效加強；而對于閱讀基礎(chǔ)較差并無法保證閱讀速度的學(xué)生，就要格外注意相關(guān)的引導(dǎo)方式和方法，從而讓主觀能動性能夠在學(xué)生的閱讀過程中得到盡可能充分的發(fā)揮，進而讓學(xué)生能盡享有趣的閱讀。同時，還有一點需要重點關(guān)注的是，教師要對學(xué)生的閱讀全過程進行全面細(xì)致的把握，對學(xué)生閱讀文本過程中遇到的問題要進行及時的?錄和解決，使學(xué)生能夠正真掌握文本閱讀的相應(yīng)方法。例如，教師在對某一篇課文進行講解的時候，除了要對課文中所涉及知識內(nèi)容進行深入剖析之外，還要讓學(xué)生在文本閱讀的過程中提出問題，隨后教師再對學(xué)生提出的問題進行回答，這樣學(xué)生才能通過文本閱讀來進行主觀能動性的有效提高。這樣一來，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師的文本閱讀興趣激發(fā)才能獲得更為全面的深入，以便讓學(xué)生能夠更為輕松的去進行學(xué)習(xí)。二、學(xué)生閱讀意識的啟發(fā)小學(xué)語文文本閱讀除了方法極為重要外，讓學(xué)生在文本閱讀的過程中產(chǎn)生濃厚的興趣，喚醒學(xué)生的閱讀意識，令學(xué)生能夠在閱讀的過程中得以有效深入，這樣學(xué)生閱讀主觀能動性的強化才能得以不斷持續(xù)。特別是當(dāng)教師將一些文學(xué)經(jīng)典推薦給學(xué)生的時候，教師除了要讓學(xué)生自己去對這些文學(xué)經(jīng)典進行閱讀外，還要對學(xué)生的閱讀進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)，以便讓學(xué)生能夠更為主動地投入到文本閱讀中去。當(dāng)然，這一切均需建立在教師做出了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上，不說要求教師要做到博覽群書，起碼各種類型的圖書都要有所涉獵，特別是對一些較為經(jīng)典的文章進行深入閱讀。唯有如此，教師才能夠帶領(lǐng)學(xué)生去進行深層次的文本閱讀，使學(xué)生的閱讀意識獲得有效的啟發(fā)，最終讓學(xué)生能夠感受到閱讀的趣味所在，這樣學(xué)生的閱讀興趣才能被成功的激發(fā)出來。例如，教師在讓學(xué)生通過閱讀來學(xué)習(xí)古詩的時候，特別是一些關(guān)于景物描寫的古詩，除了要讓學(xué)生去對古詩文本進行閱讀外，還要讓學(xué)生進一步理解和感受古詩所描繪出來的自然美景，使學(xué)生的閱讀意識能夠獲得有效的啟發(fā)，真正的深入到文本中去，從而由古詩來喚醒學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情，進而讓學(xué)生對自然心生熱愛，這樣學(xué)生才會在文本閱讀中感悟到作者內(nèi)心的真實情感。正是這樣的一個過程，可以讓學(xué)生逐漸的深入到文本閱讀中，激發(fā)出濃厚的閱讀興趣，養(yǎng)成積極主動進行閱讀的良好習(xí)慣，獲得閱讀能力的持續(xù)提升。三、學(xué)生閱讀積極性的調(diào)動隨著小學(xué)語文文本閱讀興趣激發(fā)的不斷深入，在學(xué)生閱讀主觀能動性得到強化和閱讀意識得以啟發(fā)的基礎(chǔ)上，教師還要重點對學(xué)生的閱讀積極性調(diào)動進行發(fā)力，為學(xué)生構(gòu)建起一個與原文相呼應(yīng)的外部環(huán)境，讓學(xué)生在外部環(huán)境的影響下沉入到文本中去，使學(xué)生文本閱讀興趣的激發(fā)得以有效持續(xù)。例如，教師在進行散文的教學(xué)時，就可以將多媒體技術(shù)引入其中，為散文的閱讀培上合適的音樂，從而讓學(xué)生能在閱讀的過程中融入為文本的意境中去；或者教師在進行記敘文的教學(xué)時，就可以將課本改編成可供學(xué)生演出的短劇，再和一些學(xué)習(xí)輔助資料結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠更好地通過閱讀來抓住文本的脈絡(luò)，從而形成更為全面而深入的認(rèn)識。這樣一來，學(xué)生就能夠在文本閱讀中感悟到作者的真實思想感情，從而學(xué)生才會在閱讀中表現(xiàn)得足夠積極，進而學(xué)生才能獲得持續(xù)不斷的閱讀興趣激發(fā)。四、學(xué)生閱讀氛圍的營造小學(xué)語文文本閱讀的過程中，由于閱讀外部環(huán)境對閱讀產(chǎn)生了較為積極的影響，使學(xué)生的閱讀積極性得到了有效地提高，故閱讀的氛圍開始變得好了起來。而就具體的文本閱讀興趣激發(fā)而言，教師要對閱讀氛圍進行更為積極的營造，除了要讓閱讀氛圍開始變得好起來外，還要讓閱讀氛圍能夠逐漸變得更好，以便讓學(xué)生獲得更為適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量產(chǎn)生決定性的影響。也就是說，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師要積極采取多種措施來為學(xué)生構(gòu)建起良好的閱讀內(nèi)外部環(huán)境，令學(xué)生能夠置身于良好的閱讀氛圍之中，使學(xué)生的閱讀主觀能動性得到不間斷的強化，最終讓閱讀能夠成為學(xué)生的一種習(xí)慣，這樣學(xué)生的閱讀能力水平才會得以有效提升。總而言之，小學(xué)階段的語文教學(xué)極為關(guān)鍵，是小學(xué)生人生觀和價值觀形成的起始階段，對學(xué)生日后世界觀的形成起著不可忽視的影響，教師采取多種策略對學(xué)生的文本閱讀進行引導(dǎo)，讓學(xué)生的文本閱讀興趣得以有效激發(fā)，令學(xué)生能夠真正做到對文本進行深入閱讀、全面閱讀和正確閱讀，使學(xué)生的閱讀理念得以有效構(gòu)建，從而讓閱讀內(nèi)容能夠得到持續(xù)不斷的豐富，進而學(xué)生可以通過文本閱讀來獲得到盡可能多的知識，這樣學(xué)生的閱讀能力才能得以更為有效地提升。高三一輪復(fù)習(xí)第六課求索真理的歷程重要知識考點:實踐的含義和特點2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系)3、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性4、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性考點1、實踐的含義、特點(1)實踐就是人們改造客觀世界的切物質(zhì)性活動。一是指實踐的主體是人,對象是客觀事物。二是指實踐是直接現(xiàn)實性活動,把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在。判斷:下列哪些屬于實踐活動?1、蜜蜂筑巢。②2、工人上班生產(chǎn)3、學(xué)生觀看影視作品e5、克隆羊問世客觀物質(zhì)性實踐的特點主觀能動性社會歷史性分析:建設(shè)“三峽工程”是如何體現(xiàn)實踐的特點的。Pard.SilvGrsaldnet考點2、實踐是認(rèn)識的