河中石獸紀昀敏而好學可為文，授之以政無不達。紀昀

yún(1724年6月--1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂（zuǎn）官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛?！端膸烊珪贩止沤駡D書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。新課導入課文講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。熟讀課文，讀準下列藍色字的讀音。河干（

）曳（）鐵鈀（

）圮（）募（）

棹（）木杮（）

湮（）

嚙（）

溯（）

歟（）臆()坎穴（）預習檢查pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìgānyèpáxué教學目標了解作者，梳通文意。積累文言詞匯，掌握組詞翻譯法滄州南/一寺臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）/數(shù)小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里無跡。河中石獸一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴（xué）。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟（yú）？滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。滄州南面有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中,竟不可得。過了十多年，和尚募集到了一筆錢（決定）重新修葺（廟門），到河中尋找那兩只石獸，到底沒有找到。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。下，往下游去。課文理解（一）滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶可是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：有一個學究在廟里講學教書，聽聞這件事便嘲笑說：“爾輩不能究物理?！澳銈冞@些人不能推究事物的道理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?這不是木片，怎么能被洪水帶走了呢?

乃石性堅重，沙性松浮，然而石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，乃：〈連〉可是,然而。

湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。（石獸）埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是瘋狂嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認為是正確的論斷。課文理解（二）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應當原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵聞之，又笑曰：一個老水手聽聞了講學家的話后，又嘲笑說：“凡河中失石，當求之于上流。“凡是丟失在水中的石頭，應該到河的上游去尋找（它）?！鄙w石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

必定會在石頭下面迎著水的地方沖刷（石前的）沙子形成坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越沖越深，沖到石頭底部的一半（的時候），石頭必定會摔倒在坑洞中。倒擲，摔倒。課文理解（三-1）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。不料，一位守河堤的老兵聽了學者的說法，又譏笑說：“凡大石落入河中，應求之于上游。因為石頭質性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú如是再嚙，石又再轉。像這樣再沖刷，石頭又（向前）再次轉動。轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉不停止，于是石頭反而逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找，固然瘋狂；在石獸掉下去的地方中尋找，不是更瘋狂嗎？”如其言，果得于數(shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然如此，那么天下的事情，只知道其一、不知道其二的還有很多，（難道）可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?然則：既然如此，那么。

課文理解（三-2）如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？”尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。（具體敘述老河兵關于河中尋石獸的道理和方法）課文理解（四）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題）上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游（2）二石獸并沉焉。并：古義：今義：（3）閱十余。閱：古義：今義：（1）滄州南一寺臨河干。干：古義：今義：（4）爾輩不能究物理。物理：古義：今義：一起經歷一門學科并列閱讀岸不潮濕事物的道理古今異義（8）但知其一。但：古義：今義：（6）蓋石性堅重。蓋：古義：今義：（7）轉轉不已。已：古義：今義：只已經發(fā)語詞/大概有遮蔽作用的器物停止表轉折但是，卻（5）是非木柿。是：古義：今義：代詞，這判斷詞，是2.一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義去：豈有為暴漲攜之去西蜀之去南海為：豈能為暴漲攜之去必于石下迎水外嚙沙為坎穴橘生于淮南則為橘

為其來也3、詞性活用

棹數(shù)小舟離去距離

被成為是在名詞用作動詞，劃船滄州南/一寺臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）/數(shù)小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里無跡。河中石獸一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴（xué）。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟（yú）？總結四種尋找石獸的方法尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡找一找尋找經過尋找的位置理由結果寺僧寺僧

講學家老河兵

求二石獸于水中竟不可得/求之下流以為順流下矣

尋十余里，無跡求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論（實則找不到）果得于數(shù)里外當求之于上流石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。思考1.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？人物認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經驗不足）講學家：自認為“究物理”，以“石