第4頁/共4頁深圳市龍崗區(qū)2022-2023學年第二學期高二藝術生期末考試歷史試卷本試卷共4頁，20題，滿分100分。考試用時75分鐘。一、選擇題1.新石器時代晚期，在長江下游的良渚遺址、黃河中游的陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了城址城壕、專用玉石兵器、有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地，以及散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸等，這些發(fā)現(xiàn)可以用來證明（）A.階級分化和斗爭加速國家出現(xiàn) B.城市是進入文明時期的標志C.中國華北地區(qū)最早出現(xiàn)了國家 D.當時中國南北聯(lián)系日益加強2.樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結合看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”。該學者意在說明（）A.宗法制是古代中國政治制度的核心 B.宗法制與分封制相輔相成C.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的元素 D.西周形成森嚴的等級制度3.西周的用鼎制度是整個禮器制度的核心，不論是祭祀、宴享、喪葬等所有禮儀活動，都要使用以鼎為核心的成套青銅禮器。天子九鼎、諸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有與之配套的其它禮器。西周實行禮制的目的是（）A.提高樂舞水平 B.解決分裂隱患 C.維護等級秩序 D.鞏固專制統(tǒng)治4.戰(zhàn)國時期，各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，爭相招攬人才。士人周游列國，頗受重用，他們的活躍推動了學術文化的繁榮。眾多學派各自提出對政治乃至宇宙的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭鳴的繁榮局面。這種局面出現(xiàn)的根本原因是（）A.儒家思想成為統(tǒng)治思想 B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國家的建立. D.科舉選官制度的確立5.“給耕地合理施肥，耕翻土地到一定深度，在適當?shù)募竟?jié)播種，充分利用每一寸土地，以獲取最大的收獲?！辈牧戏从车奈覈糯r(nóng)耕經(jīng)濟的特點是A.刀耕火種 B.男耕女織 C.鐵犁牛耕 D.精耕細作6.學者林劍鳴指出：在理論觀點上，《呂氏春秋》對先秦的儒、法、道、墨、陰陽五行各派，采取兼容并包的態(tài)度。它“兼儒墨、合名法”,先秦各主要學派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到。由此可知，《呂氏春秋》（）A.有保存諸子學派學術成果的作用 B.是各民族間文化相互交融的印證C.代表了不同階層的共同理想追求 D.體現(xiàn)出思想文化為政治現(xiàn)實服務7.對于魏、齊等大國的君主，孟子勸之以仁政；對于滕、宋等小國的君主，孟子仍認為只要推行仁政，便可無敵于天下。孟子“仁者無敵”的主張（）A.指出了當時富國強兵途徑 B.適應了國家統(tǒng)一的歷史趨勢C.總結了各國治國理政的經(jīng)驗 D.體現(xiàn)了儒家思想的現(xiàn)實追求8.公元前356年，商鞅頒布“分戶令”：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”該法令出臺的社會條件是（）A.細密的手工業(yè)分工 B.華夏民族開始形成C鐵犁牛耕逐步推廣 D.地域性商幫逐漸興盛9.戰(zhàn)國時期，李悝在魏國進行變法，主張“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當”，“奪淫民之祿，以來四方之士”。所謂淫民，是指“其父有功而祿、其子無功而食之”人。這一主張有利于（）①增強魏國實力②緩和民族矛盾③打擊貴族特權④抑制土地兼并A.①② B.①③ C.①④ D.②③10.在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖先或神明也稱“皇”。“帝”則是上古人們想象中的主宰萬物的最高的天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來。秦始皇此舉是為了（）A.用人間最高統(tǒng)治者權威震懾臣民 B.借助神的神秘力量嚇阻不法臣民C.融合了君權神授與人身隸屬關系 D.利用民眾信仰神化君權維護統(tǒng)治11.秦朝地方政府把法令作為指導政務處理的標尺，貫徹不打折扣的“法令行政”，但學者研究發(fā)現(xiàn)，在縣級官員處理中央下達的政務占比中，自主行政達到了80.8%，法令行政只有19.2%。對這一現(xiàn)象解釋正確的是（）A.政務處理需結合實情 B.郡縣制度初創(chuàng)存在著缺陷C.中央的監(jiān)管力度不夠 D.官員處理政務能力有差異12.漢朝初年，最高執(zhí)政集團多由創(chuàng)業(yè)功臣構成，學者稱之為“功臣政治”。漢武帝時代，大體完成了由“功臣政治”向“賢臣政治”的轉變。下列選項中符合這一轉變理念的是（）①“九品訪人，唯問中正”②“舉賢良方正，能直言極諫者”③“官無常貴，民無終賤”④“興太學，置明師，養(yǎng)天下之士”A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④13.漢武帝推行以察舉制為主體的薦舉取士制度，包括孝廉賢良以及異科。所謂孝廉，“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者”。與孝廉相比，賢良更強調被舉薦者在才能智力等方面的突出性或稀缺性。據(jù)此可推知，察舉制在當時（）A.推動了豪強地主的崛起 B.體現(xiàn)了公平公正的原則C.加快了社會階層的流動 D.適應了國家治理的需要14.東晉及宋、齊、梁、陳各朝先后在其管轄地區(qū)內(nèi)用北方的地名設置了一批州、郡和縣，后世稱為僑州、僑郡、僑縣，用來安置北方流民。北魏時期，拓跋政權也在南北交爭地帶設置新郡縣或僑州、僑郡。據(jù)此可知，當時設置僑州、郡縣的主要目的是（）A.加速民族交融 B.爭奪農(nóng)業(yè)人口 C.擴展統(tǒng)治區(qū)域 D.維護中央集權15.如圖為唐代中后期中央與地方稅額分配圖。據(jù)此可知（）A.國家稅收不斷增加 B.賦稅改革成效顯著C.中央集權面臨危機 D.貨幣經(jīng)濟占據(jù)主導16.唐代兩稅法實行“量出為入”原則，先預算國家財政支出的數(shù)額，再把總稅額分攤給各個地方。它沒有制定全國統(tǒng)一的稅收標準，而是按照各地的實際情況征收。這表明兩稅法旨在（）A.確保財政收入 B.減輕地主負擔 C.消除地方割據(jù) D.強化人身控制二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前202年，劉邦受諸侯王推戴做了皇帝。西漢政府在法律制度上多承襲秦制，但政治體制卻實行與秦朝不同的郡國并行制。當時經(jīng)濟凋敝，政權力量相對薄弱，北方強族匈奴又經(jīng)常侵略。多年的戰(zhàn)亂，使區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展嚴重不平衡，并且部分地方勢力較大。——摘編自李陽《淺析西漢封邦建國的原因》材料二漢武帝即位之后，厲行中央集權……特別是采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，把王國的領地割裂成許多侯國，達到了不事聲張而削藩的目的。此外，漢武帝還以“左官律”“阿黨法”等立法手段，從對人才資源的控制上，堵塞了諸侯王國勢力坐大的通道?！幾詣⑼琛⒅鞚h國主編《歷史學習精要》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，分析西漢實施“郡國并行”體制的原因。（2）據(jù)材料二并結合所學知識，概括漢武帝解決王國問題的措施，并分析其主要影響。18.閱讀材料，回答問題。材料一東晉一朝，中原喪亂，大批流民流寓江左，形成了許多僑郡縣。這些人不為所在州縣編戶，無固定租稅負擔，他們與土著百姓生活無異而負擔不同，容易引起僑舊矛盾，有的成為豪門世族的佃客、部曲，形成“編戶虛耗，南北權豪，競招游食”，遂造成了“國弊家豐”的嚴重局面……東晉、南朝政府先后十次頒布命令，實行“土斷”。戶籍上，對白籍僑民實行土斷，與黃籍戶一樣承擔國家稅役。對于世家大族隱藏戶口的行為，嚴厲打擊。南方土著和北方僑民混合雜居，僑流“后裔遂長為南方之人矣”……“以土斷定”使僑置系統(tǒng)與當?shù)叵到y(tǒng)混合編制，構筑成新的地方行政轄隸系統(tǒng)，亦可增加國家賦稅收入。——摘編自雷震《黃、白籍問題與“土斷”》材料二曾經(jīng)處于華夏邊緣地區(qū)和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得人數(shù)眾多的、文化先進的漢族的認可……在建立政權之初，他們不僅在祖源認同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，而且在政權國號的選擇上也多加斟酌，十分謹慎。其中一個原則就是在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號以繼承之?！幾詤呛榱铡妒鶉皾h”“趙”國號的取舍與內(nèi)遷民族的認同》（1）根據(jù)材料一，結合所學，分析東晉、南朝政府“土斷”的背景和意義。（2）根據(jù)材料二，歸納草原民族中原文化認同途徑及目的。19.結合所學知識，回答下列問題……在商鞅看來，戰(zhàn)爭既是保衛(wèi)自己的手段，更是在混亂年代爭霸的工具；而興農(nóng)則是為了積蓄戰(zhàn)略物資以支援戰(zhàn)爭。在這里，征戰(zhàn)、兼并、稱霸乃至統(tǒng)一天下是目的，而重本抑末、發(fā)展耕織不過是服務戰(zhàn)爭的工具和手段而已。商鞅變法滲透著鮮明的實用主義色彩。為了鼓勵耕織，商鞅采取了一系列抑制工商業(yè)發(fā)展的措施。這種把人口束縛在土地上，把人的消費限制在基本消費上的做法，違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，從長期看，是不利于生產(chǎn)發(fā)展和改善居民生活水平的。更嚴重的是，為了在全社會構建以農(nóng)戰(zhàn)為核心的激勵體系，商鞅主張嚴厲控制輿論，嚴厲打擊傳統(tǒng)道德。他把禮樂、孝悌、誠信、仁義、非兵、羞戰(zhàn)等視作危害國家的“虱害”，因而必須予以鏟除。他執(zhí)行愚民