小兒推拿特定穴講座16、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。小兒推拿特定穴講座小兒推拿特定穴講座16、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。閩南特色基礎(chǔ)穴(61穴)◆坎宮(推)定位:從眉頭至眉梢成一橫線作用:疏風(fēng)解表,醒腦明目,止頭痛主治:用于外感發(fā)熱、頭痛:目赤痛。◆天門(推)x定位:兩眉中間至前發(fā)際成一直線作用:發(fā)汗解表,鎮(zhèn)靜安神,開竅醒神主治:風(fēng)寒感冒之頭痛、無(wú)汗、發(fā)熱;躁不寧。開天門◆耳后高骨(揉)>定位:耳后入發(fā)際高骨下凹陷中作用:疏風(fēng)解表,安神除煩主治:感冒頭痛;神昏煩躁◆天柱骨(推)定位:頸后發(fā)際正中至大椎成一直線作用:降逆止嘔,祛風(fēng)散寒主治:嘔吐惡心;外感發(fā)熱語(yǔ)文閱讀是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，并是獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。就其重要性而言，可以說“閱讀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)之母，閱讀是語(yǔ)文教育之根，閱讀能力是個(gè)人發(fā)展之基本”。引導(dǎo)學(xué)生自主鉆研和發(fā)展思維，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，促進(jìn)感悟和思考，加深理解和體驗(yàn)，是加強(qiáng)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的必然要求。因此，以語(yǔ)文閱讀理解能力培養(yǎng)為指針，加強(qiáng)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)方式的研究與實(shí)踐對(duì)于當(dāng)前我國(guó)初中階段語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升具有重要現(xiàn)實(shí)意義。一、體驗(yàn)式教學(xué)的基本概念1.體驗(yàn)與閱讀。關(guān)于“體驗(yàn)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“通過實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物”，而《辭源》則認(rèn)為體驗(yàn)既有“體味”、“領(lǐng)悟”和“設(shè)身處地”的心理感受含義，又有“實(shí)踐”、“實(shí)行”和“以身體之”的外部實(shí)踐含義[1]。對(duì)于客觀存在的事物，當(dāng)人們帶著感情色彩去觀看和思考時(shí)，就可能呈現(xiàn)不同的主觀上的心理感受，所以在心理學(xué)意義上，“體驗(yàn)”是建立在個(gè)體“內(nèi)部知覺”基礎(chǔ)上的一種特殊活動(dòng)[2]。從認(rèn)識(shí)論角度看，“體驗(yàn)”是通過實(shí)踐去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并獲得主觀感受的一種方式。從文學(xué)創(chuàng)作角度看，“體驗(yàn)”就是作者對(duì)表述對(duì)象設(shè)身處地、感同身受的體味與感悟。而從閱讀角度看，“體驗(yàn)”是指學(xué)習(xí)主體與客觀文本之間的交流與溝通，“體驗(yàn)”既被認(rèn)為是一種親歷活動(dòng)，也被看作是這種活動(dòng)的結(jié)果，它是指讀者在全身心閱讀實(shí)踐過程中所能感受到的作品中人物事件、語(yǔ)言文字和文章結(jié)構(gòu)等傳遞出來(lái)的思想和情緒。語(yǔ)文閱讀就是通過對(duì)文本的閱讀實(shí)踐去與作者及其作品進(jìn)行對(duì)話，或引起共鳴，或產(chǎn)生質(zhì)疑，所以閱讀的本質(zhì)特征就是“體驗(yàn)”。2.體驗(yàn)式教學(xué)。所謂體驗(yàn)式教學(xué)是指基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及背景資料的獲取，并在多媒體技術(shù)手段支持下，授課教師在事先備課階段構(gòu)建出所要學(xué)習(xí)知識(shí)的準(zhǔn)真實(shí)情境，然后讓學(xué)生對(duì)此知識(shí)發(fā)生的情境進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，并通過提出問題、問題探究、群體交流和總結(jié)提高等教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、形成與深化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的實(shí)施主要是圍繞學(xué)生的體驗(yàn)需要并通過創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)真實(shí)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說這是一個(gè)包含親歷體驗(yàn)、交流分享、總結(jié)提升，并盡可能進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程[3]。體驗(yàn)式閱讀學(xué)習(xí)要求學(xué)生用全部的心智去設(shè)身處地理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與表達(dá)，去與作者進(jìn)行心靈上的深層次對(duì)話，并聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行獨(dú)立思考獲取主觀感悟。二、初中語(yǔ)文閱讀開展體驗(yàn)式教學(xué)的理論分析1.體驗(yàn)式教學(xué)理論的發(fā)展。在當(dāng)前世界各國(guó)教育界已從“重教”轉(zhuǎn)向“重學(xué)”的大背景下，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓教師更多地采用積極的、開放的教學(xué)方法已經(jīng)成為共識(shí)，而體驗(yàn)式教學(xué)理論的提出正好順應(yīng)了這一趨勢(shì)。“體驗(yàn)式教學(xué)”的心理學(xué)基礎(chǔ)是瑞士心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義理論和前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的心理發(fā)展理論[4]?！敖?gòu)主義”認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，“情境”、“協(xié)作”、“對(duì)話”、和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大基本要素，學(xué)習(xí)的效果是由個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果?！靶睦戆l(fā)展理論”認(rèn)為人的心理機(jī)能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動(dòng)過程中，并將人的心理發(fā)展的一般機(jī)制歸納為“內(nèi)化機(jī)制”。體驗(yàn)式教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)基于特定環(huán)境的群體性互動(dòng)活動(dòng)是個(gè)體獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)、積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、改變思想觀念和奠定發(fā)展思維的根本途徑。2.初中語(yǔ)文閱讀開展體驗(yàn)式教學(xué)的意義。初中學(xué)習(xí)階段是人類個(gè)體成長(zhǎng)歷程中的關(guān)鍵時(shí)期，一方面是生理發(fā)育十分迅速，另一方面是心理發(fā)展相對(duì)滯后；一方面是智力水平趨于成熟并具備了基本的語(yǔ)句分析與閱讀理解能力，另一方面是隨著自我意識(shí)的覺醒和自主性的增強(qiáng)而趨于展示自我和表達(dá)自我[1]。心理學(xué)研究表明，任何學(xué)習(xí)獲得的進(jìn)步和發(fā)展都應(yīng)該是在參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中，通過學(xué)生自主建構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的一種積極能動(dòng)的內(nèi)化結(jié)果，真正有效的閱讀應(yīng)該是一個(gè)能令人心靈激蕩的自主體驗(yàn)過程。教育部新課標(biāo)也要求初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，授課教師要在更新語(yǔ)文教育觀念和提高自身綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真鉆研教材文本，正確把握教材內(nèi)容，積極開發(fā)教學(xué)資源，靈活運(yùn)用教學(xué)方式，注重加強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。顯然，開展初中語(yǔ)文閱讀的體驗(yàn)式教學(xué)，不僅會(huì)讓學(xué)生在正確領(lǐng)悟文本內(nèi)容、感受語(yǔ)言優(yōu)美的同時(shí)，充分體驗(yàn)自身價(jià)值并收獲成長(zhǎng)，而且將會(huì)有效閱讀教學(xué)方面取得事半功倍的效果。因此，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的授課教師要在關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)初中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，激發(fā)求知欲、保護(hù)好奇心，鼓勵(lì)自主閱讀和自由表達(dá)，積極倡導(dǎo)自主、合作和探究的“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)方式。三、初中語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)施策略1.堅(jiān)持“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”相結(jié)合。體驗(yàn)式教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為中心展開，要求學(xué)生以自身的體驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主建構(gòu)。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，教師只對(duì)學(xué)生的“意義建構(gòu)”起引導(dǎo)、輔助和促進(jìn)作用，教師不再是知識(shí)的講授者和傳承者，而要努力成為學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、互動(dòng)交流的引導(dǎo)者。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中個(gè)體生命體驗(yàn)的重要性決定了體驗(yàn)式教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師的作用應(yīng)該定位于主導(dǎo)[1，2]，其根本目標(biāo)在于通過體驗(yàn)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和引導(dǎo)學(xué)生深層次思考。語(yǔ)文閱讀教學(xué)是教師組織并帶領(lǐng)學(xué)生跨越了時(shí)空去與文本及其作者進(jìn)行心靈對(duì)話的一種活動(dòng)。對(duì)于教師來(lái)說，體驗(yàn)式教學(xué)的主要任務(wù)不再是進(jìn)行知識(shí)的講授和演練，而重在按照教學(xué)目標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué)資料的準(zhǔn)備、教學(xué)進(jìn)程的設(shè)計(jì)和控制、教學(xué)內(nèi)容的組織與總結(jié)，并通過豐富多彩的多媒體課件制作或課堂教學(xué)環(huán)境營(yíng)造，創(chuàng)設(shè)一個(gè)可視、可聽、可感、可思的寓含學(xué)習(xí)知識(shí)的準(zhǔn)真實(shí)情境。其主要目的在于創(chuàng)設(shè)一種情境、營(yíng)造一種氛圍、提供一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生產(chǎn)生渴望探究和主動(dòng)學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，進(jìn)而自覺、不自覺地全身心投入到文本的理解、感悟和對(duì)情境的知覺、體驗(yàn)中去，實(shí)現(xiàn)在體驗(yàn)過程中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、建構(gòu)能力、提升素質(zhì)。事實(shí)表明，體驗(yàn)式教學(xué)方式不僅會(huì)有力地激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和深刻感悟，而且能有效地加大學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解深度和對(duì)知識(shí)的掌握程度，只有在自主性的體驗(yàn)式閱讀實(shí)踐過程中，才能真切地觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的知識(shí)和情感才能自覺、不自覺地得到完善和提升。2.依靠現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)豐富多彩的體驗(yàn)情境。精彩、有效的語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)離不開教學(xué)資源的充分準(zhǔn)備和教學(xué)進(jìn)程的精心設(shè)計(jì)，教學(xué)資料準(zhǔn)備越充分，教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)越詳細(xì)，駕馭調(diào)控課堂的能力就越強(qiáng)，學(xué)生體驗(yàn)閱讀的成效就越顯著。在初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)過程中，授課教師的最重要任務(wù)就是基于現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，基于文本內(nèi)容、文章架構(gòu)及其作者背景等資料，或?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)、再現(xiàn)文本情境，或?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)真實(shí)情境，以便學(xué)生情不自禁地用眼睛去觀看、用耳朵去聆聽、用大腦去思考，從而促使學(xué)生在親歷（身歷或心歷）的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展思維能力、陶冶品德情操、體驗(yàn)作者情感和建構(gòu)生成意義等[1]。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的資料準(zhǔn)備過程中，授課教師要從初中學(xué)生的心理發(fā)展、認(rèn)知水平及情感需要出發(fā)，圍繞授課文本的人物事件、文章架構(gòu)、表述方式、作者生平和文章背景等，著力創(chuàng)設(shè)意境逼真、情深意遠(yuǎn)的準(zhǔn)真實(shí)情境，從而將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)形式多樣、聲情并茂、內(nèi)涵豐富并充滿美學(xué)韻味的閱讀世界。教師要用真心、真情和真誠(chéng)努力營(yíng)造一種平等尊重的教學(xué)氛圍，借助情境的烘托并通過挖掘課文中的情感因素，在學(xué)生和文本之間奠定一個(gè)情感交流的互動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)而喚醒和提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。另外，還可根據(jù)文本的基本內(nèi)容及其場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象走進(jìn)作者豐富的內(nèi)心情感世界，進(jìn)而把握作者的情感脈絡(luò)，讓學(xué)生在感受語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)好、邏輯強(qiáng)的同時(shí)，真切地體驗(yàn)到作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感和所要表達(dá)的主旨思想[5]。3.適時(shí)鼓勵(lì)和注重評(píng)析以有效提高教學(xué)效能。作為閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)者和組織者，語(yǔ)文教師肩負(fù)著如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)閱讀文本，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中獲取語(yǔ)文知識(shí)和獲得情感體驗(yàn)的重任。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)過程中，教師首先要鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特理解、感受和體驗(yàn)，這是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)總是建立在聯(lián)系了自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、性格特征和知識(shí)基礎(chǔ)上的和作者和文本之間觀點(diǎn)與情感的溝通。同時(shí)教師又要注意引導(dǎo)個(gè)性化的體驗(yàn)必須是建立在對(duì)文本內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和表述方法的正確、全面而深刻地了解和理解上。這就是說個(gè)性化體驗(yàn)的原始依據(jù)必然是文本本身和作者、文章的背景資料，要力求避免漫無(wú)邊際、夸大其詞和無(wú)中生有。與此相應(yīng)，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)過程中的教師適時(shí)點(diǎn)撥和注重評(píng)析就顯得尤為重要，通過適時(shí)點(diǎn)撥可保證教學(xué)進(jìn)程的順利實(shí)施和學(xué)生價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，而以發(fā)展的眼光和態(tài)度并采用適時(shí)、客觀、中肯的課堂評(píng)析，除了能有效激發(fā)閱讀興趣和促進(jìn)深層思考外，還有助于形成參與深層閱讀的體驗(yàn)感與成就感。一、預(yù)習(xí)的意義所謂預(yù)習(xí)，就是指學(xué)生事先對(duì)老師要講的課進(jìn)行自學(xué)準(zhǔn)備?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》闡明學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，倡導(dǎo)我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。當(dāng)前興起的學(xué)案導(dǎo)學(xué)，“以學(xué)定教”的新課改教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果要求更高。有效的預(yù)習(xí)有助于學(xué)生搜集、處理文本信息，了解將要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，提高課堂學(xué)習(xí)的效果，促進(jìn)學(xué)生自身能力和習(xí)慣的發(fā)展，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。二、學(xué)生課前預(yù)習(xí)的現(xiàn)狀分析中高年級(jí)學(xué)生具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、自主學(xué)習(xí)能力存在差異，大部分學(xué)生預(yù)習(xí)層次低，停留在字詞層面，缺乏相應(yīng)的解決問題方法，學(xué)習(xí)方法欠缺。沒有形成一種行之有效、操作簡(jiǎn)便的，學(xué)生又極易掌握的課前預(yù)習(xí)方法。部分學(xué)生沒有養(yǎng)成獨(dú)立預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師也缺乏一定的措施激發(fā)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化成一種習(xí)慣的方法。大部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，疏于對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的照顧。文化層次不高，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)上的幫助，缺少有效的監(jiān)督，造成孩子課前預(yù)習(xí)效果不佳。三、有效預(yù)習(xí)策略（一）提供方法，引領(lǐng)有效預(yù)習(xí)1.精讀課文的“六字”方針預(yù)習(xí)法精讀課文的預(yù)習(xí)，形成“讀、搜、圈、畫、結(jié)合”的六字方針預(yù)習(xí)法。讀是主線，貫穿于整個(gè)預(yù)習(xí)活動(dòng)。讀的活動(dòng)分為四個(gè)層次，一讀：圈出生字詞，利用工具書及聯(lián)系上下文掃除字詞障礙，標(biāo)出自然段。二讀：將課文讀通順，讀流利，知道文章的主要內(nèi)容，搜集作者及背景資料，以人教版六年級(jí)《我的伯父魯迅先生》為例，搜集魯迅生活時(shí)代的背景資料有助于學(xué)生對(duì)文本的理解。三讀：劃出自己感受深刻的句子，聯(lián)系上下文、時(shí)代背景、生活實(shí)際批注感受。四讀：結(jié)合課后、家庭作業(yè)書上的問題，再讀文本，解決問題，提出自己的問題。2.古詩(shī)詞的“十五字”口訣預(yù)習(xí)法古詩(shī)詞預(yù)習(xí)方法，圍繞“讀古詩(shī)、知作者、解詩(shī)意、展想象、悟詩(shī)情”十五字口訣進(jìn)行。讀也是主線，貫穿整個(gè)預(yù)習(xí)活動(dòng)。一讀：掃除字詞障礙，試著劃出節(jié)奏。二讀：了解作者詩(shī)詞寫作背景。三讀：聯(lián)系注釋和插圖理解詩(shī)意。四讀：結(jié)合詩(shī)意想象詩(shī)詞畫面，用自己的話語(yǔ)進(jìn)行描述。以人教版五年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞三首《牧童》為例，結(jié)合詩(shī)意想象牧童的生活，對(duì)照自己的生活想象，如果此時(shí)你是一個(gè)牧童你會(huì)做什么？五讀：結(jié)合詩(shī)情，結(jié)合自己的想象領(lǐng)悟作者表達(dá)的情感。針對(duì)文本提出自己的問題。（二）運(yùn)用評(píng)價(jià)，促進(jìn)有效預(yù)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的多重功能，恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)主體的多元?c互動(dòng)，要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，用合適方式，提高評(píng)價(jià)效率。評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生有效預(yù)習(xí)的策略之一。1.“巧”用評(píng)價(jià)，略施小計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣在促使學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中，通過部分抽查或者不定期檢查的方式對(duì)學(xué)生的讀、批兩個(gè)方面預(yù)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。如何最大限度地讓評(píng)價(jià)起作用？以本校某班為例，評(píng)價(jià)體系完善，課前預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)每組5分，久而久之，老師發(fā)現(xiàn)問題，這樣的分?jǐn)?shù)根本影響不了小組排名，但是課前預(yù)習(xí)對(duì)小組合作課堂的影響是巨大的，于是老師略施小計(jì)，將預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)改為50分，小組不合格一人10分，扣完為止。這樣分?jǐn)?shù)的比重越大，對(duì)小組的影響也就越大，評(píng)價(jià)的效果就凸顯出來(lái)，孩子們自然會(huì)重視預(yù)習(xí)，習(xí)慣也在評(píng)價(jià)過程中逐漸形成。2.分層評(píng)價(jià)，尊重差異，激發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣某班將本班一個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生分為A、B、C三個(gè)層次。為了培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣，班級(jí)的預(yù)習(xí)也分層評(píng)價(jià)，對(duì)C等生的評(píng)價(jià)主要是上文預(yù)習(xí)方法中精讀課文、古詩(shī)詞預(yù)習(xí)方法中的一、二讀，解決生字詞以及知道文章大致內(nèi)容；B等生在C等的基礎(chǔ)上，能批注自己的體會(huì)或者試著提一兩個(gè)問題。A等生完成全部?jī)?nèi)容。這樣既照顧了優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，又解決了一般學(xué)生“吃不了”的問題，保護(hù)其興趣的發(fā)展，也為學(xué)生個(gè)性發(fā)展與選擇學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，保持興趣，逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（三）家校合力，提升有效預(yù)習(xí)針對(duì)大多數(shù)學(xué)生家庭實(shí)際情況，通過研究，某班初步形成了家長(zhǎng)“兩步”預(yù)習(xí)檢查督促法，既能對(duì)家長(zhǎng)的預(yù)習(xí)檢查提供方法，又能對(duì)孩子的預(yù)習(xí)效果形成一定的督促評(píng)價(jià)作用。第一步，檢查讀，家長(zhǎng)聽學(xué)生讀課文是否流利，如果斷斷續(xù)續(xù)的，說明孩子對(duì)課文不熟悉。第二步，檢查批注情況，如果學(xué)生整段整段的劃?rùn)M線或者字跡亂，那肯定是達(dá)不到預(yù)習(xí)要求的。同時(shí)，利用家校通、班級(jí)家長(zhǎng)群，通過文字、圖片截圖的方式及時(shí)分享孩子的預(yù)習(xí)情況，引起家長(zhǎng)的關(guān)注、重視，以便于家校形成合力，督促孩子課前預(yù)習(xí)，促成有效預(yù)習(xí)。中高年級(jí)是一個(gè)特殊而重要的學(xué)習(xí)階段，在這一時(shí)期注重培養(yǎng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法、良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，對(duì)提高課堂教學(xué)效率、對(duì)其終身發(fā)展有著重要的影響。因此對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)的課前有效預(yù)習(xí)的研究就顯得尤為重要。閩南特色基礎(chǔ)穴(61穴)◆坎宮(推)定位:從眉頭至眉梢成一橫線作用:疏風(fēng)解表,醒腦明目,止頭痛主治:用于外感發(fā)熱、頭痛:目赤痛?！籼扉T(推)x定位:兩眉中間至前發(fā)際成一直線作用:發(fā)汗解表,鎮(zhèn)靜安神,開竅醒神主治:風(fēng)寒感冒之頭痛、無(wú)汗、發(fā)熱;躁不寧。開天門◆耳后高骨(揉)>定位:耳后入發(fā)際高骨下凹陷中作用:疏風(fēng)解表,安神除煩主治:感冒頭痛;神昏煩躁◆天柱骨(推)定位:頸后發(fā)際正中至大椎成一直線作用:降逆止嘔,祛風(fēng)散寒主治:嘔吐惡心;外感發(fā)熱◆乳根(揉)定位:乳下2分作用:寬胸理氣、止咳化痰主治:胸悶、咳嗽、痰鳴乳旁乳旁◆乳旁(揉)根中乳根乳根定位:乳外旁開2分腹陰陽(yáng)作用:寬胸理氣、止咳化痰中脘主治:胸悶、咳嗽、痰鳴天樞臍天樞肚角丹田肚角◆脅肋(搓摩)定位:從腋下兩脅至天樞處脅肋作用:順氣化痰、除胸悶、開積聚主治:用于食積、痰壅、氣逆所致胸悶、腹脹(中氣下陷,腎不納氣者宜慎用)助肋穴◆腹(分推,、摩)定位:腹部SOOY作用:健脾和胃、理氣消食主治:消化功能紊亂之腹瀉、嘔吐惡心、便秘、腹脹、厭食。圖210接部操作法◆丹田(揉或摩)所中定位:臍下2寸與3寸之間升十丹作用:增學(xué)固木,溫補(bǔ)下元分清別油及腹痛、疝氣、遺尿、脫肛;尿潴留◆肚角(拿或按)定位:臍下2寸,旁開2寸之大筋作用:止腹痛主治:各種腹痛,尤其寒痛、傷食痛效果更好肚角大椎穴◆脊柱(推或捏)定位:大椎至長(zhǎng)強(qiáng)成一直線作用:(捏)調(diào)陰陽(yáng)、理氣血、和臟腑通經(jīng)絡(luò)、培元?dú)?(推)清熱。長(zhǎng)強(qiáng)穴主治:小兒保健:;先、后天不足;疳積、腹氵◆七節(jié)骨(推)作用:(上推)溫陽(yáng)止瀉,(下推)瀉熱不個(gè)定位:第4腰椎至尾椎骨端成一直線主治:(上推)虛寒腹瀉、久痢氣虛下陷之脫肛、遺尿:(下推)腸熱便秘、痢疾◆龜尾(揉)定位:尾椎骨端>作用:調(diào)理大腸圖2257揉龜尾主治:腹瀉、便秘◆脾經(jīng)定位:拇指橈側(cè)緣,指尖至指根成一線≯作用:(補(bǔ)法)健脾胃、補(bǔ)氣