①看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來(lái)之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面。"明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過(guò)太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來(lái)到迎暉門，穿過(guò)拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始?！究茨拇硕诸H像李白《蜀道難》的開篇之贊“噫吁喊”,作者驚奇之態(tài)畢現(xiàn)。這顯然是一個(gè)初次入城的游覽者的視角。洪武二十年即公元1387年。洪武，明太祖(朱元璋)年號(hào)(公元1368一1398)?！叭收呷艘病闭Z(yǔ)出《中庸》,原文為“仁最大的仁。義，就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義"。第①段：從時(shí)空角度總寫建水縣城的悠久歷史及極具匠心的規(guī)制布局，它融合古今，凸顯人文，具有綿延不斷的歷史傳承和濃厚的傳統(tǒng)人文氣息，是古色古香的中國(guó)現(xiàn)代古城的縮影，亦是人類詩(shī)意的棲居之所?！竣诟吒咴谏系氖浅?yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進(jìn)入城門，撲面而來(lái)的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見(jiàn)"小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花"那類女子一一建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來(lái)解渴?！镜冖诙萎嫏M線句采用蒙太奇式的寫作手法，隨作者的視線變化及位置移動(dòng)，鏡頭由遠(yuǎn)及近、由高到低、由全景總寫到瀏覽式的特寫，僅用一百余字就勾勒出一幅古色古香的建水速寫圖。八個(gè)可以連用，用排比的修辭手法，暢想建水縣城的宜居及人們的美好體驗(yàn)，讓人頓生賓至如歸之感。明明是賣石榴的女子，為什么作者要引陸游的賣花女詩(shī)句呢?其實(shí)作者引陸游之名句，并不是因?yàn)樽x者對(duì)陸游詩(shī)中的“杏花女”有著某種群體印象，而是當(dāng)作者瞥見(jiàn)賣石榴的女子時(shí)，腦海中突然聯(lián)想到了陸游《臨安春雨初霽》之詩(shī)。當(dāng)然，彼臨安非此臨安，所以詩(shī)句也只是引子，下文對(duì)女子的描寫才是目的——換言之，如果作者在杭州某地看見(jiàn)嬌柔、嫵媚的江南石榴女，他仍然可以聯(lián)想起這兩句詩(shī)來(lái)，下文仍然可以寫江南女子的獨(dú)特魅力——若以現(xiàn)實(shí)邏輯去深究作者之“筆誤”,則興味盡失矣。興之所至，天馬行空，正是散文筆法的妙處。第②段：大處落筆，概寫建水縣城的整體印象：宜居、美好?！竣劢置嫔?，步行者斜穿橫過(guò)，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過(guò)的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來(lái)一盤燒賣!這家燒賣的做法是明代傳下來(lái)的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來(lái)一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢?！镜冖鄱萎嫏M線句再次體現(xiàn)了散文的跳躍式筆法：先集中筆力寫步行者，然后鏡頭快速移動(dòng)，“雕梁畫棟”寫建筑，“攤販?zhǔn)忱取睂憯偟?，“耄耋之輩”又突然轉(zhuǎn)回到對(duì)人的描寫?？此粕y，卻栩栩如生地再現(xiàn)了建水街道給人的整體印寫完整體印象，然后集中寫臨安飯店這個(gè)點(diǎn)——店名古樸，有文化底蘊(yùn)；開業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，說(shuō)明受喜歡的程度。具體寫飯店時(shí)由面到點(diǎn)，先繪食客眾生相，再寫個(gè)人具體用餐感受。作者此處兩借“水滸”意象，就是為了突出在臨安飯店用餐讓人產(chǎn)生的那種隨心所欲、酣暢淋漓的“爽”感。另外，“臨安”“開業(yè)都快七十年了”“做法是明代傳下來(lái)的”等細(xì)節(jié)，在不經(jīng)意間傳達(dá)了濃濃的歷史厚重感。最撫凡人心。繪出市井華彩、安居之美?！坷钔?、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)，許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。【第④段寫作者食畢再逛，采用了移步換景、以點(diǎn)代面、點(diǎn)面結(jié)合的手法。先是大的以點(diǎn)代面：一個(gè)龍井菜市場(chǎng)，就是數(shù)十個(gè)、數(shù)百個(gè)建水菜市場(chǎng)的縮影；“鄭屠、張屠、李屠、趙屠”自然也不是專指屠夫肉販，而是菜市場(chǎng)中形形色色畫波浪線的句子是本段的第一個(gè)過(guò)渡句，生動(dòng)形象。寫完龍井菜市場(chǎng)和干巴菌的“點(diǎn)”后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)建水城進(jìn)行了“面”的描寫——寫建水城的眾多巷子。具體描寫上，“在電子地圖上……無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)”一段手法畫橫線的句子是本段的第二個(gè)過(guò)渡句。由前文總寫建水小巷之“多”,轉(zhuǎn)入下文概寫小巷之內(nèi)的建筑及民眾生活的豐富多彩。值得注意的是，作者概寫時(shí)仍采用了看似不合理卻非常有表現(xiàn)力的跳躍式寫法—一建筑、器物、花草、食物、人物隨思維的跳躍奔涌而出，后面甚至用了一些描寫人物的形容詞，頗有意識(shí)流寫作手法的特征。而這恰恰最直觀、最全面地表現(xiàn)了建水小巷在作者腦海中的第④段：寫小巷中蘑菇的香氣及建水的小巷。小巷深深，包羅萬(wàn)象，福納眾生。作者故意堆砌詞語(yǔ)，形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活⑤在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂(lè)業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過(guò)曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來(lái)的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過(guò)門檻，繞過(guò)照壁，經(jīng)過(guò)幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇目充瞌睡呢。【第⑤段畫橫線句是作者的感慨，也是本段的中心句，下文集中描寫在建水“有個(gè)家的人”如何“有?！薄Ｗ髡呓酉聛?lái)先解釋原因(歷史悠久，古風(fēng)猶存),再重點(diǎn)描繪場(chǎng)景。場(chǎng)景以作者想象的在建水小巷中“有個(gè)家的人”某天的生活為中心展開——他上市場(chǎng)購(gòu)置了豐富的蔬菜回家，一路上悠閑自在，不慌不忙地與人“搭訕，彼此請(qǐng)安”,接著“磨磨蹭蹭”地回到自己那歷史悠久、古色古香的本段的細(xì)節(jié)描寫非常值得借鑒?！巴崎_”“跨過(guò)”“繞過(guò)”“回到”寫出了庭院的幽深；“曾祖父建造的……天井”“百年香樟樹”說(shuō)明市井人家一代代的平凡生活中蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。“兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去”,忽然插入一句來(lái)描寫燕子，極具天然之趣。第⑤段再次由“面”回到“點(diǎn)”,作者虛構(gòu)了一個(gè)本地市民，取其日常生活的一個(gè)片段，并以這個(gè)虛構(gòu)人物的視角，以點(diǎn)代面，生動(dòng)地展現(xiàn)了建水城的人們放松愜意、悠閑富足的安居生活。這種美好生活是這個(gè)城市賦予的，印證了建城者“仁者人也”的初心。】(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其"原始之城"的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來(lái)，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B.文章以“仁者人也”來(lái)承接并形容進(jìn)城的“儀式感”,是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C.文章引用詩(shī)句"深巷明朝賣杏花"是由街頭所見(jiàn)引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的"結(jié)實(shí)、健康、天真"。D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來(lái)類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過(guò)實(shí)地游走方可感知。C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父""祖母”,并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說(shuō)明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語(yǔ)或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。3.本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解?4.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)卻十分漫長(zhǎng)，這既是因?yàn)榛疖噷?duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)是十分遙遠(yuǎn)的，也因?yàn)楹笪闹刑峒暗穆烦炭植牢ｋU(xiǎn)。森林雖然可怕但我依然選擇穿越，對(duì)比烘托自己看火車心情急切。此處既可以看作穿過(guò)現(xiàn)實(shí)中的森林，也可以試做我探尋光的心路過(guò)程。接著對(duì)伙伴住氣”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，和“換耳朵聽(tīng)”的細(xì)節(jié)，將我期待的心情細(xì)膩刻畫。對(duì)火車聲音由輕到重的描寫，以及“直到半個(gè)臉都感覺(jué)到了它的震動(dòng)”體現(xiàn)出我已經(jīng)聽(tīng)得入神，隨著還結(jié)了個(gè)小西瓜，三個(gè)人卻說(shuō)什么也舍不得吃……(隊(duì)長(zhǎng)把挎包借給我，也就是將這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神傳遞給年輕人，讓鐮刀錘頭蘊(yùn)含的價(jià)值更加深沉。隊(duì)長(zhǎng)的囑托自然地把敘述內(nèi)至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說(shuō)的"全科人":少年時(shí)代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年也就是記憶中的第三道光。這三道光雖然都是鐮刀錘頭，但其義逐步深厚，記憶中的光貫穿作者的生命。這時(shí)光推移我的生活和工作發(fā)生變化，但始終有鐮刀錘頭相伴。少時(shí)的農(nóng)家生活與鐮刀為伴，青年與印著鐮刀錘頭圖案的黨旗為伴，中年鍛鋼打鐵與錘頭為伴，鐮刀錘頭已經(jīng)從引起不可名狀的情感變?yōu)槌ο嗵幍幕锇?，也暗示著我?duì)其所象征的家國(guó)情體現(xiàn)作者對(duì)其深沉又難以言表的熱愛(ài)。作者的一生是在鐮刀錘頭指引下的一生，也是用鐮(有刪減)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在D.文章寓象征于寫實(shí)，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而3.從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。(結(jié)構(gòu)構(gòu)思)我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里，那時(shí)還沒(méi)上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家，路過(guò)那小小的三角花園，我指著他的雕像問(wèn)："他叫什么名字?"奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰(shuí)。后來(lái)讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說(shuō)：“那個(gè)美麗的故事就是他寫的，他叫普希金。”【開篇的作用是引出本文寫作對(duì)象——普通希金。由自己的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷寫起，真實(shí)自然。文段雖然有些長(zhǎng)，但不是主要內(nèi)容，可以速讀。】汽車愈來(lái)愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧?kù)o。剛到普斯科夫的時(shí)候，聽(tīng)導(dǎo)游小姐說(shuō)普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?lái)，導(dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。【這一段時(shí)空跳躍比較大。由上文中的普希金，到現(xiàn)在的對(duì)他的尋訪。由此可見(jiàn)，上一段提到的普希金是為這一段尋訪做鋪墊的。注意兩個(gè)地名：米哈伊洛夫斯克村和普希金父母的莊園。注意焦慮逐漸趨于寧?kù)o，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，“焦慮”是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)普希金父母的莊園不開放，“寧?kù)o”是因?yàn)閷?dǎo)游小姐多方努力可以參觀。注意“夙愿”,說(shuō)明我們一行人對(duì)普希金的敬仰?！看┻^(guò)五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)古老的故事。沒(méi)有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無(wú)意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。我仿佛看見(jiàn)一個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來(lái)，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛(ài)的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛(ài)，是為了維護(hù)地貴婦人的名聲與地位而壓種本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。【這一段，作者來(lái)到普希金父母的尼·奧涅金》中的女主人公——吉雅娜。那么，作者為什么會(huì)聯(lián)想到這一人物呢?我(B),那么B肯定和這個(gè)地方有聯(lián)系，而且B和A之間也有聯(lián)系，要不然A何以想到B。閱讀要有文本意識(shí)，從左邊標(biāo)黃底文字的內(nèi)容可以概括出這幾個(gè)原因：作者鐘愛(ài)達(dá)吉雅娜這一文學(xué)形象，鐘愛(ài)的原因是這一文學(xué)形象具有“感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力”;這是最主要的原因。次要原因：達(dá)吉雅娜是普希金流放到眼前的這個(gè)地方——米哈伊洛夫斯克村時(shí)所寫的作品中的女主人公；還有，在作者大學(xué)年青時(shí)代，作者曾經(jīng)與同學(xué)們圍繞達(dá)吉雅娜進(jìn)行爭(zhēng)論，印象深刻。一位年輕女子款款地走來(lái)，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺(jué)，也不是達(dá)吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與【這一段是過(guò)渡段，從上文的聯(lián)想，過(guò)渡到下文對(duì)普希金的生平介紹。此段沒(méi)有更普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩(shī)人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)探討過(guò)普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛(ài)國(guó)熱情與進(jìn)步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過(guò)幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩(shī)，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒(méi)有人會(huì)懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說(shuō)，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。【這一段介紹普希金性格發(fā)展、思想轉(zhuǎn)變及作品全貌。性格發(fā)展：愛(ài)國(guó)熱情與折而復(fù)雜”,也就是說(shuō)普希金的思路不是一開始就走在正確的路上，也曾有過(guò)不確定的懷疑和悲觀情緒，不是生而就偉大，是一個(gè)成長(zhǎng)、發(fā)展與變化的過(guò)程，最終才堅(jiān)定了自己的人生理想。這者是真實(shí)的普希金。“然而如今世界上恐怕沒(méi)有人會(huì)懷疑普希金的偉大了”這句話是說(shuō)，普希金雖然思想也有過(guò)不成熟的時(shí)期，但是這并不影響他的最終的偉大?；谝陨险J(rèn)識(shí)，作者才有以下的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)一個(gè)完整、真實(shí)的作家，就要閱讀他的全部作品，也就是全集，而不是只收集普希金的最優(yōu)秀的作品。注意這里的邏輯關(guān)系：作者親不反對(duì)只收集普希金優(yōu)秀的作品成集，只是認(rèn)為這樣做還不夠到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡(jiǎn)樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來(lái)的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)他僅為愛(ài)情而死，亦有人說(shuō)丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場(chǎng)合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí)，他感到的不是妒忌而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷延近待”的職務(wù)，他說(shuō)："我寧愿做奴求，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣!"普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒(méi)有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會(huì)的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!"這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來(lái)自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說(shuō)詩(shī)人死于丹特士的子彈，不如說(shuō)他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來(lái)自社會(huì)的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個(gè)人的?！具@一段是全文的重點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀?？梢苑譃閮蓪?。先從普希金的石膏面模寫起，提到的是普希金臨終前他不可名狀的痛苦。注意這里使用的詞語(yǔ)理“痛有妻子的不貞，但這并不是最主要的，主要的原因是他為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)，不向沙皇帝屈服低頭，被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。這一段得到普希金的力量”的來(lái)源。普希金的痛苦是他自己所無(wú)法解決的，不是個(gè)人問(wèn)題，是社會(huì)問(wèn)題，是時(shí)代使然。本段最后一句“普希金是被來(lái)自社會(huì)的巨大病苦吞噬的，因此他的死也細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無(wú)地飄著，我們?cè)诿坠谅宸蛩箍舜鍖ひ捲?shī)人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：曉曉者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺(jué)不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……【蟯曉者易缺，的東西容易折斷，潔白的東西容易玷污。這兩句比喻人的名望高了，容易受到人的嫉妒和打擊；性格過(guò)于清高，容易招致毀謗和中傷。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?這句話說(shuō)的就是普希金，他認(rèn)清了沙皇的黑暗，“感受到庸人感覺(jué)不到的痛苦”;但以一自己之力又無(wú)法改變自己的宿命，“蟯蟯者易缺”,所以“他們的生命往引人思考。文章主旨從遺言中的“痛苦”出發(fā)，通過(guò)普希金人生悲劇，抒發(fā)對(duì)痛苦與(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章以童年時(shí)代的一段記憶開頭，既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對(duì)訪問(wèn)普希金流放地的期待。B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認(rèn)為這無(wú)助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無(wú)的細(xì)雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。D.文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活"這一問(wèn)題置于讀者面前，啟人深思。2.作者訪問(wèn)米哈伊洛夫斯克村，為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?6分)3.普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分新。(6分)【此文又從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。】我第一次對(duì)線條感興趣，是有人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我"買櫝還珠",目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔，并沒(méi)有常見(jiàn)的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺(jué)得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來(lái)你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭，常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。家里人說(shuō)，你晚上干脆就抱著那油瓶睡覺(jué)去吧?！镜?段：我第一次對(duì)線條感興趣，是有人送我?！砍踔袑W(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)；點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過(guò)之后，在我們的腦海里的視覺(jué)駐留。原來(lái)這線條的美正在似有似無(wú)之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，永不停，卻又永無(wú)結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美?！镜?段：初中學(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)：點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條線?！奎c(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，在大千世界里，這線永處于一種過(guò)渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過(guò)夜空。這線內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國(guó)畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:翩若驚鴻，婉若游龍。劈髡兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。簡(jiǎn)直是一幅美人線描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》,寫雪后西湖的風(fēng)景，"天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蹦憧匆缓?、一點(diǎn)、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的表現(xiàn)手法?！镜?段：點(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，大千世界里，這線永處于過(guò)渡之中?！烤€條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細(xì)語(yǔ)。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來(lái)書不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無(wú)數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無(wú)的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺(jué)的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書，臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂(lè)，那是聲音加時(shí)間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽(tīng)覺(jué)上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂(lè)譜的彩色線條?！镜?段：線條有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧!】線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山。”這些都是在說(shuō)他們身上陰柔至美或陽(yáng)剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特，競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用?！镜?段：線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國(guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來(lái)作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說(shuō)：“這怎么行?這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。"多年前，當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》,還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開放、不拘一格與國(guó)家的強(qiáng)盛?？登瑫r(shí)期中國(guó)的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末，線條繁縟奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的如日初升呢?【第6段：線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神?！棵涝?博大精深的線條。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.第一段中“買櫝還珠”加引號(hào)，語(yǔ)帶自嘲，強(qiáng)調(diào)了禮物的珍費(fèi)，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給“我”的驚艷感受。B.第三段談到中西方繪畫技法，突出了中國(guó)畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力，語(yǔ)氣中含有對(duì)中國(guó)文化的自豪感。C.文章引用《洛神賦》文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線條美的內(nèi)涵，增添了本文的文化韻味。D.文中寫了舞蹈和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式，通過(guò)線條在空間里的組合和在時(shí)間中的游走來(lái)闡釋線條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。E.全文從“物”"人""理"等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。3.文末引入林徽因的故事有何效果?4.縱觀全文，線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用?5.請(qǐng)參照《線條之美》的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫勞動(dòng)者的小詩(shī)。羅長(zhǎng)城一條力的弧線，一道破土的犁圈，一條飛來(lái)的彩虹，一架厚的青巒。五、《薩麗娃姐姐的春天》【文簡(jiǎn)意豐，引人遐思?！竣偎_麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。②始于上一個(gè)秋季，那碧綠的季節(jié)漸漸干枯到雪天一色，種子水滴入海一般與泥土同在。(從色彩上生動(dòng)細(xì)膩地展示了季節(jié)變化的緩慢過(guò)程，在新穎獨(dú)特之中自然彰顯了大草原的獨(dú)特魅力。)冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長(zhǎng)。(“草原春天”是貫穿全文的線索。)呼倫貝爾草原不知"清明時(shí)節(jié)雨紛紛”"煙花三月下?lián)P州"為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。③呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。(運(yùn)用擬人、比喻、排比，生動(dòng)形象地描繪植物在艱苦環(huán)境中競(jìng)相生長(zhǎng)的情景，盛贊了大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力。)你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高，必須快快成熟。(草原植物，順應(yīng)自然，生生不息。)乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。(擬人，強(qiáng)調(diào)大草原春天的短暫。)一夜南風(fēng)，醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?，終于倒飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。(從不同角度描寫呼倫貝爾大草原從春到夏的情景，再次突出春天短暫。)他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。由面到點(diǎn)，多角度寫景，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原開闊、詩(shī)意而又無(wú)比短暫的春④薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。⑤草原的春天是牧業(yè)豐收的季節(jié)，也是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響(老祖母的堅(jiān)韌);她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái)，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來(lái)，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。⑥百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。(老祖母敬畏自然)四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。⑦老祖母的腰是在春天累彎腰的(老祖母的勤勞),老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。⑧“陶愛(ài)格……陶愛(ài)格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來(lái)，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來(lái)，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處?！緞衲谈?，是老祖母養(yǎng)羊技能的傳承?！?9)每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō)，好像羔子是你的親孫女。 (老祖母既慈愛(ài)又悲憫萬(wàn)物生靈)【由景到人，老祖母的一生體現(xiàn)了草原春天的(10)后來(lái)，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來(lái)的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥，有點(diǎn)聽(tīng)不懂，想留也留不下。(老祖母的話給薩利娃姐姐打上了心靈的烙印，召喚外出奮斗的她回歸草原。)【過(guò)渡，草原人民尋求改變春天的探索，為后文薩利娃姐姐真正改寫春天伏筆?！?11)薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。(12)枕著幽幽的草香，她看見(jiàn)了逝去已久的老祖母，聽(tīng)清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話——河冰不開，天鵝不來(lái)；駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩……【引出下文寫薩利娃姐姐順應(yīng)自(13)薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。(14)人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)?！卷樒渥匀唬_利娃姐姐迎來(lái)?人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。(現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)牧業(yè)的結(jié)合。)薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。(薩麗娃姐姐將現(xiàn)代科技運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中，帶領(lǐng)牧民們重新找回了已失去的草原【在薩麗娃姐姐的引領(lǐng)下，草原兒女迎來(lái)了未來(lái)生活的春天。】?春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人?！旧罨瘯r(shí)代主題：時(shí)代的“春天”給草原帶來(lái)希望和富足，也帶來(lái)聰明和⑦薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。【呼應(yīng)開頭。既是寫實(shí)，也表達(dá)了一種美好的愿景。】(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》,有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A."草原的春天"貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說(shuō)明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來(lái)的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。3.文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響?4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。在城市里，裁縫和裁縫店越來(lái)越少了。但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展?！窘淮尘啊Ｗ⒁馕闹胁每p店存在的地區(qū)——游牧地區(qū)。當(dāng)?shù)厝藗兊膭趧?dòng)和身體變形，暗示牧區(qū)人民生活的艱辛。】我們租的店面實(shí)在太小了，十來(lái)個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺(jué)、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎我們還養(yǎng)了金魚，每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí)，我們就請(qǐng)他們看金魚。這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng)，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏，攜著音樂(lè)一也緩和了討價(jià)還價(jià)的生冷氣氛，更是拉近了牧民與店的心理距離。從商家來(lái)看，金魚注意這里：“軟”了很多，是說(shuō)牧民談價(jià)有松動(dòng)，不再如原先那樣堅(jiān)持一個(gè)價(jià)，當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)屋，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來(lái)一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮),可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅，看我們有沒(méi)有進(jìn)新一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫(kù)爾馬罕的兒媳婦也來(lái)做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個(gè)漂亮女人二話不說(shuō)，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)——"三只雞嘛，換條裙子，夠不夠?"她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料，這塊布料一掛出來(lái)，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來(lái)做了一條裙子。她說(shuō)："不要讓公公知道啊!公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!"“婆婆知道就沒(méi)事了?”"婆婆嘛，好得很嘛!"她說(shuō)著攬過(guò)旁邊那矮小的老婦人，"叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛!"她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長(zhǎng)輩才有的笑容。【這一部分用較多筆墨描寫了女人們對(duì)服裝的態(tài)度。三個(gè)月努力攢錢才能做一件衣服，顯示的是牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后。庫(kù)爾馬罕的兒媳婦的描寫，很有生活氣息。征得婆婆的同意，以三只雞換一件衣服，愛(ài)美之心感動(dòng)人心，經(jīng)濟(jì)貧困以讓人同情?！奥铩?地方口語(yǔ)化物有的音詞。公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!婆婆嘛，好得很嘛!裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛!但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。【這一反問(wèn)和回答，兩處“但是”別有深意。第一處，“我們”是生意人，賺錢不容易，生活不容易，雞不能當(dāng)做生活。第二處，不該收下雞，最后還是收下了，這就體現(xiàn)了“我們”對(duì)同是底層生活的牧民空就來(lái)看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處。有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費(fèi)也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來(lái)，小姑娘每天放學(xué)路過(guò)我家店，都會(huì)進(jìn)來(lái)對(duì)著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹："這就是我的!"穿襯衣的季節(jié)都快要過(guò)去了，可它還在我們店里掛著!最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來(lái)看望她的衣服時(shí)，我們就取下來(lái)讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒，才慢吞吞挪出房子，動(dòng)，那么這一部分所敘述的“我們”無(wú)私地圓了一位小女孩的小花襯衣夢(mèng)，則讓我們一是牧民們生活的貧困；二是在貧困的生活中，牧民們有著對(duì)美的樸素的本真追求，這份追求中懷有對(duì)美好生活的向往。三是原本處境艱難的“我們”,對(duì)牧民們所表現(xiàn)出的深情厚意?！坎每p的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開扣眼，釘扣子，縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機(jī)經(jīng)常加油，難免會(huì)染臟一點(diǎn)，而且烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái)，沾得到處都是。是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過(guò)日子，過(guò)同樣辛苦的生活。——可能于什么都一樣的吧?【這一段寫得零碎，但文無(wú)閑第，著力渲染做裁縫的不容易，是為下文做鋪墊。在牧區(qū)做裁縫生意，從前文的情節(jié)可以看出，生意并不好做，主要體現(xiàn)在錢不好賺方面。作為裁縫人，“發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了”有這樣的抱怨是正常的?？墒寝D(zhuǎn)念一想，做什么都不容易，“還是得想辦法賺錢過(guò)日子，過(guò)同樣辛——可能干什么都一樣的吧?這一句話前的破折號(hào)是對(duì)上文的解釋，也就是得出原因。那么，怎樣理解這一句話的含意呢?首先解讀字面含意，也就是本意?！案墒裁础?裁縫拓展開的，不想做裁縫，那就做其他行業(yè)。“都一樣”:在文中已經(jīng)說(shuō)明，還得要想辦法賺錢，還是很辛苦。“可能……吧?”是不確定中又帶有肯定的自問(wèn)，這里實(shí)際上是一種確定性的回答。綜合起來(lái)，本意是：其他行業(yè)和裁縫一樣，都得努力賺錢，都是辛苦的謀生行當(dāng)。那么，深層含意是什么呢?這是“我們”由裁縫職業(yè)生出的一種人生體驗(yàn)和感悟，賺錢不易，生活不易，行行業(yè)業(yè)都一樣。同時(shí)，從本段前文來(lái)看，“我們”想放棄這一職業(yè)，但轉(zhuǎn)而一想，做其他職業(yè)也是一樣的。所以這里面還有一句沒(méi)有真說(shuō)的話，那就是不用轉(zhuǎn)行，還是做裁縫吧?！渴沁@樣的，帕孜依拉來(lái)做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平，就殷勤地勸她脫下來(lái)，燒好烙鐵，"滋——"地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢?我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個(gè)名字："馬蹄袖"。但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來(lái)要求我們給她們加工"馬蹄袖"?！具@一段寫的內(nèi)容不再與貧困有關(guān)，而是寫一次失誤而導(dǎo)致的“美麗”。那么這一部分內(nèi)容，安排到這里，作者是何時(shí)用意呢?我們可以轉(zhuǎn)換一種思路，作者這樣寫，是展現(xiàn)了自己的職業(yè)價(jià)值和意義所在—一給牧區(qū)愛(ài)美的女人們帶來(lái)了美好的生活。在貧困的生活中，有什么比這美麗的服裝更能讓她們快樂(lè)呢?女人們追求美，那“我們”就幫她們變得美起來(lái)吧!還要從上文來(lái)看，前文“我們抱怨”裁縫生意不好做，感悟生活不易，然后又表達(dá)了自己還是堅(jiān)持做裁縫的想法。這一部分內(nèi)容緊隨上文，實(shí)際是對(duì)這一想法的另一種形式回答，也是對(duì)“——可能干什么都一樣的吧?”的一種補(bǔ)述。既然干什么都一樣，為什么不做自己熟悉的裁縫?更何況，做裁縫對(duì)于牧民們而言，是一件非常有意義的事。這一點(diǎn)才是作者所要表達(dá)的重要內(nèi)容。再?gòu)母顚訉用嫠伎迹髡邔戇@篇文章不是寫職業(yè)選擇，是以裁縫職業(yè)寫人生感悟，寫牧區(qū)人民的真實(shí)生活。】干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔，總會(huì)在一剎那想通很多事情。(有刪改)【總結(jié)全文。一針一線辛苦踏實(shí)的勞動(dòng)，才是平穩(wěn)真切的生活。】1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作為游牧地區(qū)，喀吾圖與城市"生活迥然不同",讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。B.養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng)，是因?yàn)榻痿~轉(zhuǎn)移了顧客的注意力，讓他們?cè)诿赖挠鋹偫镆桓钠饺盏慕锝镉?jì)較。C.作者善于借小故事來(lái)表達(dá)情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對(duì)她個(gè)人愛(ài)美之心的贊賞，也含有一種對(duì)質(zhì)樸人情的認(rèn)同。D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒(méi)將這種生活過(guò)于浪漫化，一針一線辛苦踏實(shí)的勞動(dòng)，才是平穩(wěn)真切的生活感受。2.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)3.本文的語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。(6分)文本一放猖故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，法，拿五猖廟與土地廟作比較，又拿與轎子、火柴匣子作比較，四者依次對(duì)比，突出了五猖廟規(guī)模之小。)猖神一共有五個(gè)，大約都是士兵階級(jí)，在春秋佳日，常把他們放出去"猖"一下，所以驅(qū)疫也。(由寫五猖廟，再寫猖神，寫放猖，還是開篇點(diǎn)題的部分。)“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見(jiàn)了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪里“猖”了回來(lái)呢?”(這句寫“猖”的意思，為了讓讀者明白，又用母親的責(zé)備孩子的話，來(lái)說(shuō)明“猖”就是各處亂跑的意思。至此，先寫五猖廟，再寫猖神，最后寫放猖，點(diǎn)題有條不紊，解題層次清晰。)猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒(méi)有災(zāi)難，身體健康。(這句寫扮猖，及扮猖的意義。有小孩子扮猖的情況，所以引起了“我”這個(gè)小孩子的羨慕)我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來(lái)做一個(gè)呢?(“我”羨慕小猖兵。)猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰(shuí)做猖誰(shuí)自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來(lái)“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺(jué)得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來(lái)如此的臉面，算什么呢?(我為什么羨慕小猖兵，一是可穿制服，二是可穿紅女褲，三可“打臉”,尤其是“打臉”,讓我羨慕已極。)打臉之后，再來(lái)"練猖",即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說(shuō)句寫練猖，在小孩子看來(lái)，練后的猖神是很神奇。)這也是我最感興趣的，人間的自由本來(lái)莫過(guò)于說(shuō)話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說(shuō)話，沒(méi)比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說(shuō)話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說(shuō)話，而一看他們是花臉，這其間便無(wú)可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了?這幾句寫我們小孩子眼中的猖神，神奇，想逗又不敢。)說(shuō)到叉，是我小時(shí)最喜歡的武器，叉上串有幾個(gè)鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說(shuō)出了，便是小孩子的歡喜，我最不會(huì)做手工，我記得我曾做過(guò)叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個(gè)高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。(再寫猖神手中的叉，因?yàn)椤拔摇痹鲞^(guò)，所以“我”很對(duì)叉很留心。符合兒童心理。)在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)放猖，即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來(lái)，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門字，“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進(jìn)去，又跑來(lái)”“家家跑遍”。一是形象的照應(yīng)并解說(shuō)了“放猖”的內(nèi)涵，前文有“‘猖’的意思就是彩場(chǎng)景，上演了一場(chǎng)快樂(lè)的鬧劇，渲染了一種熱烈的氛圍，使“放猖”這一民間習(xí)俗充滿熱鬧的氣氛；三是“跑”中有一種天地間唯一的自由，表現(xiàn)作為孩子的“我”對(duì)他們自由自在奔跑的羨慕之情。)放猖的時(shí)間總在午后，到了夜間則是"游猖",這時(shí)不是跑，是抬出神來(lái)，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過(guò)年到了元夜的寂寞，因?yàn)橛尾又褪?收猖"了，今年的已經(jīng)完了。(最后寫游猖和收猖，游猖時(shí)，“我的心里卻寂寞之至”;收猖時(shí)，感慨“今年的已經(jīng)完了”。意猶未盡之感悠然而生。)到了第二天，遇見(jiàn)昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢?尤其是看著他說(shuō)話，他說(shuō)話的語(yǔ)言太是貧窮了，還不如不說(shuō)話。(見(jiàn)到扮猖兵的人，太讓人失望了?！胺路鹨欢浠ㄒ呀?jīng)謝了”,這個(gè)比喻寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。)(有刪改)莫須有先生教國(guó)語(yǔ)莫須有先生教國(guó)語(yǔ)，第一要學(xué)生知道寫什么，第二要怎么寫，說(shuō)起來(lái)是兩件事，其實(shí)是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什莫須有先生在金家寨小學(xué)教國(guó)語(yǔ)，有一回出一個(gè)"荷花"的作文題，因?yàn)樗r(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個(gè)題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩(shī)，詩(shī)則有時(shí)強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙藁》能說(shuō)到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個(gè)題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說(shuō)到雜貨店否?結(jié)果沒(méi)有，莫須有先生頗寂寞，有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說(shuō)清早起來(lái)看見(jiàn)荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)，"像羲皇時(shí)代的老百姓",莫須有先生很佩服他的寫實(shí)。民間有"放猖""送油"的風(fēng)俗，莫須有先生小時(shí)頂喜歡看"放猖”,看"送油",現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是"樂(lè)與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來(lái)，卻是少暇，因之拿來(lái)出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將"放猖""送油"寫在紙上，國(guó)語(yǔ)教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢?jiàn)文字非易事，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡"放猖",喜歡"送油",然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢(shì)而已。莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來(lái)大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一篇《放猖》,此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)。(節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》,有刪改)【文本二也是廢名先生的一篇小說(shuō)，也可以看作是對(duì)文本一的一篇?jiǎng)?chuàng)作感想，我們從節(jié)選中可以看出他為什么要寫《放猖》,他是在給孩子們寫的一篇下水作文，可見(jiàn)下水寫作早已有之。如何讓孩子們會(huì)寫作文，讓“其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。B.猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，這個(gè)對(duì)比表達(dá)了“我”對(duì)猖兵的羨慕之意。C."仿佛一朵花已經(jīng)謝了",這個(gè)比喻寫猖兵的"奇跡"不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D.文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過(guò)程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對(duì)放猖這一活動(dòng)的記憶十分深刻。2.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時(shí)，期待他們從荷花說(shuō)到雜貨店，是因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生作文時(shí)能寫到生活實(shí)際。B.莫須有先生所說(shuō)的"寫生",是指文章應(yīng)該把事物寫得清楚明白，讓對(duì)該事物陌生的人讀了也能一目了然。C.小孩子喜歡"放猖""送油",卻寫不出，這說(shuō)明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫"放猖"以記民俗，但未寫成，后來(lái)彌補(bǔ)了這一過(guò)失，所以說(shuō)是“補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)”。3.文本一中畫線部分用了多個(gè)"跑"字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。4.文本二指出，教小孩子作文要"能懂得小孩子的歡喜",談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐"能懂得小孩子的歡喜"這一主張的。貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當(dāng)積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽(yáng)光下時(shí)，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風(fēng)雖是強(qiáng)弩之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來(lái)，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計(jì)，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計(jì)的時(shí)候，不慎將外殼的護(hù)帽朝下，這一豎不要緊，由于對(duì)接處咬合不嚴(yán)，護(hù)帽叛徒似的落地而逃，將體溫計(jì)徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來(lái)一塊抹布擦拭，以為它們會(huì)像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，瀉地水銀非但未我少時(shí)數(shù)理化不靈光，對(duì)水銀的了解，竟來(lái)自當(dāng)時(shí)廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》,主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個(gè)地主婆死了，她的兒子竟讓一對(duì)童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩的是那個(gè)身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無(wú)法應(yīng)答了。那個(gè)畫面給我幼小的心靈，帶來(lái)了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命!我們?cè)谌粘Ｉ钪心芙佑|到水銀制品，除非是在鎮(zhèn)衛(wèi)生所。我那時(shí)感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計(jì)?？傆X(jué)得我的腋窩藏著火苗，會(huì)將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計(jì)是惡魔，這在看過(guò)《一塊銀元》小人書的同學(xué)心中，根深蒂固。以至于我們?cè)骱抟晃话嘀魅卫蠋煏r(shí)，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個(gè)女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會(huì)淪為施惡的地主婆的兒子。睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在學(xué)校的板夾泥宿舍里。因?yàn)闆](méi)有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生產(chǎn)隊(duì)的豆腐房買豆腐時(shí)遇見(jiàn)她。因?yàn)榕滤?，又因?yàn)槎垢靠偸枪饪澙@，人在其中如在霧里，面目模糊，我假裝沒(méi)看見(jiàn)她，溜之乎也。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢?她嚴(yán)厲起來(lái)不可理喻。她有一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學(xué)生手上。期中期痛和屈辱，讓被打的同學(xué)哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學(xué)生不甘落后，刻苦學(xué)習(xí)了。但大家心底對(duì)她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說(shuō)她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說(shuō)成耗子屎；她擦黑板上紅紅白白的字時(shí)，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們?cè)诘紫峦抵鴺?lè)，沒(méi)一個(gè)提示她的。她管理班級(jí)嚴(yán)格到什么程度呢?要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來(lái)高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會(huì)扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時(shí)就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學(xué)生會(huì)去溪邊洗手，冬天時(shí)只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴，不允許我進(jìn)教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了?？瓷娇此椿床?，不亦樂(lè)乎。我面臨的懲罰，可想她家訪時(shí)會(huì)帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學(xué)費(fèi)的學(xué)生交費(fèi)，并帶我們進(jìn)城，去照相館拍合影。當(dāng)然，她還常在我們下午該放學(xué)時(shí)，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時(shí)刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見(jiàn)了，語(yǔ)氣小城去，說(shuō)是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時(shí)我們才意識(shí)到她是一個(gè)女人，是個(gè)有人因?yàn)樗稽c(diǎn)狠勁都沒(méi)了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學(xué)，我聽(tīng)說(shuō)的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見(jiàn)她，她還買了一雙雨靴送我。從此后她離開的風(fēng)雨時(shí)刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會(huì)想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學(xué)們最美的珍藏。按她的年齡，應(yīng)是兒孫滿堂，頤養(yǎng)天年了。1.本文以"水銀花開的夜晚"為標(biāo)題，有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要2.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章最后一段話的作用。(6分)3.結(jié)合上下文，請(qǐng)賞析文中劃?rùn)M線的句子。(5分)4.有人說(shuō)遲子建的這篇散文"充滿溫情而富有詩(shī)意",請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要5.文章在記敘水銀花開的夜晚時(shí)，為什么還用大量筆墨來(lái)寫回憶?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(5分)6.散文中“我"與"她”兩種敘述人稱交織穿插，這樣敘述方式有什么好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)3.①寫飲食，就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。4.①文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對(duì)建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過(guò)城門，經(jīng)過(guò)街道，商場(chǎng)，胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落；②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，文章意《水滸傳》中的相關(guān)描寫來(lái)類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，意欲表現(xiàn)建水城的繁華富庶，而非"借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗狂2.本題考查學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將選項(xiàng)帶入文中比對(duì)分析，尋找差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城”錯(cuò)誤，文章并沒(méi)有一味"鋪敘"建水城，里面既對(duì)歷史的回味，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀描寫，穿插了大3.本題重點(diǎn)考查學(xué)生理解重要語(yǔ)段在文中的作用。作答時(shí)，首先根據(jù)文章寫作背景，寫作意圖、語(yǔ)段出現(xiàn)的關(guān)鍵詞等概括語(yǔ)段所寫的內(nèi)容，然后依據(jù)寫作主旨、語(yǔ)段位置等回答其在文中的作用。作答時(shí)，首先在文內(nèi)勾畫出飲食描寫方面花費(fèi)大量筆墨的地方，然后再說(shuō)明這樣描寫的作用。①文章運(yùn)用大量筆墨寫了建水城內(nèi)臨安飯店中食客滿堂的場(chǎng)面，"鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四",以此表現(xiàn)建水城的獨(dú)具特色的地方風(fēng)物；文章還重點(diǎn)寫了燒賣的做法，"肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜，大鍋猛蒸",并且說(shuō)“這家燒麥的做法是明代傳下來(lái)",以此表現(xiàn)建水城的歷史傳承。②后文中還重點(diǎn)寫了小巷中蘑菇的香氣和小巷里的人提著蔬以此表現(xiàn)人的日常生活和城的煙火氣息，這也是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市4.本題考查文章的結(jié)構(gòu)，具體落在行文線索上。作者為達(dá)到散文“散”與"不散"的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的線索，把所有材料連綴起來(lái)，組成一個(gè)藝術(shù)的整體。文章線索貫穿全文，使文章渾然一體，使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。解答時(shí)，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路。①作答本題，需要從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來(lái)把握文章內(nèi)容。在空間上，第一段首先從城外的臨安車站開始描寫建水城，然后依次抓住這些語(yǔ)句"一旦進(jìn)入城門”"街面上，步行者斜穿橫過(guò)……”"主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館""臨安飯店后面，穿過(guò)幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)”"在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊",即可得出正確答案。②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，既寫了"原始之城",又寫了今日的建水城，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最“有意"應(yīng)該是“自然”;"這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”表述也不當(dāng)，從最后一段"在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作"可見(jiàn)，應(yīng)該是對(duì)這些“尋常事物”的情感體驗(yàn)成全“我”的文學(xué)創(chuàng)作。注意“甚至"一詞的界定范圍。故選C。近""關(guān)聯(lián)”的特別感覺(jué)，引起后文。刀和錘頭"相關(guān)。最后，以"全科人”的身份表達(dá)出“我"對(duì)"鐮刀錘頭”的深厚感情，呼"記憶里的光"不僅是“鐮刀和錘頭",更是包含著作者在向往新事物的同時(shí)還有對(duì)土地、家鄉(xiāng)的眷戀——"那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生",對(duì)盡忠職守、踏實(shí)肯干等精神的贊頌——"他說(shuō)這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人【解析】作者認(rèn)為普希金的作品有許多，全部作品可以表現(xiàn)他的思想轉(zhuǎn)變曲折而復(fù)雜的全過(guò)程。"完整的、復(fù)雜的、真正的普希金",就應(yīng)該從他的全部作品中展現(xiàn)，而不是僅僅是最優(yōu)秀的作品。邏輯推理：了解“完整的、復(fù)雜的、真正的普希金",要讀普希金的作品全集(含最優(yōu)秀的作品)逆向推理：最優(yōu)秀的作品有助于了解“完整的、復(fù)雜的、真正的普希金”,但僅僅是讀最優(yōu)秀的作品，還不夠。選項(xiàng)B“認(rèn)為這無(wú)助于”推理錯(cuò)誤。2.①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點(diǎn)，參觀此地，想到這部作品及其主人公是自然的；②達(dá)吉雅娜是本文作者最鐘愛(ài)的女性，她的個(gè)性雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力；③達(dá)吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān)，大學(xué)讀書期間，因?yàn)樗疚淖髡哌€曾與同學(xué)爭(zhēng)論。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)【審題】任務(wù)是回答作者聯(lián)想到達(dá)吉雅娜的原因。注意題目中的一個(gè)詞語(yǔ)很重要，是“聯(lián)想”,也就是為什么會(huì)聯(lián)想到?是哪些思緒點(diǎn)觸動(dòng)了作者，并讓作者想起這一人物?分值6分，通常有三個(gè)得分點(diǎn)，也就是說(shuō)原因不是一個(gè)方面，要綜合思考，分條概述。注意題目“為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜?”前面還有一個(gè)限制條件——"作者訪問(wèn)米哈伊洛夫斯克村"?；卮鸫祟}，要找到文中對(duì)應(yīng)答題區(qū)域段落(第三自然段),細(xì)細(xì)品讀?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文段內(nèi)容的信息概括與梳理能力。答題對(duì)應(yīng)區(qū)域在原文第三自然段。①原文：1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。原因：米哈伊洛夫斯克村是普希金創(chuàng)作《葉甫蓋尼·奧涅金》的地點(diǎn)，參觀此地，想到這部作品及其主人公是自然的。②原文：她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛(ài)的女性。她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。原因：作者喜歡達(dá)吉雅娜身上的精神品質(zhì)，這也是作者自然聯(lián)考到達(dá)吉雅娜的一個(gè)重要原因。③原文：記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。原因：達(dá)吉雅娜也關(guān)乎作者的大學(xué)時(shí)代一場(chǎng)同學(xué)之間的爭(zhēng)論的青春回憶，故而引起作者的聯(lián)想。3.①臨終遺言是理解普希全人生悲劇的線索，它將昔希金個(gè)人不幸與時(shí)代痛苦聯(lián)系起來(lái)，揭示出他人生悲劇的深層原因；②臨終遇言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”,文章的標(biāo)題由此而來(lái)；作者的情感抒發(fā)、思想表達(dá)也都與言臨終遺言有密切關(guān)系。說(shuō)法，也就是說(shuō)這句話是閱讀并理解這篇文章的“打開方式”。有了這句話，我們就能讀懂這篇文章。考生要回答的是：通過(guò)普希金的臨終遺言，你是如何來(lái)理解本文的。同量還要注意到，作者把普希金的臨終遺言作為文章標(biāo)題，也有強(qiáng)調(diào)作用，標(biāo)題是理解本文的"鑰匙",說(shuō)明本篇文章的主題與這句話有關(guān)?！窘馕觥俊九R終遺言·理解本文"鑰匙"→文本內(nèi)容方面：解釋普希金人生悲劇原因】這篇游記游記散文，寫到的主人公是普希金，從哪一個(gè)角度來(lái)寫普希金呢?寫的是普希金之死因。普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”就是死因的最好解釋。普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，首先表現(xiàn)在幫助讀者理解普希金的死因，理解他的人悲劇是社會(huì)環(huán)境使然，非個(gè)人能改變?！拔业耐纯嘁呀?jīng)大于我的力量了!"這句話說(shuō)明普希金去世時(shí)，是各種痛苦壓倒了他對(duì)生命和自由的熱愛(ài)，僅憑個(gè)人的力量，無(wú)法消除自己的痛苦。作者認(rèn)為普希金的巨大痛苦是來(lái)自于時(shí)代與社會(huì)，而不僅僅是個(gè)人。這句話對(duì)理解普希金的人生悲劇有重要提示作用，是理解普希全人生悲劇的線索。作者寫到普希金之死，從他的身上引發(fā)出更加深遠(yuǎn)的思考，以此深化文章的主題。"天才能感受到庸人感覺(jué)不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。"這句話說(shuō)的就是普希金，他認(rèn)清了沙皇的黑暗，"感受到庸人感覺(jué)不到的痛苦";與沙皇勢(shì)力抗?fàn)?，飽受了沙皇帝的迫害?故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦";但以一自己之力又無(wú)法改變自己的宿命，"燒燒者易缺",所以"他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨"。"人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?"這一句話則引人思考。文章主旨從遺言中的"痛苦"出發(fā)，通過(guò)普希金人生悲劇，抒發(fā)對(duì)痛苦與人生的思考。從主旨來(lái)看，本文要表達(dá)的情感，就是借普希金的遺言，引發(fā)出關(guān)于"痛苦與人生"的深層思考?！九R終遺言·理解本文"鑰匙"→標(biāo)題：文眼】文章標(biāo)題：當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候。普希金遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!"可以看出，標(biāo)題以遺言的精髓"痛苦大于力量”而擬。作者以“痛苦大于力量"為題，是在告訴讀者，這篇文章所寫的主要內(nèi)容就是以此為中心，探討當(dāng)人生的"痛苦"大于自己的力量時(shí)該怎樣對(duì)待的話題。在答題時(shí)應(yīng)該想到標(biāo)題與遺言的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。散主的標(biāo)題是文章的眼睛，也就是"文眼"。普希金的臨終遺言放到標(biāo)題上來(lái)，意圖不言自明，臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的"文眼",讓讀者了解全篇主要內(nèi)容。2.運(yùn)用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法，生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。3.引故事使文章生動(dòng)，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì)；深化了主題，借線條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生共和國(guó)的美好期待。4.①寄托理想、情感和審美②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量③體現(xiàn)人體之美④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)⑤承載主觀精神，是時(shí)代和國(guó)家的象征5.運(yùn)用角度，合理解釋探究主題語(yǔ)言表達(dá)【解析】1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給‘我’的驚艷感受”錯(cuò)。結(jié)合原文"但我‘買櫝還珠',目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了",可見(jiàn)這是作者自嘲自己沒(méi)有看上那名貴的牡丹油，卻對(duì)瓶子感到驚艷。C項(xiàng)，"意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”錯(cuò)，結(jié)合原文"無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》……簡(jiǎn)直是一幅美人線描圖",可見(jiàn)作者引用曹植的《洛神賦》是想要表達(dá)線條可以定格美麗的瞬間，吐納作者內(nèi)心的塊壘，而非"贊美曹植的藝術(shù)想象2.本題考查欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先看文中有沒(méi)有修辭手法，然后可以鑒賞詞語(yǔ)特點(diǎn)、句式特點(diǎn)；有時(shí)還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。先概括這段文字的內(nèi)容，這是以書法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語(yǔ)"運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)線條的千變?nèi)f化；"洗盡鉛華"運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)書法藝術(shù)是純粹的線條之美；"書不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡"則運(yùn)用排比，寫出書法藝術(shù)中的線條的無(wú)窮魅力；而詞語(yǔ)“游走”化靜為動(dòng)，寫出書法中線條的靈動(dòng)；句式上長(zhǎng)短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等""恨不能將人間所有的線條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙",寫出線條表現(xiàn)力的豐富以及書法家對(duì)線條的喜愛(ài)。3.本題考查情節(jié)或段落的作用。解答時(shí)要先概括出內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文看結(jié)構(gòu)上的作用，分析運(yùn)用的手法等。首先看林徽因的故事寫了什么?！靶轮袊?guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后