三亞檳榔谷導(dǎo)游詞范文歷史的甘什黎村愛護(hù)而形成。

在這里,你可以品嘗到最特殊最原汁原味的黎家小吃,黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕千姿百態(tài);在這里,你可以看到全島樹齡最老的檳榔集體——百年檳榔林,而檳榔谷,同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里,你可以走近正在消逝的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋,山性與海性相結(jié)合的獨(dú)到建筑,是黎族人飄洋而至的歷史目擊;在這里,你可以看到被專家喻為海南島的敦煌壁畫的活化石——最終一代的繡面文身阿婆,他們用皮膚記錄著黎族的滄桑歷史;檳榔谷的奇怪雨林——苗族狩獵文化區(qū),經(jīng)過多年的積累,是海合用文檔系列文檔編號(hào):--28951南島唯一一處真實(shí)呈現(xiàn)苗族文化的地方。

檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林,旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化民俗,突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)友善的場(chǎng)面。

這里還有好多漂亮的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。

接下來我們就一一去旅游這些景觀,盼望今日的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶。

三亞檳榔谷導(dǎo)游詞篇二歡迎大家到達(dá)這!我是你們的導(dǎo)游,我姓,大家可以叫我小。

為了便于大家參觀游玩,下面我第一大家介紹一下。

旅游區(qū)共分為三大版塊,原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔古韻》。

原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村愛護(hù)而形成。

在這里,你可以品合用文檔系列文檔編號(hào):--28951嘗到最特殊最原汁原味的黎家小吃,黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕千姿百態(tài);在這里,你可以看到全島樹齡最老的檳榔集體——百年檳榔林,而檳榔谷,同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里,你可以走近正在消逝的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋,山性與海性相結(jié)合的獨(dú)到建筑,是黎族人飄洋而至的歷史目擊;在這里,你可以看到被專家喻為海南島的敦煌壁畫的活化石——最終一代的繡面文身阿婆,他們用皮膚記錄著黎族的滄桑歷史;在這里,你可以看到人類在無紡時(shí)代所穿的樹皮衣,衣服的祖先竟然是用劇毒樹皮所制;在這里,你可以目擊島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群,夜不閉戶,路不拾遺的樸實(shí)民風(fēng),經(jīng)過村口這些谷倉(cāng)群可見一斑;在這里,你可以參觀到全島致使全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館,詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深邃文化底蘊(yùn)、文身繡面的奇妙意義以及黎苗族同胞尊敬牛的歷史印跡;在這里,你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和別開生面的紡織工具——踞腰織機(jī),紡、染、織、繡工藝和黎錦在此美麗呈現(xiàn);在這里,你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里,你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂器,其他,還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶,黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)項(xiàng)目;在這里,你可以跟文身阿婆學(xué)舂米,跟黎家阿哥跳上一支打柴舞,到黎家阿妹的隆閨門口放歌。

村內(nèi)椰風(fēng)搖擺,草屋掩映,村邊溪流輕淌,水車悠悠,炊煙裊裊,全部那么閑適,全部那么拘束,在這里,你可以搜尋到夢(mèng)的家園。

合用文檔系列文檔編號(hào):--28951苗族狩獵文化區(qū)檳榔谷的奇怪雨林——苗族狩獵文化區(qū),經(jīng)過多年的積累,是海南島唯一一處真實(shí)呈現(xiàn)苗族文化的地方。

檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林,旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化民俗,突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)友善的場(chǎng)面。

游客在候車廳可乘坐參觀車直接到奇怪雨林入口處,進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū),四周桃紅柳綠,流泉疊瀑,活力盎然。

一路向前,跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ),喊一聲熱忱的米公您好,懷著滿新的期許與奇怪???探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家,近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再觀賞一場(chǎng)優(yōu)秀絕倫、驚異不已的絕技表演,你會(huì)嘆服于苗族猛士的驍勇;走過藥香洋溢的南藥園,和尊長(zhǎng)討涵養(yǎng)生之道,娓娓道來的不但是養(yǎng)生學(xué)問也是歷史。

置身其中,憂如返璞歸真,沉醉在這樣原生態(tài)的環(huán)境里,與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

烽火燎原,戰(zhàn)鼓震天,已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。

野悍族風(fēng),獵獵斗氣,照舊昂揚(yáng)如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。

苗族人以蚩特殊自己的祖先和領(lǐng)袖,他們是戰(zhàn)斗的民族,身上流淌著豪邁的血液。

到達(dá)蚩尤山寨憂如置身于遠(yuǎn)古的原始部落,他們居住在依山而合用文檔系列文檔編號(hào):--28951建的吊腳小木樓,姑娘們身穿大襟上衣,下穿百摺短裙,扎綁腿,項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán),男子粗暴野性,絕技一身。

這些英勇、勤勞、樸實(shí)的蚩尤后輩們,胸前烙刻著民族的興衰榮敗,故事太多,幾經(jīng)蹉跎。

您不如松開膽子去喝苗家攔門酒,跨進(jìn)牛頭寨門,看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的上刀山、下火海,或許幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫布,跟著豪邁漆黑的姑娘們跳一段熱忱豪邁的甩發(fā)舞,或許,您會(huì)突然懂得這個(gè)隱忍、樂觀、剛毅的民族。

甘什嶺屬五指山山脈尾端,山不算高,也不雄渾,但氣派非凡,俊秀無邊;溪水濺濺,別有秀色,一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。

這里夏無酷暑,冬無冰雪,年平均氣溫在15~20℃之間,每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國(guó)家二級(jí)愛護(hù)動(dòng)植物。

她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽,世上稀有,是難得的自然?氧吧。

登上山海樓舉目四周,近處群山起伏,碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色,細(xì)風(fēng)迎面吹來,讓人有種飄飄如仙的感覺,坐在雨林茶社上,品一杯五指山野生苦丁茶,潤(rùn)至內(nèi)心。

過山澗邊,乘坐上高空滑索,享受頂峰澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。

下山此后,還可搭乘上旅游參觀車,輕松怡然地穿越景區(qū)涼風(fēng)感人肺腑,琳瑯美景一目了然。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔古韻》奇怪的舞臺(tái)被旺盛葳蕤的大樹擁簇著,就像是每個(gè)黎族村寨里都合用文檔系列文檔編號(hào):--28951有的那一片地,村里的老人乘涼于此、孩子玩于此、青年歌于此,日的典也行于此高金字塔形的茅草屋,便是是隆了,在每個(gè)口耳相的美情故事里,都有夜探隆的篇章,那是阿哥的士氣和自信,也是阿妹的內(nèi)心的小小期吧。

舞臺(tái)上水悠悠,的是月,日出日落,更正的是光,不的是村落里子后代孫的樸實(shí)和平和。

置身于原生大舞臺(tái),如同如回到了那古老的農(nóng)村,恨不得自己化身身姿曼妙的少女翩翩起舞,抑或身手健的青年攀上高入云霄的榔。

聽,悠的古伴著一首多么清爽的歌,快的曲,干的聲音,人忍不住心旌曳。

旋律是從山直流而下的清泉浸透心靈。

已蜚聲國(guó)的黎族打柴舞、舂米舞,生的將黎族生活展在舞臺(tái)之上;最原始的木取火、自制的黎族器、世界非物文化—黎技也被奇妙地融入歌舞演出。

《榔古韻》是自然光與人文演出的圓滿合,《榔古韻》是您身不由己的千年穿越。

榔谷的由來由于景區(qū)位海南的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保區(qū)內(nèi),榔二字可以是海南真實(shí)的仆人——黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山區(qū)的黎族,以原奇怪雨林安家,只有走入榔谷,走入黎家文化,入一片奇怪雨林地,才能感覺原汁原味的民族情。

合用文檔系列文檔編號(hào):--28951三亞檳榔谷—海南當(dāng)?shù)匚幕R聚地當(dāng)?shù)鼐用褡畲蟮奶厣堑耦}離耳。

所謂的雕題就是紋臉,即在臉上刻圖案;離耳就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。

在檳榔谷,具備這些基本特色的海南人各處可見,成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

三亞檳榔谷—純樸的少許民族風(fēng)情黎族是海南的土著民族,這里自然保存著最原始、最樸實(shí)的黎族風(fēng)情。

拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目,鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演,唱歌、跳竹竿舞等消遣項(xiàng)目,射魚、貴屋等生活方式,織錦等手工技術(shù)無不表現(xiàn)了濃郁的少許民族風(fēng)情。

原住民文化保衛(wèi)天堂檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深化挖掘、全力愛護(hù)以及大力弘揚(yáng),海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目,檳榔谷就呈現(xiàn)了其中10項(xiàng)。

谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里,珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、目擊黎族進(jìn)展歷程的各種器皿和圖片,是一部生動(dòng)恢宏的黎族人歷史教科書。

紡染織繡、竹木樂器合用文檔系列文檔編號(hào):--28951演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消逝的文化現(xiàn)象,被檳榔谷人瀝悉心血地愛護(hù)著,堅(jiān)持著,必定使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,讓民族的精髓得以子后代孫地流傳下去。

而山南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的保衛(wèi)天堂時(shí),也紛紛被真實(shí)的海南仆人譜寫的這一段民族傳奇所服氣。

正由于這樣,檳榔谷成為了保亭致使整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情旅游區(qū),被評(píng)為海南省游客滿足十佳景區(qū)及十大最正確特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

奇怪雨林的守望者檳榔谷的由來由于景區(qū)位處甘什嶺自然愛護(hù)區(qū),兩邊森林峻峭,中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地,故稱檳榔谷。

椰子代表海南,檳榔代表黎家,在黎家,沒有檳榔不行以禮,沒有檳榔不成婚,這檳榔二字可以說是海南真實(shí)的仆人黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山區(qū)的黎族,以奇怪雨林山谷為安家,只有走入檳榔谷,走入黎家文化,進(jìn)入這一片奇怪雨林谷地,才能感覺原汁原味的民族風(fēng)情。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝,地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然愛護(hù)區(qū)境內(nèi),距三亞市僅28公里。

合用文檔系列文檔編號(hào):--28951景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古韻》三大板塊組成,是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的,集參觀旅游、文化呈現(xiàn)、民俗體驗(yàn)、休閑消遣為一體的少許民族型旅游景區(qū)。

檳榔谷不但以其弘大的規(guī)模,優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間消遣項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑,更以其獨(dú)具風(fēng)采的原住民風(fēng)情、奇怪迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島致使全國(guó)全世界。

三亞檳榔谷導(dǎo)游詞篇三歡迎大家到達(dá)這!我是你們的導(dǎo)游,我姓,大家可以叫我小。

為了便于大家參觀游玩,下面我第一大家介紹一下。

國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū),是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的,集參觀旅游、休閑消遣