人教部編版九年級歷史上冊第三單元測試卷附答案1.基督教產(chǎn)生于哪個地區(qū)？A.印度B.羅馬C.麥加D.巴勒斯坦2.西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國中最強大的是哪個？A.英吉利王國B.德意志王國C.意大利王國D.法蘭克王國3.“我的主人??！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑（注：中世紀在西歐實施的一種土地占有制度）的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人。”自稱“臣下”者的身份最有可能是哪個？A.封建農(nóng)奴B.封建貴族C.城市市民D.基督教徒4.關(guān)于右圖中國王和大封建主的關(guān)系，下列哪個說法不正確？A.國王是封君，大封建主為封臣B.國王必須保護大封建主C.大封建主必須效忠國王D.國王可以隨意侵犯大封建主的利益5.下列關(guān)于法蘭克王國的敘述，哪個不正確？A.該王國是由日耳曼人建立起來的“蠻族王國”中最為強大的王國B.該王國是由查理于418年建立C.基督教在該王國統(tǒng)治時期獲得了較快發(fā)展D.由于該國對土地分封形式的改變，封建等級制度在西歐逐步形成6.莊園是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式。下列關(guān)于莊園的表述，哪個是錯誤的？A.從9世紀開始逐漸流行開來B.大約從11世紀起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里C.莊園是獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位D.農(nóng)奴是獨立的小生產(chǎn)者，土地權(quán)利被法庭保護7.西歐中世紀莊園中設(shè)有教堂、法庭。對此最合理的解釋是什么？A.莊園是自給自足的經(jīng)濟實體B.莊園是農(nóng)村基本的經(jīng)濟組織C.莊園是農(nóng)村基本的社會組織D.莊園是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具8.在莊園法庭中，主持法庭的是誰？A.自由農(nóng)民B.農(nóng)奴C.國王D.領(lǐng)主或他的管家9.西歐中世紀莊園，具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。下列對當(dāng)時莊園法庭的表述，哪個是錯誤的？A.主持法庭的可以是領(lǐng)主和他的管家，也可以是佃戶B.法庭一般每隔一段時間開庭一次，解決一批問題C.法庭開庭的地點不是固定的，擁有很大的隨意性D.沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許無故缺席的佃戶，要被罰款10.西歐城市取得自由和自治的方式主要有哪些？①選舉②金錢贖買③和封建主進行談判④武力斗爭A.①③B.②③C.③④D.②④11.下列關(guān)于13世紀西歐自由城市的說法哪個是錯誤的？A.市民享有財產(chǎn)權(quán)B.取得自由和自治權(quán)的形式是從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”，這種形式的自治意味著城市仍然受到國王或領(lǐng)主的控制，但是擁有一定的自治權(quán)利。C.取得自治的城市完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制，這種形式的自治意味著城市可以自主地管理自己的事務(wù)，不受國王或領(lǐng)主的干涉。D.部分城市有權(quán)選舉市長、市政官員、設(shè)立城市法庭，這種形式的自治意味著城市可以通過選舉和設(shè)立法庭等方式自主地管理自己的事務(wù)，具有更高的自治權(quán)利。12.12世紀時，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。正確的是A.許多希臘、羅馬古典著作在西歐傳播，B.阿拉伯文化不斷傳入西歐，C.大學(xué)開始興起，而D.市民階級逐漸形成，早期資產(chǎn)階級出現(xiàn)。14.中世紀大學(xué)專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這說明大學(xué)課程設(shè)置受基督教會的影響，同時也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。15.查士丁尼把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成B.《查士丁尼法典》。16.下列關(guān)于《羅馬民法大全》的說法，錯誤的是A.它不承認奴隸制。其他說法是正確的，包括B.對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，C.被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)，D.由查士丁尼下令編纂。17.拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡。18.拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化。正確的是A.拜占庭文化在吸收基督教、希臘羅馬古典文化同時又有所創(chuàng)新，B.對東西方文化的兼收并蓄，C.為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，而D.《荷馬史詩》不是其文化的典型代表。19.隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，早期資產(chǎn)階級由手工業(yè)者、商人和銀行家等人構(gòu)成。21.（6分）（1）材料一中的“封君”與“封臣”的關(guān)系在中世紀的西歐形成了封建制度的傳統(tǒng)觀念。（2）材料二中的情景是教皇為查理曼加冕，這標志著教會對政治的影響力增強，形成了教皇主義的思想，同時也增強了中央集權(quán)的力量。（3）隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，城市居民的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了分化，出現(xiàn)了商人、手工業(yè)者、工匠等新的社會階層。（4）材料一反映了封建制度，材料三反映了城市制度。22.（6分）莊園領(lǐng)地上的土地分為“直領(lǐng)地”和“份地”兩部分，“直領(lǐng)地”是領(lǐng)主直接占有的土地，而“份地”是由農(nóng)奴耕種的土地。牧場、森林屬于領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，但農(nóng)奴可以使用。2.農(nóng)奴和莊園法庭農(nóng)奴是在領(lǐng)主直接管理的莊園上定期無償耕作的。他們要向領(lǐng)主交納三種地租：勞役地租、貨幣地租和自然產(chǎn)品地租。勞役地租是指農(nóng)奴要在莊園里無償勞動一定時間，貨幣地租是指農(nóng)奴要交納一定數(shù)量的貨幣，自然產(chǎn)品地租是指農(nóng)奴要交納一定數(shù)量的農(nóng)產(chǎn)品。莊園法庭是在莊園內(nèi)設(shè)立的法庭，它說明了西歐的莊園具有一定的自治權(quán)。莊園法庭由領(lǐng)主或其代理人主持。它的作用是處理莊園內(nèi)的糾紛和犯罪案件，維護莊園內(nèi)的秩序和權(quán)威。莊園法庭的設(shè)立也為領(lǐng)主提供了一種管理莊園的手段。在古代羅馬遺留給后世的諸多遺產(chǎn)中，羅馬法無疑是其中最重要的一項，其影響逾千年而不衰。羅馬政府在公元前451年編制出了十個法表，鑄造在十塊青銅上，公布于羅馬廣場，次年又增編兩表，作為對前者的補充，這就是著名的《十二銅表法》。它是羅馬國家的第一部成文法典，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的習(xí)慣法的匯編。羅馬法庭由原告、被告、法官、律師等組成，訴訟程序主要有傳喚、審判、上訴和判決。如果被告對下級法官的判決不服，可以向上一級法官提出上訴。529年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，命人將以往歷屆皇帝所頒布的法令剔除矛盾和不合時宜的地方，按時間順序匯編成冊，名為《查士丁尼法典》。后來，又陸續(xù)編訂了3部法典，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。（1）從以上圖片及文字介紹中你能獲得哪些歷史信息？（寫出四點即可）（4分）信息點一：羅馬政府在公元前451年編制出了十個法表，鑄造在十塊青銅上，公布于羅馬廣場，次年又增編兩表，作為對前者的補充，這就是著名的《十二銅表法》。信息點二：《十二銅表法》是羅馬國家的第一部成文法典，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的習(xí)慣法的匯編。信息點三：羅馬法庭由原告、被告、法官、律師等組成，訴訟程序主要有傳喚、審判、上訴和判決。信息點四：529年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，命人將以往歷屆皇帝所頒布的法令剔除矛盾和不合時宜的地方，按時間順序匯編成冊，名為《查士丁尼法典》。后來，又陸續(xù)編訂了3部法典，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。（2）有人說：“羅馬可謂是一個民主、法治的社會?！蹦闶欠褓澩?？簡要說明理由。（2分）可以贊同。羅馬政府在公元前451年編制出了《十二銅表法》，是羅馬國家的第一部成文法典，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的習(xí)慣法的匯編。羅馬法庭由原告、被告、法官、律師等組成，訴訟程序主要有傳喚、審判、上訴和判決。這些都表明羅馬是一個注重法治的社會。同時，羅馬還實行議會制度，公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，也表明羅馬是一個相對民主的社會。根據(jù)西歐封建等級制度，國王是大封建主的封君，大封建主是國王的封臣。大封建主（封臣）要對國王（封君）效忠，國王（封君）則必須保護大封建主（封臣）。但是國王（封君）不能任意侵害大封建主（封臣）的榮譽、人身和財產(chǎn)安全，由此可知D項表述不正確。建立法蘭克王國的是克洛維而不是查理。莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，從9世紀開始逐漸流行開來。大約從11世紀起，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。在莊園內(nèi)的自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，土地權(quán)利受到法庭保護，故D項表述錯誤。西歐莊園中設(shè)有教堂、法庭等機構(gòu)，這說明莊園是一個獨立的政治單位，是農(nóng)村基本的社會組織。題目中的“教堂、法庭”等皆與經(jīng)濟無關(guān)，故排除A、B兩項；D項與題意無關(guān)。在莊園法庭中，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。在莊園中，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，莊園法庭沒有專門的工作人員；莊園法庭一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次；法庭開庭的地點也不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時在莊園里的大樹下；出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席，也會被罰款。據(jù)此分析可判斷A項表述錯誤。西歐城市居民爭取城市自由和自治的常用手段是金錢贖買和武力斗爭。取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制。所以C選項說法錯誤。解答本題的關(guān)鍵是抓住題目中“教育與學(xué)術(shù)”這一關(guān)鍵信息，D項不屬于教育與學(xué)術(shù)，A、B、C三項都與教育與學(xué)術(shù)有關(guān)。巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證是在13世紀，故排除含④的選項?！胺▽W(xué)、醫(yī)學(xué)”的設(shè)置反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求；“神學(xué)”的設(shè)置說明受基督教會的影響?！靖膶懞蟮奈恼隆?.查士丁尼收集了歷任羅馬皇帝自2世紀初以來頒布的法令，剔除其中相互矛盾的條例，編成了《查士丁尼法典》。2.《羅馬民法大全》雖然仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。3.奧斯曼土耳其帝國在14世紀初崛起后積極向外擴張，1453年攻占了拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，導(dǎo)致拜占庭帝國滅亡。4.《荷馬史詩》是古希臘文化的代表。5.隨著西歐城市工商業(yè)的迅速發(fā)展，城市手工業(yè)者和商人不斷分化，富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產(chǎn)階級。6.在封建制度中，封臣必須效忠于封君，而封君則必須保護封臣；而在資本主義制度中，則不存在這種關(guān)系。7.莊園中一部分土地由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”；剩下的耕地是佃戶的“份地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。8.在莊園制度中，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。實物地租、貨幣地租和勞役地租是三種常見的地租形式。莊園法庭則主要由領(lǐng)主或他的管家主持，起著維護莊園公共秩序的作用。9.西歐城市的興起始于10世紀，這是由于西歐生產(chǎn)力的提高和手工業(yè)的發(fā)展所導(dǎo)致的。意大利、法蘭西、英格蘭和德意志是其中比較典型的國家。反封建斗爭的主要目的是獲得城市的自由和自治，方式則包括金錢贖買和武力斗爭?，槼鞘瞧渲械牡湫统鞘?。這一過程為資本主義的興起準備了條件，市民階級也逐漸形成。羅馬法律的發(fā)展歷程是羅馬文明的重要組成部分?！妒~表法》是羅馬國家的第一部成文法典，制定于公元前450年，包括民法、刑法和訴訟程序。羅馬法庭由原告、被告、法官、律師等組成，訴訟程序主要有傳喚、審判、上訴和判決。529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼命人匯編《查士丁尼法典》。從制定時間、法律內(nèi)容、法典地位、法庭人員組成、訴訟程