語(yǔ)言表達(dá)1．根據(jù)下面的語(yǔ)境，寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。在第三屆山東省普通高中學(xué)生辯論賽上，正方的觀點(diǎn)是：文學(xué)理解應(yīng)以讀者為中心。反方的觀點(diǎn)是：文學(xué)理解應(yīng)以作品為中心。下面是正方一辯闡述的一條理由，請(qǐng)你先為正方一辯列舉一個(gè)事例進(jìn)行深入闡述，再?gòu)姆捶揭晦q的角度寫(xiě)一條理由予以反駁。正方一辯：“文學(xué)理解應(yīng)以讀者為中心”。這更有利于擴(kuò)展文學(xué)作品的價(jià)值。作品的意義是文本和讀者相互作用的結(jié)果，讀者的閱讀行為能使文學(xué)獲得具體意義，并在很大程度上決定著作品的歷史生命。例如：（1）。（不超過(guò)70字）反方一辯：（2）。（不超過(guò)40字）2．某校圍繞“人工智能”舉行辯論活動(dòng)，如果你是反方辯手，你將怎樣針對(duì)正方的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行反駁，不超過(guò)100字。正方陳述：未來(lái)世界，強(qiáng)大的人工智能會(huì)代替人類法官。人工智能作為計(jì)算機(jī)學(xué)科的分支，可以比人類的法官更快地查找出相關(guān)的法律條文、立法解釋及司法解釋；它可以對(duì)人類的意識(shí)、思維的信息過(guò)程進(jìn)行模擬；它不通人情世故，能拒絕偏見(jiàn)，防止人工疏失導(dǎo)致的冤假錯(cuò)案。反方辯駁：3．（語(yǔ)言表達(dá)鮮明）閱讀下面的材料，按要求作答。某中學(xué)舉行辯論賽，正方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律（自我約束）”，反方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時(shí)，雙方唇槍舌劍。反方突然這樣發(fā)問(wèn)：“孫悟空、豬八戒、沙和尚不就是被套了個(gè)緊箍?jī)翰判纬梢粋€(gè)團(tuán)隊(duì)的嗎？可見(jiàn)養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律?！弊鳛檎?，你將怎樣準(zhǔn)確、鮮明、有力地回?fù)舴捶剑?．近日，教育部公布《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)》。其中明確“學(xué)校不得公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次”引發(fā)熱議。對(duì)此，某班將以“學(xué)校要不要公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次”為辯題，舉辦一次班級(jí)辯論會(huì)，請(qǐng)你以“正方（要）”或“反方（不要）”的身份擬寫(xiě)一段100字左右的辯論稿。5．隨著“書(shū)香校園”的影響不斷深入。在學(xué)校讀些什么書(shū)成為了師生常常討論的—個(gè)話題。某校舉辦一年一度的辯論賽，辯題是“文學(xué)名著與通俗文學(xué)誰(shuí)影響大”。正方觀點(diǎn)是“文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大”，其理由如下：①?gòu)挠绊懙膹V度看，文學(xué)名著構(gòu)建和影響著我們所處的文化氛圍和文化空氣，它穿越時(shí)空，跨國(guó)越洋，打破文化差異，被世界所認(rèn)同。②從影響的深度看，文學(xué)名著的文化內(nèi)涵、思想觸動(dòng)人心靈，啟迪人思想，觸摸人靈魂，成為眾多讀者人生路上的指明燈。③從影響的長(zhǎng)度看，文學(xué)名著凝結(jié)往日的智慧、舊年的時(shí)尚，刻寫(xiě)歷史的年輪、歲月的創(chuàng)痕，更具生命力。請(qǐng)站在反方的立場(chǎng)上，針對(duì)上述看法，任選兩點(diǎn)反駁。要求：先填序號(hào)，再進(jìn)行反駁；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，且言之有理。每點(diǎn)不超過(guò)50字。（2）反駁：6．某班同學(xué)舉行辯論賽，辯題為“頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書(shū)是/不是大材小用”，請(qǐng)你以反方隊(duì)員的身份，針對(duì)正方發(fā)言擬寫(xiě)一段辯論詞。要求：不得改換辯題，立場(chǎng)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)100字。正方發(fā)言：頂尖名校畢業(yè)生接受了精深教育，可能具有普通人難以企及的視野、才能，在某些領(lǐng)域造詣?lì)H深，他們應(yīng)該投身于國(guó)家建設(shè)急需的重要的科研攻堅(jiān)項(xiàng)目中，而不能“大材小用”，到中小學(xué)教書(shū)。7．根據(jù)下面的材料寫(xiě)兩句話，反駁某報(bào)紙?jiān)g毀雜交稻是“三不稻——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！钡牧淤|(zhì)米的說(shuō)法，每句不超過(guò)25個(gè)字。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版刊登了袁隆平的來(lái)信。他在信中用平和的語(yǔ)氣說(shuō)，我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976年至1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見(jiàn)，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來(lái)糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫(xiě)道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80％左右，產(chǎn)量占90％以上。因此，說(shuō)雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。8．生活中，反駁是一種藝術(shù)。好的反駁，往往擊中對(duì)方語(yǔ)言要害，揭示事實(shí)真相，從而以理服人。假如你在學(xué)習(xí)上、生活中樂(lè)于助人，而有同學(xué)說(shuō)你“就愛(ài)出風(fēng)頭”，你會(huì)怎么反駁他？試寫(xiě)一段反駁詞。9．某校舉辦年一度的辯論賽、辯題是“春天和秋天誰(shuí)更好”。正方有以下看法：（1）春天對(duì)人的生理機(jī)能有著更為積極的影響。春天是一年中萬(wàn)物生長(zhǎng)的最佳季節(jié)，充足的陽(yáng)光，適宜的氣溫，必要的水分，清新的空氣，都非常有利于人們吐故納新，養(yǎng)生健體。（2）春天能夠給人們帶來(lái)更多的心理愉悅。萬(wàn)物復(fù)蘇是春天的思想，萬(wàn)紫千紅是春天的表情，生機(jī)活力是春天的本性。請(qǐng)站在反方立場(chǎng)上，針對(duì)上述看法，任選一點(diǎn)反駁。要求：先填序號(hào)，再作反駁：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，80個(gè)字以內(nèi)。10．蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的精神歷來(lái)廣受贊賞，但也有人認(rèn)為，雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，這種判決是不正義的，蘇格拉底欣然接受不正義的判決，這種態(tài)度不值得贊賞。你怎樣看？為什么？可以根據(jù)不同觀點(diǎn)組成兩個(gè)小組展開(kāi)辯論。11．近年來(lái)的高考考場(chǎng)上，全國(guó)各地都有考生因遲到而被取消考試資格的情況，一些考生甚至只因遲到一分鐘就被拒之門(mén)外。許多市民對(duì)此議論紛紛。遲到一分鐘，該不該通融？請(qǐng)你以此為辯題，為正、反兩方辯手各寫(xiě)一段辯詞，表達(dá)截然不同的觀點(diǎn)。正方：反方：12．閱讀下面以“‘英語(yǔ)熱’使中國(guó)教育質(zhì)量遭毀滅性打擊了嗎”為辯題的辯論賽中正方的一段辯詞，回答后面的問(wèn)題。正方：英語(yǔ)目前一語(yǔ)獨(dú)大，如果不能從宏觀上科學(xué)規(guī)劃外語(yǔ)教育，對(duì)公共外語(yǔ)教育單一化傾向的蔓延熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之，后果必將會(huì)是嚴(yán)重的。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中花費(fèi)了大量的時(shí)間，影響了對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，這使整個(gè)中國(guó)的教育質(zhì)量遭到毀滅性的打擊，漢語(yǔ)也遭遇前所未有的危機(jī)。你同意正方的觀點(diǎn)嗎？若同意，請(qǐng)以助辯的身份為其做補(bǔ)充；若不同意，請(qǐng)以反方辯手的身份進(jìn)行反駁。要求：先明確辯論方，再進(jìn)行辯論；觀點(diǎn)鮮明，理由充分；不少于100字。13．信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年影響很大。網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，究竟是利大于弊（正方），還是弊大于利（反方）？某校準(zhǔn)備舉行一場(chǎng)辯論賽?，F(xiàn)在由你擔(dān)任辯手，請(qǐng)選擇其中一方的立場(chǎng)陳述你的理由，不超過(guò)100字。14．某校一個(gè)班共有53名學(xué)生，經(jīng)過(guò)“競(jìng)爭(zhēng)上崗”產(chǎn)生了25名班干部。對(duì)此現(xiàn)象，反對(duì)與贊成的人各持己見(jiàn)。如果你是贊成者，請(qǐng)你針對(duì)反對(duì)者的觀點(diǎn)寫(xiě)一段反駁的話。要求語(yǔ)言得體，有說(shuō)服力。反對(duì)者：學(xué)生就該以學(xué)習(xí)為主，管理是老師的事情。都是官，搞得人人心猿意馬，還學(xué)習(xí)什么？贊成者：15．下面是班級(jí)辯論賽的實(shí)錄，請(qǐng)根據(jù)提示作答。正方一辯：古漢語(yǔ)講，謀事在人，成事在天。你覺(jué)得這個(gè)“天”是奮斗還是機(jī)遇？很明顯應(yīng)是機(jī)遇。反方二辯：正方所講的“成事在天”前有“謀事在人”的前提，這個(gè)“謀”字，是說(shuō)我們一定要在努力的情況下去“謀”這個(gè)事情，然后“成事在天”，獲取成功的結(jié)局。比如很多人想出國(guó)，他有很好的機(jī)遇條件，家庭提供了很多的資金，留學(xué)機(jī)構(gòu)提供了很多的幫助，但是如果他們自己不努力，通不過(guò)雅思、托?？荚?，也一樣不能出國(guó)留學(xué)。是努力重要還是機(jī)遇更重要？正方二辯：從我方的觀點(diǎn)來(lái)看，還是機(jī)遇更重要。從留學(xué)美國(guó)的歷史來(lái)看，1872年到現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生留學(xué)美國(guó)的歷史已經(jīng)有140多年。從2010年到2011年10月份，美國(guó)有一個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)去美國(guó)留學(xué)的學(xué)生一共有15.7萬(wàn)。但是在以前，當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)的政府是不開(kāi)放的。有了機(jī)遇，努力才有方向和價(jià)值。（1）反方的辯論立場(chǎng)：（2）雙方的辯題：16．最近，各類夸夸群（同時(shí)產(chǎn)生的還有噴噴群）在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)，在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。究竟是應(yīng)該在噴噴群里“找罵”，認(rèn)清自己？還是該在夸夸群里，得到夸贊恢復(fù)信心？學(xué)校擬組織一次辯論賽，請(qǐng)你從正反雙方中任選一方，為其寫(xiě)段辯論詞。要求：觀點(diǎn)鮮明，使用排比的手法，語(yǔ)言得體，不超過(guò)100字。正方：我選擇夸夸群里獲贊。反方：我選擇噴噴群里“找罵”。17．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一個(gè)短文。光明中學(xué)舉行辯論賽，正方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律（自我約束）”；反方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時(shí)，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發(fā)問(wèn)：“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍?jī)?？可?jiàn)養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律。”作為正方，請(qǐng)你寫(xiě)一段話用準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言有力地回?fù)舴捶健?8．學(xué)校舉辦了題為“中小學(xué)生背誦古代詩(shī)詞是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承”的辯論賽，反方的觀點(diǎn)是“中小學(xué)生背誦古代詩(shī)詞未必是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承”。下面是自由論辯階段正反雙方的一個(gè)回合，請(qǐng)你在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。正方一辯：中華傳統(tǒng)文化博大精深，古代詩(shī)詞是中華文化園中的一朵奇葩。要傳承傳統(tǒng)文化，就要對(duì)傳統(tǒng)文化有充分的了解和掌握，就要背誦大量的古代詩(shī)詞，否則傳承就成為一句空話。反方四辯：我方不反對(duì)中小學(xué)生要傳承包括古代詩(shī)詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是。正方三辯：我方并沒(méi)有說(shuō)背誦是傳承古代文化的唯一方法，我們也承認(rèn)機(jī)械記憶并不是真正的傳承。但是，沒(méi)有背誦記憶我們?nèi)绾芜M(jìn)一步地理解古代優(yōu)秀詩(shī)詞？沒(méi)有背誦記憶作為積淀，我們?nèi)绾问炀氄莆者\(yùn)用古代詩(shī)詞文化精髓？反方一辯：我要提醒一下對(duì)方辯友，。正方二辯：對(duì)方辯友別忘了，文化傳承是指讓傳統(tǒng)文化成為我們靈魂的一部分，電腦網(wǎng)絡(luò)的記憶存儲(chǔ)能力再?gòu)?qiáng)，也不能代替人本身對(duì)文化的吸收理解。19．學(xué)校要舉辦論題為“時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)”的辯論會(huì)。請(qǐng)運(yùn)用兩種論證方法為正方（時(shí)勢(shì)造英雄）或?yàn)榉捶剑ㄓ⑿墼鞎r(shí)勢(shì)）寫(xiě)一段90字以內(nèi)的辯論詞。20．某大學(xué)舉行辯論賽，辯題為“網(wǎng)絡(luò)匿名有助于/有害于公眾議題討論”，請(qǐng)你以反方隊(duì)員的身份，針對(duì)正方發(fā)言擬寫(xiě)一段辯論詞。要求：有一句使用比喻的修辭方法，不得改換辯題，立場(chǎng)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)85字。正方發(fā)言：網(wǎng)絡(luò)匿名的作用在于保護(hù)發(fā)言人的隱私，在觸及敏感話題時(shí)，因?yàn)檫@種保護(hù)的存在，人們會(huì)敢于站出來(lái)說(shuō)話，不再麻木、冷漠?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)匿名是我們打開(kāi)民主大門(mén)的一把金鑰匙。參考答案：1．示例一：人們看完《平凡的世界》會(huì)感嘆：“每個(gè)人心中都有一個(gè)孫少平。”不同讀者的不同理解豐富作品的內(nèi)涵，擴(kuò)展人物的價(jià)值，決定作品的生命力量與時(shí)代意義。（示例二：同樣的詩(shī)句“喜看稻菽千層浪”，不僅被毛主席用來(lái)贊揚(yáng)革命人民艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，也被今天的我們看作對(duì)袁隆平的贊頌，被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。）文學(xué)的核心是文本，文學(xué)理解應(yīng)以作品為中心，沒(méi)有對(duì)作品意義的理解，何談讀者？（其它答案言之成理即可）【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之補(bǔ)寫(xiě)觀點(diǎn)與事例的能力。第一空處，根據(jù)“例如”二字，可以推斷出填寫(xiě)的應(yīng)該是事例，是用來(lái)論證正方提到的觀點(diǎn)，即“文學(xué)理解應(yīng)以讀者為中心”。關(guān)鍵點(diǎn)是抓住“讀者”對(duì)文學(xué)的理解與感悟，是從讀者的角度去理解作品的內(nèi)涵與價(jià)值，使其獲得更長(zhǎng)的歷史生命，展現(xiàn)的是“一千個(gè)人讀《哈姆萊特》，就有一千個(gè)漢姆萊特”。如：人們看完《平凡的世界》，每個(gè)人心中都有一個(gè)孫少平。不同讀者對(duì)作品的不同理解會(huì)豐富作品的內(nèi)涵，擴(kuò)展人物的價(jià)值，決定作品的生命力量與時(shí)代意義?；蛘咄瑯拥脑?shī)句“喜看稻菽千層浪”，可以被毛主席用來(lái)贊揚(yáng)革命人民艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，也被今天的我們看作對(duì)袁隆平的贊頌，被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。填寫(xiě)時(shí)需要注意字?jǐn)?shù)要求。第二空處，根據(jù)“反方”二字，可知此處應(yīng)展示反方的觀點(diǎn)“文學(xué)理解應(yīng)以作品為中心?！倍疫€要反駁正方“文學(xué)理解應(yīng)以讀者為中心”的觀點(diǎn)。首先，反方要強(qiáng)調(diào)“文學(xué)理解應(yīng)以作品為中心”，抓住立足文本，尊重作者這一角度，文學(xué)作品是作者創(chuàng)作出來(lái)的，讀者的讀，讀的也是作品，如果忽略文學(xué)作品本身，這就無(wú)異于是“無(wú)源之水”“舍本求末”了。所以此處可以填“文學(xué)的核心是文本，文學(xué)理解應(yīng)以作品為中心，沒(méi)有對(duì)作品意義的理解，何談讀者？”填寫(xiě)時(shí)需要注意字?jǐn)?shù)要求。2．未來(lái)世界，人工智能不會(huì)代替人類法官。①人工智能只能機(jī)械踐行程序，而法律條文需要法官靈活解讀；②人工智能只能一味地模仿，缺乏變通性和創(chuàng)造性；③真正的司法不光是用理性邏輯推演出來(lái)的冷冰冰的一紙判決，應(yīng)該是法理情的有機(jī)融合?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生擬寫(xiě)辯論詞的能力。圍繞“人工智能”這一辯題，作為反方辯手，首先亮明自己的觀點(diǎn)，即未來(lái)世界，人工智能不會(huì)代替人類法官。然后要針對(duì)正方的論據(jù)進(jìn)行反駁。正方的論據(jù)主要從三方面來(lái)說(shuō)：人工智能可以比人類的法官更快地查找出相關(guān)的法律條文、立法解釋及司法解釋；人工智能可以模擬人類的意識(shí)、思維的信息過(guò)程；人工智能可以防止人工疏失導(dǎo)致的冤假錯(cuò)案。反方要針對(duì)這三方面進(jìn)行反駁。第一，人工智能雖能更快地查找出相關(guān)的法律條文、立法解釋及司法解釋，但它只是機(jī)械踐行程序，而法律條文需要法官靈活解讀；第二，人工智能只是模擬人類的意識(shí)、思維的信息過(guò)程，但缺乏變通性和創(chuàng)造性；第三，人工智能不同人情世故，但真正的法律是法理情有機(jī)融合的，不能光是用理性邏輯推演出來(lái)的冷冰冰的一紙判決。3．示例：孫悟空等人正是因?yàn)椴粔蜃月刹疟惶咨暇o箍?jī)旱?。如果他們能夠自律，那么?dāng)初又何必給他們套上緊箍?jī)耗?？可?jiàn)養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。本題著重考查辯論詞，辯論詞就是在雙方或者多方辯論時(shí)，用于駁斥對(duì)方的語(yǔ)言。解答本題首先根據(jù)材料確立觀點(diǎn)——養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律，還要注意題干要求“準(zhǔn)確、鮮明、有力地回?fù)舴捶健?。反方的?wèn)話中認(rèn)為“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍咒”說(shuō)明了人要靠“他律”，就此可以直接反駁，“唐僧為什么不戴緊箍咒呢？”也可以從孫悟空和唐僧屬性不同的角度駁斥對(duì)方論據(jù)。還可以從對(duì)方觀點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)、片面角度進(jìn)行駁斥。4．正方：我方認(rèn)為學(xué)校要公布學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次。理由是：對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，適度的壓力帶來(lái)動(dòng)力，更明白自己努力的方向，促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)與進(jìn)步；對(duì)家長(zhǎng)而言，參考促進(jìn)更能了解自己孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)幫助孩子調(diào)整狀態(tài)；中考、高考都要看排名的教育情況下，無(wú)壓力的快樂(lè)教育只會(huì)讓家庭條件一般的小孩更能改變命運(yùn)……反方：我方認(rèn)為學(xué)校不要公布學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次。理由是：對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，減少因成績(jī)攀比引起的心理壓力，更有利于孩子身心健康發(fā)展；對(duì)家庭而言，減少教育焦慮感，更多的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)方式與成長(zhǎng)狀態(tài)，有利于家庭關(guān)系更和諧……【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本題考查辯論稿的寫(xiě)作，寫(xiě)作情境是班級(jí)辯論會(huì)。首先要找準(zhǔn)論題“學(xué)校不得公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次”，明確正方或反方的觀點(diǎn)，選擇其中一方，明確自己的立場(chǎng)；然后從學(xué)生、家長(zhǎng)、教育等多個(gè)角度闡明自己的觀點(diǎn)。注意觀點(diǎn)和立場(chǎng)要明確，還要注意字?jǐn)?shù)的要求。5．答案示例①?gòu)挠绊懙膹V度看，在讀者中，能真正讀懂名著的鳳毛麟角，而通俗文學(xué)適用于各個(gè)階層群體，許多人閑暇時(shí)愜意閱讀的都是通俗文學(xué)。②從影響的深度看，通俗文學(xué)更有魅力。一部作品要被讀者所理解、接受，需通俗易懂，忌晦澀呆板，否則就會(huì)曲高和寡。③從影響的長(zhǎng)度看，通俗是文學(xué)的生命力，文學(xué)創(chuàng)作貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)已成為時(shí)代的文化導(dǎo)向，所以通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大。【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答本題時(shí)，要明確該題的適用場(chǎng)景是辯論賽，辯論賽要求觀點(diǎn)清晰，理由充分，因此應(yīng)先分析語(yǔ)句表達(dá)的觀點(diǎn)是什么，然后抓住其中的漏洞或破綻進(jìn)行反駁。如句①“文學(xué)名著構(gòu)建和影響著我們所處的文化氛圍和文化空氣，它穿越時(shí)空，跨國(guó)越洋，打破文化差異，被世界所認(rèn)同”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著是被世界所認(rèn)同的。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著雖然被世界所認(rèn)同，但是其受眾群體是否廣泛，內(nèi)容是否通俗易懂，內(nèi)容是否大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的等問(wèn)題進(jìn)行反駁。由此得出理由如“通俗文學(xué)相較于文學(xué)名著，其內(nèi)容比較通俗，是普通大眾可以在閑暇時(shí)間閱讀的文學(xué)，因此通俗文學(xué)比文學(xué)名著的影響廣度更大”。如句②“文學(xué)名著的文化內(nèi)涵、思想觸動(dòng)人心靈，啟迪人思想，觸摸人靈魂，成為眾多讀者人生路上的指明燈”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著是人生路上的指明燈。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著要成為人生路上的指明燈的前提是什么，如果文學(xué)名著晦澀難懂，眾多讀者都無(wú)法理解，那么其就不能成為人生路上的指明燈等進(jìn)行反駁。因此得出理由“通俗文學(xué)相較于文學(xué)名著而言，因其的通俗易懂的特點(diǎn)，能夠更容易讓眾多讀者了解到其中的魅力，從而對(duì)自己的人生有所影響”。如句③“文學(xué)名著凝結(jié)往日的智慧、舊年的時(shí)尚，刻寫(xiě)歷史的年輪、歲月的創(chuàng)痕，更具生命力”，其中心觀點(diǎn)為文學(xué)名著具有生命力。由此進(jìn)行反向思考，文學(xué)名著的生命力體現(xiàn)在了舊日的智慧等，但是文學(xué)名著的內(nèi)容是否貼近了普通大眾的生活，是否反映了時(shí)代的特色等角度進(jìn)行反駁。由此得出理由“通俗文學(xué)更具有生命力，因?yàn)槠涓N近普通大眾的生活，更能表現(xiàn)時(shí)代的特色”。根據(jù)上述分析，整理答案即可。6．民族振興、國(guó)家富強(qiáng)固然離不開(kāi)高新技術(shù)的推動(dòng)，又豈能缺少基礎(chǔ)教育的培根固本？我國(guó)目前的教育水平仍需提高。頂尖名校畢業(yè)生投身于基礎(chǔ)教育，能以自身視野和才能更好地推動(dòng)基礎(chǔ)教育快速發(fā)展，培養(yǎng)更多人才?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)得體的能力。本題要求以反方隊(duì)員的身份針對(duì)正方發(fā)言擬寫(xiě)一段辯論詞。首先要確定辯題。由題干可知，本次辯題是“頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書(shū)是/不是大材小用”。然后明確反方的觀點(diǎn)，應(yīng)該是“頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書(shū)不是大材小用”。接著分析正方發(fā)言的內(nèi)容，明確其核心觀點(diǎn)以及分析論證的方向。從正方的發(fā)言可知，正方認(rèn)為頂尖名校畢業(yè)生應(yīng)該投身到國(guó)家建設(shè)急需的重要科研攻堅(jiān)項(xiàng)目中，不應(yīng)該“大材小用”到中小學(xué)教書(shū)?？忌枰槍?duì)正方的發(fā)言，先承認(rèn)頂尖學(xué)校畢業(yè)生投身科研的價(jià)值，然后分析我國(guó)的教育現(xiàn)狀，指出他們投身教育的意義更大。最后結(jié)合“不得改換辯題，立場(chǎng)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)100字”這些要求進(jìn)行擬寫(xiě)。擬寫(xiě)的時(shí)候觀點(diǎn)一定要明確，不能搖擺不定。7．①雜交稻的高產(chǎn)解決了我國(guó)11億人的溫飽問(wèn)題；②目前全國(guó)種植面積最大產(chǎn)量最高的雜交稻是水稻良種?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性的能力。本題要抓住詆毀雜交稻是‘三不稻——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！牧淤|(zhì)米的這一法來(lái)反駁。首先抓住“米不養(yǎng)人”這一說(shuō)法反駁，其理由是“雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用”。既然雜交稻的高產(chǎn)解決了我國(guó)11億人的溫飽問(wèn)題，怎么能說(shuō)“米不養(yǎng)人”？所以，反駁的理由一是：雜交稻的高產(chǎn)解決了我國(guó)11億人的溫飽問(wèn)題。然后抓住“全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種‘汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米”反駁，“汕優(yōu)63”是優(yōu)質(zhì)雜交稻，它不僅種植面積大產(chǎn)量高，而且產(chǎn)量高，品質(zhì)好”。事實(shí)證明，目前全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高、米質(zhì)最好的就是雜交稻“汕優(yōu)63”，這么好的雜交水稻良種怎么會(huì)是劣質(zhì)米呢？所以，反駁的理由二是：目前全國(guó)種植面積最大產(chǎn)量最高的雜交稻是水稻良種。8．請(qǐng)問(wèn)什么叫出風(fēng)頭？故意引人注意才是！它可是個(gè)貶義詞。捫心自問(wèn)，我是真誠(chéng)的。如果你把人與人之間應(yīng)該具有的起碼的真誠(chéng)都拿來(lái)嘲諷的話，那我只能說(shuō)你的感情太冰冷了。【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。題干要求寫(xiě)一段反駁詞，首先要了解何為反駁詞。反駁，論證的一種特殊方式，即用一個(gè)論證去推翻另一個(gè)論證，也就是用確鑿的事實(shí)或正確的觀點(diǎn)證明某種言論是虛假的。反駁時(shí)可以針?shù)h相對(duì)，以牙還牙；可以順?biāo)浦郏瑢⒂?jì)就計(jì)；可以巧做類比，一針見(jiàn)血等。題干要求針對(duì)“就愛(ài)出風(fēng)頭”進(jìn)行反駁，可以首先解釋“出風(fēng)頭”的不同含義，它可以是貶義，可以是褒義，“在學(xué)習(xí)上、生活中樂(lè)于助人”當(dāng)然是一種善良、助人為樂(lè)的表現(xiàn)，可以據(jù)此進(jìn)行反駁。9．（1）春天不都是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，秋天更適合人們養(yǎng)精蓄銳，春天突然出現(xiàn)的倒春寒，讓許多剛剛熬過(guò)寒冬的生命難逃一劫，春天的梅雨天讓許多東西發(fā)霉，嚴(yán)重影響人類的身體健康。（2）春天未必能給人們帶來(lái)愉悅，秋天更讓人心胸開(kāi)闊。古人傷春之作并不少見(jiàn)，綿綿春雨惹人煩，總是愁不斷，置身秋高氣爽的季節(jié)，才能寵辱偕忘，靜下心來(lái)真正感受豐收的愉快。【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。本題的辯題是“春天和秋天誰(shuí)更好”，材料給了正方兩個(gè)觀點(diǎn)，我們可以根據(jù)正方給的兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，首先我們不能游離辯題之外，不能只說(shuō)春天，而不說(shuō)秋天，要緊扣春秋兩個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。正方的觀點(diǎn)一主要是講春天是一年中萬(wàn)物生長(zhǎng)的最佳季節(jié)，我們可以據(jù)此進(jìn)行反駁，春天不都是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，秋天更適合人們養(yǎng)精蓄銳，然后介紹春天不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的原因。正方的觀點(diǎn)二是說(shuō)春天能夠給人們帶來(lái)更多的心理愉悅，我們可以據(jù)此進(jìn)行反駁，春天未必能給人們帶來(lái)愉悅，秋天更讓人心胸開(kāi)闊。然后舉例子進(jìn)行反駁，春天特別容易讓人春困，精神萎靡不振、懨懨欲睡中讓許多人沉溺夢(mèng)境，而不是充滿希望。其中大部分是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想，當(dāng)然也有少部分是對(duì)未來(lái)的美妙憧憬。春天僅是播撒希望的季節(jié)，秋天才是收獲成功的季節(jié)，不能永遠(yuǎn)站在起跑線上看著希望，開(kāi)啟新的人生旅程不能只是夢(mèng)想，萬(wàn)紫千紅固然充滿希望，但未必都能結(jié)成累累碩果。10．示例據(jù)說(shuō)蘇格拉底生得丑，但是死得很美。他被當(dāng)時(shí)雅典的民主制度判處了死刑，造就了西方哲學(xué)史乃至思想史上的一大公案。蘇格拉底之死是一出悲?。撼前畛鲇诰S護(hù)城邦利益的原因判處蘇格拉底死刑，蘇格拉底也是為了城邦的利益堅(jiān)持自己的原則而以身殉道。蘇格拉底受到人們起訴的時(shí)候，已經(jīng)70歲了。令人不解的是，蘇格拉底給城邦造成麻煩也不是一天兩天了，換句話說(shuō)，城邦容忍他已幾十年，卻在蘇格拉底晚年行將就木的時(shí)候判了他死刑。人們起訴他的直接罪名有兩條，一條是蘇格拉底教唆年輕人反對(duì)他們的長(zhǎng)輩，用我們的話說(shuō)就是“教唆犯”，一條是蘇格拉底引進(jìn)新的神靈，不信城邦的守護(hù)神。實(shí)際上，這兩條都有向傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗挑戰(zhàn)的因素。蘇格拉底認(rèn)為尊重長(zhǎng)輩但不能盲從，需要判斷是非對(duì)錯(cuò)，首先應(yīng)該遵從真理。蘇格拉底還認(rèn)為，每當(dāng)他需要決斷時(shí)，心靈中總有一個(gè)守護(hù)神告訴他應(yīng)該怎么做，而這就意味著他只相信自己的守護(hù)神而不尊重城邦的守護(hù)神。實(shí)際上，在這一案件的背后是兩種從根本上對(duì)立的原則，一方是蘇格拉底，一方是城邦民主制。城邦民主制是哲學(xué)誕生的搖籃，城邦民主制也是后來(lái)政治思想家們一致贊頌的政治制度。然而我們也應(yīng)該看到，且不說(shuō)我們可能將古代的民主制度過(guò)分美化了，因?yàn)樗⒉煌昝溃幢阄覀円灾疄槔硐?，仍然有一些致命的障礙，使后人難以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)這一理想。這就是為什么十七世紀(jì)的哲學(xué)家、思想家都以希臘民主制為理想，但是除了個(gè)別的例外（如盧梭），都不約而同地提倡法制的代議制政府的原因：城邦的直接民主制要所有的公民都民心淳樸，富有正義感，這樣才能比較合理地決定城邦大事，否則會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果是可以想象的，智者的詭辯正是民主制敗壞的產(chǎn)物。人們憑話語(yǔ)的力量參加并且影響政治決策，逐漸地人們不再在乎事情本身的合理性，而是把注意力集中在自己的提案能否通過(guò)，于是論辯述和修辭學(xué)就獲得了重要的地位，智者的工作就是教授人們論辯術(shù)和修辭學(xué)，使他們?cè)诠翊髸?huì)上有能力說(shuō)服別人。于是，公民大會(huì)的政治生活便失去了它的合理性，完全變成了詭辯的市場(chǎng)。由此可見(jiàn)，城邦民主制的原則是合理的，但是現(xiàn)在它失去了積極的作用。換言之，雅典的城邦民主制的確曾經(jīng)是光輝的典范，但已經(jīng)是過(guò)去的輝煌。蘇格拉底正處在這樣一個(gè)雅典民主制衰落的時(shí)期。再看蘇格拉底。表面看來(lái)，蘇格拉底提倡的原則即使不是反民主制的，也是非民主制的，至少在雅典人看來(lái)是這樣的。城邦民主制的基本原則是每一個(gè)公民都有參加政治生活的權(quán)利和義務(wù)，這就是說(shuō)，他們用不著學(xué)習(xí)就天生稟賦正義感，就知道怎樣決定城邦的大事，這可以說(shuō)是雅典民主制的根本原則。然而蘇格拉底可不這么看。他認(rèn)為雅典之所以衰落了，根本原因就在于民主制的原則出了問(wèn)題。正如做鞋子的工匠必須懂得做鞋子的知識(shí)一樣，管理城邦也需要專門(mén)的知識(shí)。如果讓不懂得治國(guó)的民眾決定城邦大事，不可能治理好城邦。所以，蘇格拉底鼓吹專家治國(guó)論。但是，雅典人無(wú)論如何難以接受蘇格拉底的理論，因?yàn)槟峭耆`背了民主制的基本原則。顯然，這種專家治國(guó)論與城邦民主制是相互矛盾的。因此，蘇格拉底與城邦的矛盾，是兩種原則的沖突，它們都有自己的道理，但相互之間有一個(gè)“時(shí)間差”或“時(shí)代差”，碰到一起當(dāng)然要發(fā)生矛盾。民主制是合理的，但是這種合理性已經(jīng)過(guò)去了。蘇格拉底的原則也是合理的，但那要等到上千年以后才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的原則。這就是說(shuō)，蘇格拉底生不逢時(shí)，他的原則是希臘人無(wú)論如何也無(wú)法接受的。所以，蘇格拉底必死。在某種意義上說(shuō)，蘇格拉底也是在自己“找死”。由500人組成的陪審團(tuán)，280人認(rèn)為蘇格拉底有罪，220人認(rèn)為人無(wú)罪，實(shí)際上只有30票的差距。按照雅典的法律，蘇格拉底并不一定承受死刑，他可以交付罰金，以罰代刑?？墒翘K格拉底認(rèn)為自己沒(méi)有罪，聲稱不交罰金。不僅如此，蘇格拉底認(rèn)為自己是阿波羅太陽(yáng)神給雅典人的恩賜，所以不但不應(yīng)該被判處死刑，城邦還應(yīng)該為他提供免費(fèi)食宿。不用說(shuō)，蘇格拉底的態(tài)度激怒了評(píng)審團(tuán)，吵吵嚷嚷的法庭最終判處他死刑。由于此時(shí)雅典朝拜德?tīng)柗粕駨R的船只尚未返回，按照習(xí)俗，這期間是不執(zhí)行死刑的，所以蘇格拉底有充分的時(shí)間逃走，他的學(xué)生們已經(jīng)買(mǎi)通了看守，準(zhǔn)備護(hù)送蘇格拉底離開(kāi)雅典。但是卻被蘇格拉底拒絕了，他說(shuō)盡管評(píng)審團(tuán)的判決是錯(cuò)誤的，但是我作為遵紀(jì)守法的公民卻沒(méi)有理由不服從它。所以，他拒絕逃走。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇格拉底是有意激怒評(píng)審團(tuán)來(lái)判處他死刑的，因?yàn)樗宰约旱乃绬拘蜒诺淙?。蘇格拉底屬于那種實(shí)踐哲學(xué)家，他一生探索真理，雖然沒(méi)有留下任何著作，但卻留下了許多故事。在城邦民主制度衰落的背景下，蘇格拉底試圖通過(guò)知識(shí)來(lái)挽救雅典。在他看來(lái)，對(duì)任何事物，我們只有具有了知識(shí)才能知道怎樣做和做得更好。所以，他給自己安排的工作就是在任何一種公共場(chǎng)合與人交談，刺激人們的求知欲，讓人們知道自己是無(wú)知的。他自比牛虻，說(shuō)雅典這匹馬太遲鈍了。需要有人時(shí)不時(shí)地刺激它一下。從某種意義上說(shuō)，蘇格拉底企圖通過(guò)自己的死來(lái)喚醒雅典人的良知，雅典人后來(lái)也的確覺(jué)悟了，為蘇格拉底平了反，也懲罰了起訴蘇格拉底的人：按照雅典的法律，你起訴他人如果敗訴，你就必須承擔(dān)法律責(zé)任。換言之，你起訴別人，如果別人沒(méi)有問(wèn)題，那就是你有問(wèn)題?？上У氖?，即使雅典人覺(jué)悟了，也仍然無(wú)能為力。【詳解】本題考查對(duì)材料個(gè)性化解讀和微寫(xiě)作的能力。我們可以只要結(jié)合材料中提到的“蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的精神歷來(lái)廣受贊賞，但也有人認(rèn)為，雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是‘不敬神明’，這種判決是不正義的，蘇格拉底欣然接受不正義的判決，這種態(tài)度不值得贊賞”談自己的觀點(diǎn)和看法，并說(shuō)明理由即可。正方：我們贊賞蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的舍生取義的精神。一個(gè)人能夠堅(jiān)守他自認(rèn)為的做人的底線，是可敬的；不管在別人看來(lái)他所堅(jiān)守的底線是不是正確。因?yàn)橄鄬?duì)于那些做人毫無(wú)原則、沒(méi)有底線的人來(lái)說(shuō)，像蘇格拉底這樣的人，寧可犧牲自己，也要守住自己做人的底線，確實(shí)難能可貴。試問(wèn)在人類歷史的長(zhǎng)河中，這種人有幾許？人們站在自己的立場(chǎng)上來(lái)要求蘇格拉底，甚至反對(duì)蘇格拉底“殉道”，這本身就是荒謬的。正確的做法應(yīng)該是站在蘇格拉底的立場(chǎng)，想他之所想，慮他之所慮。如此，便不難領(lǐng)會(huì)蘇格拉底的精神世界，尊重他的選擇也許就是必然的了。反方：我們認(rèn)為，蘇格拉底欣然接受雅典法庭對(duì)他的指控和死刑判決是不值得人們贊賞的。這里的關(guān)鍵是，雅典法庭對(duì)蘇格拉底的判決是非正義的。從蘇格拉底的辯解來(lái)看，他確認(rèn)這一點(diǎn)。既如此，按照蘇格拉底的原則－一人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義，他就應(yīng)該堅(jiān)持他的“正義”，不屈不撓，誓與敵人斗爭(zhēng)到底，永不妥協(xié)。這種做法，才是維護(hù)正義的舉動(dòng)。而屈服，是向“非正義”低頭，恰是非正義的表現(xiàn)。蘇格拉底從自身的原則出發(fā)，遵從自己內(nèi)心的召喚，似乎是舍生取義的“大義”之舉，殊不知，他沒(méi)有看到雅典法庭的“不義”，不懂得對(duì)抗“不義”，慷慨赴死，死得無(wú)意義無(wú)價(jià)值，死不得其所，豈不悲哉！從而得出答案。11．正方：規(guī)則是死的，人是活的，執(zhí)行規(guī)則應(yīng)該更靈活一點(diǎn)，不能因?yàn)橐环昼姸⒄`了學(xué)生一輩子。僅僅因?yàn)橐环昼?，就讓學(xué)生再花費(fèi)一年的光陰，太殘酷了，規(guī)則的制定應(yīng)該更人性化一點(diǎn)。反方：遲到就是遲到，制度就是制度，我們不能違反制度去通融，那樣對(duì)其他考生不公平。法律如果能通融，它還是法律嗎？制度如果能隨隨便便為人而改變，它還有存在的必要嗎？高考本身就是一場(chǎng)極為嚴(yán)肅的考試，過(guò)分人性化會(huì)沖淡它的嚴(yán)肅性?！驹斀狻勘绢}主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。寫(xiě)辯詞時(shí)要注意緊扣論題，有針對(duì)性地展開(kāi)議論，要求思路明晰，邏輯嚴(yán)密，所選材料典型，論證有力。為增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有時(shí)還可根據(jù)需要運(yùn)用一些常見(jiàn)的修辭手法。對(duì)于本題來(lái)說(shuō)，要注意分析“高考”“時(shí)間”“制度”等?！案呖肌笔且患?yán)肅的事情，關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的考生，所以要有一定的“制度”，否則就不能夠體現(xiàn)其公平性；但“制度”是人定的，是服務(wù)于人的，嚴(yán)格到“一分鐘”也不行是不人性化的。在此基礎(chǔ)上作答即可。12．示例一正方助辯：“英語(yǔ)熱”讓人深受其害。學(xué)了英語(yǔ)后，90%以上的人用不到它，但它卻占用了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間。為了過(guò)級(jí)敗壞考風(fēng)，作弊、代考成了常事。如今“英語(yǔ)熱”把學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好處不斷放大，使學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人急功近利，以致許多人誤以為母語(yǔ)不如英語(yǔ)重要，這是這么多年來(lái)教育最大的失敗。示例二反方辯手：“英語(yǔ)熱”熱得有理。英語(yǔ)的普及之所以如此迅速，是因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)已經(jīng)不再是一門(mén)外語(yǔ)，而成為一種實(shí)用的交際工具。國(guó)際交往愈來(lái)愈頻繁，我們需要用一種共通的語(yǔ)言進(jìn)行交流，從這個(gè)目的出發(fā)，我們真的沒(méi)有必要學(xué)英語(yǔ)嗎？【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。寫(xiě)辯詞時(shí)要注意緊扣論題，有針對(duì)性地展開(kāi)議論，要求思路明晰，邏輯嚴(yán)密，所選材料典型，論證有力。為增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有時(shí)還可根據(jù)需要運(yùn)用一些常見(jiàn)的修辭手法。作答本題時(shí)，需注意分析“英語(yǔ)熱”的積極、消極意義。如果順著正方的觀點(diǎn)說(shuō)，可以從英語(yǔ)學(xué)習(xí)占用時(shí)間多、絕大部分人將來(lái)工作時(shí)用不上等方面來(lái)論述；如果從反方的角度分析，可以從論學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極作用，比如交流工具、開(kāi)闊視野等角度來(lái)論述。13．示例一正方：利大于弊。網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種新興的閱讀方式，其信息量大，可以方便地找到所需要的內(nèi)容，比傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀更快捷，更具有自主性和選擇性，對(duì)于青少年增長(zhǎng)學(xué)識(shí)不無(wú)裨益。示例二反方：弊大于利。網(wǎng)絡(luò)閱讀往往是囫圇吞棗式的閱讀，不利于深層理解。且網(wǎng)絡(luò)信息混雜，涉世不深的青少年一旦閱讀了不健康的內(nèi)容，其心智發(fā)展就會(huì)受到不良影響?！驹斀狻勘绢}主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。寫(xiě)辯詞時(shí)要注意緊扣論題，有針對(duì)性地展開(kāi)議論，要求思路明晰，邏輯嚴(yán)密，所選材料典型，論證有力。為增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有時(shí)還可根據(jù)需要運(yùn)用一些常見(jiàn)的修辭手法。首先觀點(diǎn)要鮮明，即明確地提出網(wǎng)絡(luò)閱讀是利大于弊，還是弊大于利。然后抓住“利”或“弊”的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，并且盡量充分些。14．當(dāng)班干部不是做官而是做事，讓所有的學(xué)生都有機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)上崗，從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，學(xué)會(huì)自我管理，這是單靠學(xué)習(xí)不能獲得的。再說(shuō)，自我管理能力提高了，學(xué)習(xí)也會(huì)更加自覺(jué)，有什么不好？【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此類試題，需要理解現(xiàn)象，結(jié)合現(xiàn)象特征來(lái)寫(xiě)。為增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有時(shí)還可根據(jù)需要運(yùn)用一些常見(jiàn)的修辭手法。題干要求“請(qǐng)你針對(duì)反對(duì)者的觀點(diǎn)寫(xiě)一段反駁的話”，反駁時(shí)要有針對(duì)性，即針對(duì)管理與學(xué)生無(wú)關(guān)、管理影響學(xué)習(xí)這兩點(diǎn)進(jìn)行反駁。針對(duì)前一點(diǎn)，可以強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生管理能力的重要性；針對(duì)后一點(diǎn)，可以論述學(xué)生的管理能力與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系?？傊?，要做到言之有理，言之有據(jù)。15．努力比機(jī)遇更重要。機(jī)遇和努力，誰(shuí)更重要？【詳解】本題考查分析辯題和辯論立場(chǎng)的能力。辯論要攻其要害，在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。本題（1）提問(wèn)引用“謀事在人，成事在天”，用意在于強(qiáng)調(diào)“天意”，針對(duì)此觀點(diǎn)提出自己的反駁，要強(qiáng)調(diào)事在人為，分析“謀事在人”中“人”的重要性。可得出反方的辯論立場(chǎng)：努力比機(jī)遇更重要。（2）通讀語(yǔ)段，根據(jù)正反雙方的話題中心“這正說(shuō)明了機(jī)遇的重要性”“我們有這么多的機(jī)遇、這么多的機(jī)會(huì)，真正能夠抓住他們的，還是那些奮斗的人”，確定雙方的辯題是：機(jī)遇和努力，誰(shuí)更重要？【點(diǎn)睛】考查分析辯論賽中辯論立場(chǎng)和雙方的辯題，要明確兩方的觀點(diǎn)，緊密結(jié)合語(yǔ)境具體分析。從論證的邏輯框架進(jìn)行分析，判斷和分析橫線所處的結(jié)構(gòu)位置和具體作用。16．正方（贊成在夸夸群得到贊美）現(xiàn)在很多人面臨的壓力巨大，自我調(diào)節(jié)有時(shí)不盡如人意，而借夸夸群不失為一種疏解壓力的辦法。朋友的夸獎(jiǎng)讓人心生感激，陌生人的夸獎(jiǎng)讓人倍增勇氣，“無(wú)厘頭”的搞怪讓人不禁莞爾。暫時(shí)忘掉壓力和辛苦，何樂(lè)而不為？反方（贊成在噴噴群里“找罵”）處在各種壓力中的人們，積聚了太多的負(fù)能量，需要一個(gè)宣泄的空間，噴噴群正提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。他人的批評(píng)和挖苦看似無(wú)情，但我們可以從中認(rèn)清自我，讓人少一些阿Q精神，少一些自我麻痹，少一些盲目自大?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀題目要求，找準(zhǔn)角度，在自己的立場(chǎng)上闡述理由。本題中“究竟是應(yīng)該在噴噴群里‘找罵’，認(rèn)清自己？還是該在夸夸群里，得到贊許，恢復(fù)信心?”為題目關(guān)鍵點(diǎn)，考生可從這兩種觀點(diǎn)中，任選其中之一，闡述理由，但不能超過(guò)100字，且必須使用排比。應(yīng)對(duì)此類題目一般涉及立論陳詞、攻辯和總結(jié)陳詞三個(gè)步驟，即陳述自己觀點(diǎn)、論證夸夸群或噴噴群的好處、再次明確自己的觀點(diǎn)。17．孫悟空如果平時(shí)能夠自律，那么緊箍?jī)翰皇蔷蜎](méi)有作用嗎？可見(jiàn)養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律?！驹斀狻看祟}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。著重考查辯論詞，辯論詞就是在雙方或者多方辯論時(shí)，用于駁斥對(duì)方的語(yǔ)言。在具體寫(xiě)作辯論詞時(shí)，要注意緊扣論題有針對(duì)性地展開(kāi)議論，要求思路明晰、邏輯嚴(yán)密、材料典型、論證有力，為增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，可運(yùn)用一些常見(jiàn)修辭，如對(duì)比、排比、比喻、反問(wèn)等。首先根據(jù)材料確立觀點(diǎn)——養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律，還要注意題干要求“準(zhǔn)確、鮮明、有力地回?fù)舴捶健?。就本題而言，反方的問(wèn)話中認(rèn)為“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍咒”說(shuō)明了人要靠“他律”，可以直接反駁，“唐僧為什么不戴緊箍咒呢？”也可以從孫悟空和唐僧屬性不同的角度駁斥對(duì)方論據(jù)。還可以從對(duì)方觀點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)、片面角度進(jìn)行駁斥?！军c(diǎn)睛】駁斥對(duì)方的語(yǔ)言主要由三種形式：駁斥對(duì)方觀點(diǎn)、駁斥對(duì)方論據(jù)、駁斥對(duì)方的邏輯。在寫(xiě)辯論詞時(shí)可以就對(duì)方語(yǔ)言中的觀點(diǎn)、論據(jù)、邏輯的任一方面，找出漏洞，采取直接反駁法、反證法、歸謬法等來(lái)進(jìn)行駁斥。直接反駁，就是運(yùn)用論據(jù)或推理，直接指出錯(cuò)誤的方法；反證法，就是為了證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，可以先證明與其相矛盾的另一觀點(diǎn)是正確的，然后反過(guò)來(lái)說(shuō)明該觀點(diǎn)的錯(cuò)誤；歸謬法，先假定對(duì)方的觀點(diǎn)是對(duì)的，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要注意的是，辯論發(fā)言必須明確中心話題，并圍繞中心話題來(lái)說(shuō)，做到觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。首先是駁觀點(diǎn)，先舉出對(duì)方的荒謬觀點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出謊言同事實(shí)、謬論與真理之間的矛盾；其次是駁論據(jù)。錯(cuò)誤和片面的觀點(diǎn)，往往是建立在虛假、不完整的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，觀點(diǎn)也就站不住腳了。