氓《詩經(jīng)》氓《詩經(jīng)》學習目標1、了解《詩經(jīng)》的文學常識，疏通詩意2、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。學習目標1、了解《詩經(jīng)》的文學常識，疏通詩意印象《詩經(jīng)》（1）《詩經(jīng)》是我國第一部（）（2）收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌（）篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為“儒家經(jīng)典”，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。（3）《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為（）三個部分。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為（）與風、雅、頌合稱（）（4）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用的（）形式加強抒情效果。

詩歌總集305風、雅、頌賦、比、興“詩經(jīng)六義”重章疊句印象《詩經(jīng)》（1）《詩經(jīng)》是我國第一部（風周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風160《風》是帶有地方色彩的音樂，指各地的土風歌謠。主要是各地民歌，其地域，除《周南》、《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅小雅74雅是“王畿”之樂，雅又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂?！洞笱拧?、《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應(yīng)用場合都有些區(qū)別。大雅31頌周頌31《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂?！睹娦颉氛f：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風、雅為緩?！保ā墩f周頌》）這是其音樂的特點。商頌5魯頌4風周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風

按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如：賦死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風·邶風·擊鼓》生生死死離離合合，

（無論如何）我與你說過。

與你的雙手交相執(zhí)握，

伴著你一起垂垂老去。生死相依，我與你已經(jīng)發(fā)過誓了,牽著你的手，就和你一起白頭到老.

契：合；闊：分；與子成說：古時媒人講的是說和，這里是與你達成婚姻的言語。

qièkuò苦勤按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言相鼠相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？

注釋：

[1]相鼠：一種老鼠

[2]止：通“恥”。

[3]遄（chuán)比看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！

看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！

看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！

比者，以彼物比此物也

也即“比喻”；相鼠相鼠有皮，人而無儀！比看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。比蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

興興者，先言他物以引起所詠之詞也

即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中那好人兒，佇立在水的一旁。床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。興興者，先言他物以引起所詠之詞也氓之蚩蚩

匪我愆期將子無怒乘彼垝垣載笑載言爾卜爾筮于嗟鳩兮無食桑葚

猶可說也自我徂爾淇水湯湯

漸車帷裳士也罔極靡室勞矣夙興夜寐

咥其笑矣隰則有泮一讀：讀準字音，準確斷句chīfēiqiānqiāngguǐ

yuánzàishìxūtuōcúshāngwǎngmǐsùmèixìxípànshènjiān

cháng氓之蚩蚩匪我愆期一讀：讀準字音，誦讀的節(jié)奏氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒?！岸?、二”節(jié)拍誦讀的節(jié)奏氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。“二、二”節(jié)拍二讀：讀出詩意，體會情感結(jié)合課下注釋以及手中的《古代漢語字典》，翻譯理解詩歌，自己不理解的地方小組之間通過討論交流解決，還有不懂的地方，提出疑問。二讀：讀出詩意，體會情感結(jié)合課下注釋以及手中的《古代漢語字典檢查詞義匪我愆期拖延將子無怒生氣不見復(fù)關(guān)代指男子體無咎言

不吉利于嗟鳩兮嘆詞，表示嘆息猶可說也通“脫”，解脫女也不爽過錯，差失士也罔極無靡室勞矣沒有夙興夜寐早晨隰則有泮通“畔”，岸，邊言笑晏晏柔和可親的樣子檢查詞義匪我愆期拖延將子無怒生氣不見復(fù)關(guān)代指男子體無咎言不三、品讀，帶著感情朗讀課文，并找出每一章男子對女子的不同稱呼⑴氓

子⑵復(fù)關(guān)

爾⑶士⑷爾

士⑸⑹爾

其三、品讀，帶著感情朗讀課文，并找出每一章男子對女子的不同稱呼思考：參照下列詞語的基本義，分析每一種稱呼背后的感情。第一章：氓：古稱農(nóng)民。子：古代對男子的敬稱第二章：復(fù)關(guān)：地點，代指住在復(fù)關(guān)的那個人爾：你第三章、第四章：士：男子的統(tǒng)稱。第五章：無第六章：爾、其：第二人稱代詞。思考：參照下列詞語的基本義，分析每一種稱呼背后的感情。第一章四、研讀，自由誦讀，并分組討論想一想女主人公的悲劇結(jié)局是哪些因素共同造成的？社會背景：春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生。當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，只是丈夫的附庸?！稑酚洝分姓f“鄭衛(wèi)之音，亂世之音也”。衛(wèi)國國風反映了當時衛(wèi)國的社會道德風氣。這種整體不好的道德風氣必然會對個人的選擇產(chǎn)生重要影響。四、研讀，自由誦讀，并分組討論想一想女主人公的悲劇結(jié)局是哪些五、感受體悟：這首詩中女主人公的命運給了你什么啟發(fā)和感悟，談?wù)勀愕年P(guān)于愛情或者婚姻想法。五、感受體悟：這首詩中女主人公的命運給了你什么啟發(fā)和感悟，談?wù)f好永遠的，不知怎么就散了。最后自己想來想去，竟然也搞不清楚當初是什么原因把彼此分開的。然后，你忽然醒悟，感情原來是這么脆弱的。經(jīng)得起風雨，卻經(jīng)不起平凡......——張愛玲結(jié)論：一、婚姻中的女子應(yīng)當保持獨立的經(jīng)濟狀態(tài)和人格尊嚴。二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當保持自已的個人魅力。三、作為男子，應(yīng)該有守護愛情的終生理念。

總之一句話：獨立的人格與個性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。說好永遠的，不知怎么就散了。最后自己想來想去，竟然也搞不清楚致橡樹

（舒婷）我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。每一陣風吹過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍也像戟；致橡樹（舒婷）我如果愛你——不，這些都還不夠！我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也