安徽省馬鞍山市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考真題附答案_第1頁
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文檔簡介

安徽省馬鞍山市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考真題附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是

A.夸張、用典、比喻B.夸張、對偶、比喻C.對偶、比喻、擬人D.用典、夸張、對偶

2.辛棄疾的作品集是()

A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》

3.將感情滲透在寫景、敘事、說理之中,邊敘述邊抒情,邊描寫邊抒情,這種抒情方式叫做()A.A.間接抒情B.直接抒情C.寓情于景D.借景抒情

4.巴金的《激流三部曲》是()A.A.《霧》《雨》《電》

B.《家》《春》《秋》

C.《滅亡》《新生》《寒夜》

D.《霧》《春》《秋》

5.能決定電腦在學(xué)校中應(yīng)有作用的是()

A.電腦供應(yīng)商B.電腦教育工作者C.受過教育的民眾D.上述幾項都是

6.《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流眼淚,從表現(xiàn)父愛的深度來說,這種表現(xiàn)方法是()

A.鋪墊反復(fù)B.側(cè)面烘托C.對比突出D.象征暗示

7.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是

A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法

8.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊含著()

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

9.下列文學(xué)常識表述完全正確的是()A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國20世紀(jì)30年代著名的長篇小說

B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《曰出》和《茶館》

C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”

D.沈從文的《邊城》生動地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)

10.李商隱的《無題》(相見時難別亦難)表達(dá)相思之苦的一句名詩是()

A.東風(fēng)無力百花殘B.春蠶到死絲方盡C.相見時難別亦難D.曉鏡但愁云鬢改

11.《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》的作者依次是()A.A.關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫B.王實甫、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿C.湯顯祖、王實甫、關(guān)漢卿D.王實甫、湯顯祖、關(guān)漢卿

12.《行路難》中下面哪句詩運用了歷史典故()A.A.金樽清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢日邊D.多歧路,今安在

13.茅盾的第一篇長篇小說是

A.《幻滅》B.《子夜》C.《霜葉紅似二月花》D.《虹》

14.下列文學(xué)常識表述完全正確的是()A.A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝祥子》都是優(yōu)秀的長篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實秋都是新月派的重要成員

15.柳永的詞最善于表現(xiàn)的是()

A.亡國亡家之苦B.羈旅行役之苦C.兩地相思之苦D.報國無門之苦

二、填空題(10題)16.在晚唐詩壇上,____________與杜牧齊名,有"小李杜"之稱。

17.

18.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為"________________"。

19.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤莀__________。

20.論說文一般可分為議論文和__________兩類。

21.曹操的《短歌行》是一首____________。

22.英國文藝復(fù)興時期的戲劇家威廉·莎士比亞有“___”的美譽。

23.在本文中,作者提出的論點是__________

24.《白雪歌送武判官歸京》一詩運用的主要修辭手法是__________和__________。

25.張若虛《春江花月夜》:“__,但見長江送流水。”

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.哪幾句用了比喻手法?(4分)

32.作者采用了什么樣的駁論方法?(4分)

33.(一)閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字,回答21~23小題。冉有日:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日:“欲之”,而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”這段文字表達(dá)了什么觀點?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.最后一句評價表現(xiàn)了什么?

35.

閱讀《談時間》中的一段文字,回答30~32小題:

所以有人寧可遁跡山林,享受那清風(fēng)明月,“侶魚蝦而友麋鹿”,過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花,看那花苞徐徐展瓣,以為那是人間至樂。嵇在大樹底下?lián)P槌打鐵,“濁酒一杯,彈琴一曲”;劉伶“止則操危執(zhí)觚,動則挈植提壺”,一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的:“南泉和尚問陸亙?nèi)眨骸蠓蚴r中作么生?’陸云:‘寸絲不掛!’”寸絲不掛即是了無掛礙之謂,“原來無一物,何處染塵埃?”這境界高超極了,可以說是“以天地為一朝,萬期為須臾”,根本不發(fā)生什么時間問題。

30

作者在這段文字中都運用了哪些論證方法?(2分)

【您的答案】

【參考解析】:引證法、類比論證法

36.

閱讀《論氣節(jié)》中的一段文字,然后回答30~32小題。

氣是敢作敢為,節(jié)是有所不為——有所不為也就是不合作。這敢作敢為是以集體的力量為基礎(chǔ)的,跟孟子的“浩然之氣”與世俗的“義氣”只重視領(lǐng)導(dǎo)者的個人不一樣。后來宋朝幾千大學(xué)生請愿罷免奸臣,以及明朝東林黨的攻擊奸臣宦官,都是集體行動,也都是氣節(jié)的表現(xiàn)。但是這重表現(xiàn)里似乎積極的“氣”更重于消極的“節(jié)”。

六、作文(1題)37.材料:在不久的將來,大學(xué)生都將走向社會,社會和校園是兩個不同的世界,有人說社會是復(fù)雜的,有人說社會上充滿了機會。

題目:我眼中的社會

要求:

A.自立定義,自選題材,不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.B

2.D

3.A

4.B

5.D

6.B《背影》中兒于三次望著父親的背影流淚,表現(xiàn)了兒子對父親的思念,也從側(cè)面烘托了父親對兒子深沉的愛。

7.A

8.D

9.C本題考查了中國現(xiàn)代文學(xué)常識。A項中魯迅的《吶喊》是20世紀(jì)初期的作品;B項中話劇《茶館》是老舍的作品;D項中《邊城》的故事背景在湘西水鄉(xiāng)。

10.B

11.D此題考查考生對作家作品掌握相關(guān)知識的情況。這是大學(xué)語文歷屆考試中常見的簡單題型。

12.C伊尹見商湯之前,曾夢見乘船經(jīng)過日月的旁邊。這里用來表示人生遭遇變幻莫測。因此應(yīng)選擇C項“忽復(fù)乘舟夢日邊”。

13.A解析:牢記著名作家的相關(guān)知識。茅盾原名沈雁冰,茅盾是他1927年發(fā)表第一部長篇小說《幻滅》時開始用的筆名。他因三部曲《蝕》(《幻滅》、《動搖》、《追求》)在文壇上嶄露頭角。因發(fā)表著名長篇小說《子夜》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)和短篇小說《林家鋪子》而成為“左翼”文學(xué)的重要代表。茅盾的散文名篇有《香市》、《風(fēng)景談》和《白楊禮贊》等。

14.D

15.B

16.李商隱

17.

18.短篇小說之王短篇小說之王

19.侯方域

20.說明文

21.樂府舊題詩

22.“英國戲劇之父”“英國戲劇之父”

23.“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉!”

24.比喻;夸張

25.不知江月待何人不知江月待何人

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.前六句都是比喻,前四句以烏鵲擇枝比喻賢才尋求明主,后兩句是以山不厭其高,海不厭其深比喻明主不厭賢才之多。

32.作者采用了反駁論點的方法,對司馬光的五點指責(zé)一一給予了反駁。

33.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口,提出為政以德的觀點。

34.表現(xiàn)了人民群眾對革命者的贊美與崇敬。

35.引證法、類比論證法

36.氣是敢作敢為、強調(diào)集體行動,而節(jié)是有所不為,只注重個人行動。

37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時代。新時代新社會很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會充滿了機會。就拿當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖:面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會是復(fù)雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己;并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”;改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情;改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”,還是“老鼠愛大米”,我們都走進(jìn)了新時代。新時代新社會很復(fù)雜,有的說很精彩,有的說很無奈,但不管怎么說,你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會充滿了機會。就拿當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象來說吧,新時代海一般的文化,向我們揮舞著于臂。而對大海,我們該怎么辦?潮流時刻會涌來,時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦,誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上,而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪,我們只能往前沖:面對海嘯,也許只有一種方法可以逃生,那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”,并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的,搞出了雜交水稻,我們對其贊許一番,然后置之一旁。同時,我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時,可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視,認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》,還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙,很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧,我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通,我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著,,還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊,松松垮垮沒個完了,還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了,讓我們休息休息吧,不要辨別什么了。等到忙完了,浮到海面上來,才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個世界都在改變,我們沒有辦法,只好改變自己。令狐沖的改變,并不是妥協(xié)。

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