文學(xué)類文本專題訓(xùn)練-------郭沫若作品一、閱讀下面的文字，完成下面小題。漆園吏游梁（節(jié)選）郭沫若莊周自從他夫人死后，率性把漆園吏的微職丟掉，他的門(mén)徒們也就逐漸地?zé)熛粕⒘?。他回到宋?guó)，寄居在一所陋巷里面，用余錢去買了些苧麻來(lái)打草鞋過(guò)活。他一面打草鞋，一面卻在冥想著宇宙間消長(zhǎng)盈虛的道理。有一次，他接連幾天一雙草鞋也賣不出，餓得不能忍耐。他記起有一位舊友管河堤的事情，便挨著餓，提了幾雙草鞋想去向舊友貸兩升小米。被這位舊友拒絕后，他便無(wú)意識(shí)地把手里提的草鞋亂嚼，足足嚼盡了一只。他從此便得了一個(gè)絕好的經(jīng)驗(yàn)。草鞋賣不了的時(shí)候，他便把麻屑亂嚼。莊周雖然窮，但是他的名聲不小。他從前到過(guò)楚國(guó)，楚國(guó)的國(guó)王要他做宰相，他謝絕了。他便回到宋國(guó)，宋國(guó)的國(guó)王也聘請(qǐng)過(guò)他，他也謝絕了。他看穿了，他說(shuō)他不愿意做別人的犧牲，他愿意拖著尾巴在泥涂中做只小烏龜?！鞍“。沂丘嚳手说孽r味，我是饑渴著人的鮮味呀！”他在河邊上想起了他的夫人，他在髑髏中幻見(jiàn)了他夫人的面孔，但當(dāng)他一回想起他夫人死時(shí)，他想起那時(shí)唯一的一個(gè)吊孝者來(lái)了。茫茫天地中只剩下我一個(gè)孤伶的人，惠施喲！你是我唯一的知己！他一想起他的惠施，便一連想起了從前和他兩人的許多逸事?！皬那霸阱┝荷虾退瓮娴臅r(shí)候，那是再好也沒(méi)有的了！水里面的魚(yú)游得真是快活，濠水是那么清潔的，我們兩人的影子，啊，那映在濠水里面的我們兩人的影子，那是永遠(yuǎn)留在我的心里！”“那回我女人死的時(shí)候，只有他一個(gè)人來(lái)吊孝。啊，那時(shí)候我真是狂妄呀！我才在箕踞鼓盆，還在唱歌！他教訓(xùn)我的話，句句都是腳踏實(shí)地，我現(xiàn)在也還記得清楚。他和我不同的地方，便是他事事都腳踏實(shí)地，而我只是在無(wú)何有鄉(xiāng)中盤(pán)旋。我只是在自己的腦袋子中打圈子，宇宙中的事物我知道了些什么？啊啊，我是什么也不曾知道！”“惠施呀！你是我唯一的知己！從前我到楚國(guó)的時(shí)候，我看見(jiàn)有位郢人泥壁，泥水滴污了他的鼻端，如像蒼蠅子的翅膀一般菲薄。他請(qǐng)來(lái)那高明的匠石，用起斧頭如使風(fēng)一樣，把他鼻上的泥翳斫了。啊，我的靈魂全蒙在一層如蒼蠅翅膀般菲薄的泥翳里，能夠抓得到我的癢處的，四海雖大，只有你惠施一人?；菔┭剑∧闶俏椅ㄒ坏闹?，我望你也如匠石一樣，把我全靈魂上的泥翳斫掉了罷！……”他一想起他的惠施，恨不得立刻就飛去和他見(jiàn)面。但是，此刻的惠施呢？他在做梁國(guó)的宰相。梁國(guó)和宋國(guó)還有好幾天的路程。莊周不再回他的陋巷去了，他賚著兩袖子的干糧，提起那個(gè)髑髏，便一個(gè)人飄飄然往大梁走去?！耙晃惶嶂粋€(gè)髑髏的瘋子！”“一位不吃面包，只嚼麻屑的騙子！”莊周走一路，便引起一路驚怪的風(fēng)聲。有些人揶揄他，但他只覺(jué)得無(wú)知的人終是可愛(ài)，人問(wèn)他是誰(shuí)，他也不隱蔽他的名姓，因?yàn)樗撬貋?lái)不做這樣匿名的勾當(dāng)?shù)?。人?wèn)他要到什么地方去，他便說(shuō)要到大梁去，去見(jiàn)梁國(guó)的宰相惠施。不知道莊周名聲的人，只當(dāng)他在說(shuō)瘋話。知道莊周名聲的人，只當(dāng)他是誑人的騙子。堂堂乎天下的大人物莊周，連宰相也不肯做的人，豈肯做這些欺人惑俗的行徑嗎？他這個(gè)浪游的乞丐到底想討些什么？想討人的極端的厭惡罷了！假人！假人！別有所求的騙子！風(fēng)聲愈張愈大，人還沒(méi)有走到大梁，風(fēng)聲早走到惠施的耳朵里了?！昂撸婀?，老莊這一來(lái)，是想奪我的宰相了！管他是真是假，總要事先提防?！绷簢?guó)的宰相惠施一聽(tīng)了莊周來(lái)的風(fēng)聲，在他心里便這么打算了下。凡事是要先發(fā)制人，要乘著他未見(jiàn)國(guó)王之前，先下他一個(gè)妖言惑眾的罪名，捉拿這個(gè)莊騙子?？蓱z饑渴著友情，饑渴著人的滋味的莊周，他一面嚼麻屑，一面走長(zhǎng)路，人還沒(méi)有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕著，把他送到惠施的面前。莊周一見(jiàn)惠施，便說(shuō)不出來(lái)的歡喜，正想走去訴說(shuō)這些年來(lái)的契闊，訴說(shuō)心境的變遷。但是惠施向著他，才厲聲一番地罵道：“老莊呀！你真是太丑！你要來(lái)奪我的宰相，你正大光明地來(lái)就是了，何必要做出那種妖異惑俗的行徑！”“啊，惠施！你這說(shuō)的話，才是‘孤駒未嘗有母’啦！”“你別要盡那樣假裝瘋蒙！國(guó)法是國(guó)法，友情是友情。我已經(jīng)捉拿了你三天三夜了！”“唉！”莊周到此才長(zhǎng)嘆了一聲，他接著說(shuō)道：“惠施！我實(shí)在是自己欺誑了我自己。你聽(tīng)我向你說(shuō)一段趣話罷。南方有一種奇鳥(niǎo)名叫‘鹓雛’，它吃的是竹實(shí)，飲的是清泉，宿的是梧桐古樹(shù)。它有一次從南海飛到北海，它是想著北海的冰天雪地何等清潔的。它在路上遇著一只含著死老鼠的鴟鸮，它因?yàn)槎际峭惐阏泻袅锁|鸮一下。鴟鸮鼓著兩個(gè)鵝蛋大的眼睛，抬起頭向上怒吼：‘哼，你是要來(lái)奪我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道這死老鼠是什么？”惠施被莊周搶白了一場(chǎng)，面上發(fā)燒，但他也不能把莊周怎么樣。因?yàn)槟菚r(shí)的王侯將相都虛禮賢士，這次惠施的侮辱莊周，只是提防他來(lái)奪他的相位，本也不想就要怎么他的。如今宰相的位置是安然無(wú)恙，賢士卻不可不虛禮的了，他便立刻倒堆一臉的笑容來(lái)向莊周賠罪！“朋友，我們打是心疼罵是愛(ài)呢，請(qǐng)你別誤會(huì)罷。”莊周默默不作一聲，只是飄然走出大門(mén)。他舉起手中的髑髏向白云流蕩著的青天擲去：“唉，人的滋味就是這么樣！人的滋味就是這么樣！”1923年6月22日（有刪改）1．關(guān)于文中運(yùn)用莊子寓言的目的，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．莊子回憶曾和惠施游于濠梁，水中雙影，意在突出他和惠施深厚的友情。B．莊子在妻子去世后鼓盆而歌的故事，意在體現(xiàn)他面對(duì)生死時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度。C．匠石運(yùn)斧的故事，意在說(shuō)明惠施是莊子唯一的知己，為下文的投奔做鋪墊。D．視權(quán)貴如腐鼠的故事，諷刺了惠施心胸狹窄，贊揚(yáng)莊子淡泊名利的品質(zhì)。2．作者運(yùn)用了多種藝術(shù)手段來(lái)塑造莊子這一形象，請(qǐng)結(jié)合文本，從三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。3．這篇?dú)v史小說(shuō)指向的是現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。芭蕉花郭沫若這是我五六歲時(shí)的事情了。我現(xiàn)在想起了我的母親，突然記起了這段故事。母親在幼年時(shí)分是遭受過(guò)這樣不幸的人。母親在十五歲的時(shí)候到了我們家里來(lái)，我們現(xiàn)存的兄弟姊妹共有八人，聽(tīng)說(shuō)還死了一兄三姐。那時(shí)候我們的家道寒微，一切炊洗灑掃要和妯娌分擔(dān)，母親又多子息，更受了不少的累贅。白日里家務(wù)奔忙，到晚來(lái)背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時(shí)還親眼見(jiàn)過(guò)。我至今也還記得。母親因?yàn)檫@樣過(guò)于勞苦的原故，身子是異常衰弱的，每年交秋的時(shí)候總要暈倒一回，在舊時(shí)稱為“暈病”，但在現(xiàn)在想來(lái)，這怕是在產(chǎn)褥中，因?yàn)閿z養(yǎng)不良的關(guān)系所生出的病吧。“暈病”發(fā)了的時(shí)候，母親倒睡在床上，終日只是呻吟嘔吐，飯不消說(shuō)是不能吃的，有時(shí)候連茶也幾乎不能進(jìn)口。像這樣要經(jīng)過(guò)兩個(gè)禮拜的光景，又才漸漸恢復(fù)起來(lái)，完全是害了一場(chǎng)大病一樣。芭蕉花的故事是和這“暈病”關(guān)聯(lián)著的。在家鄉(xiāng)，相傳這芭蕉花是治“暈病”的良藥。母親發(fā)了病時(shí)，我們便要四處托人去購(gòu)買芭蕉花。但這芭蕉花是不容易購(gòu)買的。因?yàn)榘沤对谖覀兯拇ê懿蝗菀组_(kāi)花，開(kāi)了花時(shí)鄉(xiāng)里人都視為祥瑞，不肯輕易摘賣。好容易買得了一朵芭蕉花了，在我們小的時(shí)候，要管兩只肥雞的價(jià)錢呢。芭蕉花買來(lái)了，但是花瓣是沒(méi)有用的，可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已經(jīng)形成了果實(shí)的時(shí)候也是沒(méi)有用的，中用的只是蕉子幾乎還是雌蕊的階段，一朵花上實(shí)在是采不出許多的這樣的蕉子來(lái)。這樣的蕉子是一點(diǎn)也不好吃的，我們吃過(guò)香蕉的人，如以為吃那蕉子怕會(huì)和吃香蕉一樣，那是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。有一回母親吃蕉子的時(shí)候，在床邊上挾過(guò)一箸給我，簡(jiǎn)直是澀得不能入口。芭蕉花的故事便是和我母親的“暈病”關(guān)聯(lián)著的。我們四川人大約是外省人居多。外省籍的四川人各有各的會(huì)館，便是極小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是有的。我們的祖宗原是福建的人，在汀州府的寧化縣，聽(tīng)說(shuō)還有我們的同族住在那里。我們的祖宗正是在清初時(shí)分入了四川的，卜居在峨眉山下一個(gè)小小的村里。我們福建人的會(huì)館是天后宮，供的是一位女神叫做“天后圣母”。這天后宮在我們村里也有一座。那是我五六歲時(shí)候的事了。我們的母親又發(fā)了暈病。我同我的二哥，他比我要大四歲，同到天后宮去。那天后宮離我們家里不過(guò)半里路光景，里面有一座散館，是福建人子弟讀書(shū)的地方。我們?nèi)サ臅r(shí)候散館已經(jīng)放了假，大概是中秋前后了。我們隔著窗看見(jiàn)散館園內(nèi)的一簇芭蕉，其中有一株剛好開(kāi)著一朵大黃花，就像尖瓣的蓮花一樣。我們是歡喜極了。那時(shí)候我們家里正在找芭蕉花，但在四處都找不出。我們商量著便翻過(guò)窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過(guò)三四尺高的光景，“但我那時(shí)還不能翻過(guò)，是我二哥擎我過(guò)去的。我們兩人好容易把花苞摘了下來(lái)，二哥怕人看見(jiàn)，把來(lái)藏在衣袂下同路回去。回到家里了，二哥叫我把花苞拿去獻(xiàn)給母親。我捧著跑到母親的床前，母親問(wèn)我是從甚么地方拿來(lái)的，我便直說(shuō)是在天后宮掏來(lái)的。我母親聽(tīng)了便大大地生氣，她立地叫我們跪在床前，只是連連嘆氣地說(shuō)：“啊，娘生下了你們這樣不爭(zhēng)氣的孩子，為娘的倒不如病死的好了！”我們都哭了，但我也不知為甚么事情要哭。不一會(huì)父親曉得了，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣。我挨掌心是這一回才開(kāi)始的，我至今也還記得。我們一面挨打，一面?zhèn)?。但我不知道為甚么該討我父親、母親的氣。母親病了要吃芭蕉花，在別處園子里掏了一朵回來(lái)，為甚么就犯了這樣大的過(guò)錯(cuò)呢？芭蕉花沒(méi)有用，抱去奉還了天后圣母，大約是在圣母的神座前干掉了吧？這樣的一段故事，我現(xiàn)在一想到母親，無(wú)端地便涌上了心來(lái)。我現(xiàn)在離家已十二三年，值此新秋，又是風(fēng)雨飄搖的深夜，天涯羈客不勝落寞的情懷，思念著母親，我一陣陣鼻酸眼脹。啊，母親，我慈愛(ài)的母親喲！你兒子已經(jīng)到了中年，在海外已自娶妻生子了。幼年時(shí)摘取芭蕉花的故事，為甚么使我父親、母親那樣的傷心，我現(xiàn)在是早已知道了。但是，我正因?yàn)橹懒?，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進(jìn)步嗎？（一九二四年八月二十日夜，寫(xiě)于福岡，有刪改）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者寄情于芭蕉花，表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念之情，也突顯了一生勞苦的母親恪守傳統(tǒng)道德的精神品質(zhì)。B．摘芭蕉花為母親治病，在“我”看來(lái)，是非常自然的事。但在母親看來(lái)，攀摘了圣地中的芭蕉花，等于拿走了供奉給神靈的祭品，這是對(duì)祖先神靈極大的冒犯和褻瀆，所以母親又氣又急。C．芭蕉花的故事是和母親的“暈病”關(guān)聯(lián)著的，作者雖說(shuō)芭蕉花是治“暈病”的良藥，但也隱喻了當(dāng)時(shí)社會(huì)醫(yī)術(shù)不夠高明。D．作者把對(duì)苦難母親的懷念與當(dāng)時(shí)漂泊海外的處境聯(lián)系在一起，裝滿了酸楚的思念，誠(chéng)摯而動(dòng)人。5．對(duì)文章寫(xiě)作特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A．文章托物言志，借芭蕉花抒發(fā)情懷。作者在懷想母親的同時(shí)，含蓄地表達(dá)了自己對(duì)于理想、信念執(zhí)著堅(jiān)定的追求。B．作者以散點(diǎn)聚焦的方式組織生活事件，拉家常似的講述自己的故事，回憶中對(duì)母親的綿綿情思如抽絲一般細(xì)細(xì)地扯出。C．“但是，我正因?yàn)橹懒?，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進(jìn)步嗎？”散文所有看似東鱗西爪的敘述，最終都指向文章這最后一問(wèn)，這是散文的文眼所在。D．寫(xiě)出具有藥用功能的芭蕉花的稀有和難以尋覓之后，作者沒(méi)有直接寫(xiě)芭蕉花的故事本身，而是宕開(kāi)筆墨，敘述父親的家世，即天后宮與郭沫若祖輩關(guān)系，從全文看是偏離了題意。6．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“我”和二哥只不過(guò)摘了一朵芭蕉花，父親、母親為什么會(huì)那么生氣。7．談?wù)勀闶侨绾卫斫馕恼伦詈蟆暗?，我正因?yàn)橹懒?，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣，這難道是進(jìn)步嗎？”這句話的。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。月光下郭沫若傍晚，孩子已經(jīng)埋在土里了。幫忙埋葬的兩位老百姓荷著鋤頭已經(jīng)回去了好一會(huì)，天空一片暗黑，只有東邊的地平線上有增漲著的光潮，預(yù)告著新月在準(zhǔn)備出土。絲毫風(fēng)息也沒(méi)有，也沒(méi)有什么聲音，四圍的林木和稻粱在整天的炎熱之下剛好渡過(guò)了來(lái)，依然還不敢喘氣，炎熱的余威明明潛伏在近處，說(shuō)不定那月光的前驅(qū)怕還是太陽(yáng)的殘輝啦。只有逸鷗的耳里時(shí)時(shí)聽(tīng)著凄涼的孩子的呻吟，那呻吟好像從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的衛(wèi)生所里面?zhèn)鱽?lái)，也好像是從近近的小土堆里吐出——這小土堆，這把孩子的尸骸掩藏著的小土堆，恨不得一抱抱回去，就和孩子裹在毛氈里那樣的呀！——真是奇怪，自己總以為會(huì)比孩子們?cè)缢赖模趺催@個(gè)被結(jié)核菌已經(jīng)燒枯了的身子偏支持了一年多，活鮮鮮的嫩苗僅僅五天工夫就死掉了呢！逸鷗坐在那小土堆前面的草地上，頭垂覆在兩只撐在膝蓋上的手里。大小不相應(yīng)地成了小土堆前的一個(gè)石獅。月亮拼命地從云頭迸出來(lái)了，差不多快要整圓的一個(gè)月亮。但有一朵稠黑的云頭從相對(duì)的一邊天壁涌起，微微的在閃著電。清冷的月光下，蟲(chóng)子膽怯地在草叢里開(kāi)始晚奏了。幾條粗細(xì)不等的灰白的光，篩進(jìn)了竹林來(lái)，冰冷地投射在這人形的石獅頭上。假使沒(méi)有遠(yuǎn)處另外的幾條更粗大的，眼卻不能見(jiàn)的線，同時(shí)來(lái)牽引著這石獅，他怕始終是不會(huì)動(dòng)的吧？但那戴著英國(guó)式的米色盔帽的頭，終于抬起來(lái)了，正受著透射進(jìn)來(lái)的月光，洼陷著的兩眼有點(diǎn)發(fā)紅。兩面的顴骨突露著很明顯的輪廓。臉，呈著暗灰色，菲薄的嘴唇在痙攣。右手探尋著旁邊的一條竹根杖，逸鷗終于站立起來(lái)了。中等以下的小巧身材，穿著的一套米色西裝和那米色的盔帽一樣，記載著五年來(lái)的抗戰(zhàn)的歷史。它們是在五年前和它們的主人一道流亡到這陪都郊外的鄉(xiāng)下來(lái)的。逸鷗滿背灰光，向著新起的小土堆靜立著?！皟x兒，你安靜睡吧，睡吧！你這小墳堆，我真想把你抱著，一抱抱回去呀，就給用毛氈裹著我的儀兒一樣?！彼哉Z(yǔ)，執(zhí)拗地發(fā)出了聲來(lái)?！薄耙埠?，儀兒，你安靜睡吧，睡吧！我想你睡在這兒，比睡在你肺結(jié)核患者的爸爸旁邊，比睡在你勞瘁得和紙?jiān)艘粯拥膵寢屌赃?，總要舒服些吧。沒(méi)有蚊子再來(lái)咬你了……也沒(méi)有饑寒苦你了……你安安靜靜地睡吧?！薄皟x兒，你安靜睡吧，睡吧！你爸爸反正不能長(zhǎng)久保護(hù)你們的，不僅不能保護(hù)你們，反而要害你們。你媽媽也的確是太勞瘁了?？箲?zhàn)以來(lái)一年一個(gè)地生育了你姐弟三人。由南京武漢而重慶，不斷地在烽火中流離，衣食住都賴她一個(gè)人料理，現(xiàn)在還要服侍著我這個(gè)癆病的爸爸。儀兒，你是疼惜你媽媽的，你現(xiàn)在安安靜靜地睡，也用不著再要你媽媽替你打扇了?！彼坪跤邢肓餮蹨I的意思，但只如那人人都在望雨的天空，卻僅空空地閃了幾下電。像濃煙一樣涌起的稠云，也像濃煙一樣，消散了?；氐郊?，一封很厚實(shí)的信在桌上，他連忙地打開(kāi)了來(lái)，里面卻抽出了一束鈔票，外面裹著幾張信箋，粗大的字跡寫(xiě)道：今天城里送了一千塊錢來(lái)，是文藝獎(jiǎng)助金保管委員會(huì)送給你做醫(yī)藥費(fèi)的，望你收下，把收條寫(xiě)好寄去。此事望你不要固執(zhí)。朋友們都很關(guān)心你，保委會(huì)也完全出于誠(chéng)意。這對(duì)于你作家的清譽(yù)是絲毫不會(huì)損壞的。望你千萬(wàn)不要固執(zhí)。祝你闔家都好，小朋友們的病好了嗎？逸鷗走到書(shū)案旁邊，找到了一張舊的原稿紙，一點(diǎn)一畫(huà)地寫(xiě)出了秀麗的字與行：我感激你。一千元，我就照你的意思領(lǐng)受了，可我要懇求你幾件事。一，我前年借了××大學(xué)圖書(shū)館六本書(shū)，不幸在城被炸，焚毀了。今受該館來(lái)函催繳（原函奉閱），無(wú)法繳還。我懇求你由這一千元內(nèi)撥三百元寄去，以作賠償。二，未病前曾為兒童劇社講書(shū)，講錯(cuò)了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的“田田”兩個(gè)字。誤了小朋友們，至今耿耿在心。我懇求你撥二百元獻(xiàn)給該社，以作購(gòu)置小型《辭源》之用。三，儀兒已于今午夭折，僅僅四年的生命便夭折了。生前承你關(guān)心，已約好送保育院，可不幸已經(jīng)夭折了。我作為儀兒還是在生的一樣，懇求你撥五百元獻(xiàn)給保育院，并以報(bào)答保育院允我寄托儀兒的厚誼。四，儀兒死去，掩埋費(fèi)用了四百元，系向房東告貸。我現(xiàn)在手中不名一錢，懇求你用你自己的錢為我償還，我是感德無(wú)量。以上種種請(qǐng)求，我相信你一定能夠原諒我，你也一定能夠答應(yīng)我。封裝好信后，他是想踏進(jìn)那未知的世界里去了，而且不僅是他一個(gè)人，還要連同著他的妻，他的還活著的一對(duì)兒女。麻繩誘惑著他，他又掉過(guò)頭去，但他的黑影使他吃了一驚?！罢鋬旱牡?，你睡了吧。”他的夫人從蚊帳中叫出，“你的病再鬧翻了，又怎么辦呢？”他又想哭了，但眼睛卻很干澀。把信來(lái)揣在褲包里，率性把菜油燈吹熄了，退在睡椅上躺著。他是在等待，等待他的夫人睡熟，但他那疲倦不堪的身體卻沒(méi)有聽(tīng)從他的意志。月亮從后壁的窗上照進(jìn)了房里，斜射過(guò)衣帽架，仿佛僅存的活物一樣，慢慢地在黑幕上拖著步子。逸鷗好一會(huì)都沒(méi)有動(dòng)靜，等他的夫人下床來(lái)，替他把頭上掛著的小圓帳輕輕地放下來(lái)罩著的時(shí)候，他絲毫也沒(méi)有覺(jué)察。蟲(chóng)子的聲音不斷地在四處叫。1941年7月（有刪改）8．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．逸鷗安葬孩子時(shí)，“稠黑”的云頭涌起，“閃著電”，膽怯的蟲(chóng)聲，動(dòng)靜結(jié)合，讓讀者感觸到濃濃的哀情。B．“卻僅空空地閃了幾下電”，照應(yīng)了前面的“微微的在閃著電”，都是借環(huán)境描寫(xiě)烘托逸歐悲傷的心情。C．“一抱抱回去”兩次心理描寫(xiě)的反復(fù)，凸顯了逸鷗在戰(zhàn)亂中貧病交加失去愛(ài)子陷入絕境的心酸。D．小說(shuō)以小見(jiàn)大，以逸鷗一家的悲慘遭際，巧妙地控訴了國(guó)民黨讓進(jìn)步作家乃至普通民眾流離失所、陷于絕境的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9．關(guān)于逸鷗人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．悲痛的父親形象。坐在墳前，成了“一個(gè)石獅”，形象寫(xiě)出其喪子的悲痛。B．自責(zé)的父親形象。爸爸“不能長(zhǎng)久保護(hù)你們”“反而要害你們”寫(xiě)出其自責(zé)無(wú)法照顧好孩子。C．悲苦的知識(shí)分子形象。孩子夭亡，自己生病，一文不名，寫(xiě)出知識(shí)分子的困窘。D．愛(ài)妻的丈夫形象。他“等待，等待他的夫人睡熟”，突出其對(duì)妻子的疼愛(ài)。10．月亮或是月光的變化突顯著逸鷗內(nèi)心的變化，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一效果是如何達(dá)成的？11．沈從文曾在《日出》雜志上刊文《論郭沫若》，認(rèn)為從其發(fā)表的作品看，郭沫若更“適宜作新時(shí)代的抒情詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合本文和沈從文的評(píng)價(jià)，談?wù)劰粜≌f(shuō)的特點(diǎn)。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。馬克思進(jìn)文廟（節(jié)選）郭沫若十月十五日丁祭過(guò)后的第二天，孔子和他的得意門(mén)生顏回子路子貢三位在上海的文廟里吃著冷豬頭肉的時(shí)候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來(lái)。子路先看見(jiàn)了，便不由得怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉?？鬃蛹泵χ浦顾溃河桑愫糜逻^(guò)我，無(wú)所取材呀！子路只得把氣忍住了?；仡^孔子才叫子貢下殿去招待來(lái)賓。朱紅漆的四轎在圣殿前放下了，里面才走出一位臉如螃蟹、胡須滿腮的西洋人來(lái)。子貢上前把這西洋人迎上殿去，四位抬轎的也跟在后面。于是賓主九人便在大殿之上分庭抗禮?？鬃酉鹊懒俗约旱男彰瑔?wèn)來(lái)客姓名，原來(lái)這胡子螃蟹臉就是馬克思。這馬克思的名字，近來(lái)因?yàn)楹袈暣蟾撸缇蛡鞯娇鬃佣淅锪??？鬃铀貋?lái)是尊賢好學(xué)的人，你看他在生的時(shí)候向老子學(xué)過(guò)禮，向師襄學(xué)過(guò)琴，向萇弘學(xué)過(guò)樂(lè)；只要是有一技之長(zhǎng)的人，他不惟不肯得罪他，而且還要低首下心去領(lǐng)教些見(jiàn)識(shí)。要這樣，也才是孔子之所以為孔子，不象我們現(xiàn)代的人萬(wàn)事是閉門(mén)不納，強(qiáng)不知以為知。孔子一聽(tīng)見(jiàn)來(lái)的是馬克思，他便驚喜著叫出：——啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎呀！馬克思先生，你來(lái)得真難得，真難得！你來(lái)到敝廟，有什么見(jiàn)教呢？馬克思說(shuō)：我是特為領(lǐng)教而來(lái)。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó)，我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來(lái)有些人說(shuō)，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國(guó)，我的主義是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？而且不同到怎樣的地步？孔子聽(tīng)了馬克思的話，連連點(diǎn)頭表示贊意，接著又回答道：我的思想是沒(méi)有什么統(tǒng)系的，因?yàn)槲以谏臅r(shí)候還沒(méi)有科學(xué)，我是不懂邏輯的人。假如先把我的思想拉雜地說(shuō)起來(lái)，我自己找不出一個(gè)頭緒，恐怕也要把你的厚意辜負(fù)了。所以我想，不如請(qǐng)你先說(shuō)你的主義，等我再來(lái)比對(duì)我的意見(jiàn)罷?！玫模玫?，在談我的主義之先，不得不先說(shuō)明我的思想的出發(fā)點(diǎn)。我們既生存在這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)探求的便是我們的生存要怎樣才能夠得到最高的幸福，我們的世界要怎樣能夠適合于我們的生存。我要請(qǐng)問(wèn)你：假使這個(gè)出發(fā)點(diǎn)我們?cè)缇筒煌敲次覀兏旧献叩氖莾蓷l路，我們的談話也就沒(méi)有再往下繼續(xù)的必要了。馬克思剛把話說(shuō)完，子路不等孔子開(kāi)口便先搶著說(shuō)道：是呀，我夫子最注重民生，所以說(shuō)“地之大德曰生”。——是的，孔子又才接著說(shuō)下去：我們的出發(fā)點(diǎn)可以說(shuō)是完全相同的。不過(guò)你要想目前世界適合于我們的生存，要怎樣的世界才能使我們的生存得到最高的幸福呢？你定然有這樣個(gè)理想的世界，你的理想的世界是怎樣的呢？——你問(wèn)我的理想的世界嗎？好啊，你真問(wèn)得好??！正如你所問(wèn)的一樣。我是有一個(gè)至高至遠(yuǎn)的理想的世界，我怕是一個(gè)頂理想的理想家呢。我的理想的世界，是我們生存在這里面，人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報(bào)酬，人人都各得生活的保障而無(wú)饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會(huì)。這樣的社會(huì)假如實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，那豈不是在地上建筑了一座天國(guó)嗎？——啊哈，是的呀！這回連莊重的孔子也不禁拍起手來(lái)叫絕了?！氵@個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟不謀而合。請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽(tīng)罷?！按蟮乐幸?，天下為公……是謂大同”，這不是和你的理想完全一致嗎？孔子拉長(zhǎng)聲音背誦了他這段得意的文章來(lái)，他背到“貨惡其棄于地也不必藏于己”，尤為搖頭擺腦，呈出了一種自己催眠的狀態(tài)。但馬克思卻很鎮(zhèn)靜，他好象沒(méi)有把孔子這段話看得怎么重要，孔子在他的眼中，這時(shí)候，頂多只是一個(gè)“空想的社會(huì)主義者”罷？所以他又好象站在講壇上演說(shuō)，說(shuō)起他的道理來(lái)?！贿^(guò)呢，馬克思在這個(gè)折轉(zhuǎn)聯(lián)接詞上用力地說(shuō)：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來(lái)的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能，其次是逐漸增殖的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人手中，于是使社會(huì)生出貧乏病來(lái)，社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無(wú)寧日……——啊，是的，是的?？鬃拥淖约禾兆磉€未十分清醒，他只是連連點(diǎn)頭稱是?！覐那耙苍缇驼f(shuō)過(guò)“不患寡而患不均，不患貧而患不安”！孔子的話還沒(méi)有十分落腳，馬克思早反對(duì)起來(lái)：不對(duì)，不對(duì)！你和我的見(jiàn)解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的。你要曉得，寡了便均不起來(lái)，貧了便是不安的根本……——是的，是的！孔子也依然在點(diǎn)頭稱是。我也說(shuō)過(guò)“庶矣富之富矣教之”“足食足兵民化之矣”的為政方略，尊重物質(zhì)本是我們中國(guó)的傳統(tǒng)思想；管子也說(shuō)過(guò)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足知榮辱”。所以我的思想乃至我國(guó)的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來(lái)，然后才來(lái)均分。大家連飯也還不夠吃的時(shí)候，總不應(yīng)該容許少數(shù)人吃海參魚(yú)翅。——啊，是的！馬克思到此才感嘆起來(lái)：我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣一個(gè)老同志！你我的見(jiàn)解完全一致，怎么有人曾說(shuō)我的思想和你的不合，和你們中國(guó)的國(guó)情不合，不能施行于中國(guó)呢？——哎！孔子到此卻突然長(zhǎng)嘆一聲，他這一聲長(zhǎng)嘆真?zhèn)€長(zhǎng)，長(zhǎng)得足足把二千多年悶在心里的啞氣一齊都發(fā)泄出了?！ィ】鬃娱L(zhǎng)嘆了一聲，又繼續(xù)說(shuō)道：他們哪里能夠?qū)崿F(xiàn)你的思想，連我在這兒都已經(jīng)吃了二千多年的冷豬頭肉了！——什么？你的意思是中國(guó)人不能實(shí)現(xiàn)你的思想嗎？——還講得到實(shí)現(xiàn)！只要能夠了解，信仰你的人就不會(huì)反對(duì)我了，信仰我的人就不會(huì)反對(duì)你了?！瓗熗剿娜肆⒃诘钌??？瘩R克思的大轎已經(jīng)抬出西轅門(mén)了，又回到席上，把剛才吃著的冷豬頭肉從新咀嚼。12．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“分庭抗禮”寄寓了作者在特定歷史時(shí)期如何對(duì)待西方馬克思主義與中國(guó)孔子儒學(xué)關(guān)系的獨(dú)特看法。B．“臉如螃蟹，胡須滿腮”形象地寫(xiě)出了馬克思的外貌特征，作者用大量心理和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造馬克思。C．“怒發(fā)沖冠，把筷子一摜，便想上前去干涉”“不等孔子開(kāi)口便先搶著說(shuō)”都寫(xiě)出了子路鮮明的性格。D．本文構(gòu)思巧妙，主要采用孔子和馬克思對(duì)話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，有利于表現(xiàn)兩個(gè)人物的思想主張。13．關(guān)于文中孔子和馬克思對(duì)話的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．馬克思認(rèn)為自己和孔子談話繼續(xù)下去的前提是他們的“思想的出發(fā)點(diǎn)”必須一致。B．二人的思想都強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，但“不患寡”“不患貧”是二人的分歧所在。C．孔子認(rèn)為馬克思關(guān)于“共產(chǎn)社會(huì)”的闡述與自己“大同世界”的內(nèi)涵完全一致。D．對(duì)話中馬克思與孔子最大的區(qū)別是，馬克思重在說(shuō)“異”，而孔子所求在“同”。14．文中三次提到吃“冷豬頭肉”，分別有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。15．這篇文章有“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”的特點(diǎn)，其中“因由”指文獻(xiàn)中的相關(guān)記載，“點(diǎn)染”指創(chuàng)作者的自由發(fā)揮。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析并舉例說(shuō)明。答案B①心理描寫(xiě)。作者注重對(duì)莊子內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)，反復(fù)描寫(xiě)“我是饑渴著人的鮮味”“你是我唯一的知己”，以及回憶曾經(jīng)和惠施的交往，意在塑造莊子對(duì)友情的渴盼，對(duì)朋友的信任。②語(yǔ)言描寫(xiě)。在被惠施誤解后，莊子給惠施講鴟鶚腐鼠的故事，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠施，塑造了莊子機(jī)智幽默、鄙棄功名利祿的形象。③對(duì)比。作者描寫(xiě)惠施認(rèn)為莊子是為了奪取他的宰相之位，事先提防，先發(fā)制人，用惠施的小人之心、心胸狹窄，對(duì)比塑造了莊子清高自守、淡泊名利的形象。④側(cè)面襯托。作者通過(guò)描寫(xiě)周圍群眾對(duì)莊子的揶揄、誤解，側(cè)面襯托出莊子心胸曠達(dá)、洞明世事。3．①郭沫若雖然在寫(xiě)歷史小說(shuō)，但沒(méi)有忘記現(xiàn)實(shí)。他大膽改造史料，塑造莊子形象，針砭現(xiàn)實(shí)。②莊子在走投無(wú)路的情況下，去投奔“唯一的知己”——當(dāng)了宰相的惠施，誰(shuí)知惠施聞?dòng)嵑缶拐`以為莊子要來(lái)與他爭(zhēng)奪相位，就派人嚴(yán)加搜捕，把莊子捉來(lái)，鞭撻了當(dāng)時(shí)的從政者猜忌他人、偽詐弄權(quán)的現(xiàn)象。③莊子渴盼生機(jī)、友誼，但惠施的做法讓他備受打擊，發(fā)出了“人的滋味就是這么樣”的悲嘆，批判了當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼，人情的淡薄。4．C5．D6．①父母親怕自己的孩子染上壞毛病，希望他們做誠(chéng)實(shí)、正直的人。②天后宮是代表宗族信仰的地方，偷摘了天后宮的芭蕉花，是對(duì)宗族列祖的大不敬。7．示例一：兒時(shí)，為了能治好母親的“暈病，看到芭蕉花沒(méi)有多想摘得摘不得，有一種義無(wú)反顧的勇氣。長(zhǎng)大后，明白了更多的道理，做一件事情反而變得顧慮重重，難以付諸行動(dòng)。想得更周全固然是成熟的表現(xiàn)，然而因此失去了自信和勇氣，不能算是進(jìn)步。這是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)經(jīng)歷中