安徽省淮南市成考專升本2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文運(yùn)用的駁論方法是（）

A.駁斥論點(diǎn)B.駁斥論據(jù)C.駁斥論證方法D.駁斥論證結(jié)構(gòu)

2.散文詩(shī)《門檻》全文采用的是（）

A.象征B.對(duì)比C.比喻D.類比

3.下列關(guān)于作家藝術(shù)風(fēng)格方面的評(píng)論，錯(cuò)誤的是()A.A.艾青的詩(shī)歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永

C.沈從文的小說(shuō)具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致

4.《我愛(ài)這土地》選自艾青的詩(shī)集()

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《艾青詩(shī)選》D.《曠野》

5.宗臣寫(xiě)《報(bào)劉一丈書(shū)》的原因是()

A.有感于普遍存在的官場(chǎng)腐敗

B.有感于劉一丈與父親的親情

C.有感于自己“常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏”

D.有感于劉一丈信中的“上下相孚”

6.本文得出了怎么樣的反天命歷史觀，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的（）

A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身B.民本思想C.關(guān)心天下百事D.甘于所悅而溺于所止

7.李斯《諫逐客書(shū)》上書(shū)的對(duì)象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

8.《關(guān)山月》在體裁上屬于()

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

9.下面句子中，括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.近年來(lái)蘇南地區(qū)地面沉降加快，防汛能力持續(xù)下降，這種情況表明超采地下水的行為亟須（遏制）。

B.中國(guó)電信已經(jīng)揚(yáng)帆起航，他們以先進(jìn)技術(shù)為依托，正（亦步亦趨）駛向新的征途。

C.春節(jié)晚會(huì)上豐富多彩的節(jié)目，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，人們對(duì)之（評(píng)頭論足），大加贊賞。

D.這場(chǎng)涉及三省五市多家企業(yè)的債務(wù)糾紛，經(jīng)省中級(jí)法院多次（斡旋），終于圓滿解決了。

10.由徐志摩發(fā)起、組織的文學(xué)社團(tuán)是

A.新月社B.創(chuàng)造社C.語(yǔ)絲社D.文學(xué)研究會(huì)

11.下列各句中“為”的意義和用法不同于其他三句的一項(xiàng)是()

A.父母宗族.皆為戮沒(méi)B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍C.為天下興利除害D.如姬之欲為公子死，無(wú)所辭

12.唐代詩(shī)人中，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的是()A.A.王維B.白居易C.柳宗元D.韓愈

13.文章風(fēng)格雄渾悲壯的作家是A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

14.《報(bào)劉一丈書(shū)》中“權(quán)者”暗指（）A.A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

15.馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是()

A.比喻B.排比C.鼎足對(duì)D.擬人

二、填空題(10題)16.《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，＿＿?！?/p>

17.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是__________

18.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，__________?！?/p>

19.《論語(yǔ)》是一部記錄___________及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。

20.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

21.歐陽(yáng)修，字__________。

22.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

23.

24.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文選自胡適的《＿＿》。

25.

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字表現(xiàn)了司馬遷怎樣的寫(xiě)作精神?

32.將“今君實(shí)所以見(jiàn)教者”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并回答司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有幾條。(4分)

33.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。隱：作：兵：小康：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀梁實(shí)秋《談時(shí)間》中的一段文字有人說(shuō)：“時(shí)間即生命?！币灿腥苏f(shuō)：“時(shí)間即金錢，”二說(shuō)均是，因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金錢即生命。不過(guò)細(xì)想一下，有命斯有財(cái)，命之不存，財(cái)于何有?有錢不要命者，固然實(shí)繁有徒，但是舍財(cái)不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說(shuō)：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。”我們幼時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有作過(guò)“惜陰說(shuō)”之類的謂：藝?可是誰(shuí)又能趁早體會(huì)到時(shí)間之“難得而易失”?我小的時(shí)候，家里請(qǐng)了一位教師，書(shū)房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時(shí)候把時(shí)針往前撥快半個(gè)鐘點(diǎn)，以便提早放學(xué)，后來(lái)被老師覺(jué)察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽(yáng)陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時(shí)刻，這才息了逃學(xué)的念頭。

概括該段文字的大意。

35.在這里，作者表達(dá)了怎樣的感情?

36.閱讀郭沫若《爐中煤》片段，回答下列各小題：

啊，我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見(jiàn)天光。

“年青的女郎”的比喻意義是什么?

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.A解析：此題考查議論文的基礎(chǔ)知識(shí)?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》一文，通過(guò)對(duì)中國(guó)人失掉了自信力的論點(diǎn)的駁斥，揭示并論證了中國(guó)人并沒(méi)有失掉自信力的深刻原因。本題正確選項(xiàng)為A。

2.A

3.A

4.A

5.A《報(bào)劉一丈書(shū)》的主要寫(xiě)作目的是揭露明代官場(chǎng)腐敗，所以A項(xiàng)正確。

6.A

7.A

8.A

9.A

10.A

11.A

12.B

13.A

14.D

15.C

16.自居易在地愿為連理枝自居易在地愿為連理枝

17.歐陽(yáng)修

18.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

19.孔子孔子

20.無(wú)人會(huì)登臨意。無(wú)人會(huì)，登臨意。

21.永叔

22.而無(wú)車馬喧而無(wú)車馬喧

23.

24.讀書(shū)與治學(xué)讀書(shū)與治學(xué)

25.

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.不虛美，不隱惡；秉筆直書(shū)。

32.這次您用來(lái)指教我的。

司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有五條：侵官、生事、征利、拒諫、致怨。

33.隱：消失。

作：起。

兵：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

小康：康，安。依禮而治的小安社會(huì)。

34.時(shí)間難得而易失，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

35.作者通過(guò)南國(guó)與北京的秋天的對(duì)比表達(dá)了對(duì)北京秋天的熱愛(ài)和眷戀的感情。作者通過(guò)南國(guó)與北京的秋天的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)北京秋天的熱愛(ài)和眷戀的感情。

36.“年青的女郎”主要比喻五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。可惜,"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"吧。只