墨子的管理思想ppt課件1墨子的管理學(xué)墨子的管理學(xué)2墨家管理思想

墨家思想提出"天下有義則治，無義則亂"，應(yīng)"一同天下之義"，即制止天下動(dòng)亂，必須選舉賢能的士、卿、大夫、天子來一同天下，為萬民興利初害

墨學(xué)是代表小生產(chǎn)階級說話的，具有一定的人民性。

《墨子》一書政治觀點(diǎn)和道德觀念形成的共同基本核心思想，"兼愛"是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。墨子的"兼愛"，是對孔子思想體系的基本觀念的"仁"的改造。墨子提倡"兼相愛"

，就是說無差別地愛社會(huì)上一切人。

墨家管理思想

墨家思想提出"天下有義則治，無義則亂"，應(yīng)"一3墨子管理思想淺析在中國先秦時(shí)代的諸子百家中，墨家是當(dāng)時(shí)影響很大的一個(gè)學(xué)派。墨家的創(chuàng)始人是墨子。墨子的管理思想包括“十論”：尚賢、尚同、節(jié)葬、節(jié)用、非樂、非命、尊天、事鬼、兼愛和非攻。這是一個(gè)比較全面和系統(tǒng)的管理理論體系。墨子管理思想淺析4一、兼相愛、交相利－墨子管理思想的核心二、生財(cái)論中的生產(chǎn)管理思想：墨子是古代思想家中第一個(gè)提出富國論的，他著重論述了富國對于治國的重要意義、生產(chǎn)同富國的關(guān)系、增加生產(chǎn)的途徑等—系列的問題。三、節(jié)用論中的消費(fèi)管理思想。墨家關(guān)注國計(jì)民生，其管理思想可以說是一種目標(biāo)管理，希望建立一個(gè)政治清明、法紀(jì)井然、國富民眾、民富國治的理想社會(huì)。由于種種原因，墨家的愿望沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。但是，如果能夠?qū)δ夜芾硭枷脒M(jìn)行創(chuàng)造性詮釋，不僅對今天的政府管理具有參考價(jià)值，對企業(yè)管理也同樣具有借鑒意義。一、兼相愛、交相利－墨子管理思想的核心二、生財(cái)論中的生產(chǎn)管理5墨子的管理思想ppt課件6

管理案例分析：墨子故事看溝通管理春秋戰(zhàn)國時(shí)期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因?yàn)樵诒姸嚅T生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他沒面子過不去。一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以致要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”墨子聽后，毫不動(dòng)肝火：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車?！蹦佑謫枺骸澳敲?，為什么不用老牛呢？”耕柱回答說：“理由非常的簡單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣。”墨子說：“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你?！彪m然這只是一個(gè)很簡單的故事，不過從這個(gè)故事中，可以給企業(yè)的溝通管理一些有益的啟示，但愿每一個(gè)人都能夠從這個(gè)故事中獲益。管理案例分析：墨子故事看溝通管理7啟示一：員工應(yīng)該主動(dòng)與經(jīng)理人溝通優(yōu)秀企業(yè)都有一個(gè)很顯著的特征，企業(yè)從上到下都重視溝通管理，擁有良好的溝通文化。員工尤其應(yīng)該注重與主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通。一般來說，經(jīng)理人要考慮的事情很多很雜，許多時(shí)間并不能為自己主動(dòng)控制，因此經(jīng)常會(huì)忽視與部屬的溝通。更重要一點(diǎn)，經(jīng)理人對許多工作在下達(dá)命令讓員工去執(zhí)行后，自己并沒有親自參與到具體工作中去，因此沒有切實(shí)考慮到員工所會(huì)遇到的具體問題，總認(rèn)為不會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò)，導(dǎo)致缺少主動(dòng)與員工溝通的精神。作為員工應(yīng)該有主動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)溝通的精神，這樣可以彌補(bǔ)主管因?yàn)楣ぷ鞣泵蜎]有具體參與執(zhí)行工作而忽視的溝通。試想，故事中的墨子因?yàn)橐毯芏嗟膶W(xué)生，一則因?yàn)榉泵]有心思找耕柱溝通，二則沒有感受到耕柱心中的憤恨，如果耕柱沒有主動(dòng)找墨子的行動(dòng)，那么結(jié)果會(huì)怎樣呢？不言而喻啦

啟示一：員工應(yīng)該主動(dòng)與經(jīng)理人溝通8啟示二：打破企業(yè)無所謂文化的良方就是加強(qiáng)溝通危機(jī)防范要打破這種無所謂文化，提高企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，提高所有員工的工作滿意度，就應(yīng)該在經(jīng)理人與部屬之間建立適當(dāng)?shù)臏贤ㄆ胶恻c(diǎn)。如果經(jīng)理人和部屬?zèng)]有溝通意識，就必須創(chuàng)造一種環(huán)境，讓他們產(chǎn)生溝通愿望，而不能讓他們麻木不仁，不能讓他們事事都感覺無所謂。企業(yè)內(nèi)沒有溝通，就沒有成功，也就沒有企業(yè)的發(fā)展，所有的人也就會(huì)沒有在這個(gè)企業(yè)中工作的機(jī)會(huì)。深圳華為老總?cè)握堑摹度A為的冬天》震撼了業(yè)界。用任正非的話說，“十多年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是只有危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年。”海爾老總張瑞敏說：“我每天的心情都是如履薄冰，如臨深淵?！逼髽I(yè)從上到下都應(yīng)該重視溝通管理，主動(dòng)進(jìn)行溝通危機(jī)防范。在ＷＴＯ大潮已經(jīng)襲來的今天，任何一個(gè)企業(yè)最需要具備的，就是溝通管理的危機(jī)感和真正抓好溝通管理的勇氣。啟示二：打破企業(yè)無所謂文化的良方就是加強(qiáng)溝通危機(jī)防范9啟示三：溝通是雙向的，眾多的誤會(huì)都可以在溝通中消除溝通是雙方面的事情，如果任何一方積極主動(dòng)，而另一方消極應(yīng)對，那么溝通也是不會(huì)成功的。試想故事中的墨子和耕柱，他們忽視溝通的雙向性，結(jié)果會(huì)怎樣呢？在耕柱主動(dòng)找墨子溝通的時(shí)候，墨子要么推諉很忙沒有時(shí)間溝通，要么不積極地配合耕柱的溝通，結(jié)果耕柱就會(huì)恨上加恨，雙方不歡而散，甚至最終出走。如果故事中的墨子在耕柱沒有來找自己溝通的情況下，主動(dòng)與耕柱溝通，然而耕柱卻不積極配合，也不說出自己心中真實(shí)的想法，結(jié)果會(huì)怎樣呢？雙方并沒有消除誤會(huì)，甚至可能使誤會(huì)加深，最終分道揚(yáng)鑣。所以，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的溝通管理，一定不要忽視溝通的雙向性。作為經(jīng)理人，應(yīng)該要有主動(dòng)與部屬溝通的胸懷；作為部屬也應(yīng)該積極與經(jīng)理人溝通，說出自己心中的想法。只有大家都真誠的溝通，雙方密切配合，那么我們的企業(yè)才可能發(fā)展得更好更快！溝通是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的課程，提高自己的溝通技能應(yīng)該上升到戰(zhàn)略高度。我們每個(gè)人都應(yīng)該高度重視溝通，重視溝通的主動(dòng)性和雙向性，只有這樣，我們才能夠進(jìn)步得更快，企業(yè)才能夠發(fā)展更順暢更高效。啟示三：溝通是雙向的，眾多的誤會(huì)都可以在溝通中消除10墨子在組織管理方面的重要貢獻(xiàn)是提出了“一同天下之義”的認(rèn)識，要求整個(gè)組織統(tǒng)一服從于管理者的思想和意志。為保證這一“天下之義”的正確及其在組織內(nèi)部的共享，墨子同時(shí)提出了尚賢使能的人事原則和上下通情的溝通原則。墨子在組織管理方面的重要貢獻(xiàn)是提出了“一同天下之義”的認(rèn)識，11墨家的管理智慧墨子提出“兼相愛，交相利”的思想，這是墨家學(xué)派區(qū)別于先秦諸子百家最突出的理論標(biāo)志。墨子對該思想的論述，涉及了“兼愛為本”的倫理基礎(chǔ)、“兼以易別”的行為選擇，以及“愛人若己”的利益相關(guān)原則等管理倫理問題。

墨子比較了“兼者”和“別者”的行為方式及其效果，說明“兼相愛”與“交相別”對人際交往和管理活動(dòng)的影響。

假設(shè)有兩位君主，其中的一位貫徹“別”的主張，另一位貫徹“兼”的主張，于是這位“別君”會(huì)說：“我哪能把我統(tǒng)治下的萬民百姓的身體，看成是自己的身體呢？這太不合情理了：人生在世沒有多少時(shí)間，我個(gè)人享受還不夠呢！”因此返身觀察他治下的百姓：有挨餓的他不饋贈(zèng)食物，有受凍的他不惠贈(zèng)衣裳，有生病的他不幫助護(hù)理，有死亡的他不及時(shí)埋葬。而“兼君”則說：“我聽