文化創(chuàng)新的源泉和作用第五課 文化創(chuàng)新（一）文化創(chuàng)新的源泉和動力

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——文化創(chuàng)新

文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用

半個世紀(jì)以前，王駱賓來到青海湖邊的一片叫金銀灘的草原，當(dāng)年26歲的他遇到了17歲的卓瑪。卓瑪用鞭子輕輕抽打了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團(tuán)火苗似的紅裙，腦際閃過一個美麗的旋律——在那遙遠(yuǎn)的地方。卓瑪確有其人，是一個牧場主的女兒。當(dāng)時王駱賓在草原上采風(fēng)，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于化作一首美麗的歌，就永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。卓瑪一輩子都想不到她那輕輕一鞭會抽出一首世界名曲！《在那遙遠(yuǎn)的地方》這個材料中文化創(chuàng)作的過程說明了什么道理？（1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

王洛賓是一位具有強(qiáng)烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中華民族危難之時，他毅然奔赴抗日前線，幾次參加抗日宣傳組織，積極進(jìn)行抗日救國的宣傳工作。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場》、《洗衣歌》、《風(fēng)凌渡的歌聲》、《奴隸之愛》等大量抗日歌曲，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運(yùn)動。

談一談：

全國解放以后，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了《薩拉姆毛主席》、《社會主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》等100多首歌頌黨和社會主義的歌曲，在整個新疆乃至全國廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設(shè)社會主義的新中國而努力奮斗。

在不同時期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會有這種變化?這說明了什么？（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。

①社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。

文革結(jié)束后，中國百廢待新，如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，走怎樣的道路？成了中國人民急需解決的的問題。黨通過實(shí)踐和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出“中國特色社會主義理論”，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持一個中心兩個基本點(diǎn)的構(gòu)想。從此中國開始走上特色社會主義道路，實(shí)行改革開放。時至今日取得巨大成就。②社會實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

從巨型計算機(jī)到臺式電腦、筆記本以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們現(xiàn)已進(jìn)入信息時代，新的文化因素（網(wǎng)絡(luò)文化、草根文化）等豐富著人們的精神生活，音樂、電影得到更廣泛的傳播，為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源與條件。（二）進(jìn)行文化創(chuàng)新的原因

1、文化創(chuàng)新的必要性

是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。2、文化創(chuàng)新的作用和意義（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

美國的好萊塢大片借助特技、3D等技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，傳播了美國文化、價值觀念，思維方式等，保證了其文化的生機(jī)與活力。

美國統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，被他們的不幸命運(yùn)所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著這部名的小說。小說深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”的話。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展注意：

推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

百家講壇借助現(xiàn)代技術(shù)，對文化進(jìn)行創(chuàng)新，建構(gòu)時代知識，享受智慧人生。學(xué)者們個性化解讀經(jīng)典、獨(dú)特分析歷史，對深奧的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的解析，使之成為通俗的大眾文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，得到廣泛的傳播，繁榮了民族文化。注意：

文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（三）文化工作者的使命和職責(zé)1、在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

——詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集.《詩經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?！堆拧贩帧洞笱拧?、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌.《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。我國的《詩經(jīng)》保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。

結(jié)合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程，思考：文化創(chuàng)作的主體是誰?中國文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？（2）人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。②認(rèn)識、關(guān)注、理解、虛心、汲?。ㄅc人民群眾相結(jié)合向人民群眾學(xué)習(xí))（3）使命和職責(zé)①自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。小結(jié)1:我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行文化創(chuàng)新？必要性：重要性：創(chuàng)新:1、社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。2、文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。1、推動社會實(shí)踐的發(fā)展，文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展2、促進(jìn)民族文化的繁榮.1、有利于提高我國的自主創(chuàng)新能力，構(gòu)建創(chuàng)新型國家2、有利于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，提高我國的綜合國力

小結(jié)2:文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系（A對B）：

1、社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,推動社會實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)2、文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展（B對A）：有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。

(1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？

(2)你認(rèn)為怎樣