作文主題訓(xùn)練------理性追星1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。模范輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、焦裕祿……——20世紀(jì)60年代從單一走向多元，標(biāo)志偶像：陳景潤(rùn)等科學(xué)家、中國(guó)女排……——20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，誰(shuí)都有可能被萬(wàn)人欣賞，做做偶像夢(mèng)。為什么不呢？——21世紀(jì)要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2021年5月22日中午，袁隆平院士在湖南長(zhǎng)沙去世。長(zhǎng)沙群眾涌上街頭，夾道送別袁老，齊喊“一路走好”。23日，全國(guó)各地有近十萬(wàn)群眾自發(fā)前往長(zhǎng)沙悼念袁老。網(wǎng)上悼念廳開放后，短短幾天，悼念人數(shù)就達(dá)到上千萬(wàn)。材料二：2021年5月上?？萍脊?jié)上，一場(chǎng)科學(xué)紅毯秀在場(chǎng)內(nèi)外引起陣陣歡呼。多位科學(xué)“明星”走上紅毯，他們中有中國(guó)科學(xué)院院士葉叔華，有諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者邁克爾·萊維特，有張文宏帶領(lǐng)的抗疫與科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)，還有天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器副總指揮張玉花等。校團(tuán)委要求各班就“誰(shuí)才是我們這個(gè)時(shí)代最值得追的星？”這個(gè)問(wèn)題，舉辦一次“我的青春，我的榜樣”主題班會(huì)。請(qǐng)綜合以上材料，寫一篇作文在班會(huì)上交流，說(shuō)說(shuō)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的文字，按要求寫作。材料一：最近熱播電視劇《覺醒年代》中陳延年、陳喬年革命烈士英勇就義的畫面，讓無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)淚奔。面對(duì)敵人的屠刀，陳延年鎮(zhèn)定自若、視死如歸。最后，被兇殘的敵人以亂刀砍死，犧牲時(shí)年僅29歲。不久陳喬年遭叛徒背叛不幸被捕。犧牲前，陳喬年卻仍然樂觀地說(shuō)“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”犧牲時(shí)，陳喬年年僅26歲。材料二：“痛苦到極點(diǎn)的那一刻，我以為自己要犧牲了?！睍r(shí)隔近5年，神舟十二號(hào)作為我國(guó)最新一艘載人飛船，已與天和核心艙順利對(duì)接，正在太空平穩(wěn)飛行。這也讓人再次回想起18年前楊利偉首次飛天時(shí)的那一“未知時(shí)刻”。楊利偉在《太空一日》一文中透露，自己在升空時(shí)經(jīng)歷了“黑暗26秒”，身體的極度不適讓其感覺“就快要犧牲了”，回到地球后，他詳細(xì)描述了這一過(guò)程以解決這一問(wèn)題，為后續(xù)其他戰(zhàn)友安全進(jìn)入太空發(fā)揮了重要作用。不少網(wǎng)友紛紛在評(píng)論區(qū)表達(dá)對(duì)中國(guó)航天員的敬佩之意——“刺激”、“震撼”、“看完才知道他為什么被稱之為英雄”。在戰(zhàn)火紛飛的年代，有許多像陳延年、陳喬年這樣的年輕人，為了家國(guó)不懈奮斗。在和平崛起的時(shí)代，有許多像楊利偉這樣的人敢為人先。他們才應(yīng)該是當(dāng)代青年應(yīng)該追逐的精神偶像。在這樣一個(gè)追星的時(shí)代，追什么樣的星，關(guān)乎個(gè)人選擇，也關(guān)乎社會(huì)價(jià)值取向。請(qǐng)你寫一篇文章，表達(dá)你的所思所想。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。喜劇演員賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，把至忠至孝、忠義勇武的巾幗英雄惡搞成一個(gè)貪吃呆傻、猥瑣丑陋、貪生怕死的傻大姐，被“木蘭文化研究中心”的組織揪住不放，強(qiáng)烈要求賈某向全國(guó)人民道歉。六小齡童認(rèn)為賈某開了一個(gè)好頭，要求惡搞《西游記》的影視劇也要道歉。對(duì)此，網(wǎng)上意見不一，有贊同道歉的，也有替賈某叫屈的。該不該道歉，你怎么看？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。5．閱讀下面的材料，按要求寫作文。杜甫把李白作為自己追尋的偶像——“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”，他為李白寫了十幾首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)他的推崇，同時(shí)也努力汲取李白的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己，于是他的詩(shī)在沉郁中添加了豪放，于悲愴中又展現(xiàn)了遼闊。5月22日，袁隆平院士逝世，舉國(guó)悲慟，世界哀思，長(zhǎng)沙市花店一時(shí)告罄。人們說(shuō)，他一生都奉獻(xiàn)給了他的祖國(guó)和人民，這才是真正的偶像。偶像，本義是指用土木等雕塑的神像。后來(lái)，人也可以成為偶像。那些被樹立起來(lái)的偶像身上，寄托著人們對(duì)美好事物和完美人格的向往和追求?！度嗣袢?qǐng)?bào)》評(píng)論：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像，一個(gè)群體有一個(gè)群體的向往。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，你對(duì)“追尋偶像”有何看法？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合你的體驗(yàn)和思考寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來(lái)，娛樂圈負(fù)面新聞不斷：某選秀節(jié)目粉絲“倒奶”為愛豆投票被停播，演員鄭爽因偷稅逃稅被罰2.99億元，“頂流”吳亦凡因涉嫌犯罪被逮捕，趙麗穎工作室微博因極端粉絲拉踩引戰(zhàn)被禁言，李誕因發(fā)布低俗廣告被罰款87萬(wàn)元，流量演員張哲瀚因“打卡”靖國(guó)神社被人民日?qǐng)?bào)、國(guó)家廣電等聯(lián)合抵制，與趙薇相關(guān)的影視作品被多平臺(tái)下架、除名……曾經(jīng)“飯圈”亂象一路高歌猛進(jìn)，給青少年帶來(lái)了眾多不良影響；如今“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)如火如荼，給廣大“粉絲”營(yíng)造了文明健康的精神家園。8月27日，中央網(wǎng)信辦公布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“飯圈”亂象治理的通知》，提出取消明星藝人榜單等十項(xiàng)措施，重拳出擊解決“飯圈”亂象問(wèn)題。這是繼今年6月啟動(dòng)“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)以來(lái)，中央網(wǎng)信辦再次重拳出擊推進(jìn)“飯圈”亂象治理工作。對(duì)于以上社會(huì)現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：如果要說(shuō)2021年夏天哪個(gè)詞語(yǔ)最為流行，那么非yyds莫屬。yyds是“永遠(yuǎn)的神”漢語(yǔ)首字母縮寫，最早出現(xiàn)在電競(jìng)?cè)ΓS后這一詞語(yǔ)“破圈”，被用來(lái)表達(dá)高度的贊美?？滟潠|西好吃，yyds；為體壇強(qiáng)者歡呼，yyds；被好劇俘獲，yyds……放眼看去，幾乎滿屏都是yyds。材料二：近期，本為公眾人物、社會(huì)楷模的明星，失德現(xiàn)象卻屢被提及：個(gè)別明星藝人視公序良俗為兒戲，私德不修、造假頻頻，給社會(huì)造成惡劣影響；一些藝人不學(xué)無(wú)術(shù)、沒有作品，卻通過(guò)炒作話題販賣人設(shè)，視“流量”“粉絲”“金錢”為最終價(jià)值追求，以賺取“天價(jià)片酬”；個(gè)別藝人迷戀封建幫規(guī)、行幫陋習(xí)；等等。然而，失德明星的眾多粉絲認(rèn)為偶像明星另有苦衷，一如既往地支持。社會(huì)生活中，很多人以使用流行語(yǔ)為時(shí)尚，以信任明星為忠誠(chéng)。但是也有很多人持否定態(tài)度。班級(jí)就此展開了討論，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。追星是一種時(shí)尚，成為年輕人的象征。作為青少年，選擇品德好、對(duì)自己好的人做榜樣，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件好事。然而，很多人追求明星的態(tài)度夸張瘋狂，這不僅不利于我們，也不利于社會(huì)。我們需要獨(dú)立思考來(lái)理解追星的意義和價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少800字。答案1．例文：莫被流俗遮慧眼，追尋偶像需理性總有一些令人矚目的人在每個(gè)時(shí)代引領(lǐng)著我們，他們就是我們的偶像。20世紀(jì)60年代的標(biāo)志偶像是雷鋒、焦裕祿、革命先烈；20世紀(jì)80年代的標(biāo)志偶像從單一走向多元；到了21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，誰(shuí)都有可能成為偶像，而這個(gè)時(shí)代正好屬于我們。站在青春的岔路口，面對(duì)紛繁蕪雜的偶像崇拜，我們應(yīng)該選擇誰(shuí)作為自己的偶像，我們應(yīng)該怎樣追尋偶像呢？追尋偶像，需要擦亮眼睛，不要被流俗遮蔽慧眼，讓人生止步于膚淺和庸俗。偶像寄托著人們對(duì)美好事物和完美人格的追求和向往，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像。青年學(xué)子，應(yīng)該選擇怎樣的偶像呢？顏值控、拜金奴曾泛濫一時(shí)，佛系、躺平和喪文化也悄然興起。演藝明星，妝容精致，生活奢華，收入誘人?？蓽\薄地追星之后留下的只有虛無(wú)，年少成名、一夜暴富也只是神話。疫情時(shí)代，鐘南山、李蘭娟、陳薇……成就了我們的定疫神針；醫(yī)護(hù)工作者疲憊的笑臉、笨重的腳步成為我們內(nèi)心最溫暖的力量。袁隆平院士逝世，舉國(guó)悲慟；洪水襲擊中原大地，一方有難八方支援的身影又激蕩著我們的靈魂。誰(shuí)是我們追尋的偶像？心中有大愛，忠于祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民的人才是真正的偶像！追尋偶像，需要有清醒的頭腦，辨清追尋的方向，以偶像的優(yōu)點(diǎn)為榜樣，不斷完善自我。有了偶像，我們應(yīng)該追尋偶像的哪些方面？狂熱的偶像崇拜，往往使我們產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，陷入盲目崇拜的泥潭。杜甫以李白為偶像，寫了大量詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)李白的欣賞，卻沒有瘋狂地迷戀，全盤學(xué)習(xí)。李白的詩(shī)歌清新飄逸，樂觀灑脫，充滿浪漫主義情懷，杜甫以李白的詩(shī)歌為師，使自己的詩(shī)歌在沉郁悲愴中多了幾分豪放遼闊。以偶像的優(yōu)點(diǎn)為榜樣，不斷完善自我，這才是真正的“追星”。追尋真正的偶像，真正地追尋偶像，我們青年學(xué)子要撥開迷霧，找準(zhǔn)方向，做到心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)，手上有行動(dòng)?！扒宄旱膼?，只為中國(guó)”，戍邊烈士陳祥榕的深情告白，化身為寸土不讓的守護(hù)行動(dòng)；“執(zhí)著的追求，閃光的青春”，時(shí)代楷模黃文秀的青春格言落實(shí)為扶貧攻堅(jiān)、建設(shè)家鄉(xiāng)的務(wù)實(shí)行動(dòng)；“英雄本色，本真生活”，北大學(xué)子宋璽用自己的文韜武略、永不服輸?shù)木?，化作亞丁灣護(hù)航行動(dòng)。追尋偶像，我們不但追尋偶像獻(xiàn)身祖國(guó)、服務(wù)人民的高尚情操，還要追尋他們實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的品格，更要追尋他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想百折不撓、九死不悔的行動(dòng)。莫被流俗遮慧眼，追尋偶像需理性。讓我們?cè)诹魉字袙亝s低級(jí)趣味，告別庸俗和淺薄，躋身時(shí)代建設(shè)的洪流，拿出“功成不必在我，功成必定有我”的干勁，活出偶像的風(fēng)采！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則材料作文,考查考生的理性思維能力。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給的三則材料，建立起三則材料的有機(jī)聯(lián)系，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意，不能割裂開來(lái)，只選取其中一則材料片面立意。從材料一看，60年代的偶像標(biāo)準(zhǔn)是道德模范；從材料二看，80年代偶像標(biāo)準(zhǔn)走向多元化，有道德偶像、科學(xué)偶像、體育偶像、文學(xué)偶像、娛樂偶像；從材料三看，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的當(dāng)代，偶像不再是明顯區(qū)別大眾的標(biāo)準(zhǔn)，信息的快速流通、個(gè)性的崇拜和張揚(yáng)，使得偶像泛化，每個(gè)人都有可能成為偶像，這是當(dāng)下社會(huì)個(gè)體意識(shí)得到強(qiáng)化的文化體現(xiàn)?？梢姡齽t材料共同指向偶像標(biāo)準(zhǔn)，意在啟發(fā)考生思考不同時(shí)代不同的偶像標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而思考偶像崇拜與自我發(fā)展、與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。三則材料有歷史的，也有現(xiàn)實(shí)的，我們要把著眼點(diǎn)更多地放在當(dāng)今的時(shí)代，寫出有現(xiàn)實(shí)意義的、更有針對(duì)性的文章。考生既可以從縱向闡述時(shí)代變遷和偶像標(biāo)準(zhǔn)變化的關(guān)系，也可以橫向討論偶像標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，既可以闡述不同類別的偶像標(biāo)準(zhǔn)的合理性，也可以反思偶像標(biāo)準(zhǔn)值得討論的地方，既可以張揚(yáng)偶像的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，挖掘偶像身上的精神財(cái)富，分析偶像崇拜給自己帶來(lái)的正面影響及社會(huì)意義，也可以辯證討論偶像崇拜與自我確認(rèn)的平衡。考生要綜合把握材料，思考三則材料間的有機(jī)聯(lián)系，聯(lián)系自我、社會(huì)、國(guó)家進(jìn)行多維度地討論?！玖⒁狻?.追尋偶像，完善自我。2.崇拜偶像，不能迷失自己。3.成為偶像，需要具有人格魅力。4.偶像的影響，有正面也有負(fù)面。2．例文：追星逐夢(mèng)，我的青春有榜樣袁隆平院士去世，民眾夾道送別；科學(xué)明星“走秀”，引起陣陣歡呼。他們都是我們心中的那顆星。同學(xué)們，其實(shí)每個(gè)人都有自己心中的星，或閃現(xiàn)剎那，轉(zhuǎn)瞬即逝；或亮如北斗，眾星拱之。作為青年一代，誰(shuí)是我們的星？這是一個(gè)問(wèn)題。我們追的星，應(yīng)是投身科學(xué)研究，為人民福祉挺身而出的人。當(dāng)新冠病毒到來(lái)之際，鐘南山院士和廣大醫(yī)護(hù)人員臨危受命，奔赴一線，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，捐軀赴疫只為國(guó)安。“國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝?！备鞯蒯t(yī)療人員在請(qǐng)?jiān)笗狭粝乱粋€(gè)個(gè)指印，這背后是無(wú)愧于職業(yè)的信仰，是面臨未知病毒的勇氣，是“不計(jì)報(bào)酬，不論生死”的決心。波德萊爾說(shuō)：“英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無(wú)旁騖的人?！蔽覀?cè)撟愤@樣為人民福祉挺身而出、全力以赴的星。我們追的星，應(yīng)是立足鋼筋泥土，為國(guó)家建設(shè)而勇創(chuàng)奇跡的人。病毒肆虐，醫(yī)院爆滿，萬(wàn)名建設(shè)者放棄春節(jié)的團(tuán)聚時(shí)刻，轉(zhuǎn)身投入到火神山的建設(shè)中，這是一場(chǎng)沒有硝煙的競(jìng)爭(zhēng)，這是一次星夜奔赴的馳援。經(jīng)過(guò)十個(gè)日夜，火神山醫(yī)院成功落成。他們奮不顧身，挑戰(zhàn)極限，扛起火神山背上雷神山，建完火神山再戰(zhàn)雷神山，創(chuàng)造中國(guó)速度。伏契克說(shuō)：“英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事?！蔽覀儜?yīng)該追這樣為國(guó)家建設(shè)而勇創(chuàng)奇跡，亮出中國(guó)速度的星。我們追的星，應(yīng)是籌集捐贈(zèng)物資，為社會(huì)安寧而默默付出的人。疫情之下，湖北境內(nèi)，以武漢為首的城市，口罩、防護(hù)服等醫(yī)療用品和瓜果蔬菜等生活用品，被搶購(gòu)至脫銷，許多愛心人士毅然將手里的物資捐贈(zèng)，不求回報(bào)，不留姓名。有毅然回國(guó)，“人肉”背回1.5萬(wàn)只口罩的少年學(xué)子；有不懼千里，長(zhǎng)途跋涉運(yùn)送267箱食用油的退伍老兵；有捐獻(xiàn)全部家當(dāng)，賬戶只余13.78元的退休環(huán)衛(wèi)工……貝多芬說(shuō)：“在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”我們應(yīng)該追這些為社會(huì)之安寧而盡其所能、傾其所有的星。同學(xué)們，我輩當(dāng)做追星人，要追就追鐘南山。作為青年一代，我們要找到正確并合適的星，持之以恒地追求那心中的星，只待明日成為那顆閃耀的星，或埋頭苦干，或拼命硬干，或?yàn)槊裾?qǐng)命，或舍身求法，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興涂上一抹我之色彩，獻(xiàn)出一份我之力量?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料為相同型組合式材料。材料一“雜交水稻之父”受到千萬(wàn)民眾的愛戴與敬仰，袁老就是一顆閃亮的星。材料二，多位科學(xué)“明星”舉行的一場(chǎng)特殊的“科學(xué)紅毯秀”引發(fā)了場(chǎng)內(nèi)外的陣陣歡呼。他們也是我們值得追的星，和袁老一樣，他們?yōu)榭萍嫉陌l(fā)展、文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。兩則材料都在引導(dǎo)我們思考“星”的精神內(nèi)涵，即愛國(guó)奉獻(xiàn)、探索創(chuàng)新，以及其他。材料設(shè)置的情境是班會(huì)課“我的青春，我的榜樣”，任務(wù)要求學(xué)生就“誰(shuí)才是我們這個(gè)時(shí)代最值得追的星？”這個(gè)問(wèn)題發(fā)言。關(guān)鍵詞有四個(gè)：“誰(shuí)”“時(shí)代”“最”“星”?！罢l(shuí)”，上面的兩則材料，很明顯的是指向了各領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)的“優(yōu)秀人物”；“時(shí)代”，限定了我們所追的“星”的范圍，在當(dāng)下的新時(shí)代；“最”，最值得我們?nèi)プ?，暗含精神或貢獻(xiàn)方面的比較；“星”，這是用比喻來(lái)表現(xiàn)“誰(shuí)”是那個(gè)永遠(yuǎn)璀璨的發(fā)光體。發(fā)言稿要注意在特定語(yǔ)境下與特定的對(duì)象進(jìn)行平等親切而有意義的交流，以及文體規(guī)范格式?！玖⒁狻?.只有愛國(guó)奉獻(xiàn)，才能成為時(shí)代最閃亮的星。2.最值得我們追的星應(yīng)該是時(shí)代楷模。3.追時(shí)代“新星”，做時(shí)代新青年?！舅夭摹?.公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國(guó)家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕，他們都是英雄。2.近期走紅熒屏的主旋律紀(jì)錄片《我愛你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說(shuō)我們時(shí)代的英雄故事?！吧硤?chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感，引來(lái)如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬(wàn)次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過(guò)是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊?！?.10月19日，2018年女排世錦賽半決賽打響，中國(guó)女排苦戰(zhàn)五局，最終以2比3惜敗意大利隊(duì)，止步半決賽。盡管輸?shù)袅诉@場(chǎng)關(guān)鍵比賽，但中國(guó)女排雖敗猶榮，讓中國(guó)觀眾不能不動(dòng)容，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的吶喊，臨危之際的爆發(fā)，時(shí)時(shí)喚起國(guó)人內(nèi)心熟悉的感覺——女排精神。從1981年奪冠至今，37年來(lái)，女排精神總是與國(guó)家每個(gè)歷史發(fā)展的節(jié)點(diǎn)相契合，女排頑強(qiáng)的拼搏精神最終匯聚成為一種民族的精神。她們是我們心目中的英雄。4.載人航天精神，三個(gè)月的太空之旅結(jié)束后，三位航天英雄成就民族精神的縮影，致敬英雄。3．例文：時(shí)代明星展華光，理性追求共成長(zhǎng)縱觀古今，歷史上有陳延年、陳喬年等革命烈士，我們追而學(xué)之；光鮮亮麗的影視明星，我們追而求之；而今像楊利偉等這樣的航天英雄，我們追而贊之。追求明星本無(wú)錯(cuò)，但關(guān)鍵在于我們?cè)撟肥裁礃拥拿餍牵吭鯓尤プ?？吾輩?yīng)以理性頭腦辨別明星之高下，追尋真正的時(shí)代明星。時(shí)代明星展華光，明星應(yīng)傳播正能量，樹立好榜樣。明星是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，是時(shí)代精神文明的縮影，更是我們追隨的身影。但反觀當(dāng)下，多少“流量主播”“人氣明星”以自身的人氣向粉絲宣傳甚至傳播一些負(fù)能量的事物。這不僅沒有起到引領(lǐng)作用，同時(shí)也會(huì)帶壞很多未成年人。可見，明星應(yīng)發(fā)揮傳播正能量的作用，以自身為模范影響教育他人。如不分晝夜挖掘油田，獻(xiàn)身祖國(guó)發(fā)展事業(yè)的王進(jìn)喜；舍生忘死，抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員；感動(dòng)中國(guó)人物中平凡普通卻又不平凡的每一位英雄，他們都是真正的時(shí)代明星，是中國(guó)的“領(lǐng)頭羊”。因此，時(shí)代明星應(yīng)以榜樣之態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)。時(shí)代明星展華光，我們應(yīng)以理性的態(tài)度追隨明星。近年來(lái)，未成年的學(xué)生為“打賞”自己喜歡的主播花光家中全部積蓄的新聞，可謂層出不窮。究其根本，是他們沒有用理性的思維去追尋明星。生活在一個(gè)健康的社會(huì)，我們應(yīng)以理性的態(tài)度去追隨明星的腳步，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)其精神。如我們尊敬鐘南山院士，就應(yīng)學(xué)習(xí)他投身醫(yī)療事業(yè)，不辭辛勞的精神，而不是因他的兒子有一塊名牌腰帶就諷刺他奢侈浪費(fèi)。亦如在證實(shí)李文亮醫(yī)生所說(shuō)為實(shí)時(shí)，我們應(yīng)以挽惜、慚愧之意對(duì)逝者表達(dá)敬意，而非對(duì)之前詆毀他的人群起而攻之。凡此種種，皆是我們正確、理性對(duì)待明星的態(tài)度。健康社會(huì)，理性對(duì)待明星不可少。時(shí)代明星展華光，國(guó)家應(yīng)禮贊明星，使良好精神在社會(huì)蔚然成風(fēng)。正如某省為迎接支援武漢的抗疫戰(zhàn)士，以“水門”之禮贊賞他們；亦如習(xí)近平主席親自為鐘南山院士頒發(fā)榮譽(yù)勛章，國(guó)家應(yīng)給予時(shí)代明星充分贊賞，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)英雄獻(xiàn)身祖國(guó)、報(bào)效中華精神之氛圍。吾輩青年當(dāng)樹立正確的價(jià)值追求，以吾輩青年之力量，助力中華復(fù)興，助力中華騰飛！時(shí)代明星是社會(huì)精神之向?qū)?，亦是我們追隨之身影，吾輩應(yīng)以理性之態(tài)度，跟隨時(shí)代之楷模明星，續(xù)寫中華民族之精神，鼎助中國(guó)之騰飛！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力?！緦忣}】材料共兩則，第一則材料介紹電視劇《覺醒年代》中陳延年、陳喬年革命烈士為了理想英勇就義的情境，第二則材料由神舟十二號(hào)的發(fā)射成功引出介紹楊利偉經(jīng)歷的“黑暗26秒”，體現(xiàn)了他敢為人先的精神?！八麄儾艖?yīng)該是當(dāng)代青年應(yīng)該追逐的精神偶像”。追星是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)，是青少年對(duì)人生追求的體驗(yàn)，是人生的一個(gè)重要過(guò)程。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和樹立遠(yuǎn)大理想的時(shí)期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實(shí)現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。明星的出現(xiàn)使他們從明星的身上看到了自我實(shí)現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求，并以此成為生活中的目標(biāo)。因此，對(duì)追星現(xiàn)象和明星崇拜既不要一概反對(duì)，也不要放任自流出現(xiàn)問(wèn)題，而要積極引導(dǎo)，使之理性化。青少年崇拜的大多數(shù)明星都有一技之長(zhǎng)，過(guò)去多在體育競(jìng)技上，或在藝術(shù)上有所成就。而今天，我們欣喜的看到吸引年輕人的不僅僅停留在外觀美和個(gè)性選擇上，更多的是在精神內(nèi)核和社會(huì)價(jià)值取向上，追崇那些推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的人，并努力向他們靠近，即便是達(dá)不到其高度，但人生因志懷高遠(yuǎn)而有動(dòng)力，因奮斗而多彩。在全國(guó)統(tǒng)籌疫情防控工作，糧食生產(chǎn)喜獲“十七連豐”，832個(gè)貧困縣全部摘帽，“天問(wèn)一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”“奮斗者”“神舟十二號(hào)”號(hào)等科學(xué)探測(cè)實(shí)現(xiàn)重大突破的各行各業(yè)的明星們，震撼了年輕人，給年輕人精神的鼓勵(lì)、奮進(jìn)前行的力量，讓他們從思想、行為去模仿學(xué)習(xí)。追星行為值得肯定。在談“追星”時(shí)，應(yīng)該將“追星”現(xiàn)象放諸一代人，置于時(shí)代背景之下談價(jià)值，析利弊，深入闡釋“追星”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的作用?！玖⒁狻?.青年當(dāng)追求富于正能量的精神明星。2.追星不能迷失方向，盲目崇拜。3.追隨英雄，獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)。4.誰(shuí)感動(dòng)中國(guó)，誰(shuí)就是青年的明星。5.一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該將有專業(yè)、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜水?dāng)作明星?！舅夭摹?.當(dāng)前青少年對(duì)偶像的崇拜，已從“仰望”向“共生”改變。我們不再采取匍匐膜拜的姿態(tài)，而是用他們的精神引導(dǎo)日常生活。粉絲可以入戲，但不要沉溺；追星可以熱情，但永不迷航。粉絲不僅要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要實(shí)現(xiàn)“人人相善其群”的格局。讓“愛豆”（粉絲對(duì)偶像的稱呼）和我們一起變得更美好。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽(yáng)光、富有內(nèi)涵的“星”；對(duì)粉絲群體來(lái)說(shuō)，形成健康的粉絲文化，有賴于每個(gè)人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語(yǔ)言要求自己。粉絲對(duì)于明星“人設(shè)”的真正期待是，返璞歸真、找到自我，不斷打磨技藝、沉淀修養(yǎng)，走出一條更為純粹的演藝道路。2.當(dāng)年，錢三強(qiáng)、郭永懷、錢學(xué)森、趙忠堯等數(shù)百位科學(xué)家都是沖破重重阻力，堅(jiān)決回到祖國(guó)！科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)！正是因?yàn)橛兴麄?，神?1號(hào)、國(guó)產(chǎn)航母、大飛機(jī)等一個(gè)個(gè)大國(guó)重器震驚世界！他們才是真正的明星！3.我們每一個(gè)公民都應(yīng)該樹立一種正確的價(jià)值觀，多點(diǎn)贊鐘南山、黃旭華、孫家棟這種貨真價(jià)實(shí)、為民族做貢獻(xiàn)的“大明星”；其次，行業(yè)協(xié)會(huì)要強(qiáng)化自律，“德藝雙馨”應(yīng)成為每一個(gè)行業(yè)的主流評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)每一個(gè)從業(yè)人員樹立爭(zhēng)取的價(jià)值導(dǎo)向；除此之外，媒體也要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，加大對(duì)于正面人物的報(bào)道力度，尤其是對(duì)社會(huì)和國(guó)家進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)的人，引導(dǎo)社會(huì)公眾形成正確的英雄觀。4．例文：經(jīng)典豈能“玩”賈某惡搞花木蘭的小品，其塑造的新花木蘭形象與人們的原有印象完全相反：之前的花木蘭是聰慧的、孝順的、勇敢的、剛毅的；小品中的花木蘭則反其道而行之，是蠢笨的、不孝的、膽小的、軟弱的。于是，反差開始產(chǎn)生，人們發(fā)現(xiàn)花木蘭之前的形象是假大空的，真實(shí)的花木蘭是如此不堪、真實(shí)、世俗、可笑；于是，人們找到了新的看點(diǎn)和新的笑料，花木蘭的形象在人們的笑聲中被一點(diǎn)點(diǎn)消解。在一個(gè)世俗的時(shí)代，人們本能地對(duì)價(jià)值層面的東西保持警惕，那些世俗本身流行的東西，甚至是惡俗的東西更能讓人信任或產(chǎn)生安全感。結(jié)果，惡搞和解構(gòu)成為搞笑的常規(guī)手段。如何看待這種惡搞？盡管，在很多人眼中，惡搞就是一種惡作劇，根本沒有什么技術(shù)含量；但是，對(duì)于那些認(rèn)真惡搞的個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們也在借用惡搞表達(dá)著一些什么。雖然，對(duì)于這種惡搞我們可能反感，但在一個(gè)越來(lái)越開放、多元的社會(huì)里，即便是意見滿腹，我們也不得不承認(rèn)他們的自由，只要這種惡搞沒有成為主流，社會(huì)就應(yīng)該有容忍的雅量。當(dāng)然，把惡搞視為一種創(chuàng)作自由，并不意味著惡搞就有理了，惡搞就可以沒有邊界了，惡搞就不應(yīng)該被質(zhì)疑，就不應(yīng)該自我反思了，這也不是一種理性態(tài)度。畢竟，惡搞帶有一定的破壞性——惡搞雖然能夠帶來(lái)笑果，但惡搞不是建設(shè)性的，而是以解構(gòu)為基本手段，對(duì)已有形象和文化進(jìn)行破壞。這就要求惡搞者有其表達(dá)的節(jié)制，有其堅(jiān)守的底線，如此惡搞才能在合適的范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)揮其搞笑本領(lǐng)，而不至于成為社會(huì)文化的破壞者。這個(gè)邊界其實(shí)很清楚：真、善、美。惡搞可以，但惡搞不能對(duì)真善美進(jìn)行惡搞。或許有人會(huì)為這樣的木蘭申辯：“這個(gè)木蘭更接地氣！”然而，事實(shí)果真如此？難道此木蘭接的是腐化的地氣么？難道我們的社會(huì)存在的都是胸?zé)o大志、貪生怕死之輩嗎？難道我們的社會(huì)再?zèng)]有英雄，或者說(shuō)沒有英雄存在的意義了嗎？不！英雄存在的意義就在于他們撐起了社會(huì)的脊梁，是全社會(huì)的上限。社會(huì)大眾大多以之為模范為榜樣，而抹黑英雄來(lái)使其娛樂大眾，是對(duì)英雄形象的破壞，更是顛覆；是對(duì)大眾評(píng)判能力的低估，更是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的傷害。我們無(wú)法想象一個(gè)連英雄都貪生怕死的社會(huì)是怎樣的社會(huì)，所以我們更應(yīng)維護(hù)英雄，規(guī)范娛樂行為。其實(shí)，賈某是否道歉并不是最重要的，當(dāng)下的根本問(wèn)題應(yīng)該是規(guī)范娛樂行為，讓娛樂不僅是為了娛樂。所以，上至節(jié)目編劇、演員，下至我們每一個(gè)觀眾，都應(yīng)該尊重歷史，不隨意抹黑，擦亮雙眼，不讓“娛樂至死”之風(fēng)侵蝕這社會(huì)，讓娛樂成為弘揚(yáng)正能量的渠道。傳統(tǒng)文化不可“玩”，英雄不可“抹黑”，人民大眾也不會(huì)被輕易“逗樂”，娛樂文化的進(jìn)步還需努力?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道時(shí)事類材料作文題。這次寫作所使用的材料是時(shí)事類材料，主要目的是引起同學(xué)們對(duì)文化熱點(diǎn)事件的關(guān)注與思考,發(fā)表自己的見解,闡明價(jià)值觀和人生觀。材料涉及的核心問(wèn)題，從表面上看是——賈某該不該道歉？材料中包含兩種意見：一是主流價(jià)值觀的意見，要道歉；二是部分網(wǎng)友的意見，無(wú)需道歉，這是從言論的自由角度來(lái)考量。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，事件背后彰顯的實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的分歧和話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。有些人認(rèn)為不應(yīng)該道歉，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，喜劇這種藝術(shù)形式允許惡搞。只要不超過(guò)道德和法律底線就無(wú)妨。相反，在現(xiàn)在發(fā)展迅速、競(jìng)爭(zhēng)壓力又激烈的社會(huì)，惡搞還能減輕壓力，帶來(lái)愉悅。有些人認(rèn)為應(yīng)該道歉，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，娛樂沒有限制，但是藝術(shù)要有底線。花木蘭是一位意志堅(jiān)強(qiáng)的年輕女性，被中國(guó)民眾看作英雄。如果喜劇演員用扭曲花木蘭形象的方法來(lái)取悅觀眾，那不只表明他們已經(jīng)黔驢技窮，同時(shí)也說(shuō)明他們?cè)谟懻搩r(jià)值觀底線，在取悅觀眾的同時(shí)，也失去了職業(yè)道德。寫作時(shí)，首先可以給出自己關(guān)于道歉與否的觀點(diǎn)，并參照上述分析論述清楚自己的理由?？偟膩?lái)說(shuō)，完全否定要求道歉和堅(jiān)持認(rèn)為沒有錯(cuò)都是有失偏頗的。且“花木蘭事件”的討論輻射面很廣，事件的性質(zhì)尚無(wú)定論，在我們深身處的多元化社會(huì)允許不同價(jià)值觀和藝術(shù)形式的爭(zhēng)論。這應(yīng)該成為現(xiàn)代社會(huì)公民的共識(shí)。所以，學(xué)生在論證觀點(diǎn)時(shí)能夠自圓其說(shuō)即可。較合理的角度是：“惡搞”要把握好度，不能無(wú)原則無(wú)底線，但是也不必苛求要與原作完全相同，適度創(chuàng)新是許可的。立意：1.不應(yīng)歪曲歷史公眾人物的形象，這是一種歷史虛無(wú)主義。2.敬畏民族文化，給予歷史應(yīng)有的尊重。3.惡搞應(yīng)該有底線，藝術(shù)創(chuàng)新不等于惡搞。4.不要限制喜劇的幽默和創(chuàng)新，這會(huì)扼殺戲劇演員的創(chuàng)造力。5.惡搞并沒有觸及道德與法律的底線，是滿足了現(xiàn)代人的休閑需要。6.包容各種創(chuàng)作，靜觀創(chuàng)新花開。5．例文：愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔偶像，本意是指用土木等雕塑的神像。后來(lái)，人也可以成為偶像。《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像，一個(gè)群體有一個(gè)群體的向往。其中寄托著的，是人們對(duì)美好事物和完美人格的向往和追求。愛美之心，人皆有之。可這世上，真的有外表美好而人格完美的“偶像”存在嗎？德謨克利特說(shuō)過(guò)：“有些偶像穿戴和裝飾得看起來(lái)很華麗，但是可惜！它們是沒有心的。”許多年輕人的偶像都是些娛樂明星。觀今年輕人的娛樂生活，可謂“飯圈亂象”，先就偶像本身，就有眾多問(wèn)題。前有范某某偷稅漏稅數(shù)十億，后有吳某某脅迫未女粉絲。這些尚且還是冰山一角尚且如此，娛樂圈的“真相”可想而知。所謂的偶像，真的值得“偶像”這一稱謂嗎？當(dāng)然也存在名副其實(shí)的偶像，但也只是少數(shù)。就算拋開偶像本身的問(wèn)題，追尋偶像的方式，還值得我們深究?！帮埲y象”可還與粉絲對(duì)偶像的過(guò)分的追尋有著密切的聯(lián)系。而這，正是我們這一代人可以控制的，改變的。作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，作為中國(guó)青年，我們?cè)趺茨転榇颂摱裙怅?，浪費(fèi)你我青春之熱情？陳獨(dú)秀有言曰：“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！鼻嗄辏绨倩苤妊?，如利刃之新發(fā)于硎。作為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家的鮮活之生命，我們應(yīng)當(dāng)以真正的偶像作為我們的標(biāo)桿，作為我們前行的動(dòng)力?！跋部吹据那е乩?，最是風(fēng)流袁隆平”，5月22日，舉國(guó)悲慟，世界哀思，全城萬(wàn)里繁花，皆為泉路所鋪。人們說(shuō)，他一生都奉獻(xiàn)給了他的祖國(guó)和人民，這才是真正的偶像。為“稻粱謀”，為民生計(jì)，袁老無(wú)愧俠之大者、國(guó)之仁士。俠之大者，必有其風(fēng)骨，且其風(fēng)骨必驕，行必成，德必高；國(guó)之仁士，必有其偉大，且其偉大必實(shí)，行必果，德必仁。斯人已去，精神流芳百世，永垂千古，何其不能為偶像？這樣的人，還有很多。何其不能為偶像？吾儕何其不能追尋之？選擇正確的，德可配位，有價(jià)值的，可學(xué)習(xí)的，可追尋的偶像，是追尋的前提，也是追尋的動(dòng)力。“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然不思群。”他愛他的詩(shī)，愛他的才，愛他的風(fēng)格，愛他的筆法，因?yàn)樗膼郏耐瞥?，他成長(zhǎng)了，他汲取了他的優(yōu)點(diǎn)，他豐富了自我的風(fēng)格，他練就了自己的詩(shī)風(fēng)。這是杜子美對(duì)李太白的推崇，是他對(duì)他的追尋，是他的成長(zhǎng)，是他的沉郁之中的豪放，是他的悲愴之中的遼闊。他對(duì)他的追尋，是成功的；他對(duì)他的追尋，是長(zhǎng)久以往的；他對(duì)他的追尋，是積極向上的；他對(duì)他的追尋，是清楚明晰的——他最終，不再追尋，因?yàn)樗芽梢院退⒓?，他如星而他如月，夜夜流光相皎潔，留給后世一個(gè)“大李杜”的名頭，刻在歷史里程碑上的“詩(shī)圣”。不知我們是否可以拿出杜甫的追尋之精神來(lái)追尋我們各自的偶像。我希望我們可以，我也相信我們可以。愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：審材料：本題是一則材料作文。材料共三段文字。第一段材料以杜甫追尋自己的偶像李白為例，寫出了李白這一偶像對(duì)杜甫的積極影響，汲取李白的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己，從而讓自己的詩(shī)歌有了自己的特色，取得了非凡的成就，這一段肯定了正確的偶像的積極作用。第二段材料以袁隆平院士為例說(shuō)明真正的偶像是誰(shuí)，是這些把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民的人，給學(xué)生指出追尋偶像的方向。第三段材料，講述了偶像的本義和偶像的積極意義，即“寄托著人們對(duì)美好事物和完美人格的向往與追求”。由此可知，本次作文與“偶像”有關(guān)，即應(yīng)該追尋怎樣的偶像。審任務(wù)：寫作者的身份是新時(shí)代的中國(guó)青年，文體是議論文，內(nèi)容方向是談?wù)剬?duì)“追尋偶像”的看法。作為新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)追尋怎樣的偶像？怎樣去“追尋偶像”？這需要緊緊把握住時(shí)代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。“偶像”可以是歷史偉人，可以是時(shí)代的學(xué)術(shù)大家，可以是愛國(guó)志士；可以是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄，可以是新社會(huì)的普通一兵；可以是文藝明星，可以是默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者；可以是助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也可以是給予生命教人成長(zhǎng)的父親母親……而這些“偶像”身上應(yīng)該有讓人崇尚的精神信仰，如心懷天下，如無(wú)私奉獻(xiàn)，如擔(dān)起重責(zé)等等。其次，要明確如何“追尋偶像”，“追尋偶像”的正確做法就是從“偶像”身上汲取正能量，在生活和學(xué)習(xí)中以他們?yōu)榘駱硬粩嗯^斗，這才是正確的“追星姿勢(shì)”。立意：1作為新時(shí)代的青年要有正確的偶像觀。2.要以有理性有追求的人為偶像。3.跟隨新時(shí)代正能量偶像，堅(jiān)守初心，勵(lì)志前行。6．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則時(shí)評(píng)類材料作文。首先要讀懂材料的意思，確定立意的方向。材料中提到娛樂圈的負(fù)面新聞?dòng)袃深?，一類是粉絲為維護(hù)偶像，不惜與全世界為敵的亂象；一類是眾人追捧、光鮮亮麗的明星，卻有著扭曲的世界觀和價(jià)值觀，人格低下，品質(zhì)低劣。國(guó)家重拳出擊，對(duì)“飯圈”亂象進(jìn)行整治，此舉正當(dāng)其時(shí)。據(jù)此可以從兩個(gè)方面立意，每一方面都可以從正反兩個(gè)角度闡述。從粉絲的角度立意，一方面是對(duì)于粉絲瘋狂行為的理性看待，另一方面是如何對(duì)青少年追星進(jìn)行正確引導(dǎo)。從明星的角度，一方面是對(duì)道德品質(zhì)低劣的明星堅(jiān)決予以抵制，另一方面是讓道德高尚的藝術(shù)家用其內(nèi)外兼修的美好形象為青少年樹立學(xué)習(xí)的榜樣。題目要求“體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”“你怎么看”，可知文體是議論文?？忌⒁庥^點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。立意：1.“飯圈”亂象治理，莫讓“流量”誤了思考。2.重拳整治“飯圈”亂象，守護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。3.面對(duì)“飯圈”亂象，清網(wǎng)之余更該‘治心”。4.理性追星，方可不誤導(dǎo)人生。7．例文：時(shí)代偶像展華光，理性追星共成長(zhǎng)親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的主題是“時(shí)代偶像展華光，理性追星共成長(zhǎng)”?？v觀古今，歷史上有雷鋒、黃繼光、焦裕祿等英雄模范，我們追而學(xué)之；光鮮亮麗的影視明星，我們追而求之；而今的抗疫中醫(yī)護(hù)人員舍生忘死保國(guó)守家，我們追而贊之。同學(xué)們，追求偶像本無(wú)錯(cuò)，但關(guān)鍵在于我們?cè)撟肥裁礃拥呐枷?？怎樣去追？吾輩?yīng)以理性頭腦辨別偶像之高下，追尋真正的時(shí)代偶像。時(shí)代偶像展華光，偶像應(yīng)傳播正能量，樹立好榜樣。偶像是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，是時(shí)代精神文明的縮影，更是我們追隨的身影。但反觀當(dāng)下，社會(huì)楷模的明星，失德現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，多少“流量主播”“人氣明星”以自身的人氣向粉絲宣傳甚至傳播一些負(fù)能量的事物。這不僅沒有起到引領(lǐng)作用，同時(shí)也會(huì)帶壞很多未成年人?？梢?，偶像應(yīng)發(fā)揮傳播正能量的作用，以自身為模范影響教育他人。如不分晝夜挖掘油田，獻(xiàn)身祖國(guó)發(fā)展事業(yè)的王進(jìn)喜；舍生忘死，抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員；感動(dòng)中國(guó)人物中平凡普通卻又不平凡的每一位英雄，他們都是真正的時(shí)代偶像，是中國(guó)的“領(lǐng)頭羊”。因此，時(shí)代偶像應(yīng)以榜樣之態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)。時(shí)代偶像展華光，我們應(yīng)以理性的態(tài)度追隨偶像。近年來(lái)，失德明星的眾多粉絲認(rèn)為偶像明星另有苦衷，一如既往地支持，未成年的學(xué)生為“打賞”自己喜歡的主播花光家中全部積蓄的現(xiàn)象可謂層出不窮。究其根本，是他們沒有用理性的思維去追尋偶像。生活在一個(gè)健康的社會(huì)，我們應(yīng)以理性的態(tài)度去追隨偶像的腳步，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)其精神。如我們尊敬鐘南山院士，就應(yīng)學(xué)習(xí)他投身醫(yī)療事業(yè)，不辭辛勞的精神，而不是因他的兒子有一塊名牌腰帶就諷刺他奢侈浪費(fèi)。亦如在證實(shí)李文亮醫(yī)生所說(shuō)為實(shí)時(shí)，我們應(yīng)以挽惜、慚愧之意對(duì)逝者表達(dá)敬意，而非對(duì)之前詆毀他的人群起而攻之。凡此種種，皆是我們正確、理性對(duì)待偶像的態(tài)度。健康社會(huì)，理性對(duì)待偶像不可少。時(shí)代偶像展華光，國(guó)家應(yīng)禮贊偶像，使良好精神在社會(huì)蔚然成風(fēng)。正如某省為迎接支援武漢的抗疫戰(zhàn)士，以“水門”之禮贊賞他們；亦如習(xí)近平主席親自為鐘南山院士頒發(fā)榮譽(yù)勛章，國(guó)家應(yīng)給予時(shí)代偶像充分贊賞，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)英雄獻(xiàn)身祖國(guó)、報(bào)效中華精神之氛圍。吾輩青年當(dāng)樹立正確的價(jià)值追求，以吾輩青年之力量，助力中華復(fù)興，助力中華騰飛！時(shí)代偶像是社會(huì)精神之向?qū)?，亦是我們追隨之身影，吾輩應(yīng)以理性之態(tài)度，跟隨時(shí)代之楷模偶像，續(xù)寫中華民族之精神，鼎助中國(guó)之騰飛！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，由引語(yǔ)式材料和任務(wù)要求組成。材料一論述的中心是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)情有獨(dú)鐘，以至于在網(wǎng)絡(luò)上“放眼看去，幾乎滿屏都是yyds”。從反對(duì)大面積使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的角度看，被用爛了的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，尤其不是大眾化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)充斥網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)象是不正常的，由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不規(guī)范性，造成其對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞，不利于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，因此應(yīng)該適當(dāng)、理性的使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；從支持使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的角度看，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)我們應(yīng)該抱著積極歡迎、寬容理解的態(tài)度，客觀公正的去看待。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言，具有生動(dòng)風(fēng)趣、新鮮活潑等特點(diǎn)?，F(xiàn)代新新人類的另類流行語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上、雜志上、特別是學(xué)生當(dāng)中，無(wú)不展示了一派青春的氣息。從理性看待角度分析，我們要客觀公正的對(duì)待它，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將其積極的一面充分的發(fā)揮出來(lái)。材料二闡述的是追星問(wèn)題，這則材料情感傾向性比較明顯，從“本為公眾人物、社會(huì)楷模的明星，失德現(xiàn)象卻屢被提及”可以看出，出題者重點(diǎn)交代了明星的劣跡，對(duì)粉絲“失德明星的眾多粉絲認(rèn)為偶像明星另有苦衷，一如既往地支持”給予了否定，可見偶像崇拜不能迷失方向，不能盲目崇拜，因此在生活中我們應(yīng)該理性追星，要思考追什么樣的“星”。如追隨一些傳播積極正能量的精神偶像：科學(xué)家、商業(yè)精英、革命英雄，平凡但品質(zhì)過(guò)硬的平民英雄等。從寫作任務(wù)來(lái)看，文章應(yīng)圍繞對(duì)“使用流行語(yǔ)”和對(duì)待“明星”的態(tài)度來(lái)立意，不能脫離這兩個(gè)大的寫作角度，對(duì)于使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以支持，也可以否定，也可以理性看待；對(duì)于盲目追星要給予否定?！鞍l(fā)言稿”的文體格式應(yīng)滿足，適當(dāng)調(diào)動(dòng)聽眾的積極性，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。立意