世界古典園林體系ppt課件1景觀設計原理

Theoryof

LandscapePlanning&Design

適用班級：建筑學三年級

上課時間：*景觀設計原理

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LandscapePl2園林發(fā)展的三個階段

三個階段：第一階段：早期園林——以種植、狩獵為主第二階段：古典園林——供少數(shù)人休閑娛樂的精美園林

第三階段：現(xiàn)代園林——園林的大眾化、生態(tài)化園林發(fā)展的三個階段3古今中外的園林不外乎4種形式：規(guī)整式園林風景式園林混合式園林庭園1.規(guī)整式園林：此種園林的規(guī)劃講究對稱均齊的嚴整性，講究幾何形式的構圖。建筑物的布局固然是對稱均齊的，即使植物配置和筑山理水也按照軸線左右均衡的幾何對位關系來安排，著重于強調園林總體和局部的圖案美。2.風景式園林：此種園林的規(guī)劃與前者相反，完全自由靈活而不拘一格。一種情況是利用天然的山水地貌關加以適當?shù)母脑旌图舨?，在此基礎上進行植物配置和建筑布局，著重于精煉而概括表現(xiàn)天然風致之美。另一種是將天然山水縮移并模擬在一個小范圍之內(nèi)，通過“寫意”式的再現(xiàn)手法而得到小中風大的園林效果

3.混合式園林：即規(guī)整式與風景式相結合的園林。

4.庭園：以建筑物從四面或三面圍合成的一個庭院空間，在這個比較小而封閉的空間里點綴山池，配置植物?？梢暈槭覂?nèi)空間向室外的延伸。世界古典園林體系ppt課件4埃及宅園公元前16世紀的埃及，從古代墓畫中可以看到祭司大臣的宅園采取方直的規(guī)劃，規(guī)則的水槽和整齊的栽植。

西亞園林

巴比倫、波斯氣候干旱，重視水的利用。波斯庭園的布局多以位于十字形道路交叉點上的水池為中心。這一手法后來成為伊斯蘭園林和歐洲園林的主要內(nèi)容。古希臘柱廊園古希臘通過波斯學到西亞的造園藝術，發(fā)展成為住宅內(nèi)布局規(guī)則方整的柱廊園。

古羅馬莊園中國園林

“囿”、道家仙山——“一池三山”、艮岳第一階段：早期園林埃及宅園第一階段：早期園林5世界古典園林體系ppt課件6風格比較嚴謹凝重的園林審美風格

古希臘

由許多奴隸制的城邦國家組成，公元前五百年，以雅典城邦為代表的完善的自由民主政治帶來了文化、科學、藝術的空前繁榮，園林的建設也很興盛。第一類是供公共活動瀏覽的園林第二類是城市的住宅，四周以柱廊圍繞成庭院，庭院中散置水池和木。第三類是寺廟園林即以神廟為主體的園林風景區(qū)。羅馬繼承古希臘的傳統(tǒng)而著重發(fā)展了別墅園（VillaGarden）和宅園這兩類，別墅園的修建在郊外和城內(nèi)的丘陵地帶，包括居住房屋、水渠、水池、草地和樹林。風格比較嚴謹凝重的園林審美風格羅馬7元素比較

植物古希臘園林種植一經(jīng)濟作物為主栽培果品、蔬菜、香料和各種調味品古羅馬園林種植以果、菜為主，銀蓮花、罌粟中世紀園林種植講究實用性有丁香、石竹、長春花、玫瑰、百合文藝復興時期已經(jīng)開始種植藤蔓、薔薇、茉莉之類的芳香植物元素比較

植物古希臘園林8中國園林

“囿”道家仙山——“一池三山”艮岳中國園林9艮岳設想圖艮岳設想圖10歐洲園林中國園林伊斯蘭園林

第二階段：古典園林——世界三大園林體系：伊斯蘭體系、歐洲（希臘）體系、東方體系

歐洲園林中國園林伊斯蘭園林第二階段：古典園林11世界古典園林三大體系的提出

關于世界古典園林體系，國際園景建筑家聯(lián)合會1954年在維也納召開的第四次大會上，英國造園家杰利克在致辭時把世界古典園林體系分為：中國(東亞)體系、西亞體系、歐洲（希臘）體系。

世界古典園林三大體系的提出

關于世界古12（一）伊斯蘭園林特點阿拉伯人設想的天堂園林有四條河，分別為水、乳、酒、蜜河，這個思想演變成了伊斯蘭園林最基本的園林模式：四分園。

伊斯蘭園林主要附屬于庭院，長方形的空間，四面圍著柱廊和敞開的廳堂，十字形的水渠把庭院分成四份，中央有一個大噴泉，噴泉的水經(jīng)過它們向四面流去，將庭院分為四部分，這成為伊斯蘭園林的典型布局。

（一）伊斯蘭園林特點阿拉伯人設想的天堂園林有四13阿爾罕布拉宮獅子中庭阿爾罕布拉宮獅子中庭14

泰姬馬哈爾陵泰姬馬哈爾陵15世界古典園林體系ppt課件16公元七世紀，阿拉伯人征服了東起印度河西到伊比利亞半島的廣大地帶，建立一個橫跨亞、非、拉三大洲的伊斯蘭大帝國，1、阿拉伯人早先原是沙漠上的游牧民族，祖先逐水草而居的帳幕生涯，對“綠洲”和水的特殊感情在園林藝術上有著深刻的反映；2、受到古埃及的影響從而形成了阿拉伯園林的獨特風格；以水池或水渠為中心，水經(jīng)常處于流動的狀態(tài)，發(fā)出輕微悅耳的聲音。建筑物大半通透開暢，園林景觀具有一定幽靜的氣氛。

3、伊斯蘭教教義的約束，在這個廣大的地區(qū)內(nèi)仍然保持著伊斯蘭文化的共同特點。阿拉伯人背景知識的深入理解公元七世紀，阿拉伯人征服了東起印度河西到伊比利亞半島的廣大地17（二）歐洲（希臘）體系

在歐洲，人們在自然面前強調以“人”為中心，以“強迫自然去接受均稱的法則”為指導思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美。同時在園林的建造上注重園林要完全適合于人的形象、人的尺度、人的創(chuàng)造手段和人的需要。與此相對應，西方傳統(tǒng)的建筑模式比中國的建筑傳統(tǒng)模式更強調對環(huán)境的改造，更多的表現(xiàn)出將人為的秩序施加到環(huán)境中，具有明顯的抽象性效果和幾何結構關系，這在古典主義的宮殿、庭院中有最充分的體現(xiàn)。（二）歐洲（希臘）體系18歐洲園林（西方園林）的起源可以上溯到古埃及和古希臘。地中海東部沿岸地區(qū)是西方文明的搖籃。古埃及人把幾何的概念用之于園林設計。水池和水渠的形狀方整規(guī)劃、房屋和樹木亦按幾何的規(guī)矩加以安排，是世界上最早的規(guī)整式園林。背景知識的深入理解歐洲園林（西方園林）的起源背景知識的深入理解19歐洲園林特征：

1、強調人為的秩序以“有形”控制“無形”

2、強調幾何結構關系

3、追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美歐洲園林特征：20歐洲古典園林的代表1、意大利臺地園2、法國古典主義園林3、英國自然風景園歐洲古典園林的代表211、意大利園林藝術臺地園林精美的裝飾、雕刻以幾何數(shù)理關系作為構圖原則世界古典園林體系ppt課件22意大利埃斯特莊園意大利埃斯特莊園23世界古典園林體系ppt課件242、法國古典主義園林尺度宏大總體布局表現(xiàn)出絕對的控制力花園多采取幾何對稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對稱關系凡爾賽宮、勒諾特為代表2、法國古典主義園林2517世紀，法國古典主義園林風格形成，以商迪府邸、孚－勒－維貢府邸和凡爾賽宮為代表作，其中，勒諾特設計的凡爾賽宮苑是規(guī)則的幾何式園林的登峰造極之作。其特點是：1、崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現(xiàn)人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。2、它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建筑物等，3、通過這些布局反映了當時的封建統(tǒng)治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。背景知識的深入理解17世紀，法國古典主義園林風格形成，以商迪府邸、孚－勒－維貢26凡爾賽宮苑凡爾賽宮苑27世界古典園林體系ppt課件28世界古典園林體系ppt課件29法國凡爾賽法30世界古典園林體系ppt課件31世界古典園林體系ppt課件32世界古典園林體系ppt課件33世界古典園林體系ppt課件34世界古典園林體系ppt課件35世界古典園林體系ppt課件36凡爾塞宮占地極廣，大約有六百余公頃。由著名的造園家勒諾特（AndriLeNotre）設計規(guī)劃。是路易十四仿照財政大臣副開的圍攻園，的樣式而建成的，包括“宮”和“苑”兩部分。廣大的苑林區(qū)在宮殿建筑的西面，它有一條自宮殿中央往西延伸長達二公里的中軸線，兩側大片的樹林把中軸線襯托成為一條寬闊的林蔭大道，自西向東一直消逝在無垠的天際。林蔭大道的設計分為東西兩段：西段以水景為主，包括十字型的大水渠和阿波羅水池，飾以大理石雕像和噴泉。十字水渠橫碧的北段為別墅園“大特里阿農(nóng)”(GrandTrianon),南端為動物飼養(yǎng)園。東端的開闊平地上則是左右對稱布置的幾組大型的“繡毯式植壇”。大林蔭道兩側的樹林隱藏地布列著一些洞府、水景劇場（WaterTheatre）迷宮、小型別墅等，是比較安靜的就近觀賞的場所。樹林里還開辟出許多筆直交叉的小林蔭路，它們的盡端都有對景，因此形成一系列的視景線(Vista)，故此種園林又叫做視景園(VistaGarden).

。中央大林蔭道上的水池、噴泉、臺階、?？?、雕像等建筑小品以及植壇、綠籬均嚴格按對稱均齊的幾何格式布局，是為規(guī)整式園林的典范，較之意大利文藝復興園林更明顯的反映了有組織有秩序的古典主義原則。它所顯示的恢弘的氣概和雍容華貴的景觀也遠非前者所能比擬。背景知識的深入理解凡爾塞宮占地極廣，大約有六百余公頃。由著名的造園家勒諾特（37世界古典園林體系ppt課件38世界古典園林體系ppt課件39世界古典園林體系ppt課件40世界古典園林體系ppt課件41世界古典園林體系ppt課件42唯理與緣情古典主義是17世紀下半葉法國文化藝術的最主要潮流，它的哲學基礎源于自然科學早期重大成就所形成的唯理論哲學觀。唯理論的代表人物笛卡爾認為，藝術中最重要的是：結構要像數(shù)學一樣清晰明確，合乎邏輯。而且，法國古典主義建筑理論認為，古羅馬的建筑就包含著這種超乎時代、民族的絕對規(guī)則。因而，古典主義者強調整齊劃一、秩序、均衡、對稱，平面構圖上崇尚圓形、正方形、直線等幾何圖案和線形分割。法國古典主義園林風格正是在這種唯理的美學思想下形成的，它體現(xiàn)的是一種理性的思想內(nèi)涵。

背景知識的深入理解唯理與緣情古典主義是17世紀下半葉法國文化藝術的最主要潮流，433、英國的自然風景園田園牧歌式的自然之美曲線形的園路，起伏的地形大面積的樹叢、草地、水面，開闊舒緩之美3、英國的自然風景園44肯特布朗錢伯斯雷普頓“哈哈”肯特45世界古典園林體系ppt課件46世界古典園林體系ppt課件47

十七、八世紀時由于毛紡工業(yè)的發(fā)展而開辟了許多牧羊的草場。如茵的草地、森林、樹叢與丘陵地貌相結合，構成了英國天然風致的特殊景觀。這種優(yōu)美的自然景觀促進了風景畫和田園詩的興盛。而風景畫和浪漫派詩人對大自然的縱情謳歌又使得英國人對天然風致之美產(chǎn)生了深厚的感情。這種思潮當然會波及園林藝術，于是封閉的“城堡園林”和規(guī)整嚴謹?shù)摹敖Z特式”園林逐漸被人們所厭棄而促使他們?nèi)ヌ剿髁硪环N近乎自然，反樸歸真的新的園林風格——風景式園林。英國自然風景（風致）園背景知識的深入理解

十七、八世紀時由于毛紡工業(yè)的發(fā)展而開辟了許多牧羊的草場。如48道家思想“天人合一”文人情趣“詩情畫意”儒家思想“君子比德”中國園林三大主要思想：（三）東方體系道家思想文人情趣儒家思想中國園林三大主要思想：（三）東方體49風水學說

古人形成了具有中國特色的“風水”結構：在建筑的四周形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，四方環(huán)抱，層層展開的結構,并且各個山脈要朝向穴心即風水建筑;水要環(huán)抱，后有靠山屏障,左右砂山環(huán)抱,前有朝案圍拱，出入循水口穿行。風水學說古人形成了具有中國特色的“風水”結構：在50中國古典園林的藝術特點“源于自然，高于自然”是中國古典園林藝術的基本特征以布景的手法創(chuàng)造戲劇性的景觀體驗，豐富景觀空間“源于自然，高于自然”是中國古典園林藝術的基本特征512、中國古典園林的空間處理手法自由靈活的空間布局空間的對比滲透和層次藏與露空間的組織與引導2、中國古典園林的空間處理手法52④留園④留園53世界古典園林體系ppt課件54與誰同坐軒與誰同坐軒55蘇州拙政園利用水面的長方向來增加景物的景深和層次蘇州拙政園利用水面的長方向來增加景物的景深和層次56蘇州網(wǎng)師園蘇州網(wǎng)師園57世界古典園林體系ppt課件58東方體系東方體系59北京（北方皇家園林）北京（北方皇家園林）60北京（北方皇家園林）北京（北方皇家園林）61蘇州（江南私家園林）蘇州（江南私家園林）62揚州（個園）揚州（片石山房）無錫（寄暢園）上海（豫園）上海（大觀園）紹興（沈園）揚州（個園）揚州（片石山房）無錫（寄暢園）上海（豫園）上海（63中國作為世界的文明古國之一，早在奴隸社會時期即已有造園活動見于記載。漢代后期，官僚、貴族、富商經(jīng)營的私家園林已出現(xiàn)，但并不普遍。公園三世紀到六世紀的兩晉南北朝是中國園林發(fā)展史上一個轉折時期。北魏洛陽著名的御苑“華林”引水注入大湖“天淵池”，池中筑一臺一島。南北朝的園林中已經(jīng)出現(xiàn)了比較精致而結構復雜的假山。隋代結束南北朝分裂局面。公園六世紀到十世紀初的隋唐王朝是我國封建社會統(tǒng)一大帝國的黃金時代。隋代洛陽的西苑、唐代長安的大明宮、華清宮、興慶宮都是當時著名的皇家園林。唐代長安還出現(xiàn)了我國歷史上的第一座公共游覽性質的大型園林——曲江。明清時代，江南的封建文化比較發(fā)達，園林受到詩文繪畫的直接影響也更多一些，不少文人畫家同時也是造園家，而造園匠師也多能詩善畫的。因此，江南園林所達到的藝術境界也最能表現(xiàn)當代文人所追求的“詩情畫意”。背景知識中國作為世界的文明古國之一，早在奴隸社會時期即已有造園活動見64世界古典園林體系ppt課件65世界古典園林體系ppt課件66世界古典園林體系ppt課件67世界古典園林體系ppt課件68世界古典園林體系ppt課件69世界古典園林體系ppt課件70世界古典園林體系ppt課件71日本園林受到中國園林的影響很大，在運用風景園的造園手法方面與中國園林是一致的；但結合日本的地理條件和文化傳統(tǒng)，也發(fā)展了它的獨特風格而自成一個體系。背景知識的深入理解日本園林受到中國園林的影響很大，在運用風景園的造園手法方面與72中日比較共同點：首先，空間上同在世界東方。其次，在文化背景上同屬于東方文化類群。第三是生理上同屬于一個人類來源。這是審美主體的生理比較。洪積世時中日存在陸橋，此時產(chǎn)生的北京周口店山頂洞人和廣西柳江人，與日本港川人相近。種種跡象表明，中日兩國人有共同的祖先。不同點：

第一，從形體特征上看，雖有共同的祖先，但是路橋的消失使中國人與日本人在各自的自然環(huán)境生長繁衍，形成了許多不同的生理特征。如中國人比日本人高大，就影響到他們對審美客體的形式美在尺度大小的認定。中國人手長腳長身高眼高視點高，于是營造園林的規(guī)模大，景點的高度高，建筑的高度高。以較大的單體景點來適應更高的視點需求、來象征更高大的形體特征。

第二，從空間特征上看，中國人在大陸，以山為伴，故園林內(nèi)容以山景再現(xiàn)為主。日本人在海島，以水為伴，故園林內(nèi)容以海景再現(xiàn)為主。這也是山型與水型園林的根源。

中日比較共同點：第一，從形體特征上看，雖有共同的祖先，但是路73

第三，從心里結構來看，中日兩國人分屬于山型和水型心理。所謂仁者樂山，智者樂水。中國人偏于仁義，日本人偏于智慧。水主柔，善變，故日本園林史上類型變化較多，有山水式苑園和枯山水，有寢殿造園林和書院造園林，有石庭和茶亭，而且皇家、私家、寺院園林差異也不大。

第四，從歷史角度看，中國人類社會的歷史較長，相應的園林史也較長。因此，在園林藝術熏陶之下的中國人，園林審美積淀較厚，且較一致。相反地，日本人的審美積淀較薄，水平參差較大。

第五，從民族亞群看，以漢族為審美主體的中國人與日本民族在風俗人情上的區(qū)別，表現(xiàn)為喜好和禁忌等。如中日崇尚的色分別為黃色和紫色；中國人尚華麗，日本人尚樸素。這些差異同樣影響建筑色彩和造型。

第六，從文武類型上看，中日兩國園林主體分屬于文人集團和武人僧人集團。前者的皇家集團和僧人集團的審美標準和趨勢，總是向文人集團靠近，故園林呈現(xiàn)出文人化的趨勢。文人園數(shù)量多、分布廣。日本武人集團在政治上、僧人在思想上，統(tǒng)治達近千年，故武家園林和寺社園林獲得東經(jīng)濟和政治上獨立，并得到長足發(fā)展。

第七，中國人對文學藝術的把握能力較高，技法為熟練和老到。日本人對于宗教思想的把握能力較高，技法較為嫻熟。路秉杰劉庭風第三，從心里結構來看，中日兩國人分屬于山型和水型心理。所74

第三階段：現(xiàn)代園林案例分析：拙政園紐約中央公園英國伯克利克公園瑪莎公園第三階段：現(xiàn)代園林案例分析：75

現(xiàn)代園林的功能

游憩功能康體休閑主題游樂環(huán)境改善現(xiàn)代園林的功能76

現(xiàn)代園林的分類城市公園生產(chǎn)防護綠地郊野公園風景區(qū)現(xiàn)代園林的分類77

城市公園綜合性公園：包括全市性公園和區(qū)域性公園，面積在3～10公頃，位于中心城區(qū)，臨近城市主干道，交通便利。社區(qū)公園：分為居住區(qū)公園和小區(qū)游園兩種，居住區(qū)公園主要服務居住區(qū)居民，服務半徑為500～800m，小區(qū)游園主要服務于居住小區(qū)的居民，服務半徑主要為300～500m。專類公園：包括兒童公園、動物園、植物園、歷史名園、風景名勝公園、游樂公園、體育公園、主題游樂園、濕地公園等帶狀公園：是指沿城市道路、城墻等設置有一定設施、公用設施和服務設施的帶狀綠地。城市公園78三、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的文化背景與時代特征（一）文化背景1、經(jīng)濟的全球化導致文化的趨同現(xiàn)象現(xiàn)代生活方式的趨同域外文化的滲透信息時代技術的傳播速度加快三、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的79

2、當代建筑思潮的影響

（1）現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義是指二十世紀中葉，在西方建筑界居主導地位的一種建筑思想，主張建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應于工業(yè)化社會的條件、要求的新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。

勒·柯布西耶：是現(xiàn)代主義最具影響力的建筑師，同時也是一位著名的社會改良主義者。重視房屋的基本功能，主張建筑應作為“機器時代的機器”。2、當代建筑思潮的影響

（1）現(xiàn)代主義80世界古典園林體系ppt課件81世界古典園林體系ppt課件82（2）后現(xiàn)代主義美國建筑師文丘里在《建筑的復雜性和矛盾性》一書中，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學生中，引起了震動和響應。后現(xiàn)代主義批判現(xiàn)代主義過于理性，割裂傳統(tǒng)文化，缺乏人文關懷，主張“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組